四川省宜宾市叙州区第二中学-高二下学期期中语文试题2.docx

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1、叙州区二中高2020级高二下期中考试语文试卷注意事项:1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在 本试卷上无效。第I卷阅读（70分）一、现代文阅读（36分）（一）（9 分）阅读下面的文字,完成小题。文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说，欲灭其国者， 必先灭其史。同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀 传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根

2、基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉 字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学 生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重 视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展，人们通过 敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电 脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增 多。从这些角度来说，汉字面临危机绝不是

3、危言耸听。种种现象表明，对汉字教育面临的问题我们绝不能 掉以轻心。汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带 来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字，应遵循汉 字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种 方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些 优点和缺点，值得我们深思。近年来，随着国人文化自信的提升，适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的 方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学

4、实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记 忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新从中受益。（选自胡家祥天下兴亡，匹夫有责，有删改）17 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.振聋发瞳以古为鉴知行合一长治久安B.震耳欲聋以古为鉴九合一匡天朗气清C.振聋发月贵 以人为鉴 知行合长治久安D.震耳欲聋以人为鉴九合一匡天朗气清18 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. “兴亡”兼涉个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴衰B. “兴亡”兼涉从社会政治经济文化到个体道德修养诸方面的兴衰C. “兴亡”兼涉从个体道德修养到社

5、会政治经济文化诸方面的兴衰D. “兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的衰败19 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.这样的人近于孟子所说的“天民”，他不为世风的偏转所左右，依当行于天下之道而行之。B.这样的人近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。C.近于孟子所说的“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。D.孟子所说的人近于“天民”，他依当行于天下之道而行之，不为世风的偏转所左右。20.在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不 得超过所给空格数（含标点符号）。产品说明书的

6、出现是商品生产的一大进步。随着社会工业化进程的加快与科学技术的不断进步，商品的技 术含量越来越高，许多商品的使用方法已远远地超出了人们的常识。，就可能给消费者带来不 便，如不会使用或使用不当。可见说明书是不可或缺的。,否则，文字的任何错误都 有可能使消费者乃至生产者付出沉重的代价。除了文字错误以外，产品说明书还存在诸如专业术语艰涩难 懂、产品说明与实际不符等各种问题。现在关注产品质量问题的人越来越多，许 多人甚至不看说明书或者不按说明书来使用产品，这意味着大多数消费者还没有意识到说明书的重要性。 21.下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插 入

7、后，将紧接虚词后的词语或短语填在横线上。孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。我们并未离乡别井，生活也稳定，比绝大 多数人都过得好；无奈人总是思想大多，常受空虚感的侵袭。唯一的安慰是骨肉之间推心置腹，所以你来 信多么稀少，我总尽量多给你写信，但愿能消解一些你的苦闷与寂寞。心愿是一件事，写信的心情是另一 件事：极想提笔而精神不平静，提不起笔来；勉强写了，写得十分枯燥，好像说话的声音口吻僵得很，自 己听了也不痛快。不免不论只 往往或是作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。随着互联网自媒体的兴盛，不少人为了引起关注，吸引“粉丝”，无所不用其极，有人攀爬城市高 楼，做出各

8、种惊险动作，以赢得点击；有“14岁荣升宝妈”的少女，靠展示自己的肚皮，获得打赏；有农 村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被转发；有父亲，虚构家庭困境，靠“卖惨”为重病女儿筹款一个比 一个奇异，一个比一个惊悚。对互联网所催生出来的这种社会现象，你有怎样的思考和感受?请写一篇文章。要求选好角度，明确文 体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。途径。通过这些方法，一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对 汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意 义。加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会

9、对汉字教育的重视程度。 我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文文化、传承中华民族精神神的高度来认识。只有这样，才能 让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。（摘编自王殿卿汉字教育攸关文化传承发展） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.汉字教育关乎中国传统文化的传承，但当前汉字教育遇到了一些挑战，应当引起我们的重视。B.英语是学生的必修课，英语学得好就可以改变命运，这导致有些人忽略汉语学习。C.用拼音文字教学方法进行汉字教育并不符合汉字的规律和特点，这值得汉字教育者深思。D.许多学者不断探索汉字教学的新理念与新途径，解决了当前汉字教

