我与地坛读后感(15篇)_1.docx

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1、我与地坛读后感(15篇)我与地坛读后感1 我与地坛是作者史铁生写的一篇散文。讲他与地坛的故事。史铁生是一位残疾作家，由于双腿瘫痪而失去自我，经常一个人摇着轮椅到地坛里，那是地毯就是荒芜的如同一片野地，很少人会来这儿。 史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里，在地坛待的时间视乎比家还要多。他那是由于失去双腿对生活永久的热忱渐渐变得无望，甚至还想到世界上为什么会有他，他的母亲会不会由于有个残疾的儿子而感到难过呢？！ 事实说明他的母亲并没有这样子想。“母亲那时已不年轻为我的腿，她的头上开头有白头发，医院已明确表示，我的病目前没方法治。“母亲”的全副心思却放在给作者治病上，到处找大夫，打听偏方，花很

2、多钱。她总能找出一些稀奇惊奇的药，让我吃，让我喝，或者是洗，敷，熏.”在这句话中，足够表明母亲对儿子的在乎。 在作者待在地坛的时候，母亲总是远远地望着他，生怕他除什么事，直到看到他的身影，母亲悬着的心也就落下。那天，母亲如同平常帮儿子备好轮椅，看着他消逝在自己能看到的范围，还是送作者走的姿势。就像刚刚看着他走时的目光，在家坐立难安，准备去看看（虽说是看，但她从不打扰到他）母亲在哪儿望远眺，没有看到作者的身影，很着急。而这是作者在草坪后面看书，那个位置正好遮住母亲的目光。母亲着急，就准备去找，地坛那么大，作者明明看到母亲查找他那焦急的身影，但却不曾叫一下她，任她去查找。母亲走多少条路才看到她，但

3、是她觉得只要看到他就足够。 当作者准备开头写作的时候，母亲的是鼓舞他，四处奔泼，借书，找资料，和作家伴侣谈天.就像当时为作者找药一样。待作者作文发表得奖的时候，他多么想和母亲共享此时的欢快啊。是呀，能与自己共享喜怒悲乐的爷只有母亲。可是母亲不在。他来到地坛哪儿，想母亲为什么那么早离开呢。 文中的母亲，她不光疼爱儿子，也懂得儿子的心思。作者在地坛里想事，木琴在家确定是坐立难安，但她从不阻挡过他，早早的尾他预备好轮椅，望着他离开。他自暴自弃过，对生活无望过，后来渐渐的安静在自己的世界里，由于有这样一个母亲，让他从无望中醒悟过来。 上天让他失去双腿，让他有这样一个母亲。上天虽然让他失去双腿，他一样有

4、自己的才华，不是吗？母爱是宏大的，是无私的。作者觉得自己来不及孝敬母亲，没有让她安享晚年，他确定很后悔吧。 这十五年来，作者的经受是我们无法体会的，也是无法想象的。 我与地坛读后感2 我固执地认为，我与地坛是我们这个时代的经典。 史铁生的文字很美。我宠爱我与地坛用细腻的笔调呈现在读者面前的那沧桑古园，宠爱作者描绘古园中那“谁也不能转变的”落日光辉、雨燕高歌、苍劲古柏、夏雨秋风，以及对与四季相应的多种事物的排比铺陈。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由，尽管我是个美文崇拜者。由于我读这篇文章不象欣赏那些闲情逸致的.文字那样轻松，而是时时停下来，反反复复地想，努力去捕获文字背后蕴涵着的深厚意

5、蕴。 使我难以摆脱的是布满在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最高傲的年龄上忽地残废了双腿”，当他最终明白自己只能在轮椅上度过余生之时，他的心绪荒芜。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运之后，慢慢地宁静下来。 十五年前的那个下午，“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”，是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛就是为了等他，为了给他一个思索生与死的地方，查找一个活着的理由。 古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过许多祭品，象征着生的欲望，也表达了对死的恐惊。沧海桑田，如今的祭坛上早已没有了那些祭品，有的是斑驳的琉

6、璃，颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落，自然界的生生不息，似乎隐蔽着生命的神奇，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎每天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬，专心致志地思考着生命的意义。 古园是一个思考生死最适宜的场所，尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”，达到了物我合一的境地，渐渐想明白了：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。”把死当作生命中必定要降落的“节日”，他便安

