统编版六年级语文上册第21课《文言文二则》ppt课件.pptx

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1、语文 六年级 上册第一课时第二课时21 21 文言文二则文言文二则 有有朋朋自自远远方方来来，不不亦亦乐乐乎乎？人人生生苦苦短短，知知音音难难求求。春春秋秋时时期期，楚楚国国俞俞伯伯牙牙和和锺锺子子期期的的故故事事流流传传至至今今，成成为为结结交交朋朋友友的的千千古古楷楷模模。今今天天我我们们就就来来学学习习这个故事。这个故事。第一课时伯牙鼓琴伯牙鼓琴弹弹一起来回顾学习文言文的方法吧！看注释看注释看插图看插图 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少（少（shosho）选）选之

2、间而志在流水。锺子期又曰：之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤（善哉乎鼓琴，汤汤（shng shng）乎若流水。）乎若流水。”锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以锺子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为（为世无足复为（wiwi）鼓琴者。）鼓琴者。试着读一读课文，注意读准字音。朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍 让我们借助注释和插图说说课文讲了什么吧！整体感知整体感知伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。大意：大意：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。弹弹伯牙伯牙锺子期锺子期国籍国籍（楚国）晋国（楚国）晋国楚国楚国身份身份士大夫士大夫樵夫樵夫穿着穿

3、着绸缎绸缎布衣布衣了解人物 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。乎鼓琴，巍巍乎若太山。”大意：大意：伯牙想着高山时弹琴，锺子期说伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，弹得好呀，像大山一样高峻。像大山一样高峻。”心志，情志。心志，情志。泛指大山，高山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。一说指东岳泰山。好啊好啊。哉哉，语气词，语气词，表示感叹。表示感叹。高大的样子。高大的样子。像。像。哉哉巍巍ziwi半包围结构，半包围结构，“戈戈”的后两的后两笔要注意先笔要注意先“撇撇”后后“点点”。上下结构，上下结构，“禾禾”的最后一笔是的最后一笔是点，点，“

4、女女”的第的第一笔是撇点。一笔是撇点。这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！这句话中有两个会写字，我们一起来写一写吧！学写字学写字学写字学写字 少选之间而志在流水，锺子期又曰：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”大意：大意：不一会儿，伯牙又想到流水，不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：锺子期说：“弹得好呀，像弹得好呀，像流水流水一样一样浩荡。浩荡。”一会儿，不久。一会儿，不久。水流大而急的样子。水流大而急的样子。锺子期死，伯牙锺子期死，伯牙破琴绝破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者无足复为鼓琴者。大意：大意

5、：锺子期死后，伯牙摔琴断弦，锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。值得他为之弹琴的人了。（课后第二题课后第二题）值得值得弦弦xin左窄右宽左窄右宽“伯牙伯牙破琴绝破琴绝弦弦”中的中的“弦弦”字你会写吗字你会写吗？学写字学写字学写字学写字 课文讲述了一个千古流传的高山流课文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的水遇知音的故事，伯牙和锺子期的真挚故事，伯牙和锺子期的真挚情谊令人感动。情谊令人感动。根据注释和插图了解大意后，我们再来读一读课文吧，注意要适当停顿，读出重音，读出人物对话的情感和神态。伯牙伯牙 鼓琴，锺子期鼓琴，锺子期 听之

6、。方鼓琴听之。方鼓琴 而志而志在太山，锺子期曰：在太山，锺子期曰：“善哉善哉乎乎 鼓琴，巍巍鼓琴，巍巍乎乎若太山。若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又少选之间而志在流水，锺子期又曰：曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，汤汤乎鼓琴，汤汤乎 若若 流水。流水。”锺锺子期子期 死，伯牙死，伯牙 破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身 不复鼓琴，不复鼓琴，以为以为 世世 无足无足 复为复为 鼓琴者。鼓琴者。朗读朗读指导指导红红字读重音。字读重音。前三句读出两人相逢相知的欣喜。前三句读出两人相逢相知的欣喜。读课文，分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。互动课堂互动课堂 方方鼓琴而志在太山，锺子期曰：鼓琴而志在太山，锺子期曰

