2023年高三语文教案篇【通用文档】.docx

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1、 2023年高三语文教案3篇【通用文档】高三语文优秀教案1 一、教学设计 (一)教学目的： 1.培育诵读的，使在诵读中感受形象、再造形象，加深对作品内容的理解。 2.联系时代背景和社会环境，了解统治者连年用兵给人民带来的深重苦难，体会诗人忧国忧民的思想感情。 3.在比拟阅读中对李白和杜甫两大诗人进展讨论性。 (二)内容选取：与诗歌相关的背景材料和诗歌体裁;扩展面的李白的古风其十九。 (三)过程安排： 1.通过学生的反复朗读，进展适当的指导和点拨，让学生在朗读中挖掘诗歌中的信息，对其进展补充空白、细节，进展制造性的，使诗歌形象化，加深对诗歌的理解。 2.体会诗歌语言和诗人忧国忧民的思想感情以及诗

2、人的创作风格，通过听录音朗读让学生自己在朗读过程中试着读出这种感情。 3.在把握诗歌的艺术风格根底上进展讨论性学习：比拟兵车行和古风其十九。 (四)、手段： 1.朗读。通过反复朗读让学生自己渐渐品尝，教师作适当引导和点拨。 2.学生相互评价朗读。在此过程中引导学生体会诗歌的感情基调。 3.让学生发挥制造性想象，进展角色扮演。假设学生是诗人或者是诗中人物，发表感想或进展其他形式的表演，让学生加深对诗歌的理解。 二、教学实施 (一)导入：介绍杜甫，导入新课 1.学生介绍杜甫(主要是举例所学的名篇名句) 会当凌绝顶，一览众山小。(望岳) 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时

3、眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(茅屋为秋风所破歌) 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。(春望) 2.简洁介绍杜甫及作品背景 兵车行这首诗是杜甫在天宝十一年(752)年困守长安时候所作。关于诗的背景，一般有两种说法，一说是玄宗用兵征讨吐蕃，一说是征讨南诏，多取后一说。资治通鉴载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮士卒死者六万，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声震野。” 3.释题“行”的读音

4、xng。“行”，古代诗歌的一种体裁。这首诗属于歌行体。歌行体的诗长于叙事，且多含感慨之意。 (二)学生初读全诗，初步感知 1,高中学习方法.要求看阅读提示注解等各方面内容，预备的提问 2.提问 (1)要完整地表达一件事，就要抓住这件事的几大要素：时间，地点，人物，前因，后果。本诗是一首叙事诗，它表达了一件什么事，哪位同学领先答复? 明确：它讲的是唐玄宗天宝年间，朝廷穷兵黩武，为了和南诏连续作战，在长安一带大肆征兵所造成的惨痛后果。 (2)大肆征兵，老百姓生离死别的画面可以用文中的哪些诗句来描述? 明确：诗歌的第一段 (三)分析诗歌第一段 1.学生齐读，正音“耶”、“干”，释义“耶娘”、“妻子”

5、、“干”。 “耶”通“爷”，父亲。 “干”读“gn”，冲。 “妻子”，妻子和子女。 2.问：“耶娘妻子”相送时为什么会“牵衣顿足拦道哭”? 明确：这不是一般的相送，很可能是生离死别。 3.教师追问：这一点可以从后面的哪些诗句得到印证? 明确：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”、“边庭流血成海水，武皇开边意未已”、“君不见青海头，古来白骨无人收”。 4.问：“尘埃不见咸阳桥”一句中的“不见”可否理解成咸阳桥特殊卫生、一尘不染呢? 明确：不对，应当说明白当时被抓的“行人”和相送的亲人之多，扬起的尘埃沉没了咸阳桥。 5.要求学生绽开自己的，用自己的语言来描述这一送别场面。 (四)分析诗歌其次段 1.

