三门峡市古代名胜.docx

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1、三门峡市古代名胜三门峡市古代名胜 本文关键词：名胜，古代三门峡市古代名胜 本文简介：（一）张公岛和炼丹炉在三门峡大坝下边，靠近右岸的人门河口处。相传古代有个姓张的艄公，目睹三门峡水道险恶，常常发生船翻人溺的惨祸，就在该岛上结庐为庵，为来往船只导航。人们为了纪念这位老人，就将该岛起名张公岛。在张公岛上，有一个形态像香炉的岩石，岩石上还有一个凹下去的圆坑，像是盛放铁锅的灶口，人称“仙人三门峡市古代名胜 本文内容：（一）张公岛和炼丹炉在三门峡大坝下边，靠近右岸的人门河口处。相传古代有个姓张的艄公，目睹三门峡水道险恶，常常发生船翻人溺的惨祸，就在该岛上结庐为庵，为来往船只导航。人们为了纪念这位老人，就

2、将该岛起名张公岛。在张公岛上，有一个形态像香炉的岩石，岩石上还有一个凹下去的圆坑，像是盛放铁锅的灶口，人称“仙人炼丹炉”。黄河古栈道在三门峡大坝下北岸，紧靠黄河的陡壁悬崖上。共有两条。一条离河面较高，一条离河面较低，都是紧挨著石壁的冲击处开凿的。我国唐代以前多建都关中，为保证首都长安（今陕西西安）及西北戌军的粮草供应，每年都要经黄河向关中运去大量的粮食。这就是历史上闻名的黄河漕运。但作为黄河漕运必经之路的三门峡，水势险恶，来往船只，十之有八要被黄河淹没。从西汉起先，每年到枯水季节，都要征调大批人力物力对这一段黄河进行疏通，并修凿栈道。所谓栈道，就是在黄河两岸的峭壁悬崖上凿出一条狭窄的石路，或在

3、断崖上凿出卯眼，塞上木桩搭成栈道。供船夫们在上面拉纤上溯。栈道在东汉时已开凿，至今在栈道上还留有东汉和平元年（150年）以及北魏、隋、唐、宋、明、清的石刻。现黄河古栈道保存完好。(二)虢国墓地在三门峡市北上村岭，北临黄河。1956-1957年为协作三门峡水库工程建设，共发掘出234座古墓、4座车马坑。出土了大量的宝贵文物，并确认是虢国墓地。11010年在原发掘墓地之北，又发觉了很多墓葬，其中第2001号墓长5.3米、宽3.55米。葬具为单椁重棺，出土宝贵文物3200余件。很多青铜器铸有铭文，多系“虢季”所作，墓内随葬七鼎六簋，可知此墓主子当系虢国的一代国君。虢国太子墓及虢季墓发掘后均已回填，唯

4、第1737号车马坑已修建爱护房，建立博物馆供游人参观。车马坑为长方形，长15.1米，宽3.82米，深4.1米。坑内有车5辆、马10匹，纵列置于坑内。车子由车箱、车轮、车辕等组成，每辆车驾二马，头向北排列整齐。鸿庆寺石窟在义马市矿区石佛村。开凿于北魏时，唐代续凿。现存6窟，两窟已没于土中。第1窟平面近方形，内雕方形塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，十余魔鬼，手持利器、团扇，向佛进逼。东西两壁亦浮雕佛传故事。雕刻精致，堪称北魏佛教石雕艺术佳作。灵宝市亚武山（三）在灵宝市豫灵乡南25公里的小秦岭山脉之中，背靠秦岭，东据崤函，西临潼关，俯视黄河。主峰海拔2156.9米，面积约101平方公里，是

5、河南省海拔最高，面积最大的省级自然爱护区和风景名胜区。相传真武大帝在此出家，后转至湖北武当山得道，这里便称作亚武山。亚武山自然景观雄、险、奇、秀。自甘泉峪入山，如同走进幽深的自然画廊，清泉潺潺，奇峰竞秀，巨石峥嵘。过倚天门，亚武山五峰矗入眼帘。东眺海天旭日；南望秦峰浪涌；西顾华山，遥遥相对；极目北方，黄河如带。古函谷关在灵宝市北坡头乡王垛村。因关在谷中，深险如函（匣子）而得名。现存关城遗址，东城墙长1800米，西城墙长1300米，南城墙长180多米，为不规则长方形，平夯夯打而成。函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于战国秦，是东去洛阳、西达长安的咽喉