10、育面临的问题。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章首段论述了汉字的重要性，进而提出将汉字教育作为战略工程的观点。B.文章阐述了汉字教育遭遇的两大问题，从反面论证了加强汉字教育的必要性。C.文章将汉字与拼音文字的教学方法进行对比，对汉字教学采用拼音法提出了疑问。D.文章以近年出现的有关汉字教学方式的试验为例，肯定了它对完善汉字教育的积极意义。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中华优秀传统文化能够代代相传，不断繁荣发展，是因为有汉字作为根基。B.信息化的高速发展使得书写汉字的机会减少，从而出现更多的提笔忘字情况。C.许多学者借鉴我国传统汉字教学的经验，对汉字教

11、育进行教学实验，值得我们学习。D.只要我们提升全社会对汉字教育的重视程度，汉字教育肯定会焕发新的生机。（二）（12 分）阅读下面的文字，完成后面小题。材料一：正常状态下，每个人都保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内 在的平衡就会被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状 态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素既有内部因素，也有外部因 素。前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一 次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。

12、另一类反应是不恰当 的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地 评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易亭大事件的真实危险性。在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自 己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面也源于强烈的责任感和使 命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化 它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行 知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁

13、等负性情绪。他们可能有对被感染风险的恐惧 感、工作难度带来的控败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。 因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新 型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能 在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着 想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接 受现实的局限性。（摘编自杨蕴萍由SARS认识应激与应激反应，中国全科医学2003年07期

14、） 材料二：面对当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得 心理支持？日前，记者采访了新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册编委会主任游旭群教 授。记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如 何评价自己的心理健康指数？游旭群：给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心信息， 因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚 至是抑郁、愤怒，从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等，这几个方面 是相互影响

15、的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专 业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗。对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自 我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下 降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我 封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？游旭群：目前最

16、需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战 的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力，充分调动个人资源进行自我支 持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息 支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组 织支持，都是行之有效的方法。（摘编自光明日报，2020年2月6日） 材料三：面对新冠肺炎，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦 式的心理恐慌会对整个

17、社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务； 二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技 术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同高效协作，为个人提供针对性心理服务。初期， 国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式 提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条 心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效

18、评估。随着 防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干 预”。社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一 些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合 防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引 导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在 全民族共同抗击的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。（摘编自光明日报，2020年02月11 EJ） 4,下列对“应激反

19、应”的相关表述不正确的一项是（）A.全力防控新型冠状病毒疫情一线 医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的 真实危险性。B. “应激反应”是一种内在平衡被打破，导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和 危险的适应性反应。C.疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心 理疏导必不可少。D.重症患者和普通民众受影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类 分级服务。5 .下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（）A.奋战一线的医护人员需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者

20、分离，接受现 实的局限性，从而避免预期性焦虑。B.新型冠状肺炎疫情会在认知，情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息 不够明确，容易导致紧张，生活也会发生变化。C.随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在， 应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。D.面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二 和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。6 .新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众 的恐慌心理？（三）（15分）阅读下面的文字，完

21、成下面小题。非攻（节选）鲁迅楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红 的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净， 墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便 找着一个好像上人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手掌心上写字给他看， 只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的下里巴人，所以引得全国 中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发

22、出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的 字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经 唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。“那位山东老，造钩拒的公输先生么？ ”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。“并不远。你回 转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。”墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开大步，径奔他 所指点的处所。果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：“鲁国 公输般寓”。墨子拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，

23、不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。他一看见，便大 声的喝道:“先生不见客！你们同乡来告帮的太多了！”墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。然而这目光的一射，却使那门丁安 静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“先生，又有一个你的同乡来告帮了这人可是有些古怪”门丁轻轻的说。“他力生什么？ ”“那可还没有问”门丁惶恐着。“什么样子的？ ”“像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸”“阿呀！那一定是墨翟了！”公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。门丁也吃了一惊，赶紧跑在他前 面，开了门。墨子和公输般，便在院子里

