基础学案三理解与现代汉语不同的句式和用法课件.ppt

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1、第二部分 古诗文阅读判断句的形式判断句的形式例句例句“者者也也”句句楚左尹项伯者楚左尹项伯者，项羽季父也。项羽季父也。(鸿门宴鸿门宴)“者者”“”“者也者也”句句同游者：吴武陵同游者：吴武陵，龚古龚古，余弟余弟宗玄。宗玄。(小石潭记小石潭记)沛公之参乘樊哙者也。沛公之参乘樊哙者也。(鸿门鸿门宴宴)“也也”字句字句君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。(劝学劝学)无标志句无标志句臣本布衣。臣本布衣。(出师表出师表)今臣亡国贱俘。今臣亡国贱俘。(陈情表陈情表)“为为”字句字句如今人方为刀俎，我为鱼肉。如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴鸿门宴)用用“乃、即、乃、即、则、皆、必则、皆、必

2、”等表判断，用等表判断，用“非非”表否定表否定判断判断此则岳阳楼之大观也。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记岳阳楼记)此皆良实，志虑忠纯。此皆良实，志虑忠纯。(出师表出师表)当立者乃公子扶苏。当立者乃公子扶苏。(陈涉世家陈涉世家)登高而招，臂非加长也。登高而招，臂非加长也。(劝学劝学)“是是”字句字句不知木兰是女郎。不知木兰是女郎。(木兰辞木兰辞)萍水相逢，尽是他乡之客。萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃王勃滕王滕王阁序阁序)被动句的类型被动句的类型例句例句“于于”字句：字句：谓语于谓语于六艺经传皆通习之，不拘于时。六艺经传皆通习之，不拘于时。(师师说说)“见见”字句：字句：见谓语见谓语秦城恐不可得，

3、徒见欺。秦城恐不可得，徒见欺。(廉颇蔺相廉颇蔺相如列传如列传)“受受”字句：字句：受谓语于受谓语于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。人。(赤壁之战赤壁之战)“为为”字句：字句：为动词为动词吾属今为之虏矣。吾属今为之虏矣。(鸿门宴鸿门宴)既自以心为形役。既自以心为形役。归去来兮辞归去来兮辞(并并序序)“为为所所”“为所为所”句句悲夫！有如此之势，而为秦人积悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。威之所劫。(六国论六国论)不者，若属皆且为所虏。不者，若属皆且为所虏。(鸿鸿门宴门宴)“被被”字句字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(永遇

4、乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古)无标志句无标志句感斯人言。感斯人言。(琵琶行琵琶行)而刘夙婴疾病。而刘夙婴疾病。(陈情表陈情表)省略句的类型省略句的类型例句例句省略主语省略主语沛公军霸上，沛公军霸上，(沛公沛公)未得与项羽相未得与项羽相见。见。(鸿门宴鸿门宴)()(承前省略主语承前省略主语)(公公)度我至军中，公乃入。度我至军中，公乃入。(鸿门鸿门宴宴)()(蒙后省略主语蒙后省略主语)樊哙曰：樊哙曰：“今日之事何如？今日之事何如？”良曰：良曰：“(今日之事今日之事)甚急！甚急！”(鸿门宴鸿门宴)(对话省略主语对话省略主语)省略谓语省略谓语一鼓作气，再一鼓作气，再(鼓鼓)而衰，三而衰，三(

5、鼓鼓)而而竭。竭。(曹刿论战曹刿论战)因跪请秦王因跪请秦王(击缶击缶)。秦王不肯击缶。秦王不肯击缶。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)()(蒙后省略谓语蒙后省略谓语)省略宾语省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告具告(之之)以事。以事。(鸿门宴鸿门宴)()(省省略动词宾语略动词宾语)竖子不足与竖子不足与(之之)谋。谋。(鸿门宴鸿门宴)()(省略介词宾语省略介词宾语)省略介词省略介词列坐列坐(于于)其次。其次。(兰亭集序兰亭集序)省略兼语省略兼语使使(之之)快弹数曲。快弹数曲。(琵琶行琵琶行)宾语前置句的类型宾语前置句的类型例句例句疑问句中代词作宾疑问句中代词作宾

6、语语大王来何操？大王来何操？(鸿门宴鸿门宴)吾谁与归？吾谁与归？(岳阳楼记岳阳楼记)否定句中代词作宾否定句中代词作宾语语然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。(寡寡人之于国也人之于国也)秦人不暇自哀。秦人不暇自哀。(阿房宫赋阿房宫赋)用用“之之”或或“是是”为标志，强调宾语为标志，强调宾语句读之不知，惑之不解。句读之不知，惑之不解。(师师说说)唯利是图唯利是图(成语成语)定语后置句的形式定语后置句的形式例句例句定语放在中心语后，用定语放在中心语后，用“者者”作结尾，组成作结尾，组成“中心中心语后置定语者语后置定语者”的格的格式式客有吹洞箫者，倚歌而和客有吹洞箫者，倚歌而和之。之。(赤壁赋

7、赤壁赋)定语放在中心语后，中间定语放在中心语后，中间用用“之之”作为标志词，组作为标志词，组成成“中心语之后置定中心语之后置定语语”的格式的格式蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学劝学)在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“之之”，再用，再用“者者”字结尾，组字结尾，组成成“中心语之后置定语中心语之后置定语者者”的格式的格式马之千里者。马之千里者。(马说马说)在中心语和后置定语之间加在中心语和后置定语之间加“而而”，再用，再用“者者”字结尾，组字结尾，组成成“中心语而后置定语中心语而后置定语者者”的格式的格式此四者，天下之穷民而无告者。此四者，天下之穷民而无告者。

