《伯罗奔尼撒战争史》读后感.docx

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1、 伯罗奔尼撒战争史读后感 伯罗奔尼亚战斗史是修昔底德依据自己的亲身经受所著的一本-就是想成为历史记录范本-的书籍。修昔底德写书的目的特别明确，就是想通过自己真实记录、哲学分析这段战斗史，为怎样记录历史、怎样分析战斗乃至人类进展供应范本。盼望这本书不要成为文学著作-虽然里面的演讲文学价值也很高-而盼望这就是一本可供后人借鉴的历史书。书中说到，只要人类存在，战斗就不会消逝。而这本书的目的就在于让人们大致真实了解这段战斗史，也想通过这本书为后人怎样记录历史供应借鉴。 思想的进展，刚好让修昔底德的历史记录成为了可供借鉴的节点。古希腊思想进展到修昔底德时期，已经开头有了自然唯物主义思想，尤其是修昔底德，

2、不再将神话、神祗作为战斗胜败的最终解释，正是由于这个哲学动身点的转变，让修昔底德的战斗史确的确实更加关注战斗双方物质、人力、战术等方面的分析，应当说是辩证主义和现实主义成为了这本书的主要思想，有了这个根底，书籍就具有了相当的可看性。从这一点来看，站在巨人的肩膀上诚不欺人，修昔底德的思想，应当说是当时希腊哲学进展的成就。同一时代的希腊三贤、色诺芬、希罗多德等，希腊哲学思想在当时是进展最为辉煌的时期，因此是在肯定程度可以说是时代成就人。 横向比照，同样在公元前700-前200年左右，也是中国哲学、思想、文学进展的顶峰期，诸子百家、稷下学宫，同样是在这一时间段交相争鸣。希腊的哲学思想至今影响着世界，

3、中国的哲学思想同样深刻的影响着世界。不仅我们在中国思想中为世界进展寻求答案，世界也在中国思想中寻求进展的答案。几千年前提出的仁义礼智信，温良恭谦让，照旧是当今世界保持和平的根本思想。尤瓦尔的三部曲中也提到，人类花一美分去讨论新科学，就要预备十美元去防范危害，要到儒家、孔孟去需求思想答案。伯罗奔尼亚战斗史对于战斗的理解，接近自然科学。修昔底德本身就是战斗的参加者，所以对战斗的记录真实，最为重要的是对战斗局势的理解接近真实，不是出于抱负化。书中屡次提到，打算这场战斗胜败的最为重要因素是经济，雅典人和伯罗奔尼撒人投入的人力、物力大体上打算着某次战斗的胜败。以少胜多当然是有，但大多数局部战斗，还是物质

4、装备优势打算了战斗胜败。固然现在看来这样的理解还是具有局限性，但放在当时，这样的分析已经难能珍贵。书中的演讲布满了思辨思维。书中最为吸引人的地方不是对于战斗的描写，相对于三国演义、水浒传等，书中对于战斗场面、场景的描写可以说是乏善可陈，真实的记录，属于白描。但书中消失了许多演讲记录，也是最为吸引人的地方，每一个演讲都是一篇精彩的谈论文，而且是思路相当清楚、旁征博引又能够触动受众思维的演讲。西方的规律思维在这个阶段就已经水平相当了得，真的是用理打动为主，用情感动为辅。他山之石可以攻玉，始终强调说学生不会辩论，在辩论中没有边界成为争吵，而当时的希腊演讲，为如何辩论供应了样本。很少拔高、设身处地、利

5、弊分析、以理为主、言简意赅值得反复研读，就事论事不泛化不偏移，这可能也是和每次演讲都有时间限制有关，读起来精彩纷呈。演讲往往打算了决策和心情的调动。无论是当时的希腊民主政治还是伯罗奔尼撒的寡头政治，决策都是通过议事会议，允许第三方或是敌方在议事会议上演讲，演讲后议事会议进展投票打算是战还是和等等，有点类似于现在的面试。所以修昔底德对演多加记录，实际上就是在记录战斗的决策过程，也从一个侧面反映了各方面对战斗时的思索。还有一些演讲类似于站前发动，例如雅典人，在打算战斗前阐述了荣耀的历史、本国的英勇和海战的优势等等，调动战前的信念和心情等等。前段时间提倡培育学生的领导力，而能够客观深入分析现象的本质，提出自己的观点并让他人认可，这就是领导力。固然修昔底德对于战斗的熟悉也具有肯定的局限性。例如说战斗会不断的存在，在人类科技进展低下，仅能依靠自然资源时可能有肯定道理，但随着科技的进展，人们发觉了更多的资源，和平与共赢就具备了自然根底。还有打算战斗的最核心因素也并非是经济，而更是战斗的正义，非正义的战斗可能依靠经济在一段时间内获得局部优势，但长期的、最终的成功确定是属于正义一方。瑕不掩瑜，毋庸置疑，修昔底德的伯罗奔尼撒战斗史是希腊哲学应用于历史的巨作。也第一次对希腊哲学有了一点窥见门道的感觉-可能还没有窥见。有时机再重新读一遍抱负国，感觉之前还是整个吞枣了，经典是常读常新。