7、：“善哉乎鼓善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺少选之间而志在流水，锺子期又曰：子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”读句子，你的眼前出现了怎样的画面?伯牙鼓琴：伯牙鼓琴：锺子期听琴：锺子期听琴：巍峨的高山，绵亘巍峨的高山，绵亘蜿蜒的高山；蜿蜒的高山；滔滔不绝的江水，水滔滔不绝的江水，水流湍急一望无际的大海。流湍急一望无际的大海。不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能不管伯牙的琴声在表达什么，子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？听出来。你想用哪个词语来形容他们两个？知音知音锺子期死后伯牙做了什么？为什么？锺子期死，伯牙锺子期死，

8、伯牙破琴绝弦，终身不破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。有人说这样做不值得，也有人说应该这有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。联系课后样做。联系课后“资料袋资料袋”，和同学交流感，和同学交流感受。（课后第二题）受。（课后第二题）相传，相传，伯牙伯牙、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成、锺子期为春秋时期人，关于他们二人成为知音的为知音的传说传说，吕氏春秋吕氏春秋列子列子等古书均有记载，等古书均有记载，也流传于民间。由于也流传于民间。由于这个这个传说，人们把真正了解自己的人传说，人们把真正了解自己的人叫作叫作“知音知音”，用，用“高山流水高山流水”比喻比喻

9、知音难觅或乐曲高妙。知音难觅或乐曲高妙。我国我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如:锺锺期一见知，山水千秋闻期一见知，山水千秋闻。孟浩然孟浩然 示孟郊示孟郊 锺锺期久已没，世上无知音期久已没，世上无知音。李白李白 月夜听卢子月夜听卢子顺弹琴顺弹琴 故人故人舍我归黄壤，流水高山心自知舍我归黄壤，流水高山心自知。王安石王安石 伯牙伯牙 资料袋资料袋 这就是音乐的魅力，是音乐让两人心这就是音乐的魅力，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似意相通，成为了知音。知音已逝，乐曲似乎也失去了意义。乎也失去了意义。这篇古文所蕴含的道理是什么？知音难得，知己难求。知音难

10、得，知己难求。我们一起来欣赏乐曲高山流水 今天今天“高山流水高山流水”这个成语常用来这个成语常用来比喻知音或知己比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙也比喻乐曲高雅精妙。背诵指导背诵指导按照顺序背诵：按照顺序背诵：方鼓琴方鼓琴少选之间少选之间锺子期死锺子期死 本本文文是是一一篇篇文文言言文文，讲讲述述了了一一个个千千古古流流传传的的高山流水遇知音的故事。故事的主人公高山流水遇知音的故事。故事的主人公 与与 的的真真挚挚情情谊谊令令人人感感动动，表表达达了了朋朋友友间间相相互互理解、相互欣赏的真挚友情，以及理解、相互欣赏的真挚友情，以及 、的情感。的情感。伯牙伯牙锺子期锺子期知音难觅知音难觅珍惜知音

11、珍惜知音主题概括主题概括 相传相传俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关于他们俞伯牙、锺子期为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间书均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及，我国古诗中常有提及，如，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“”“高山高山流水琴三弄，明月清风酒一樽流水琴三弄，明月清风酒一樽”“”“锺期久已没，世锺期久已没，世上无知音上无知音”。拓展延伸拓展延伸千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。有朋自远方来，不亦乐乎？有

12、朋自远方来，不亦乐乎？海内存知己，天涯若比邻。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。一、选择正确的解释，把序号填入括号。一、选择正确的解释，把序号填入括号。绝：绝：1.1.断绝断绝 2.2.穷尽穷尽 3.3.走不通的走不通的 4.4.独一无二的独一无二的 5.5.极、最极、最 破琴破琴绝绝弦（弦（）斩尽杀斩尽杀绝绝（）绝绝处逢生（处逢生（）美妙美妙绝绝伦（伦（）绝绝大多数（大多数（）悬崖悬崖绝绝壁（壁（）1 12 23 35 55 53 3课堂演练课堂演练二、伯牙“终身不复鼓琴”的