7、心多了，由于参透了死亡，便开头面对厄运而不再躲避。 我与地坛读后感3 时隔半年又翻开了我与地坛，这次我读的非常仔细。一句一句。 我制造有两句话我想不透彻，或许其他的字句我理解的也不精确，但这两句是最摸不着头脑的。 “这时候想毕我是该来了。” “小公园，指的也是地坛。” 在我感觉中，史铁生将地坛当成了一个疗伤之地。地坛那时候还是一个荒芜冷落的园艺，几乎无人问津，假如在秋风袭满苍穹的季节去了那，我想，自己屏住了呼吸，那么，便只能听到风时不时在天上漂移的咆哮声。 真是孤独，又哀痛啊。 这也是最初我为什么宠爱这本书的缘由，负能量吸引我。 人类是奇妙的，眼里只能看到想看到的东西，当时我读的时候，只能看得

8、进去这点哀痛。 真的只是哀痛吗？ 他将自己关在了园子里，不幸的患病和生活的坎坷，命运不公，给他预备了这些经受和地坛。 不，不是的。 “多年来我头一次意识到，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”在二的结尾，他这样写道。 这时候我没在想他，我在想我，或者我在想他和我。 我想到的是，我的，妈妈。 我总是记不住事儿，能想到的总是不多，可说起妈妈。早晨睁开眼听见她在厨房劳碌的声音，我玩电脑时她拿吸尘器清洁地面，永恒不会少的零嘴儿和水，还有想吃却总做成黑暗料理的饭菜晚上一遍遍的督促。太多了 我和妈妈一起的时间很简洁，我文笔不好，最想的，就是列出一个大大的表格，写满了妈

9、妈做的事儿。 想多了怪感动的。 假如比惨大会非要决出个冠军的话，那确定是一个不幸的孩子的母亲。 史铁生的母亲离开了，他追悔莫及。 真的是哀痛啊，可留下的是哀痛吗？ 我为史铁生的故事惋惜，却不关怀我的母亲。 呵，我才是最蠢的那一个。 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。还好我还年轻，我的母亲也是。 珍惜一起走过的路，珍惜身边的人，有多久，没有好好和亲人吃上一顿饭了？ 放下手机，好好生活，宠爱每一天，奥利给。 不成熟的思索，下次阅读，或许会有其他想法了。 我与地坛读后感4 当我读我与地坛这本书时，它就像磁铁一样把我给吸引住了，读完以后更是让我百感交集，受益匪浅。它告知我虽然被命运打倒了，可是只要勇

10、敢的应对生活，就会活出自我的价值。 我与地坛给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是剩余的，由于“一个人诞生了，从他开头泣哭的时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必定会降落的节目”。但人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天赐予了什么样的归宿，既然已赐予了生存，就必需思索如何生存，这是无可奈何的事。 母亲对他来说真的很重要。应对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每一天的鼓舞与支持。她无时不期盼她的儿子能够幸福，即使她

11、自我担当着如此多的苦痛。她把她的.苦痛埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自我那心已冰凉的儿子。 记得我听妈妈给我说过这样一个动人的故事，那是一个天生失语的小女孩，从小和妈妈相依为命。在她们贫困的家里，妈妈每一天辛苦工作回来后给她带一块小小的年糕，是她最大的欢快。 有一天，下着很大的雨，已经过了晚饭时间了，妈妈却还没有回来。天，越来越黑，雨，越下越大，小女孩准备顺着妈妈每一天回来的路自我去找妈妈。当她观看妈妈的时候，妈妈手里拿一块小小的年糕倒在路旁，已经永久的离开了她。 雨一向在下，小女孩也不知哭了多久。她明白妈妈再也不会醒来，此刻就只剩下她自我。妈妈的眼睛为什么不闭上呢？她是由于不放心她

12、吗？她突然明白了自我该怎样做。于是擦干眼泪，准备用自我的语言来告知妈妈她必需会好好地活着，让妈妈放心地走 小女孩就在雨中一遍一遍用手语做着这首感恩的心，泪水和雨水混在一齐，从她小小的却写满坚韧的脸上滑过“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有士气做我自我。她站在雨中不停留地做着，一向到妈妈的眼睛最终闭上 孔子说得好“谁言寸草心，报得三春晖。”在生活中我们要学会感恩，由于我们身边有好多人都在为我们付出汗水和心血，我们无法回馈，只能用感恩来让他们感到欢快和劝慰。 我与地坛读后感5 我与地坛是史铁生的散文代表作，是他这十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最高傲时失去双腿

13、的悲愤与苦痛，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情宏大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。 作者围围着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的伴侣，也是他心灵上的劝慰。 对于那个漂亮而令人怜惜的低智力姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁注视着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。 假如