24、见了面。“果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。“你一向好么？还是忙？ ”“是的。总是这样”“可是先生这么远来，有什么见教呢？ ”“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他”公输般不高兴了。“我送你十块钱！ ”墨子又接着说。这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：“我是义不杀人的！”“那好极了！ ”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是我有几句话。我在北 方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余 的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁；知道着，却不争，不能说是思；争了，而不得，不

25、能说是强；义不杀少，然而杀多，不能说是知类。先生以为怎样？”“那是”公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？ ”“这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。”“那么，带我见王去就是。”“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去吧。”然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的。公输般知道拗不过，便答应立刻引 他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道:“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当”“可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的只因为实在没有工夫换”【注】告帮：在旧社会，向有关系的人乞求钱物帮

26、助。关于墨翟坐不住的事，在文子自然和淮南子修务训中都有“墨子无暖席”的话，意思是说坐席还没有温暖，他又要上路了。7 .下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文全是以限知视角展开叙述，通过墨子观察外在世界，揣摩他人心理，这拉近了读者与小说人物的距离，增强了小说的真实感。8 .本文开头描写墨子与楚国民众穿着不同，言语不通，连老士人对他也没有兴趣，表现了墨子不被世人理解的孤独的形象特征。C.墨子去见公输般被门丁拒绝，吃了闭门羹，但是墨子眼神“一射”，门丁只得去禀报主人，可见墨子比横眉怒目的门丁更为威严。D.公输般说“义不杀人”，实际上却为攻打宋国的楚王造云梯，帮助权势者屠杀

27、无辜民众，其中的矛盾 被墨子犀利地指出。8 .鲁迅说：“墨子之徒为侠。”请谈谈本文如何具体塑造“侠”的形象。9 .本文节选自鲁迅小说集故事新编中的非攻与初中课文公输相比，本文作为“故事新编”，“新”体现在哪里？二、文言文阅读（34分）（一）阅读下面的文言文，完成各小题。高恭之，字道穆，自云辽东人也。以字行于世，学涉经史，所交皆名流俊士。幼孤，李兄如父。每谓 *人曰：“人生厉心立行，贵于见知，当使夕脱羊裘，朝佩珠玉。若时不我知，便须退迹江海，自求其志。”御史中尉元匡高选御史，道穆奏记求用于匡，匡遂引为御史。正光中，出使相州。前刺史李世哲， 即尚书令李崇之子，多有非法，逼买人宅，广兴屋宇，皆置鸥尾

28、，又于马埒墟上为木人执节。道穆绳纠， 悉毁去之，并表发其赃货。后属兄高谦之被害，情不自安，遂托身于孝庄。孝庄时为侍中，深相保护。及 即位，赐爵龙城侯，除太尉长史，领中书舍人。及元颗逼武牢，或劝帝赴关西者，帝以问道穆，道穆言关 中残荒，请车驾北度，循河东下，帝然之。其夜到河内郡北，帝命道穆烛下作诏书，布告远近，于是四方 知乘舆所在。寻除御史中尉，选用御史，皆当世名辈，李希宗、宋世良等三十人。于时用钱稍薄，道穆表 日：“百姓之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以来，私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。”后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。仆射尔朱世隆当朝权盛因内见衣冠失仪

29、道穆便即弹纠帝姊寿阳公主行犯清路执赤棒卒呵之不止道穆令卒棒破其车公主深恨，泣以诉帝。帝日：“高中尉清直人，彼所行者公事，岂可私恨责之也？”寻敕监仪注。又诏：“秘书图籍及典书细素，多致零落。可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。（节选自北史高恭之传）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.仆射尔朱世隆当朝权盛/因内见/衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯/清路执赤棒卒/呵 之不止/道穆令卒棒破其车/B.仆射尔朱世隆当朝权盛因内/见衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯/清路执赤棒卒/呵之 不止/道穆令卒棒破其车/C.仆射尔朱世隆当朝权盛因内/见衣冠失仪/道穆便即弹纠/