13、原因是（）A A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。因为他已经把琴摔了，无琴可弹。B B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。因为他觉得世界上再也找不到知音了。C C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴音音的人了。的人了。D D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。三、对“知音”一词理解正确的是（）A A.能弹出美妙音韵的人。能弹出美妙音韵的人。B B.理解自己的心意，有共同语言的人。理解自己的心意，有共同语言的人。C C.能够听懂别人弹琴的人。能够听懂别人弹琴的人。D D.对音律有研究的人。对音律有研究的人。四、

14、下面诗句中不能表现友情的一句是（）A.A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。B.B.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。C.C.春风又绿江南岸春风又绿江南岸,明月何时照我还。明月何时照我还。D.D.桃花潭水深千尺桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。第二课时书戴嵩画牛书戴嵩画牛回乡偶回乡偶书书夜夜书书所见所见书书湖阴先生壁湖阴先生壁书写书写苏轼苏轼，字字子瞻子瞻，号，号东坡居士东坡居士，世人称

15、其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”，与，与其父苏洵、其弟苏辙其父苏洵、其弟苏辙并并称称“三苏三苏”。北宋北宋著名文学家、书画家、著名文学家、书画家、词人、诗人，词人、诗人，唐宋八大家之一唐宋八大家之一，豪放派，豪放派词人代表。本文选自词人代表。本文选自东坡志林东坡志林。试着读一读课文，注意读准字音。书书 戴嵩戴嵩 画牛画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数（shsh）。有戴）。有戴嵩嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝（一日曝（pp）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛

16、斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：处士笑而然之。古语有云：“耕当问耕当问奴，织当问婢。奴，织当问婢。”不可改也。不可改也。朗读课文朗读课文 扫清障碍扫清障碍 让我们借助注释和插图，说说课文讲了什么吧！整体感知整体感知蜀中有杜处士，好书画，所宝以百蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。数。本指有德才而不本指有德才而不愿去做官的人，愿去做官的人，后来也指未做官后来也指未做官的士人。的士人。喜欢。喜欢。以以为宝，珍藏。为宝，珍藏。大意：大意：四川四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏有个杜处士，喜爱书画，他所珍

17、藏的书画数以百计的书画数以百计。有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。量词。用锦缎作画囊，用玉作画轴。大意：大意：其中其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。经常随身带着。一日一日曝（曝（pp）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，）书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。拍手。拍手。晒。晒。伸缩。伸

18、缩。大意：大意：有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗这张画画的是斗牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。大腿。大腿。却却。摆动，摇。摆动，摇。错误。错误。认为他说得对。认为他说得对。古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。耕当问奴，织当问婢。”不可改也。不可改也

19、。耕田的农民。织布的女佣大意：大意：古人古人有句话说：有句话说：“耕种的事应该去问农民，耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改这个道理是不会改变的。变的。轴轴曝曝zhuzhupp矣矣yy锦锦jnjn文文中的生字我们一起来写一写吧！中的生字我们一起来写一写吧！学写字学写字学写字学写字轴轴曝曝zhuzhupp书写指导书写指导 “车”的第三笔是竖，第四笔是提。左窄右宽，注意避让，右下的部件不要写成“水”。对戴嵩的对戴嵩的牛牛，杜处士和小牧童表，杜处士和小牧童表现出了不同的态度，请你读课文，用现出了不同的态度，请你读课文，用“”画出描写杜处士态度的句子，用

20、画出描写杜处士态度的句子，用“”画出小牧童态度的句子，并用词语进行画出小牧童态度的句子，并用词语进行概括吧！概括吧！互动课堂互动课堂杜处士杜处士 有戴嵩有戴嵩牛牛一轴，尤所爱，锦一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。囊玉轴，常以自随。杜处士非常喜欢这幅画。杜处士非常喜欢这幅画。一日一日曝书画，有一牧童见之，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑。拊掌大笑。牧童认为非常可笑。牧童认为非常可笑。小牧童小牧童 牧童“拊掌大笑”是什么样子的？试着表演读一下他的神态和他说的话。一牧童见之，拊掌大笑，曰：一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾也。牛斗，力在角，尾搐入两股间

21、，今乃掉尾而斗，谬矣！而斗，谬矣！”戴嵩画的戴嵩画的牛牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根而牛尾摇摇摆摆，似很悠闲。牧童看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，在两条大腿之间，不可能摇晃起来的，画作违背画作违背了生活实际了生活实际，所以会笑；加之，所以会笑；加之他是一个天真无邪、他是一个天真无邪、无所顾忌的孩子无所顾忌的孩子，所以会，所以会“拊掌大笑拊掌大笑”。牧童为什么“拊掌大笑”？由此可见牧童的什么精神？善于观察善于观察敢于向权威挑战敢于向权威