6、指名读，由学生评价。 2.问：“道旁过者问行人，行人但云点行频”一句中的“道旁过者”、“行人”可能指何人?“点行频”何以见得?在诗中有没有详细的描述? 明确：道旁过者杜甫 行人征人 点行频“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。 3.“点行频”的根本缘由是什么? 明确：“武皇开边意未已，边庭流血成海水。” 4.问：“武皇”指何人?上述诗句说明白什么? 明确：借指唐玄宗，含蓄地表达了对以唐玄宗为代表的唐皇朝统治者“开边”政策的指责。 (五)分析诗歌第三段 1.让学生齐读后说说这一段中哪些诗句给你留下了深刻的印象? 学生答复最终一句，“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，怪怕人的! 教师补充：第一

7、段写人哭，这一段就写鬼哭了。连鬼都哭，你说惨不惨? 2.问：对于这样的惨相，役夫是否“敢申恨”? 明确：不敢，敢怒不敢言。 教师追问：最终有没有“申恨”? 明确：有。 不敢申恨可最终还是申述了，把征夫的苦难和恐惊的表现得淋漓尽致。 3.问：“信知生男恶，反是生女好”一句是否说明了杜甫走出了“重男轻女”的封建传统观念? 明确：*老百姓一贯重男轻女，生男则喜，生女则悲。重男轻女是封建社会的普遍现象。现在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓这一传统观念的转变呢?战斗!残酷的而又无休止的战斗使老百姓心灰意冷。老百姓对战斗的怨恨与控诉，通过这句诗深刻而又凝练地表达出来了。 (六)扩展学习：试将兵车

8、行跟李白古风其十九相比拟，说说二者艺术风格有什么不同。可从思想内容和艺术特色方面进展比拟。 古风(其十九) 李白 西上莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，漂动升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。 恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼尽冠缨。 提示：可从两位诗人的创作风格入手，假如时间不够就作为课后讨论留给学生回去思索。 (七)小结：车声隆隆，马鸣萧萧，好像还不曾消逝兵车行所描绘的战斗给人民造成的离乱之苦，让我们从中体会到了诗人忧国忧民的情感。现在让我们听着录音朗读，再一次体会诗歌沉郁怨愤的基调。 高三语文优秀教案2 一、教学目标 ： 1、通

9、过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情； 2、结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题； 3、鉴赏散文化的语言、美丽的环境描写及其表达效果。 二、重点和难点： 重点：通过诵读，了解小说的情节，概括选文三个局部的内容；鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；鉴赏散文化的语言和美丽的环境描写及其表达效果。 难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。 三、教学方法： 1、读书指导法； 2、争论法； 3、讲解法； 4、诵读法。 四、课时安排： 2课时 五、教学步骤 ： 第一课时 （一）教学目标 ： 了解小说的情节，鉴赏人物淳朴的人情和孤寂的内心世界；感

10、受散文化的语言及其表达效果； （二）重点和难点： 重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象； 难点：结合情节和景物描写，分析人物的内心世界 （三）教学步骤 及内容要点： 1、导入 新课： 小说是一种叙事文学，但也可以有散文一样的美的语言和意境。今日我们来学习沈从文以湘西生活为题材的一篇小说边城。 2、明确目标： 我们知道，学习小说首先要了解它的情节，其次要依据情节和环境，鉴赏小说的人物形象。这节课，我们的主要人物是：了解小说的情节，鉴赏小说的人物形象。 3、学生快速扫瞄课文，结合课后解释，复述小说情节，并笔头概括文章三个局部的内容。 学生对小说情节的复述可能不够全面，教师可依据全文加

11、以补充，尤其是王团总用碾坊作陪嫁，要把儿子嫁给傩送，傩送却不为所动；爷爷后来愁闷而死等情节。 课文三个局部的内容概括： 翠翠情窦初开，爷爷为翠翠讲父母的故事； 翠翠梦中听歌，爷爷为翠翠打听婚事； 爷爷和翠翠谈傩送的心愿，翠翠和爷爷在月光下、高崖边谈将来。 4、鉴赏人物形象： 提问：沈从文在创作谈中说，他写这篇小说，是要通过几个凡夫俗子，“被一件人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。那么本文写了几重人物之间的.爱？这些爱各表现在什么地方？ 明确：祖孙之爱；手足之爱；恋人之爱。 祖父关怀翠翠的生活、婚姻；翠翠对爷爷的依恋，为爷爷烧饭。天宝退出对翠翠的追求，傩送

12、由于天宝的死亡而远走他方。翠翠和傩送之间，天宝对翠翠纯净、真诚的爱情。 争论：请结合课文的情节和环境，尤其是某些关键性的句子，谈谈翠翠这以人物形象。 学生争论，教师点拨，对学生的说法不要轻易否认，只要能自圆其说就行。 参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得似乎缺了什么。想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“似乎生活太*凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担忧爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，观察爷爷依旧后，小“当心子还跳动不已。”模糊中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾

13、心。间或吸气，释放心中被压抑的“重量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了*常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而稚嫩。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在陡崖上，觉得很哀痛，观察萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、和善、温顺、纯洁的女孩形象。她过着自由的生活，关怀爷爷，也被爷爷宠爱关怀；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是纯洁的，同时又是孤寂的。 提问：天宝、傩送、爷爷又分别是怎样的形象？ 明确：天宝是一个敢作

14、敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲；知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。 傩送是一个心底和善，敢于追求，蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀内疚，舍弃一切，远走他乡。 爷爷是一位勤劳、和善、顽强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的凄惨人生，但依旧怀着剧烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关怀备至，关怀她的生活，

15、也关怀她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的圆满，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的倾慕。晚上，他经常带翠翠来到陡崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和蔼安详。 争论：有人说“边城里的人物都流露着孤寂的颜色”，你觉得这种说法有道理吗？学生争论，教师点拨。 参考：的确如此。 翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。“她看天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”由于没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为苦痛的东西了”。她为这无可奈何而苦痛。而爷爷只能说“不许哭，做一个大人，不管有什么事都

16、不能哭。要硬扎一点，牢固一点，才配活在这块土地上。”天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中临时得到爱情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“或许永久回不来了，或许明天回来。” 外公由于女儿女婿的悲剧，在他心里留下了永久不行磨灭的伤痕。她盼望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着爱情，他“又忧愁又欢乐”，“温柔悲悯地笑”，这都说明白他内心的冲突，既爱孙女，盼望她有一个好的归宿，又担忧翠翠离开他，担忧翠翠在爱情上走了父母的老路。对这一切，他也

17、无能为力，只能带着孤独和圆满撒手而去。 天宝和傩送也都是有追求，有责任心的青年，但他俩的结局也是悲剧性的。一个心怀圆满闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。 5、总结：这节课我们了解了小说的情节，分析了人物形象。这些人物的总体特点是淳朴、和善，表达了人性中最美的一面。但他们的内心世界好像都又是孤独的，孤独的。课后请大家思索：造*物孤寂的内心的根本缘由是什么？ （四）教学反思： 其次课时 （一）教学目标 ： 鉴赏散文化的语言、美丽的环境描写及其表达效果；结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题。 （二）重点和难点： 重点：鉴赏散文化的语言、美丽的环境描写及其表达

18、效果 难点：合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题。 （三）教学步骤 及内容要点： 1、学习环境描写对表现人物内心世界的作用。 大家知道，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗读几段自己认为写的好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？ 参考：第一处，首段“天已快夜了心中有些薄薄的凄凉。”其次处，第一局部“翠翠坐在溪边就突然哭起来了。”第三处，第三局部“她在月光下坐了一阵翠翠的心被吹软了。”第四处，第一局部“月光如银子便仍旧闭着那小小眼安睡了。” 第一处，世间万物都生气勃勃，而自己的生活却“太*凡”了

19、。在成熟的生命中，似乎缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动担心的爱情，不能象雀子、草木那样热闹勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。 其次处，翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人闲适安逸的神态，更使翠翠感到孤独孤独，因此哭了起来。景物描写恰当的表现了人物的内心世界。 第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无全部。”说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期盼，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的宁静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界简单的变化。 第四处，温顺的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴

20、，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副美丽的生命形式，这正是所说的“美丽、安康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写许多，它与所要表达的主题，必定有着亲密的关系。 讲解：景物描写不仅为人物的活动供应了场所，不仅形象的表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。 2、探究文章的文化内涵和主题。 争论：在创作谈中说，他要表现“美丽、安康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式毕竟是什么样子？ 参考：边城描写确实实是一种人生形式，全部的小说也只能描写一种人生形式。边城所表现的人生形式的确是自然的

21、，这里的人生和善、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，表达了人性中最美的一面。这种人生形式是美丽的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是安康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的肤浅，爱的彻底。 争论：以“边城”为题有什么用意？ “边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间形成了鲜亮的比照。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的消逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风行。 讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物

22、欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心愿。 传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明种有许多美德，需要我们去继承，但农业文明也必定有它的缺陷。那些含蓄、美丽、勤劳、淳朴的得意的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的颜色。 固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个困难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比方过年吧，我们既盼望它象几十年以前那样神圣、喧闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的进展，无论如何，我们再也找不到象祝愿里描写的那种过年的味道了。 3、作业 高三语文优秀教案3 教学