6、，素有自古函谷一战场之说，为兵家必争之地。周慎靓王三年（前318年），楚、赵、魏、韩、燕联合伐秦，秦依函谷天险，败五国之师。秦王政六年（前241年），楚、赵、魏、韩、卫合纵攻秦，至此复败还。汉高祖元年（前206年），刘邦西入咸阳，遣兵守此以拒诸侯军。汉置关都尉戍守。元鼎三年（前114年）徙关于新安县后，改置弘农县于此。现仅存关门。由古函谷关东门，横穿关城向西，由王垛村的果沟、黄河峪狼皮沟至古桑田（今稠桑）15公里，为一条(四）东西向通道，称函谷古道。谷深50-73米，谷底宽2-10米，谷岸坡度40至80度。谷底有蜿蜒坎坷的道路相通。人行其间，如入函中。古函谷关东门右侧，为始终径0.9米的竖井窖

7、穴式兵器仓库，11016年7月发觉，是战国时守关官兵贮存兵器的箭库。共状如一口旱井，内置箭簇。渑池县秦赵会盟台在渑池县城西约0.5公里处。据史记廉颇蔺相如列传记载，公元前279年秦昭襄王派人告赵惠文王，提出在渑池会盟，陪伴赵王前去的是蔺相如。秦王与赵王会饮时，令赵王鼓瑟。此时蔺相如也向秦王提出请秦王击鼓，以相消遣。秦国大臣提出：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如针锋相对地提出：“请以秦之咸阳为赵王寿。”此次会盟，名为友好，实为秦国以势欺人。蔺相如智斗强秦，取得成功。相传此台即为会盟遗迹。仰韶遗址*在渑池县城北8公里仰韶村南台地上。我国新石器时代的重要遗址，定名为仰韶文化。遗址三面临水，北靠韶山，

8、面积30万平方米，文化层积累厚达4米。1921年发觉，1951年经考古发掘，获得丰富资料，确证了仰韶文化和龙山文化的承袭关系，距今约有五六千年历史。出土文物有石斧、石铲、石锄、纺轮、骨锥、骨针（五)及钵、盆、碗、罐等陶器，器表大部分施有彩绘图案。丈八佛寺沟石窟在渑池县坡头村西北。有唐雕石佛101多尊，是探讨中国古代雕刻艺术的珍品。卢氏县城隍庙在卢氏县城关镇。孔庙在卢氏县城关镇。虢台庙遗址在卢氏县城关镇。渑池仰韶大峡谷渑池仰韶大峡谷位于河南省小浪底库区南岸，地处渑池县北部的韶山余脉。大峡谷以奇美、秀美、壮丽的风格，被誉为河南省“三点一线”精品旅游线上的一颗明珠。峡谷全长余公里，南起渑池县段村乡南

9、岭村核园，北出新安县峪里乡入小浪底水库，由仙峡、龙虎峡、神龟峡、金灯峡部分组成，段峡谷各有千秋，相得益彰。仙峡长（六）约公里，南起核园，北至南岭村，峡内林木翠葳，苔藓满石，起伏跌宕，险峻无比；神龟峡长约公里，南起南岭村，北至金灯河村，峡内潭泉相连，奇石满布，林密峰秀，秀美如画；金灯峡南起金灯河村，北从新安县峪里乡境内入黄河，峡内峰回路转，奇峰陡立，气概恢弘，壮丽如歌；龙虎峡古木遍布，洞庵迭现，曲径通幽，犹如仙境。仰韶大峡谷因两岸高山阻隔，人迹罕至，是一块养在深闺人未识的处女地，堪称桃园仙境，自然氧吧，潭瀑大观，奇石宝库。据初步调查，景区总面积平方公里，峡谷内有泉潭个，奇石余块，秀峰余座，已发觉