22、挑战杜处士面对牧童的话有什么表现？处士笑而然之。处士笑而然之。面对牧童的质疑，杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？试着揣摩一下他的心理。杜处士杜处士“笑而然之笑而然之”，是在牧童指出，是在牧童指出牛牛中的错误之后，他的中的错误之后，他的“笑笑”既有既有化解尴尬化解尴尬的意味，的意味，也包含了也包含了对牧童的赞许对牧童的赞许。由此可见杜处士是一个什么样的人？敢于应战敢于应战乐于接受别人的意见乐于接受别人的意见哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？古语有云：古语有云：“耕当问奴，织当耕当问奴，织当问婢。问婢。”不可改也。不可改也。读了这个故事，你有什么收获？从从牧童牧童角度的

23、收获：要注意观察生活，角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。做生活的有心人。从从杜处士杜处士角度的收获：要谦虚，乐于角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；接受正确意见；从从戴嵩戴嵩角度的收获：做任何事都应该角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；尊重事实，不能想当然；用自己的话讲一讲书戴嵩画牛的故事吧！书戴嵩画牛当成宝贝指出错误敢于挑战权威乐于接受正确的意见笑而然之结构梳理结构梳理 这这篇篇文文言言文文通通过过讲讲述述一一个个牧牧童童指指出出大大画画家家戴戴嵩嵩的的牛牛画画得得有有错错误误的的故故事事，告告诉诉我我们们要要 ，不不能能凭凭空空想想象象，也不能也不能 ，要从，要从

24、，出发的道理。出发的道理。认真、仔细地观察事物认真、仔细地观察事物迷信权威迷信权威客观事实客观事实主题概括主题概括虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。尺有所短，寸有所长。尺有所短，寸有所长。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。谦虚使人进步，骄傲使人落后。谦虚使人进步，骄傲使人落后。拓展延伸拓展延伸好好书画：书画：一日一日曝曝书画：书画：处士笑而处士笑而然然之：之：古语有古语有云云：一、解释下列蓝色的字。喜爱。喜爱。晒太阳。晒太阳。同意，赞同。同意，赞同。说。说。课堂演练课堂演练 二、下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是()BDBDA.(A.(杜处士杜处士

25、)所宝以百数所宝以百数B.(B.(戴嵩戴嵩)尤所爱尤所爱C.(C.(牧童牧童)拊掌大笑拊掌大笑D.(D.(杜处士杜处士)不可改也不可改也 斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。了。三、说说下面句子的意思。牛牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。字词听写字词听写字词听写字词听写部编小学语文六年级上册2121.文言文二则文言文二则助学资料助学资料 吕氏春秋是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于

26、秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。苏轼苏轼（1037110110371101），），字字子瞻，号东坡居士，四川子瞻，号东坡居士，四川人，唐宋八大家之一。人，唐宋八大家之一。北宋著名文学家、书法家、北宋著名文学家、书法家、画家。其代表作有画家。其代表作有题西题西林壁林壁水调歌头水调歌头明月明月几时有几时有等。等。课文

27、导入课文导入 在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹在丰富多彩的生活中，艺术无处不在。艺术犹如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光如一颗颗璀璨的明珠，无时无刻不焕发出夺目的光彩。它可以是一首曲、一幅画彩。它可以是一首曲、一幅画今天，让我们在今天，让我们在高山流水中细品知音佳话，在高山流水中细品知音佳话，在斗牛图斗牛图中感悟艺中感悟艺术来源于生活的道理。术来源于生活的道理。我会写我会写哉哉 巍巍 弦弦 轴轴 锦锦 曝曝 矣矣我会写我会写哉zizi组词：善哉 壮哉左下角是“口”。易写错易写错巍wiwi组词：巍峨 巍然 不要少写了竖弯不要少写了竖弯钩里的钩里的“厶厶”。易写错易写错轴zhuz