14、你读过史铁生其他的文章，不难发觉，他的笔触以及浸泡过他思想的文字，都是那么细腻与生动，还有他那种轻柔而又像讲故事的娓娓道来的口气，平淡如水，可品尝起来却又甘甜如蜜，让人回味悠长。 双腿残废的苦痛让他抓狂过，无望过，煎熬过，可到头来又宁静了，接受了。或许是由于这句话：“上帝给你关上了门，那必定会为你打开一扇窗。”他振作起来了；他以前被苦痛无望的沼泽攫住过，越挣扎陷得越深，可由于那个爱他的母亲，他坚持下来了。仿佛在黑暗中看到一丝光。那样的坦然，渗透在文笔中。那些文字中，时而洋溢着希望，时而洋溢着睿智。人生不会一帆风顺，必会经受坎坷。他经受了那么多挫折，已经没有什么可以战胜他了。 我很惊奇，地坛对于

15、史铁生来说是个怎样的存在呢？是他的另一个家吗？是他的庇护所吗？文章开头似乎就有了答案。古园仿佛就是与史铁生的前世立下了契约，要在四百年后再度相遇。或许正由于那个若有若无的奇妙契约，地坛才会在那等待而又守候了四百多年，只为四百年后的相遇。 你们可能会问：地坛是不是如同仙境一样梦幻？我的回答是：不！童话里的故事都是骗人的，现实中没有魔法与精灵，没有独角兽和飞马。童话里的城堡会坍塌，惟有那饱含真挚情感的“地坛”才会永存。 我与地坛读后感6 我与地坛饱含作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个无望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。 史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这

16、年少轻狂之时丢失自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝死亡选择生活。是他的母亲的爱给他力气，点燃他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，宠爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘他们都给作者许多的感动。 许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至无望，扼杀自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出最为健全而丰满的思想。看到史铁生，我便想到许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却宠爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告知世界生命的坚韧，

17、告知世界生命的自尊、自信和独立。还有海伦凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是大家生疏的伟人。我们不能做到他们那般的坚韧，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。 作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到背影中朱自清的父亲为给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出父母对儿女的疼惜。这又让我想到我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经受，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她

18、经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的宏大的母爱。更让人感动。 史铁生的文章让人学会感恩，学会坚韧，学会正视。也让我们进行一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深理解。 我与地坛读后感7 在寒假里我读了这本史铁生的我与地坛，它叙述了史铁生的童年时间和双腿残废后所面对的生活，文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写，真实又深刻的表达了他对于不幸，苦难的理解，并理解了自己母亲母爱的宏大。 21岁的时候，史铁生

19、双腿就瘫痪了，这对一个正处于意气风发，挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间，他都布满了急躁和无望的心情，所幸的是，家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所，在他消沉的日子里给了作者很多劝慰。史铁生并没有放弃自己，他不断地思考着人生，查找着希望，最终靠着自己坚韧的精神想清楚了一切，走出了阴霾。 读完这本书，我明白了，命运对每个人都是公正的，无论什么样的患病都是最适合自己的。就像史铁生，他虽然失去了走路的力气。但若不是这样，他或许永久不会有肤浅的思考，不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思，感受得到那样无私肤浅的爱，不会有一个可以寄予感情的地坛，不会去关怀到许多生活的细节，更不会由于没有出

20、路而成为一名作家。在我为挫折失败埋怨的时候，也不应当躲避，而是换个角度想想，这是否给了我什么教训，是不是在提示我还要更加努力。 在好运设计这一章中，史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生，却意外地发觉，假如少了困难和缺陷，是无法塑造成让人满意的人生的。这时，他最终明白如何面对自己的瘫痪，并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运，而是说出这样的话，多么不简洁啊。 文章里，史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时，作者总是对母亲很不敬重，也不会去体谅母亲的感受，等到很久以后，史铁生才懂得母亲对自己的操劳，无奈却已经失去了机会。这也提示了我，要趁现在好好孝敬母亲，不要总和她闹

21、脾气，等她不在了不要追悔莫及。 史铁生朴实却富有力气的文章深深地打动了我，就像文章中说的那样，应付绝境的方法只有充分利用过程，人终有一死，我现在四肢健全，身体健康，又有什么理由不去努力学习，奋斗呢。 我与地坛读后感8 乍在语文书上翻到我与地坛时，猛然一怔，勾起了太多回忆。 对浮生的漠然，无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独愁闷，让精神世界包裹自己的迷惘颓废，躲避现世迷离的苦痛自伤，对生命的敬重或玩味，内心世界的纯粹敏感，对万物独特的美学感知与哲思，对文字、文学、文艺，对另一个世界的亲近都太像我一个伴侣了，一个从小爱读史铁生的人，一个精神脱离现世的人。史铁生的字里行间随处可窥见他的影子，让既感