8、(孟子孟子梁惠王下梁惠王下)数量词用作定语，大多放在中数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为心语的后面，格式为“中心语中心语数数(量量)词词”我持白璧一双，欲献项王，玉我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。斗一双，欲与亚父。(鸿门鸿门宴宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句状语后置句的形式状语后置句的形式例句例句用用“于于”字构成介词字构成介词结构结构月出于东山之上。月出于东山之上。(赤赤壁赋壁赋)用用“以以”字构

9、成介词字构成介词结构结构私见张良，具告以事。私见张良，具告以事。(鸿门宴鸿门宴)用用“乎乎”字构成介词字构成介词结构结构生乎吾前，其闻道也固先生乎吾前，其闻道也固先乎吾。乎吾。(师说师说)句式标志句式标志翻译格式翻译格式奈何？奈奈何？奈何？何？怎么办？把怎么办？把怎么办？怎么？为什么怎么办？怎么？为什么？何如？何如？怎么？怎么样？怎么办？怎么？怎么样？怎么办？何以何以？根据什么根据什么？凭什么？凭什么？为什么？为什么？怎么会？怎么会？何所何所？所所的是什么？的是什么？如如何何对对怎么办？怎么办？孰与孰与，与与孰？孰？跟跟比较，哪一个比较，哪一个？与与相比，谁更相比，谁更？何故？何故？什么原因？

10、为什么？怎么？什么原因？为什么？怎么？句式标志句式标志翻译格式翻译格式何何哉哉(也也)？怎么能怎么能呢？呢？何何为？为？为什么要为什么要呢？还要呢？还要干什么呢？干什么呢？何何之有？之有？有什么有什么呢？怎么能呢？怎么能呢？呢？如之何如之何？怎么能怎么能呢？呢？岂岂(其其)哉哉(乎，耶，乎，耶，邪邪)？哪里哪里呢？难道呢？难道吗？吗？怎么怎么呢？呢？庸庸乎？安乎？安哉哉(乎乎)？哪里哪里呢？怎么呢？怎么呢？呢？不亦不亦乎？乎？不是不是吗？吗？非非欤？欤？不是不是吗？吗？顾顾哉？哉？难道难道吗？吗？岂独岂独耶耶(乎、哉乎、哉)？难道难道吗？吗？句式标志句式标志翻译格式翻译格式何其何其为什么那么，

11、怎么这样，多么，为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么怎么那么啊啊直直耳耳只不过只不过罢了罢了惟惟耳耳只是只是罢了罢了句式标志句式标志翻译格式翻译格式无乃无乃乎乎(与与)？恐怕恐怕吧？只怕吧？只怕吧？吧？得无得无耶？耶？得无得无乎？乎？大概大概吧？恐怕吧？恐怕吧？该吧？该不是不是吧？能吧？能吗？吗？其其欤？欤？岂不是岂不是么？么？庶几庶几与与(欤欤)？或许或许吧？吧？句式标志句式标志翻译格式翻译格式与其与其，孰若，孰若？与其与其，不，不如如？其其邪邪(耶耶)，其，其邪邪(耶耶)？是是呢，还呢，还是是呢？呢？句式标志句式标志翻译格式翻译格式无以、无无以、无从从没有用来没有用来的东西、办法，没有什么

12、用的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能来，没有办法，不能有所有所有有的的(人、物、事人、物、事)，有什么，有什么，有，有的地方，有的地方，有的原因，有的原因，有的办的办法法无所无所没有没有的的(人、物、事人、物、事)，没有什么，没有什么，没有什么地方，没有什么地方，没有什么办法，没，没有什么办法，没有条件有条件比及比及等到等到的时候的时候句式标志句式标志翻译格式翻译格式诚诚则则如果如果那么那么(就就)然则然则既然这样，那么；如果这样，既然这样，那么；如果这样，那么那么句式标志句式标志翻译格式翻译格式然而然而这样却；但是；这样却；但是；(既然既然)这样，这样，那么那么虽然虽然虽然这样，虽然

13、这样，(但但)；即使如此；即使如此句式标志句式标志翻译格式翻译格式何乃何乃怎么这样怎么这样既既又又又又又又且夫且夫再说，而且再说，而且是故是故所以，因此所以，因此是以是以所以，因此，因而所以，因此，因而所谓所谓所说的，所认为的所说的，所认为的未尝未尝从来没有，不曾从来没有，不曾何者、何则何者、何则为什么呢？为什么呢？谓之谓之称他是，说他是；称为，叫作称他是，说他是；称为，叫作所以所以的原因，之所以的原因，之所以，用来，用来的方法，的方法，用来用来的东西，是用来的东西，是用来的，用来的，用来的的地方，用来地方，用来的人的人(事事)，靠它来，靠它来的的以故，以以故，以故故所以，因为所以，因为的缘故的缘故以以为为认为认为是是，把，把当作当作；让；让作作，任用，任用为为；用；用作作，把，把作作(为为)以为以为认为他认为他(它它)是，认为；用它来是，认为；用它来之谓之谓叫作，就是，才算；这就叫作；就是，说的就叫作，就是，才算；这就叫作；就是，说的就是是至于至于到了，一直到；竟至于，结果，终究，到到了，一直到；竟至于，结果，终究，到结局，到结局，到时候时候