28、hu组词：画轴组词：画轴 轴心轴心部首部首“车车”末笔是末笔是“提提”。易写错易写错曝p p 组词：暴晒组词：暴晒 曝光曝光右下是右下是“氺氺”。易写错易写错多音字多音字1.1.妈妈深情地吟诵起白头吟中的诗句：妈妈深情地吟诵起白头吟中的诗句：“锦水锦水汤汤汤汤（），与君长诀！），与君长诀！”2.2.昨天奶奶做的白菜豆腐昨天奶奶做的白菜豆腐汤汤（）真美味啊！）真美味啊！汤 shshng（汤汤）（锦水汤汤）（汤汤）（锦水汤汤）tng tng（米汤）（米汤）(饭汤）饭汤）tngshng词语解释词语解释鼓鼓：方方：志志：正在，正当。正在，正当。弹。心志、情志。心志、情志。太山太山：泛指大山，高山。一说

29、指东岳泰山。泛指大山，高山。一说指东岳泰山。善哉善哉：好啊好啊。巍巍乎若太山巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。像大山一样高峻。巍巍：高大的样子。若：像。少选少选：汤汤乎若流水汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。一会儿，不久一会儿，不久。以为世无足复为鼓琴者以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。以为：认为。足：值得。复：再，又。以为：认为。足：值得。复：再，又。整体感知整体感知 讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之间由于讲述了琴师伯牙与樵夫锺子期之间由于鼓琴、听琴而成为

30、知音的故事。鼓琴、听琴而成为知音的故事。认真读课文，说一说伯牙鼓琴讲述了什么故事?伯牙鼓琴课文讲解课文讲解 伯牙伯牙 鼓琴，锺子期鼓琴，锺子期 听之，方鼓琴听之，方鼓琴 而志在太山，锺而志在太山，锺子期曰：子期曰：“善哉乎善哉乎 鼓琴，巍巍乎鼓琴，巍巍乎 若太山。若太山。”少选之间少选之间 而志在流水，锺子期又曰：而志在流水，锺子期又曰：善哉乎善哉乎 鼓琴，鼓琴，汤汤乎汤汤乎 若流水。若流水。”锺子期死，伯牙锺子期死，伯牙 破琴绝弦，终身破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为不复鼓琴，以为 世世 无足复为鼓琴者无足复为鼓琴者。听老师范读，划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿。听老师范读，划分朗读节奏，感

31、受朗读的节奏、停顿。伯牙鼓琴，锺子期听之。伯牙鼓琴，锺子期听之。交代点明伯牙是琴师，点明伯牙是琴师，锺子期是听众。锺子期是听众。方方鼓琴而志在太山，锺子期鼓琴而志在太山，锺子期曰：曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。若太山。”交代一方面表现了伯牙弹奏技艺的精湛，另一方面也表现了锺子期欣赏水平的高超。意思：弹奏的时候，正当伯牙心里想着巍峨的高山，锺子期不禁地赞叹道：“您弹得真是太好了！琴声像大山一样高峻挺拔！”仔细读二、三句，看看从哪些地方可以看出锺子期是伯牙的知音？少选之间而志在流水，锺子少选之间而志在流水，锺子期又曰：期又曰：“善哉乎鼓琴，汤善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。汤乎若流水

32、。”交代锺子期所言，是对伯牙的再次高度赞美。意思：一会儿琴声变了，伯牙心里又想着潺潺的流水，锺子期再次情不自禁地赞叹道：“您弹得真是太妙了！琴声像流水一样浩浩荡荡！”在朗读这两句时，在朗读这两句时，一句时，边读边想象古文中一句时，边读边想象古文中描绘的画面，体会锺子期此时的神态和动作，读出描绘的画面，体会锺子期此时的神态和动作，读出锺子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。锺子期对伯牙的高超琴艺的爱慕和赞赏之情。朗读指导朗读指导 齐读第四句，故事的结果是什么？锺子期死，伯牙破琴绝弦，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。复为鼓琴者。交代表现了伯牙对锺