23、目标 一、使学生懂得荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。 二、把握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。 三、学习本文运用比方论证和论证方法机动的写作特点。 教学假想 一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比方，明确本文论点和论证方法，提醒作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生懂得论述的角度和设喻的几种形式。 二、

24、要求学生重点把握的文言虚实词，先指导学生借助解释、工具书，结合课文语境，懂得其意义和用法，接着通过课堂点拨、完成课后“考虑和练习”以及熟读、背诵，切实把握。 三、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。 教时安排： 用两课时教完。课前要求学生对比解释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步懂得内容。其次课时，理清层次，加深对内容的懂得，并讨论写作特点。 第一课时 教学要点 1、介绍，解题； 2、正音正字； 3、懂得本文的重点文言虚实词的意义和用法； 4、翻译课文。 教学步骤 1、导人新课 从初一学过的课文为学导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 2、

25、简介：（见教参） 3、解题： 劝学的“劝”起着统领全篇的作用。 劝：“劝勉”的意思。 繁体字“勸”字，但凡用“力”作形旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义差不多转移了。在这篇以劝学为标题的文章中，鼓励人们要不完毕地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育崇高的品德。 4、范读课文，学生正音正字。 5、指导学生处理文字词句中的疑难问题。 给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，懂得它们的意义和用法，并懂得文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对比注解，自读课文。教师巡回指导，发觉学生不明白的问题，进

26、展有针对性的讲解。 6、教读： 第1段，提出中心论点。 君子曰：学不能够已。（已，完毕，学习不能够完毕，不能够放松，不能够半途而废。） 开门见山，提出全文的中心论点，提醒了题旨。 第2段，解释学习的重要意义。分三层连用比方，证明学习的重要意义。 （1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也解释学习能够使人提高自个儿、转变自个儿。） （2）木直中（符合）绳（墨线），輮（烤弯）以（把）为（作成）轮，其曲（曲度）中（符合）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的缘由），輮（火烤）使之（它）然（这样）也。（解释学习能够转变人的习性，

27、使之向好的方面进展变化。） （3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（解释学习能够使人增长才智，提高品德修养。） 正由于学习有这样的重要意义，所以“学不能够已”。 第3段：解释学习的重要作用。这一段运用比方，从3个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，接着得出结论：“君子生非异也，善假于物也。” （1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大

28、。两例证明运用学习、运用外物的作用。） （2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清晰）。（两例证明运用自然条件的作用。） （3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明运用工具的作用。） （4）君子生（性）非异也，善假（运用）于（对）物（外物）也。 连用比方，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有啥两样（生非异也），只是由于他擅长运用学得的学问和本领，擅长运用处界条件补充自身的缺乏，不断提高自个儿，所以才成为君子的。

29、 正由于学习有这样重要的作用，所以“学不能够已”，不行放松。 第4段，解释学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必需不断积存、坚持不懈、专心致志。 （1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明得意（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德培育了“圣心”。） 故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来的方法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反对比，解释学习必需不断积存。） （2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（

30、拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。） （3）蚓（蚯蚓）无帮凶之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），专心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄予（居住存身）者，专心躁（急躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。） 全段由强调“积”，到论证“不舍”，最终来归结到“专心一”。层层递进，说明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不能够已”，不行松散，不行半途而废。 7、稳固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问

31、不明白的问题，教师解答。 8、安排作业：背诵全文；完成书后练习。 其次课时 教学要点 1、论述中心的3个角度 2、写作特点。 教学步骤 1、检查： （1）学生口头答复词义，教师讲释小结。 青，取之于篮，而青于蓝。（于，介词。前者引进动作的地方，作“从”讲；后者引进比拟对象，作“比”讲。） 君子生非异也，善假于物也。 （于，介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。） 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （者，代词。组成名词的“者字构造”，作“的人”讲。） 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 （者，助词，表停顿，并提示下文要说的缘由。） 知明而行无过矣。（而，连词，表并列，可不译。） 吾尝终日而思矣。（而，连词，表润饰，可译作“地”。） 假舆马者，非利是也，而致千里。 （而，连词，表转折，相当于“却”、“但是”。） 积善成德，而神明得意，圣心备焉。 （而，连词，表顺承，相当于“就”、“因此”。） 虽有（又）槁暴（曝），不复挺者（通假字） 君子生（性）非异也 （通假字） 则知（智）明而行无过矣 （通假字） （2）背诵课文：教师指名让学生分别背诵24段，讲评记分。 2、总结。