22、动又落寞，热泪盈眶。 怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊！ 甚至连对母亲的既苦痛又无奈都一模一样。 就像我的另一个伴侣的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽，他的文字和史铁生一样散漫而稳重，带着隐隐的虔诚。他们活在自己的精神世界里，为人世的打扰而苦恼，为融入人世而无奈。我总觉得这文章是他写的，一模一样的气息啊！ 有同学说史铁生“惨”，我觉不然。他是一生是有光的，生活给了他病痛，却也给了他最自由的自由思想的自由，精神的.自由、灵魂的自由，他是不幸的，更是幸运的。在二十出头最迷惘的时段有母亲静静陪着，在走投无路的时候，在北京城有一个偏僻地儿安放灵魂，实在是上天的苦心支配。这在现世，是不行求的。我

23、另一个伴侣曾写：“陶渊明永久正确。”虽有点文人的自恃与偏颇，但的确能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难，是多稀有的自我观照。就像在那些浓雨围楼的日子里，我曾多少次想遁入浓郁浓绿的雨声里，躲入世外郁绿的山林庙庵里，隐入青石龛下香灰寸缕里，不然我的心、灵魂实在不得宁静。 以及，史铁生对地坛景貌的描写，大抵他没想那么多，没到命运那个层面，只是感受到什么就写什么，其心灵对美学的敏感可见一斑。譬如人海中拂过去，一眼瞥见故友的力气，灵魂中某种物质相像合契，冥冥中撷取到是再正常不过的。更何况史铁生撷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段，并不足为奇。更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍

24、的，就算是在一般人中，这也是难免的。 例如一只蜘蛛，一棵树，一个地方（如凯里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的劝慰。雨燕，脚印，雪最是人世犄角旮旯处的一二分细腻，在局外看过去，最叫人动容。例如陈鸿宇的短片情书，川端康成的雪国写都有此类细节，引人共鸣。 对于史铁生的迷惘，二十多岁的执拗与破败，大可参考蒋峰的白色流淌一片，且不铺陈细讲。 我与地坛读后感9 很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会患病怎样的打击煎熬？一蹶不振亦或是从今更坚韧？健全的人任凭全部的想像，也照旧无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开我与地坛，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。 我与地坛叙述了作者与地坛的关系

25、和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的领悟带给我们的启迪和引导。“一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事，从颓废消极到宁静感悟的转变”。作者史铁生在最高傲的年龄岁失去了双腿，困难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，最终让他在绝境中找到了生存的理由和生命的宝贵。 在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等待了四百多年，并且为一个失魂落魄的人把一切都预备好了；它赐予他冷静、思考、希望。作者在深思中，放弃了对生与死的追究和执着，他准备“试一试”活下去，慢慢地把生活的重心放在了写作上一个新的生命的旅程。 作者是幸运的，不仅由于冷静思考让

26、他摆脱了心理的困扰，最大的缘由是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。其次段中，作者详细写了母亲由于自己的倔强患病的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担忧、偷偷来园里查找儿子的身影她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗松软脆弱的心。但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发觉，留下的只有愧疚与后悔。母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中更加深刻，苦难而宏大着。 作者在深思中，给了生死一个简洁的定义：生与死都是命中注定，都是事实。是的，这并非我们所要考虑，对它也不必有太多的追究。从本质上来说，应当想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。“好”没有明确的定义，而是人们的

27、主观感受，现实对于每一个人来说不全是苦痛；幸福与苦痛之间，或许就是看待事情角度的差异。作者在地坛公园看到：小小的蜜蜂、微不足道的蚂蚁、不起眼的瓢虫、一丁点的蝉、小小的露水、令人不屑一顾的小草，它们都在追求生命的价值，实现自己的理想。凡是自然界的东西，从不由于自己的渺小而销声匿迹，从不由于别人不重视而自我轻视，放弃生活的信念。而身为“人”的我们，又怎能因一个挫折就轻易地放弃生命？即使生命只是昙花一现，我们也要把美丽的瞬间留下。 让我们从今乐观乐观生活，不因挫折而埋怨，感恩自己的父母，活出自己的精彩人生。 我与地坛读后感10 (地坛，又称方泽坛，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五坛中的其次