33、子期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。意思：后来，锺子期去世了，伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。课文结构课文结构伯伯牙牙鼓鼓琴琴伯牙：鼓 锺子期：听志在太山 巍巍乎若太山志在流水 汤汤乎若流水锺子期：死 伯牙：不复鼓知音难得知音难得 情谊深厚情谊深厚课文主题课文主题 伯牙鼓琴通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故伯牙鼓琴通过伯牙鼓琴，锺子期听琴的故事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。事的记叙，表达了两人山高水长的深情厚谊。处士：好：本指本指有德才而不愿去做官的人有德才而不愿去做官的

34、人，后来也指未做官的士人，后来也指未做官的士人。喜欢。喜欢。所宝：所珍藏的宝贝所珍藏的宝贝，本文指书画，本文指书画。以百数：用用“百百”为单位来计数。为单位来计数。戴嵩：唐代画家。唐代画家。牛：锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。指戴嵩画的斗牛图。曝：晒。拊掌：拍手。搐：抽缩。股：大腿。乃：却。谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。然之：认为他说得对。掉：摆动，摇。读课文读课文书戴嵩画牛书戴嵩画牛，说一说文中讲了什么故事？，说一说文中讲了什么故事？讲述了一格牧童指出画家戴嵩画中的错误的故事。整体感知整体感知 书戴嵩画牛苏轼课文讲解课文讲解听老师范读，划分朗读节奏

35、，感受朗读的节奏、停顿。听老师范读，划分朗读节奏，感受朗读的节奏、停顿。蜀中蜀中 有杜处士，好有杜处士，好 书画，所宝书画，所宝 以百数。有以百数。有 戴嵩戴嵩牛一轴，尤牛一轴，尤 所爱，锦囊玉轴，常以所爱，锦囊玉轴，常以 自随。自随。一日一日 曝书画，有一牧童曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑见之，拊掌大笑 曰：曰：“此此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐 入两股间。今乃入两股间。今乃 掉尾而掉尾而斗，谬矣。斗，谬矣。”处士处士 笑而然之。古语有云：笑而然之。古语有云：“耕耕 当问奴，当问奴，织织 当问婢。当问婢。”不可改也。不可改也。谁能说一说题目的意思。谁能说一说题目

36、的意思。书戴嵩画牛书戴嵩画牛写 题目意思：写关于戴嵩画的斗牛图的事。自由读第一自然段，回答：自由读第一自然段，回答：1 1：这一段告诉了我们什么？：这一段告诉了我们什么？2 2：哪句话写出了杜处士对戴嵩的画作：哪句话写出了杜处士对戴嵩的画作牛牛“尤所爱尤所爱”？蜀中有杜处士，好书画，所蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。这里读这里读ho,ho,是喜爱的意思。是喜爱的意思。可见杜处士对戴嵩牛画“尤所爱”。意思：意思：四川有个杜处士，喜爱书画，被他四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅

37、是戴嵩珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。用玉做了画轴，经常随身带着。指名读第二自然段，回答：指名读第二自然段，回答：1：这一段告诉了我们什么？2：牧童“拊掌大笑”的原因是什么？3：文中的两个“笑”字的含义相同吗？4：文章最后引用古语的作用是什么？一日曝书画，有一牧童见之，拊掌一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。矣。”处士笑而然之。处士笑而然之。对画对画中之中之“谬

38、谬”的的讥讽讥讽和嘲和嘲笑。笑。尴尬的笑，同时，赞赏牧童不畏权威、敢说真话的品质。尴尬的笑，同时，赞赏牧童不畏权威、敢说真话的品质。牧童牧童“拊掌大笑拊掌大笑”的理由的理由意思：意思：有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感杜处士笑笑，感到他说得很有道理。到他说得很有道

39、理。在朗读这两句时，在朗读这两句时，一边读一边想象古文中描绘一边读一边想象古文中描绘的画面，体会牧童此时的神态和动作，读出牧童对的画面，体会牧童此时的神态和动作，读出牧童对画中之画中之“谬谬”的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱的讥讽和嘲笑，读出牧童的天真可爱和不迷信权威。和不迷信权威。朗读指导朗读指导 古语有云：古语有云：“耕当问奴，耕当问奴，织当问婢。织当问婢。”不可改也。不可改也。类比的手法总结全文，点明主旨。指出每一种职业的人都有其擅长的地方。意思：古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不可改变的呀！板书设计板书设计书书戴戴嵩嵩画画牛牛戴嵩牛锦囊玉轴，常以

