野性的呼唤英文读后感200字(必备52篇).docx

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1、野性的呼唤英文读后感200字(必备52篇)野性的呼唤英文读后感200字第1篇乔伊是一匹马，它在农场的最后一个夏天，主人艾伯特开始骑着它去放羊。它渐渐熟悉了教区的每条巷子、每棵树叶婆娑的橡树、每扇咣咣作响的大门。它们会在水花飞溅中穿过因诺森特矮树林下的河流，还以闪电般的速度飞奔到远处的费尔尼山的山坡上。他不和它说话的时候，就一直吹口哨或唱歌。他的口哨声它永远不会拒绝，也永远不会忘记。它一听见他吹口哨就跑过去，这样做并不是出于顺从，而是因为它总想和他待在一起。但是，战争开始了，他们不得不分开。我读了这本书有很多感慨。首先，体会到了战争的残酷无情。战争毁掉平静的生活，让乔伊失去了几位待它好的主人和它

2、的马朋友托普桑。书中的弗里德里克感叹道：为什么这战争要毁掉一切漂亮美好的东西?其次，我感受到艾伯特对乔伊十分关爱。艾伯特和乔伊亲切到如同一人不可分离。他们彼此之间感情深厚，相互都能听懂对方的语言，感受到对方的心情。战争开始了，主人不想让它走。战争结束后，已经过了几十年，只要有千万分之一的可能性，他也要去找乔伊。最后，战马乔伊和它主人不怕苦不怕累的精神感动了我值得我学习。为了打赢战争，即使是浑身是泥，到处是伤，累得跑不动，也没有抱怨或偷懒。这种精神是我们这代生活在和平时期的人不可缺少的。点评：文好字不多，这是一篇很感人的读后感。维扬誓言小学注重学生们的阅读能力的培养，且十几年如一日，非常难得，让

3、学生实实在在得到了实惠。野性的呼唤英文读后感200字第2篇这章主要讲述了巴克这条狗经历重重困难终于变成一条优秀的狼狗的故事。巴克是一条体型庞大的杂交狗，他本来在南方主人的家中过着悠闲自在的生活，却不幸被人偷出来卖掉。几经周折之后，它开始踏上了淘金之旅，变成了一条拉雪橇的苦役犬。在充满血腥的驯服过程中，它明白了公平与自然的法则;在恶劣的环境中它学会了狡猾与奸诈。经过残酷的斗争，巴克最终成为了王者。巴克的主人几经更换，巴克与他的最后一位主任桑顿产生的感情真挚而深厚，在桑顿惨遭不幸后，它便走入荒野，回归狼群并最终成为狼群之首。我觉得最让我感动的就是巴克对困难的不屈服，再艰难的长途跋涉中，巴克与他的同

4、伴们吃尽了苦头，但为了主人，他还是尽自己的努力完成任务。一路上困难重重：被爱斯基摩犬强取食物，互相厮杀;被斯皮茨的狡猾欺负我们的人生不是也是这样吗?有时风风火火，又是历经困难，有时被欺负，有时跌入低谷。我们只有不断努力，不断克服坎坷，才能走上人生的正道，才能获得最终的成功!野性的呼唤英文读后感200字第3篇在老师的精心指导下，我们读完了军神这篇课文，我的感触很深，因为那种钢铁般的坚强意志使我十分敬佩，那种精神永远激励着我前进。当我读到“病人平静地回答沃克医生，眼睛里脑子太近，我担心施行麻醉会影响脑神经。而我今后需要一个非常清醒的大脑!读完这句话，我深深地被打动了，一股暖流在我心里激荡着，因为，

5、不使用麻醉做手术是多么的痛苦，可只是平静地说不想使用麻醉剂，表现了的意志是多么坚强，我今后需要一个非常清醒的大脑”这句话说明了对工作是多么的负责，这句话更加说明了的意志是多么坚强，而且机智英勇。1935年5月，任红军先遣队司令员。在率部过彝区时，它与彝族首领小叶丹结盟，使得红军大队和平通过彝区，留下一段千古美谈。是多么坚强啊。为了工作，宁愿不用麻醉剂，让自己受了那么大的痛苦，也要保持清醒的大脑，你这种精神值得我学习!野性的呼唤英文读后感200字第4篇在一次偶然的阅读中，这是书的倒数第二篇文章，这不是一篇小文章。但它引起了我的注意。这篇文章的标题是“军神”，这让我很好奇。军神是什么样的？谁将成为