10、有悬棺群的寨沟约公里，待考察的还有卧羊峡、黑龙洞沟、天桥腰沟和白杨树等等。北京等地旅游专家和业内人士到峡谷实地考察后，赐予了很高评价。与境内同类景观相比，仰韶大峡谷有其自身的独特性。一是特色显明。主要特色是雄壮、奇妙、险峻。雄壮：谷体的狭窄、断壁的直立和高差使得峡谷显得异样雄壮，尤以神龟峡为最。奇妙：峰上的巨石多为地质奇观，受水蚀和风蚀的影响，形态奇妙，惟妙惟肖；河中奇石五彩斑斓，千石无同。在峡谷中行走，犹如行走在文化长廊中。险峻：仙峡和神龟峡中的断潭以及龙虎峡断层叠出，险峻无比。龙虎峡寨沟的悬棺群神奇莫测，令人遐想。二是品位很高。仰韶大峡谷具有独特的欣赏性。峡谷内各类景观组合较好，奇峰、断壁

11、、瀑布、奇石、泉潭、悬棺、奇水、异卉，各类自然景观一应俱全；峡谷内看点集中，步游景换，时迁景异。省市有关专家和业内人士称：仰韶大峡（七）谷不论是规模还是品位，在国内罕见，有很大的开发价值。三是前景广袤。黄帝铸鼎塬黄帝铸鼎塬位于灵宝市阳平镇，距三门峡市80公里。史记封禅书记载，古时荆山一带灾情严峻，黄帝闻讯从昆仑山来到荆山察看。为了炼出仙丹给老一百零一姓治病，他采首山之铜，汲湖水，铸鼎于荆山之下。相传黄帝铸好鼎，黄龙来迎黄帝升天时，一百零一姓苦苦请求，死活不让他走，有的牵衣扯袍，有的抱手拽脚，拖下了他的金靴，扒下了龙皮、拔掉了龙须。人们把黄帝的靴子埋在他铸鼎之地，这里就成了世人拜祖的地方。黄帝陵

12、高300米，长5000米。岭的西端有一高6米、周长42.5米的土堆，传为黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传闻是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，四周皆无。由于这里位于长安古道，函谷关和潼关两雄关之间，屡遭战火毁灭，但历代都曾进行过修复和重建。现已修复的主要遗迹有：献殿、始祖殿、长廊、墓冢、祀功柱、阙楼等，并铸造了象征天神、地神、祖宗的天、地、人三尊大铜鼎。宝轮寺塔宝轮寺塔位于陕州风景区内，原为陕州城内宝轮寺的寺塔。始为唐僧道秀所建，金大定十七年（公元1177年）僧人智秀重建，距今已有800余年。寺已早毁，唯塔独存。（八）此塔塔门南面，平面作正方形，为13级迭涩密檐式砖塔，高26.5米

13、，围21.6米，用青灰条砖一顺一丁垒砌而成。塔底有台基和台座。塔的正面刻有“三圣舍利宝塔“的塔铭，塔身自下而上逐层收敛，每层高度匀称递减，外轮廓呈抛物线型，用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出塔檐，秀丽俊美。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞，翼角下有风铎（铁铃），风吹铃动，叮当作响。塔内有塔心室和梯道，可以登临远眺，欣赏“黄河远上白云间“的壮景。该塔外形作唐塔，内部结构承袭宋塔的建塔方法，融合了唐宋密檐式塔和楼阁式塔的艺术特点和结构方法，是比较特别的塔形，宝轮寺塔风格高雅，结构坚实，虽然历经16次地震，其中4次破坏性地震，塔身仍基本完好。游人立于塔四周数丈，叩石、击掌，会听到“呱呱呱“的类似蛤蟆