28、大坛，坐落在安定门外东侧，与天坛遥相对应，与雍和宫、孔庙、国子监隔河相望。地坛是一座庄重肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀皇地祗神之场所，也是中国最大的祭地之坛) 我与地坛是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不行多得的优秀作品。(记得学校时我们学过他的秋天的怀念，寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔挥撒地淋漓尽致,表现了母爱的.无私，理解与宏大，读后感我与地坛读后感。他不愧是中国当代散文八大家之一。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我们被他深深地

29、折服了,感动了。) 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再也没有站起来，在人生最高傲的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他坚决把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。 文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的?莫非，你真忍心自己的母亲成为这世上最苦痛的母亲?莫非，你真的情愿让你的母亲在夜深人静时独自哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女静静地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢? 史铁生

30、没有放弃自己的生命，坚韧地困难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢快，但已是子欲养而亲不待了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教育，她只想让儿子活下去，简洁欢快地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的始终和毫不张扬的爱。 我与地坛赐予了我们警示-要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚韧等等，有很好的引导作用。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚韧。也让我们进行了一次心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。 我与地坛读后感11 1、有些事只适合保藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能

31、变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与无望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了保藏。 2、我什么都没有忘，但是有些事只适合保藏，不能说，也不能想，却又不能放。 3、我甚至现在就能清楚的观看，一旦有一天我不得不长期地离开它，我会怎样的惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样由于不敢惦念它而梦也梦不到它。 4、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。 5、先别去死，再试着活一活看。 6、人真正的名字叫作：欲望。 7、多年来我头一次

32、意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。 8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都奇异地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是由于他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是由于他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。 9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。 10、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀? 11、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏

33、树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂密得拘束坦荡。 12、一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。 13、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望宁静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。 14、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。 那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当然，那不是我。 但是，那不是我吗?

34、我与地坛读后感12 “要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合保藏，不能说，不能想，却又不能忘” 当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真实。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。 在人生最高傲的年龄，史铁生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。 于是他日日躲进地坛，去观看，去深思，去体会人生，去查找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消逝在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生 园中的这些人和

35、这些事，制造出一片生命的森林，赐予了史铁生无限的感动和鼓舞，唤起了他沉睡的意志，坚决地向前。 在史铁生的人生道路上，有一个人，永久扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又宏大的母亲。 “多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力气。让我感叹于静静的、无私的母爱，它永久像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。 于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语

36、、数、英、物、化都要么？”她却还是温存地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。” 其次天，当我拔开锁孔中的钥匙，就特别惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却当心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影 她走过一级级的楼梯，问过几个生疏的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福 我读我与地坛，读宁静，读坦

37、然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。 我与地坛读后感13 史铁生之所以能写出我与地坛这样一篇倾世绝作，我认为是他经受了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说，人都应当到医院去住一段时间。只有经受了真正的苦难，在一个类似地坛一样清静的境地，人才有可能停下匆忙的脚步，反省一下自己曾经的患病，只有被命运逼到了生命的边缘，人才有可能真正思索人生的意义生死有何区分，人为什么活着，应当怎样活，怎么面对苦难，怎么自我救赎。史铁生倒是应当感想命运为她支配的苦难，不然，他怎么会对生命的神奇有如此深刻的理解，怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔，怎么会

38、活得如此糊涂、坦荡? 我没有经受史铁生经受的深重苦难，当然也不会得到以上他得到的一切。但是，有一种东西，我们共享，全人类共享，那就是欲望。 欲望，是孩子小时候渴望长大、渴望玩耍、渴望零食，是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声，是每个人渴望亲情、友情、爱情欲望是对目标、理想实现的渴望，人们为了它而努力追求，它是人前进的动力，是人活下去的动力。 人们用“欲壑难填”形容人的自私、贪欲。的确，由于无限膨胀的欲望，贪心的官知法犯法，奸商不择手段。但这不是欲望的错，是实现欲望的手段有问题。只要不侵害到别人实现其欲望的基本权利，追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望，由于“毁灭欲望的同

39、时也毁灭了人性”，由于人生就是实现目标以满足欲望的过程。 有多少人遁入空门后看破红尘，自杀升天，远至古代的君王，近至现今红楼梦中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质欲望，因此生死对他们而言并无区分。看破红尘的他们认为，人最终难逃一死，人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果，而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果，但每个人都活在过程中。 目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸，而欲望是我们的发动机，让我们有士气、有力气、有意志与一路上全部的惊涛骇浪搏斗，同时制造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不行及，即使彼岸没有我们想象中的好，那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命供应强大的动力