6、军神？我好奇地打开了这篇文章的第一页。在重庆市，有一个德国小诊所。医生的名字是沃克。这时，一个病人走过来，坐在沃克医生面前。沃克首先熟练地问，“你叫什么名字和年龄？什么病？”病人平静地说，“我叫刘大川，24岁。强盗伤了我的眼睛！沃克看着病人的伤势。沃克吃了一惊。对于如此严重的伤害，只有士兵才能如此平静和舒适。沃克问道，“你当过兵吗？病人含蓄地说，“嗯，我曾经是一名士兵。“准备手术，”沃克严厉地说。这时，病人又命令道：“最好不要使用麻醉，我需要清醒的头脑。”手术时，刘大川一个接一个地数着疼痛，甚至没有发出呼噜声。手术后，沃克说，“我真的害怕你会因为疼痛而晕倒。”刘大川平静地说：“我一直在数你的刀

7、，总共72把。”沃克很惊讶，问道：“你的真名是什么？”原来这个强壮的年轻人就是川东支队的将军v。沃克突然意识到。读完这篇课文后，我的鼻尖开始疼痛。我仍然沉浸在这篇课文中半天。v坚强的意志力让我感动。我很钦佩v同志需要清醒的头脑，才能在没有麻醉的情况下为国家做出贡献。我想到了我自己。我曾经切了一个苹果，不小心割伤了我的手。那时，我哭得太厉害了，痛死了。全家人都很担心我，让全家人从一只鸡跳到另一只狗，寻找创可贴和冰块。想到这里，我越来越佩服v同志。我终于明白为什么v被称为军神，因为他做了普通人做不到的事坚强！v是我们中国人的骄傲。这是一块哑钢板。是个真正的男人！野性的呼唤英文读后感200字第5篇J

8、ackLondon（1876-1916）isaworldwiderenownednovelist.Hisstoriessuccessfullyreflectthecontradictoryviewsofmansnatureanddestinyinandagainstthewild,andhisvfighttosurvivevnotionhasgainedhimandhisworkstimelesspopularity,particularly,theCalloftheWildItisJackLondonwhoplungesmeintotheanimatedwildfromthehustle-a

9、nd-bustleandfromdesperatecity.There,ImerelycannotdenytheattractionofBucksbark,whichenlightensmetopursueanotherlosthalfofthenatureinmankind,andtodigoutatruemeaningoflife.DareweimaginethatLondonintentionallyemploysBucktosetusamodelwithperfectcharacters（countbarbarityout）？Theanswerisaffirmed.We,asanima

10、ls,arefromthewildbutsheddingoffmoreandmorewildsigns,whichdemonstrateusasthevuncivilizedv.However,whocanfullyguaranteethatwehavenotoverlookedsomeessentialwild-endowedvirtues?Especially,nowadays,itseemsmorecrucialforustostoplookingatthepost-industrializedworldandtoponderforawhile.Whencheats,betrayals,

11、lies,lustsandcrimesstuffamaterializedsociety,whetherLondonusesthisnoveltohelphimselfescapetherealityorwarntheearthypeople,tous,modernman,isalltheappearshorriblethatinmodernsocietymanypeopleareenthusiasticallytalkingabouthowtobuildupvspecialrelationsvtotheauthority,deceivingandlyingtoeachother.Tothem

12、lifeisamask-wearingprocessratherthanahardwork.Everytime,youbrowseWebPages,scandalsinpolitics,business,theentertainmentcircleandevenoncampuscrowdintoyoureyes.Oh,whatistheessenceofhumanbeings?Whatisthecivilizationtous?Doweneedtolookbackatwherewecamefrom?Isitgoodorbadforustospeakoutwhatwethinkandtodowh

13、attheconsciencesdemandusto?Arewewastingtalentsgivenbythemightynature?Beanhonest,straightforward,warmhearted,emotionalandresponsiblemanorbeashrewd,coldheartedandastutehypocrite?Whileembracingthevcivilizedvrubbish,wearelosingthosegoodvirtues,whicharethecallsofthewild.Oncewelosethem,wearetoloseourselve