14、的叫声。叩石或击掌越响、越快，这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越洪亮，所以群众俗称“蛤蟆塔“。据民间传闻，塔内原有一对金蛤蟆，所以声音嘹亮。后来，喇嘛僧将雄金蛤蟆盗走，只剩下了一个雌蛤蟆，响声不如从前嘹亮了。其实，蛙鸣之声出自回声原理。该塔同北京天坛回音壁、山西普救寺的莺莺塔、四川潼南县大佛寺的石琴，同列为我国古代四大回音建筑。但它比回音壁早353年，比莺莺塔早387年，比石琴早250年，是四大回音建筑中历史最悠久的，现为河南省重点文物爱护单位。玉皇山国家森林公园（九）玉皇山国家森林公园，位于卢氏县狮子坪乡淇河林场，距卢氏县城90公里。玉皇山是河南省的西部屋脊，为秦岭余脉主支伏牛山系。长岭根、大块地

15、、扁担沟、骑马沟为其主要的四个景区。其山峰玉皇尖海拔2057.9米，比东岳泰山高出527.1米。登临绝顶40余平方公里林海尽收眼底。环顾群峰，千山如海，既可享受一脚踏二县(卢氏渚南、丹凤)的乐趣，义可体验“会当凌绝顶，一览众山小“的豪迈。曾有”登上玉皇尖，风光尽收揽，三山毋须走，五岳水再看“之说。山上林木葱郁，森林植被良好，其大块地挺立的日本藩叶松是河南省唯一的高人型森林景观，身临其中可以领会茫茫林海的苍劲；原始华山松林更为中南地区所罕见。公园内维管束植物1800余种，木本植物400余种，药用植物1225种，各种动物400余种。其中爱护植物有连香树、水曲柳，桦栎树等；有珍稀动物金钱豹、麝、青羊

16、、草鹿、红腹锦鸡等，画眉、鹦鹉等鸟类也在树枝间来往穿梭，可谓野生动物乐嗣、鸟儿天堂、植物正同。由岩缝、洞窟汩汩涌出的淙淙细流汇成道道泉从山涧蜿蜓而下，水质甘甜澄澈，水声嘹亮蜿转，国家二级爱护动物大鲵(俗称娃娃鱼)、游龟游戏其问，其鳞可见。由山泉汇成的黄龙潭白脏潭、乌龙潭、龙井等如山水画卷，新雨过后，彩虹飞卧，恰似人间仙境。玉皇山国家森林公园，春天山花烂漫，万紫千红乌语花香，万木争荣；夏季山青水碧，林术葱郁，气候清爽；秋季满山霜叫，层林尽染、不是香山胜似香山野果挂满枝头，使人馋涎欲滴；（十）冬季山舞银蛇，群峰披玉戴甲，一派北国风光。玉皇山曾为李自成兴师动众、操练兵马之地。主要景点有：闯王点将台、

17、石船、闯王试刀石、玉皇庙、黄龙潭、白龙潭、龙井等数十处。三门峡安国寺安国寺位于陕县西李村乡，距三门峡市约64公里。寺院殿堂彩釉筒瓦，俗称琉璃寺。安国寺始建于隋，历代均有修葺。主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等。后院有佛殿一重，石碣两块。还有寺院附属建筑多所。前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单

18、昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完整，西池已废。后殿面阔三间，单檐硬山式结构，中殿和后殿两侧的经（禅）房也都是单檐硬山结构。前殿与山门之间有清顺治十四年和康熙五十九年石碑各一通，一为“重修安国寺记“；一为“重修钟楼碑记“。中殿与后殿之间有清乾隆元年“重修安国寺金妆神像碑记“和“曹洞正宗“残碑各（十一）一通。火墙（由石碣得名）高约4米，自东而西将整个寺院分为前后院。正中为门楼，内外沿及额头雕二龙戏珠等图案，火墙南面东侧为砖雕蟠龙图案，西侧为麒麟图案，门楣两侧为五瑞图。火墙上嵌有明隆庆四年“重修瑞云山安国寺火墙序“石碣各一块。三门峡空相寺空相寺，又名定林寺、西山寺

