新人教版必修三高中语文第4课蜀道难ppt课件2新人教版必修.ppt
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1、蜀蜀道道难难唐唐李白李白 温馨提示温馨提示课前准备:课前准备:课本、课本、导学案、双色笔导学案、双色笔释放你的激情:释放你的激情:大声朗诵大声朗诵蜀道难蜀道难课堂目标:课堂目标:激情高效激情高效惜惜时时高高效效全全力力以以赴赴【学习目标学习目标】1.整体感知全诗的内容,把握其意境,提高鉴赏古代诗歌的能整体感知全诗的内容,把握其意境,提高鉴赏古代诗歌的能力。力。2.熟读成诵,仔细品味诗歌的艺术特色,感受诗歌的意境美和熟读成诵,仔细品味诗歌的艺术特色,感受诗歌的意境美和声韵美。声韵美。【学习重点学习重点】体会李白诗歌的浪漫主义风格。把握结构上回旋往复的特色。体会李白诗歌的浪漫主义风格。把握结构上回
2、旋往复的特色。【学习难点学习难点】诗歌内容的鉴赏诗歌内容的鉴赏【学习方法学习方法】反复诵读反复诵读 目标引领方向,激情点燃课堂!目标引领方向,激情点燃课堂!李白(七李白(七0一一七六二),字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水七六二),字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县县附近),先世干隋末流徒中亚,他就诞生在中亚的碎叶(今苏联附近),先世干隋末流徒中亚,他就诞生在中亚的碎叶(今苏联托克马克)。托克马克)。五岁时随父亲迁居绵州的彰明县(今四川江油县)清五岁时随父亲迁居绵州的彰明县(今四川江油县)清廉乡。从李白自叙青年廉乡。从李白自叙青年时代的阔绰生活看来,他的家庭可能原是一时代的阔绰生活看来,他的
3、家庭可能原是一个富商。幼年时,他的父亲对他个富商。幼年时,他的父亲对他进行过传统的文化教育,在青年时进行过传统的文化教育,在青年时曾接近过戴天山的道士和纵横家赵蕤,也曾接近过戴天山的道士和纵横家赵蕤,也受过儒家的影响,思想比受过儒家的影响,思想比较复杂。但总的说来,受纵横家及道家的思想影响较复杂。但总的说来,受纵横家及道家的思想影响较深。这些思想较深。这些思想支配着他的生活,使他沿着一条传奇式的生活道路,度过了支配着他的生活,使他沿着一条传奇式的生活道路,度过了自己光自己光彩而又坎坷的一生。彩而又坎坷的一生。二十五岁时二十五岁时“仗剑去国,辞亲远游,南穷苍梧,东涉溟海仗剑去国,辞亲远游,南穷苍
4、梧,东涉溟海”(上安州上安州裴长史裴长史书书)。后来寓居安陆。以后的十年间,又北上太原,西入长安,东)。后来寓居安陆。以后的十年间,又北上太原,西入长安,东至鲁郡,至鲁郡,结识了不少名人,写了不少诗文。据传他初到长安时,贺知章一见,结识了不少名人,写了不少诗文。据传他初到长安时,贺知章一见,惊叹为惊叹为“谪仙人谪仙人”,称其诗可,称其诗可“泣鬼神泣鬼神”,因而誊满京师。天宝元年(七四,因而誊满京师。天宝元年(七四二),主要二),主要因玉真公主的荐举,被召入京,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的因玉真公主的荐举,被召入京,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊的礼遇。特殊的礼遇。不过翰林毕竟是个号称不过翰林