14、s,andwewillgetnowhere.Iwishthisdreadfulthoughtistotallyafallacy,but,now,itischillingmehard.翻译：“他唱的是一首年轻世界的歌，那是一群人的歌。”（第七章狂野的声音）当最后一句话从我的眼睛里消失时，我仍然能感觉到一首歌的回声一首狂野的歌，它击打了我那晕眩的心，那总是毫无疑问地愉快地沉入所谓的文明世界。野性，不再是丛林法则的象征，而是爱、激情、勇敢、忠诚、友谊、冒险、竞争和宽容的源泉。所有这些美德都很容易在野性的呼唤中找到。杰克伦敦（1876-1916）是世界著名的小说家。他的小说成功地反映了人在荒野中与荒野

15、抗争的自然观和命运观，他的“为生存而战”的思想使他和他的作品受到了永恒的欢迎，尤其是荒野的呼唤它讲述了一个巨大的狗，名叫巴克的故事，谁是从一个富裕和舒适的家被盗，并被迫学习作为阿拉斯加雪橇狗生存。起初，巴克太野蛮了，不适合和人在一起，直到他碰巧遇到了他深爱的主人、心地善良的约翰桑顿。最后，约翰的意外死亡打破了巴克与这个男人的最后一条领带，把他和他的背包带进了他渴望已久的荒野。在这个故事中，巴克和约翰只是采取自己的回应呼吁的野生动物。当巴克想到终有一天他会离开他的主人约翰时，他所想做的只是帮助他完成淘金之旅。他“从此，夜以继日，永不停歇，在绝望中，他冲进了长长的一段飞行，没有留下他（约翰）”（第

16、七章狂野的声音）巴克希望永远记住约翰的形象，他“两天两夜从未离开营地，从未让桑顿离开他的视线。他在工作时跟着他，看着他，晚上把他裹在毯子里，早上把他从毯子里拿出来（第七章）当我读到这些话时，我忍不住热泪盈眶。一个真正的男人能以这种方式献身于忠诚和友谊吗？另一方面，约翰桑顿不仅是一个爱狗的人，而且是一个勇敢和冒险的人。他如此直率和简单，使他成为一个随和的人。一旦他把一个目标牢牢地扎根在心中，似乎除了死亡之外，没有什么能阻止他实现它。我不知道坚持是否是一个人成功最重要的因素，但我知道的是，一旦你占据了成功，你就离成功不远了。是杰克伦敦把我从熙熙攘攘和绝望的城市带进了充满活力的荒野。在那里，我不能否

17、认巴克树皮的吸引力，它启发我去追寻人类另一个失去的一半的自然，去挖掘生命的真正意义。我们敢想象伦敦有意雇用巴克为我们树立一个完美人物的典范吗（不算野蛮）？答案是肯定的。我们作为动物，虽然来自野外，但却有越来越多的野性迹象表明我们是“不文明的”。然而，谁能完全保证我们没有忽视一些基本的美德呢？尤其是现在，我们更应该停止对后工业化世界的关注，好好思考一下。当欺骗、背叛、谎言、欲望和犯罪充斥着一个物质化的社会时，伦敦是用这部小说来帮助自己逃离现实，还是警告世俗的人们，对我们这些现代人来说，都是一样的。在现代社会，许多人热衷于谈论如何与当局建立“特殊关系”，互相欺骗和撒谎，这似乎很可怕。野性的呼唤英文

18、读后感200字第6篇一声呐喊对我们来说很简单，我们有着无穷的力气去呐喊，而一位哑巴少年的呐喊，是不知道他经历了什么才拥有这力量。这是本关于男孩与女孩的故事，男叫青铜，女叫葵花。一个是乡下的野孩子，一个是城里的乖女孩。原本没有交接的他们却相识，青铜和所有男孩一样，青春期的少年见到女孩会羞红脸，这也正是表现了他的单纯。故事中的青铜是个好哥哥，对于年纪小的葵花他牺牲了许多放弃了许多。对于乡下的孩子来说，上学和照张相是相等的，青铜为了给葵花照张相不去上学，寒冬中甚至卖掉自己脚上唯一的一双芦花鞋，为了葵花晚上写作业有灯点，青铜捉来最大萤火虫做了十盏南瓜花灯；为了让葵花看戏，青铜顶着葵花默默的站立了一个晚

