科学、人生与动荡年代.docx
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1、科学、人生与动荡年代 在人类自然科学史上,二十世纪毫无疑问是属于原子理论物理的时代。量子物理的出现,不但深刻变更了人类对物质、自然和哲学的基本相识,而且也带来了一系列的技术革命,彻底地变更了人类生活方式。在这场宏大的科学革命中,阿诺德索末菲(Arnold Sommerfeld,1868-1951)与普朗克、爱因斯坦和玻尔一道,是创立者和弄潮儿。他对玻尔原子模型的扩展,使之能够说明更精细的光谱结构,为进一步探讨关于物质结构的基础物理理论和应用开拓了道路;他留下了神奇的索末菲精细结构常数,这个与万有引力常数、波尔兹曼常数和普朗克常数等同列的几个自然界基本常数之一;他曾八十四次获得诺贝尔奖提名,但是
2、都因为种种缘由未能获奖,这也是一个引发各种猜想(包括阴谋论)和争议的令人难受的“传奇”。不过考虑到爱因斯坦一生也从未因为相对论、布朗运动和统计物理方面的杰出成就获奖,诺贝尔物理奖的权威性远非不行质疑,索末菲的失落也并非不行思议。不过,索末菲对物理更重要的贡献,还是在教化方面。作为开风气之先的改革实践者,索末菲在理论物理还没有成为一个正式的领域,甚至他本人都不是一个“真正”的物理学家的时候,就白手起家,创立了现代理论物理学的第一个学派,慕尼黑学派。在这个被称作是“理论物理学家摇篮”的地方,索末菲培育了大量人才,仅仅是诺贝尔物理学奖得主就有七人之多:海森伯、泡利、德拜、贝特、鲍林、拉比和劳厄。 然
3、而,读者若是简洁地认为中华民族从未经验过这种现代自然科学的黄金时代,呼喊创新精神,敬重和艳羡德意志民族这方面的骄人成就,那么在展读埃克特博士撰写的这本索末菲传记(Arnold Sommerfeld:Science, Life and Turbulent Times1868-1951)之后,您肯定会有更多的思索,因为事实并非如此简洁。 历史上饱受周边文明中心欺凌鄙视的德国,自一八七一年统一后,在短短三四十年间,就从一个落后的封建割据的农业国,一跃成为欧洲最发达的工业大国,社会气氛、民族心理也随之主动被动地发生了改变。在这一崛起过程中,科学和技术扮演了非常重要的角色,成为“世界科学中心”更是德意志
4、民族的傲慢。但表面的旺盛之下,并非没有危机。比如德国物理学的代表人物爱因斯坦,就不是德国科教体制的产物,甚至可以说,他是从自己非常厌恶的德国教化逃离,前往瑞士的。而之后一次世界大战的失败,更使得德国科学遭遇巨大打击,不但物质条件一落千丈,还被国际科学界封锁。最致命的打击,则是在一九三三年希特勒上台后,科学界的大批精英被迫离开德国,使得美国取代德国,成为真正的“世界科学中心”。一九四年二次大战爆发,同时也标记着德国科学黄金时代的终结。索末菲一手打造的“慕尼黑学派”受到纳粹摧残之后也一蹶不振,再也未能复原从前的荣光。 假如将索末菲的生平事迹放在这激烈人心却又动荡担心的时代背景之下,可以品尝出许多因
5、素的交互作用家庭背景、天赋秉性、教化养成、政治倾向和对科学体制的认知、德国当时的社会风气思潮等等。看看是什么造就了一代宗师和一个鼎盛的学派,又是什么导致了它的衰落。我们这里只是探讨看似不同实则具有深刻联系的两个方面,就是他的科学(包括教化)成就和他的政治社会倾向认知。 和爱因斯坦这样受自己独特的文化传统影响的科学家相比,索末菲无疑是更加“正统”而典型的德意志科学家代表。像绝大多数威廉时代的德国学者一样,索末菲身上具有 “受过教化的中产阶级”的典型特点:以普鲁士的诸多美德自傲,忠诚、守时、廉洁、自律、秩序,敬业;具有剧烈的德意志认同,对国家无条件的忠诚,将“军国主义”视为德国文化不行分割的一部分
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