5、毕竟是个号称“清秘清秘”而不预实权的职位。老迈而昏而不预实权的职位。老迈而昏聩的玄宗,不过聩的玄宗,不过利用李白的敏捷诗才,为他写点行乐词章,并不加以重用。利用李白的敏捷诗才,为他写点行乐词章,并不加以重用。在李白看来,这仍在李白看来,这仍是和是和“倡优同畜倡优同畜”,他一向所抱,他一向所抱“辅弼天下辅弼天下”的愿望,当的愿望,当然无法实现。他既不然无法实现。他既不安于充当侍臣,又受到同僚中的为人的谗毁,仅在安于充当侍臣,又受到同僚中的为人的谗毁,仅在宫廷宫廷里待了不到两年,便里待了不到两年,便被被“赐金放还赐金放还”。在这一时期里,由于接近了帝王权贵,。在这一时期里,由于接近了帝王权贵,观察
6、到宫廷生活的内观察到宫廷生活的内幕及上层片治集团的荒淫腐朽,使李白对现实有了清醒幕及上层片治集团的荒淫腐朽,使李白对现实有了清醒的认识。他的一些抨击的认识。他的一些抨击现实的诗篇,大都产生于这个时期。现实的诗篇,大都产生于这个时期。离长安以后,李白便长期过着漂泊流浪的生活,足迹遍及梁宋、齐鲁、离长安以后,李白便长期过着漂泊流浪的生活,足迹遍及梁宋、齐鲁、幽冀,并多次往返于东越、金陵、宣城。安史乱后,他本想隐居庐幽冀,并多次往返于东越、金陵、宣城。安史乱后,他本想隐居庐山,却被山,却被永王璘邀请参加了幕府。至德二年(七五七),永王违背永王璘邀请参加了幕府。至德二年(七五七),永王违背肃宗的命令东
7、巡,肃宗的命令东巡,被肃宗主败。李白受牵连坐罪,长流夜郎,行至被肃宗主败。李白受牵连坐罪,长流夜郎,行至巫山遇赦得还。六十一岁时,巫山遇赦得还。六十一岁时,李光粥东镇临淮,李白闻讯前往请缨李光粥东镇临淮,李白闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。唐代开国后的一百多年,由于统一安定,人民得以休养生息,生产力唐代开国后的一百多年,由于统一安定,人民得以休养生息,生产力大大有发展。统治者为了巩固政权,加强统治,也大力选拔
8、人才,进有发展。统治者为了巩固政权,加强统治,也大力选拔人才,进入官僚机构。入官僚机构。因而一般士大夫有进身的途径,这使他们对自己对社因而一般士大夫有进身的途径,这使他们对自己对社会都抱着积极乐观的态会都抱着积极乐观的态度。和李白年辈相近的诗人如岑参、高适、度。和李白年辈相近的诗人如岑参、高适、杜甫、李颀等都在作品中表现了杜甫、李颀等都在作品中表现了不同程度的蓬勃向上的精神。而在不同程度的蓬勃向上的精神。而在李白诗里,这种精神表露得更为昂扬、充李白诗里,这种精神表露得更为昂扬、充沛。他一生到处奔走,希沛。他一生到处奔走,希望望“申管晏之谈,谋帝王之术申管晏之谈,谋帝王之术”,一再表示,一再表示
9、“何时何时腾风云,搏击申腾风云,搏击申所能所能”!并断然相信!并断然相信“天生我才必有用天生我才必有用”,这种积极、奋发,这种积极、奋发的精神,的精神,起着激励人们向上的作用。起着激励人们向上的作用。李白不仅始终如一地对政治关心,对当时的政局也很敏感。他对开元、李白不仅始终如一地对政治关心,对当时的政局也很敏感。他对开元、天宝年天宝年间掩盖在繁荣外衣下的政治危机是有认识的,并曾对玄宗的荒唐思想间掩盖在繁荣外衣下的政治危机是有认识的,并曾对玄宗的荒唐思想和乖谬措和乖谬措施,予以无情的批判。如施,予以无情的批判。如古风古风(“秦王扫六合秦王扫六合”)是讽刺玄宗)是讽刺玄宗信神求仙,信神求仙,远别离