19、。位于三门峡市东部约50公里处，陕县西李村乡境内熊耳山西麓，距陕县县城约65公里。此寺始建年头已无据可考，但依据现存的梁武帝所撰碑文，该寺创建至迟应在南北朝时期之前。也有传闻，寺院建于东汉永平年间，与洛阳白马寺同期建立。曾与嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封相国寺齐名，被誉为河南四大名寺。熊耳山海拔885米，北依黄河，南接伏牛山，东临洛阳，西连西安，洛三高速马路从山下通过，交通便捷，风景宜人，既是驰名中外的佛教圣地，也是令人憧憬的旅游胜地。历史上熊耳山林木茂密，山花烂漫，流水潺潺，鸟语如歌。山上的“八大奇景”和“四大绝胜”名甲天下。八大奇景为：龙嘴喷雾、土桥卧虹、井底明月、达摩铜佛、高楼洪钟、铁薪烧

20、粥、椿抱翠柏、汉代松林；四大绝胜为：藏兵洞、濯心泉、八仙庙、公孙瓒藏甲处。空相寺座落在林木掩映之间，走进空相寺“曲径通幽处，禅房花木深”的神奇之感油然而生。更因佛教禅宗初祖菩提达摩大师安葬于此，历代帝(十二）王将相多有来此朝山拜佛，文人骚客舞墨咏叹。空相寺鼎盛时期，寺内拥有僧徒八一百零一，香客多数，各种殿房四一百零一余间，占地八十余亩。但在历史上曾数遭洗劫和人为拆迁。其中两次大规模灭佛，即北周武帝灭佛和唐武宗灭法，空相寺都难逃顾厄运，佛像被毁，房屋拆迁，强迫和尚还俗，没收寺院财物和土地，使空相寺遭遇了严峻毁坏。历代对该寺也曾数次修葺，有据可考的有：明洪武二十八年（公元1395年）重修达摩殿和部

21、分殿宇，明景泰五年（公元1454年）重修达摩殿并立“菩提达摩圆觉大碑”，明嘉靖四十二年（公元1563年）重修转角楼。清康熙十一年（公元1673年）、雍正十一年（公元1733年）两次重修空相寺，后来乾隆、道光年间也几经修葺。但到了晚清、民国时期，寺院房屋相继倾倒拆毁，空相寺渐渐衰败。建国以后，空相寺内仅存的“达摩塔”、“达摩石刻画像碑”被列为三门峡市重点文物爱护单位，“梁武帝撰文碑”被列为陕县重点文物爱护单位，市、县文化、文物部门多次出资修葺加固“达摩塔”，使这处面临倒塌的宝贵文物，至今保存完好。空相寺是佛教初祖达摩大师弘汉葬身之处，近年来常有中外僧人接踵来此寻根问祖。古老的空相寺过去是佛门圣地

22、，现在依旧是绚丽的文化圣地。九龙山1、九龙洞：九龙洞系一自然石灰岩溶洞，洞分九层，洞体似龙腹，（十三）洞内石钟乳、石笋、石柱发育完好，有石钟、肝胆相照、断桥、莲花座、鹞子翻身、药盔等钟乳石景观。九龙洞为多层结构，民间有“九棚楼”之说。洞口至洞底坡度为27度，洞内有一地下暗河，北方地区少有。九龙洞下有一泉水奔涌而出，浪花飞溅，流量稳定，常年不枯，澄澈甘甜。饮用此水可延年益寿，被誉为“九龙圣水”，因水从九龙洞下涌出，故名九龙泉。2、九龙湖：建于11019年。上游主要河流为东、西茄子河。水库主要功能为发电和水利浇灌。水域面积7万余平方米，容量一百零一万立方米。九龙湖内有一亭为禹王亭，这里湖光、山色、

23、亭影相映成趣，风景秀丽、山水旖旎。3、仙家洞：仙家洞位于白龙山西侧鹿角沟右岸悬崖峭壁上，与九龙洞相距900米，洞口标高1125米，洞底标高1116米，总体走向50度，该洞为一旱洞，洞深200.5米，洞内石钟乳、石柱等发育良好，洞内有一自然大厅，高20米，厅约500平方米，洞口黄土积累物中，有古脊椎动物化石，经初步鉴定为华北更新世晚期披毛犀。4、天井洞：位于鹿角沟上游沟道左侧，农户住宅旁，距仙人洞1200米，洞口标高1160米，洞宽3米，垂直高度21米，天井下为一大型溶洞，洞长364.4米，洞终点标高为1040米，高差120米，总体走向45，在主洞154.7米处有一走向130向上的支洞，长125