30、帝姊寿阳公主行犯清路/执赤棒卒呵之不 止/道穆令卒棒破其车/D.仆射尔朱世隆当朝权盛/因内见/衣冠失仪/道穆便即弹纠/帝姊寿阳公主行犯清路/执赤棒卒呵之 不止/道穆令卒棒破其车/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.鳏寡孤独，有特定指代，鳏寡，指失去配偶的人，孤独，指幼年丧父。B.御史，官职名，春秋战国时期掌文书或记事，秦开始成为有监察性质的官职。C.鸥尾，即鸥吻，是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种装饰性的物件设计。D.乘舆，指天子和诸侯所乘坐的车子，也指皇帝用的器物，文中代指皇帝。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.高恭之结交名士，怀有远大志向

31、。他学识渊博，广涉经史典籍，结交俊杰；他认为人应做到达则显身 扬名，穷则各寻其志，曾毛遂自荐做御史。B.高恭之为官尽责，不畏权势豪门。他出使相州时，前刺史李世哲做了许多违法乱纪的事，高恭之不顾 李世哲父亲的尚书令身份，仍依法对其进行了严惩。C.高恭之任人唯贤，注重利国利民。担任御史中尉时，他所选用的御史都为当时的知名人士；看到社会 铸钱弊端，提出具体措施并被采纳，最终于公于私均获公平。D.高恭之尽忠辅上，深受皇帝信任。当元颍逼近武牢，他请求皇帝北行，得到同意；皇帝没因寿阳公主 怨恨告状而处罚他，坚信他执行公务，正直为人。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。道穆绳纠，悉毁去之，并表发其赃货

32、。可令道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。（二）（9 分）阅读下面这首唐诗，完成各题。旅中送迁客吴融天南不可去，君去吊灵均。落日青山路，秋风白发人。言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。14 .下列对这首诗 赏析，不正确的一项是A.首联表面上是写朋友要去凭吊屈原，实际上是暗示朋友被贬的遭际。B.颔联点明送别 时间，对仗工整，注重色彩，渲染了离别的心情。C.本诗与王勃送杜少府之任蜀州均为送别诗，情感真挚，格调相同。D.本诗熔叙事、写景、抒怀于一炉，描写简略精当，感情深沉含蓄。15 .这首诗表达了诗人什么情感？请结合诗歌简要分析。（三）（6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）

33、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在梦游天姥吟留别中，描写云中仙人出场时的穿着 与出行工具的诗句“”和“”令人叹为观止。（2）茅屋为秋风所破歌中，表达了作者关心民间疾苦、同情劳动人民，表现诗人虽身处逆境仍心系天 下诗句是：“，! ”（3）在湘夫人中，表现男主人公自我宽解、失落中显豁达的句子是：“，第H卷表达题（80分）三。语言表达（20）阅读下面的文字，完成下面小题。孟子明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这样的观点出现在两千多年前的中国，实在是 o孟子肯定每一个人都有成为圣贤的可能，他认同“人皆可以为尧舜”的观点，甚至直言“何以异于人哉？尧、舜与人同耳”。宋代杨时曾指出孟子一书的主旨是

34、要“正人心”。孟子认为“天下之 本在国，国之本在家，家之本在身“，他还,指出桀纣之所以失天下是因为失其民，而之所以失其 民在于失其心。限于历史条件，在孟子的时代，“普天之下”与“四海之内”几乎是同义词，但先哲毕竟意识到“天 下”包括不同的“国家”。今天，地球可以看成是一个村落，我们有理由以“天下”指称人类生存的世 界；“兴亡”兼涉从个体道德修养到社会政治经济文化诸方面的兴亡;“匹夫”当指生活于其间的每一个 人，无论其地位的高低；“有责”即要求每一个人秉持主人公态度，从我做起，推进人类社会的发展进 步。（）采用古希腊晚期斯多葛派的称名，便是“世界公民”。高远的境界当落实于日用之常，是先哲讲求的体用不二、O如果每一个人都自觉履行公民职责，我们的国家便会,每一个体也将