19、上；为了等葵花回来，青铜天天提着纸灯笼去码头，就为了葵花晚上回来不怕；为了葵花报幕时的美丽，青铜吹的腮帮子疼做了一串世界独一无二的冰项链葵花也是个好妹妹，为了给自己贫困的家省钱，葵花拍照没有参加；为了能多编些芦花鞋，葵花放学后就去采芦苇花；为了赚钱给奶奶治病，葵花独自一人跑到江南捡银杏；为了省钱给贫困的家，葵花故意把考试考差；为了让哥哥被人看起，葵花想方法教哑巴哥哥识字这样疼爱妹妹的哥哥，这样懂事的妹妹，谁不想拥有？这就是农村的孩子和城里的孩子相差最大的地方，农村的孩子更穷更爱读书更有人格，城里的孩子更富有钱读书但去丢失了人格，我们渐渐的都已学业为主，不知什么是爱，连那最初的感动都不知什么滋味

20、了。故事很美好但结局很悲惨，葵花终究要回城里去，回到那个繁华却没有芦苇荡没有田野没有青铜的地方去了，离别总是悲伤的，青铜一个哑巴的孩子，不知该怎么表达自己的情感，哭？葵花听不见。他只是沉默，变得痴呆，变得常常遥望芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方都说哑巴一生都是哑巴，但是青铜做到了，他用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵花！”故事末最后的一声呐喊，震撼了所有人的心，充满了历经苦难的酸涩，那大难悲伤过后从心底发出的哀鸣，感叹！都说我们城里的孩子没心没肺，可使我们却也会为了那书中文字里那些爱所感动，我们没有这种爱，但是我们依旧向往，向往那人性最初的平凡。我们为什么一定要伟大，平凡不好吗？我们为什么

21、一定要报效祖国，老老实实做人不好吗？我们为什么一定要科科考好，有一技之长不好吗？是什么带给了我们迷茫，是这个社会，让我们遗失了梦的方向。我也想做个乡下的孩子，哪怕被城里人骂做土，但至少在那个地方，我拥有幸福，我才会明白什么叫来之不易，会懂得去珍惜，而不是被大人逼迫着用分数去回报，那种逼出来的知识，我不想要。青铜没有上学，不知道什么是英文什么是函数，但他还是热爱学习，甚至有可能，他学到的东西我们还不懂。他们那应给没有补习班，没有老师会像城里那样乱收钱，他们可以每天躺在芦苇丛间，而不像我们走路灯下，拥挤在公交车里，绝望在分数作业中。我只想在结尾最后呐喊：“我要的只是幸福，但为什么连快乐都变得这么困

22、难？”野性的呼唤英文读后感200字第7篇中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读中庸，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。中庸的中，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和两端相对而言；中庸的庸，有用、常、平常三义；中庸合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中，不易之谓庸。这三层含义相互关联，构

23、成了中庸一词的字面意义。事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作中庸中。中庸一文以天人合一这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。中庸中说：忠恕违道不远，忠也就是要存养省察内心之中，恕则是要长而为解在道德行为的中道，中庸认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起，内省不疚，无恶于志，达到内心的诚即含而未发的中，由此出发，就能微之显，暗然而彰，渐渐外化为行动上的中道。内心的中

24、与外部行为的中道统一，中庸称之为合内外之道，致中和不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是中的大功用，所以叫做中庸。在中庸一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，

25、生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。中庸一文在极力推崇中庸思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。这些

26、都说明了中庸之难行。在中庸全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，能行不言之教，无为而治。不待责罚而民白化，以致笃恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。中庸对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不

27、偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是

28、结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，

29、于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是中庸给现在的我们带来的一些思考呢？中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到至诚则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，

30、他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。野性的呼唤英文读后感200字第8篇JackLondon(1876-1916)isaworldwiderenownednovelist.Hisstoriessuccessfullyreflectthecontradictoryviewsofmansnatureanddestinyinandagainstthewild,andhisvfighttosurvivevnotionhasgainedhimandhisworkstimelesspopularity,particula

31、rly,theCalloftheWildItisJackLondonwhoplungesmeintotheanimatedwildfromthehustle-and-bustleandfromdesperatecity.There,ImerelycannotdenytheattractionofBucksbark,whichenlightensmetopursueanotherlosthalfofthenatureinmankind,andtodigoutatruemeaningoflife.DareweimaginethatLondonintentionallyemploysBucktose