40、自随牧童掉尾而斗，谬矣处士笑而然之各有所长各有所长课文主题课文主题书戴嵩画牛这篇课文，牧童指出杜处士书戴嵩画牛这篇课文，牧童指出杜处士收藏的戴嵩斗牛图中的错误，讽刺了凭空想收藏的戴嵩斗牛图中的错误，讽刺了凭空想象的外行人，说明了象的外行人，说明了“耕当问奴，织当问婢耕当问奴，织当问婢”的的道理。道理。随堂小练随堂小练1.少选之间而志在流水 （）2.汤汤乎若流水 （）3.蜀中又杜处士，好书画 （）4.尾搐入两股间 （）心志心志大腿大腿喜欢喜欢像像一一、解释划横线的字。、解释划横线的字。二二、用自己的话说说下面句子的意思。、用自己的话说说下面句子的意思。处士笑而然之。处士笑而然之。-杜处士笑笑，感

41、到他说得很有道理。课后习题解析课后习题解析一、正确、流利朗读课文，背诵课文。一、正确、流利朗读课文，背诵课文。朗读方法指导：本课是两篇文言文，朗读时要先参照注释，弄懂每句话的意思。然后根据意思正确断句，读好句子的停顿和节奏。背诵方法指导：可以用抓关键词法和想象画面法背诵伯牙鼓琴，相信你会背的又快又好。二、二、“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。鼓琴者。”说说这句话的意思，再结合说说这句话的意思，再结合“资料袋资料袋”和和同学交流感受。同学交流感受。参考答案：参考答案：（1）理解句意：“伯牙摔破了木琴，剪断了琴弦，一辈子再也不弹琴了，在伯

42、牙的心里，他认为锺子期死后，这个世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。（2）交流感受：从这句话中可以看出，伯牙把钟子期当做了知音，表现了伯牙对钟子期无比的敬重和深情的怀念，同时也表现了两人之间山高水长的深厚的友情。三、用自己的话讲讲三、用自己的话讲讲书戴嵩画牛书戴嵩画牛的故事。的故事。戴嵩有一幅戴嵩有一幅斗牛图斗牛图，被四川的杜处士收藏，度处是非常爱惜，被四川的杜处士收藏，度处是非常爱惜这幅画，经常随身带着。这幅画，经常随身带着。有一天天气晴朗，杜处士把这幅画拿出来放在外面晾晒。一个有一天天气晴朗，杜处士把这幅画拿出来放在外面晾晒。一个牧童见了戴嵩画的这幅牧童见了戴嵩画的这幅斗牛图斗牛图 ，不禁

43、拍手大笑起来。杜处士觉，不禁拍手大笑起来。杜处士觉得很奇怪，便问牧童：得很奇怪，便问牧童：“你懂画吗？这幅画有什么可笑的吗？你懂画吗？这幅画有什么可笑的吗？”牧牧童回答说：童回答说：“我只是个放牛的，并不懂画，但是却很了解活生生的我只是个放牛的，并不懂画，但是却很了解活生生的牛牛，打架的时候会把尾巴紧紧夹在大腿中间，可是你看这幅斗牛牛牛，打架的时候会把尾巴紧紧夹在大腿中间，可是你看这幅斗牛图，两只牛气势汹汹的在打架！而它们的尾巴却很不协调的摇动。图，两只牛气势汹汹的在打架！而它们的尾巴却很不协调的摇动。这根本和实际情形不一样嘛，这根本和实际情形不一样嘛，”杜处士听了，对着牧童的见识非常杜处士听了，对着牧童的见识非常佩服。古人有句话说：佩服。古人有句话说：“耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该耕田的事情应该问奴仆，纺织的事情应该问婢女。问婢女。”这个道理是不会改变的。这个道理是不会改变的。课后作业课后作业 学习了学习了书戴嵩画牛书戴嵩画牛，我们明白了要从客观实际出，我们明白了要从客观实际出发，仔细认真的观察事物，不能凭空想象，遇到问题多向发，仔细认真的观察事物，不能凭空想象，遇到问题多向行家请教的道理，你还知道哪些故事能说明这个道理？和行家请教的道理，你还知道哪些故事能说明这个道理？和同学们分享一下吧！同学们分享一下吧！