10、远别离是警告玄宗,奸臣擅权将为祸乱之阶,是警告玄宗,奸臣擅权将为祸乱之阶,古风古风(“胡胡关饶风沙关饶风沙”和和“代马不思越代马不思越”),则是对玄宗的轻启边衅、虐害武臣的愤惋。),则是对玄宗的轻启边衅、虐害武臣的愤惋。至于外戚、至于外戚、宦宫、佞幸之臣的骄横暴乱,李白更是十分痛恨。如宦宫、佞幸之臣的骄横暴乱,李白更是十分痛恨。如古风古风(“大大车扬风尘车扬风尘”)等诗,直斥)等诗,直斥“中贵中贵”和和“斗鸡省斗鸡省”,给他们以严厉的批判和揭,给他们以严厉的批判和揭露。特别在露。特别在天宝后期,当朝野惊传安禄山的叛乱阴谋时,李白曾天宝后期,当朝野惊传安禄山的叛乱阴谋时,李白曾“且探虎穴且探虎穴
11、向沙漠,鸣鞭向沙漠,鸣鞭走马凌黄河走马凌黄河”,深入幽燕,一窥虚实。然而,深入幽燕,一窥虚实。然而,“欲献济时策,欲献济时策,此心谁见明此心谁见明”!他在北上及回程的诗中,都曾沉痛地诉说自己的忧愤之情。他在北上及回程的诗中,都曾沉痛地诉说自己的忧愤之情。安史乱后,他更是安史乱后,他更是关怀国事,如说,关怀国事,如说,“抚剑夜吟啸,雄心日千里。誓欲斩鲸抚剑夜吟啸,雄心日千里。誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。鲵,澄清洛阳水。”(赠张相镐赠张相镐其二)又说:其二)又说:“中夜四五叹,常为大国中夜四五叹,常为大国忧。忧。”对国家的危亡,对国家的危亡,人民的灾难,表示了深切的忧虑。人民的灾难,表示了深切的忧虑。
12、李白对泥古而不通今、虚伪而迂腐的儒者是十分厌恶的,曾写诗嘲笑他李白对泥古而不通今、虚伪而迂腐的儒者是十分厌恶的,曾写诗嘲笑他们,讽刺们,讽刺他们,并明白表示,自己和这些儒生绝非同道;对汉以来奉以为正他们,并明白表示,自己和这些儒生绝非同道;对汉以来奉以为正宗的儒家的宗的儒家的礼教,极为轻蔑、鄙视;对孔孟思想带给人们的精神束缚,给予礼教,极为轻蔑、鄙视;对孔孟思想带给人们的精神束缚,给予有力的反击。有力的反击。李白热爱祖国的大好河山,他曾以豪迈的情怀,奔放的诗句,赞颂我国李白热爱祖国的大好河山,他曾以豪迈的情怀,奔放的诗句,赞颂我国的壮丽河山。奔腾咆哮的黄河,崎岖险阻的蜀道,落自九天的瀑布,无不
13、给的壮丽河山。奔腾咆哮的黄河,崎岖险阻的蜀道,落自九天的瀑布,无不给以以汪洋恣肆的描绘,再现大自然的雄伟的形象。他曾凭借想象,描写幻梦中汪洋恣肆的描绘,再现大自然的雄伟的形象。他曾凭借想象,描写幻梦中的天的天姥山,展现了雄奇瑰丽的神仙世界,表现了他对自由、光明的渴望与追姥山,展现了雄奇瑰丽的神仙世界,表现了他对自由、光明的渴望与追求。有求。有时写月,写山,又极为幽静安谧,表现了一种恬静而富哲理的情思。时写月,写山,又极为幽静安谧,表现了一种恬静而富哲理的情思。这些诗为这些诗为人们所传诵所珍爱,不仅使山河生色,也使人们的精神得到了感染人们所传诵所珍爱,不仅使山河生色,也使人们的精神得到了感染与熏
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