40、让我们制造一个人生的过程。更重要的是，这个属于我们自己的过程，一旦产生，一旦被经受，就无法被抹去，无法剥夺了。这样，我们面对死亡也不必恐惊，由于人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有，它已融入我们的记忆中，让我们无悔，让我们坦然。 我与地坛读后感14 我与地坛饱含了作者对人生的感悟，对亲情的歌颂，这地坛仅仅一个载体，而文章的实质却是一个无望的人寻求希望的进程，以及对母亲的思念。 史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢掉了自个的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时聚精会神地想关于死的工作”还有他自个也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下

41、，拒绝了逝世选择了日子。是他的母亲的爱给了他力气，点着了他生的希望，还有书中写到的中年夫妇，酷爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长距离跑运动员，美丽却智障的小姑娘，他们都给了作者许多的感动。 许多人面对着突如其来的打击手足无措，乃至无望，扼杀了自个的生命，而史铁生他投身于写效果残损的身体，说出了最为健全而饱满的思维。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他自然生成的残疾，但他却酷爱生命，用他那明晰的头脑，极好的幽默感通知了国际生命的刚毅，通知了国际生命的自负、自信和独立。还有海伦凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金都是咱们生疏的巨人。咱们不能做到他们那般的刚毅，但咱们能够向他们学习，他们不惧

42、怕病魔，咱们便不畏惧辛苦。咱们没有他们那般的醒悟，但咱们需求做咱们能够却偷闲做的一些小事。 作者其间的一句话引人深思“自个是世上最意外的一个，不知道儿子的意外在母亲那儿老是要加倍的”不由让我想到背影中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，尽管仅仅短短几个字却写出了父亲母亲对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父亲母亲，我的父亲母亲尽管没有过其他父亲母亲舍身救儿女的阅历，但我看得出，每天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他目光中有一股柔情。母亲不是啥家庭主妇，她不能为我料理好全部，但她常常为我找些老师，教育我学习，她的一通又一通电话，承受长期的辐射都是为了我。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损伤，

43、便让“跳”“跑”等字眼在嘴里不见了。这一点小小的细节，正常人留意不到，这一种静静的宏大的母爱。 更让人感动。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了刚毅，学会了正视。也让咱们进行了一次对心灵的查找和对生命的追问，对生命的含义又加深了了解。 我与地坛读后感15 每次倍感失落时就会看史铁生、余华这些大师的作品。这本短篇里最经典的语录：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日。” 他的文章总是给我大吃一惊的感觉，由于他总是用很宁静的语调叙述一些关于生命的讯息，确让我们无法去忽视它。 史铁生是在延安地区清平湾插队时得了一场大病，后就开头了坐轮椅的生涯。 他在我的遥远的清平湾里有讲到当时插队跟破

44、老汉放牛的故事。在正值年的时候突然远离了正常人的生活。那得承受多大的苦难跟心里熬煎。一个原本宠爱运动的人突然见不能走路了。母亲在他面前都不会提“蹦、跳“等字眼。全家都是那么当心翼翼，担忧触碰他心里的痛。 从后就开头他每日摇着轮椅去地坛。文中有这么一段：”无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几个小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的急躁和方式想过我为什么诞生”。 与他朝夕相伴的是地坛，以及在地坛里活动的人也都是很孤寂的.形象。有人在那里唱歌、有人在那里长跑、也有在那里活动的兄妹。年年月月

45、他都在那里想，那里写，从而去查找一条属于自己的出路。 史铁生文中的母亲让人心疼，那是一位活得非常当心的母亲。忍受着自己孩子失去行动力气产生的消极心情，然而她只能去静静的关怀。每次都是在门口看着儿子摇着轮椅去地坛，站在阳光里，站在冷风里。在跟儿子协商时去户外看看的那丝欣喜没能多持续一会儿，却猝然离世了。 史铁生在文章合欢树里写道：“我坐在小坛的树林里，闭着眼睛想上帝为什么早早地召母亲回去呢？很久很久，迷模糊糊的我听见了回答，她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。” 苦难在人生的每一个角落，伴随着每一个人。生活就像一张网，苦痛就像是那张网上的绳结。在经受一次次苦痛后，这张网上就会有密密麻麻的烙印在上面。我们无法去摆脱它，只能去静静的承受、消化它。25