32、tusamodelwithperfectcharacters(countbarbarityout)?Theanswerisaffirmed.We,asanimals,arefromthewildbutsheddingoffmoreandmorewildsigns,whichdemonstrateusasthevuncivilizedv.However,whocanfullyguaranteethatwehavenotoverlookedsomeessentialwild-endowedvirtues?Especially,nowadays,itseemsmorecrucialforustost

33、oplookingatthepost-industrializedworldandto野性的呼唤英文读后感200字第9篇野性的呼唤是杰克伦敦中篇小说中的杰出代表。小说讲的是一只名叫巴克的南方犬的故事。巴克原本是法官米勒家的一只家犬，在当时阿拉斯加淘金热是影响下，巴克被园丁偷贩出去，迈上了艰苦的淘金之路。期间它一点一点向野蛮退化，同时也战胜了一个一个对手，成了队伍中的领头狗。后来，巴克的主人一个个更换，同伴一个个累死，苦役越来越重，直到最后它遇到了桑顿，并与桑顿结下恩情。在随着桑顿淘金的过程中，桑顿被人杀害，而巴克也最终回归了野性，回归了大自然。读完这篇小说，萦绕在心间的是久久的感动。为巴克，为

34、戴夫，为巴克的一个个主人，也为时不时呼唤着巴克的那种野性。巴克在被园丁曼纽尔系上绳子的那一刻起，它的厄运就开始了。说是厄运，其实是好运。因为如此，它才有可能回归野性。到后来它明白：棍棒是一个启示，这是它进入了原始法则天地的入门课程，而且它是半途而入的。生活的残酷现实呈现出其更为狰狞的一面，并且，当它毫不恐惧地面对现实狰狞的面目的同时，它本性中潜伏的全部狡诈被唤醒了。就这样，巴克被人猛然推出了文明的天堂，扔进了原始的中心。巴克的野性在冰天雪地中一次一次残酷的杀戮中赤裸裸地被唤醒，在“棍棒与犬牙法则”下，巴克学会了原始的狡诈特性。而巴克注定要做一名领导者的，从队伍的领头狗，到群狼的首领，它都干得很

35、出色。从一头温顺的狗到一头充满野性的狼，唤醒它的不是别人，正是人类自己。杰克伦敦用他的生花妙笔，深刻地揭露了大自然的无情、残酷及冰冷。巴克被唤醒的是野性，我们呢，我们被唤醒的又是什么？野性的呼唤英文读后感200字第10篇华佗的医术，无人不知，无人不晓，而且人人都很崇拜他，更想成为像他一样的神医。去年底，一辆摩托车无情地把我那大病初愈的爷爷给撞倒了，刚出门没几步就出现真是一波未平，一波又起，造物弄人呐。这一倒，他便坠入病痛的深渊，他每时每刻没有不是在病魔的掌控下挣扎。从那以后，他便成了一位半身不遂的人了，他的一切都得交给别人。而且他话语含糊，几乎没人能明白他的意思，因此他很孤独。在一天24小时中

36、，他只能望着不变的天花板，度过每一分每一秒。这样的生活，不是一个人所追求的。每当我问他：爷爷，有没觉得哪疼他总是回答说：我没觉得哪疼，你们放心吧。可在他睡着时，却能听见他那悲痛的呻吟。记得有一次，爸妈有事出去了。奶奶见他睡得正香，见我也在家，所以她也出去了。我做完作业，想过去陪陪他，走出房门没几步，就隐隐约约听见悲痛的哭泣声。我的心一动，就想到了他。于是，我轻轻地向窗户移动。门关着。由于室内的光线很弱，我没能看见他。在那一刹那，我是多想一口气冲进去，一头扑在他怀里痛哭一场，可我不想让大家被泪水浸泡着。我只得把在眼眶里打转的泪水往肚子里咽。我敲了一下门，然后轻轻地推开，快步走向床边，爷爷，你怎么