24、.1米，终点标高1110米，宽39.9米，洞中有水通过。洞内的钟乳石和石笋发育完全，保存良好，形态逼真，改变万千，是溶洞探险旅游的志向处所。(十四）5、柯南奇树：位于九龙洞洞口，属青风藤科，泡花树属落叶乔木，共有大小两棵，据专家认定，大树距今已有300年历史，小树有80年历史。大树树高为19米，胸径2.2米，冠幅14米，树身如蛇，树枝如龙爪，每枝九叶，年年花盛开，岁岁色不同。为北方罕见之树木。6、九龙圣母殿：位于九龙洞口左侧，彩绘仿古二层四角空檐砖混建筑，高11.3米，建筑面积123.4m2，其中大殿面积89.7m2，此殿为朝拜九龙圣母场地，正殿中心为汉白玉九龙圣母像，墙两侧绘九龙圣母传闻壁画

25、。仙家洞内象形石命名及解说。仙人打坐。洞内一钟乳石形似一鹤发童颜，盘膝打坐的老翁，命名为“仙人打坐”与洞名相契合。神狮守宅。洞内岩石经长期地下河水冲刷溶蚀而形成现在的形态，似昂首挺胸，咆哮山林的狮子。赤胆忠心的守护着仙家洞，游客假如心怀敬意的摩挲了他，也可保平安。一夫当关。洞内有一处为通道特别狭窄，仅可供人曲身而过，真可谓“一夫当关，万夫莫开”。海豚游戏。这块岩石形似一海豚昂首游戏，形象逼真，活灵活现，故名。弥勒佛尊。形似弥勒佛祖，盘膝而坐，笑容满面，观望世间可笑之人，体察世间可笑之事。由是得名。（十五）飞天图。石钟乳作为一种化学沉积物，它可以分为滴石、流石、凝聚水和雾状水沉积等。现在我们看到

26、的鹅管就是石钟乳的原生态，中间呈空心状或同心圆状，属滴石类；在国外称麦杆状钟乳石，它的直径与水滴一样大小。图案的形成，是通过滴水形式生存的碳酸钙结晶或非结晶固体物。它们看起来酷似一幅敦煌飞天图。神女羽裳霓衣、广袖飘飘、怀抱琵琶、活灵活现。鹿角沟天井洞洞内钟乳石、石笋、石幔等淀积景观极为发育，不仅规模大，而且造型奇妙。夫妻柱。似情侣怀抱拥吻，形象逼真，惟妙惟肖，名为“夫妻柱”，祝福游客婚姻美满，白头偕老。华蜜池。石壁上有一台面，状如水池，池水满溢，名为“华蜜池”，祝福游客华蜜满足。金盆洗手。石幔的一种造型，它是由连绵不断地片状流水沿洞壁裂隙流淌所形成的幔状沉积物，看起来就像是一只打算探入水中的巨

27、手。这里流传着一个民谣：金盆洗洗手，好运伴君走。一帘幽梦。钟乳石的石幔造型，由渗流水中碳酸钙沿溶洞壁或倾斜的洞顶向下沉淀成层状积累而成,因形如布幔,故称为石幔，又称石帘。观音打坐。洞内有一钟乳石形似大慈大悲的观世音菩萨，菩萨盘膝而坐，双手合十似乎正在我世人播撒华蜜的种子。更为奇妙的是观音面前还有一瘦长石柱似一炷香。运用现代遥感技术，使游客至此（十六）如双手合十、潜心祷告则会发觉这一炷香似乎是点着了一样，顿显香烟缭绕的景象。延安宝塔。此石酷似塔形，且塔座与延安黄土地极其相像，故名延安宝塔。护驾神龙。岩石在长期的溶蚀过程中，因地下暗河水带去沉积物，而有些山石卡在崖壁上而形成的独特景观。这里的洞顶岩石成龙身形态，但不见龙头，所谓神龙见首不见尾。用手触摸龙身，以求龙体安康。祥龙献瑞，它口吐龙珠，愿您龙体安康。第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页