37、哭了是不是整天对着天花板，沙子迷了眼睛了。来，我帮你把它擦了，就不会再疼了。在擦泪的过程中，我不经意碰到了枕头枕头竟被湿了一大半。刚才，我咽下的泪水，又情不自禁地找上门来了。我以拿纸巾为借口，偷偷躲在厨房里，发泄内心的怜悯。几分钟后，回到了他的床边，我问他是否想吃点什么，他说口有点渴。我倒了一小杯的牛奶给他喝。我边喂边说：爷爷，以后不要老对着天花板了，要不然沙子又要迷了你眼了。他给了我一个的微笑，虽说笑得很灿烂，但也无法掩饰他对生活的渴望与无奈。我不能为他做些什么，只能抽点时间来填充他的精神，使他得到精神上的慰藉。随着时间一分一秒地流逝，爷爷日益消瘦。一切的一切都会让人触目伤怀。一连十几天，一

38、切情况都恶化了。由于排泄的不便和温度上升，使得终日躺在床上的爷爷增加了许多伤痛。在他瘫痪的那只脚上，出现了不下四个的烂洞，其中，最为严重的是在踝关节处的一个洞。这个洞大约有酒杯般大小，深3厘米左右。甚至可以说那白花花的骨头，都可以用肉眼看到。我的眼睛再次模糊了，而爷爷总是装作一副豁然开朗的样子。看到这一幕，我是多想摇身一变，变成神医华佗，这样，要想让爷爷摆脱痛苦就不是件难事了。可是，这终究是幻想，不能成真的。不是说现实的不完美，完美的不现实吗真让我愁碎了，而又无可奈何。人在垂暮之年，没能拥有健康的身体。这是一件最不完美的事。然而这人若能得到我们儿辈，孙辈的照料，快乐地度过每分每秒，相信那也是一

39、个完美的句号啊！我祈祷我的爷爷早日康复再次享受蔚蓝的天空，灿烂的阳光，美丽的鲜花野性的呼唤英文读后感200字第11篇这个学期我们老师的晨诵经典篇目是中庸，读了中庸，感觉收获还是很大的。中庸是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在小戴礼记中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读中庸，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读大学，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小

40、的。关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文（春秋保乾图称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求

41、诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。可是，要达到至诚的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。看了中庸之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着

42、的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。野性的呼唤英文读后感200字第12篇这是雪看了三四遍的书，说是插图很多，

43、我估计是看错书了。“巴克跑在狼群最前面，透过惨白的月光或朦胧的北极光，它那伟岸的身体跳跃于伙伴之上”，巴克最终还是回归自然了，前期经历的一切随着桑顿的逝去都化为云烟融入那片森林中去了。文明与野蛮、道德与欲望，人类作为自然的一部分，努力在建造和谐的生存环境，文明与道德是我们习以为常的事物，就如米勒法官家的那只巴克一样，但当我们在为基本的生存挣扎奋斗时，文明就会退化，当然在当今的社会里是不会发生的，只是我们需要认清楚人性最本质的也是野蛮与欲望，只不过这部分在高度文明化的社会里被缩小了。对狗有一种天然的亲切感，可能小时候就和家里面的狗玩耍，水汪汪的大眼睛看起来让人很舒适，每次放学回家就远远看见在门口

44、迎接我。先后养过两只狗，每一只离开这个世界时都带来的是无尽伤感与空虚，索性以后便不再养狗了，不是因为不喜欢，而是怕失去之后的巨大痛苦！野性的呼唤英文读后感200字第13篇读了野性的呼唤收获很多。通过巴克的经历和转变，让我对生活和工作有很多想法。下面来谈谈我的感受。第一章写的是进入蛮荒。巴克本陪伴着他的主人法官生活在无忧无虑的都市里，有着欢乐和悠闲的生活。可是命运总是毫无轨迹可循，他落在了狗贩子的手里，走进了危险的蛮荒。就像我们一样，从自由自在的大学校园，步入错综复杂的社会，面对着机遇与危险，到底应该怎么样才能生活下去？第二章的大棒与獠牙的法律告诉了我们如何选择面对生活的方式。人总是要面对现实，

45、但又不能屈服于现实。蛮荒里没有和平，没有休息，没有片刻的安全。习惯了舒适生活的巴克，有着自己的自尊和追求。他不甘心生活的剧烈转变，在自己的脑海里总是有着很多想法，可是，现实和理想的落差带给他很强烈的冲击。当他看到鬃毛在狼一样的同伴的攻击下毫无声息的时候，当他面对大棒而无可奈何的时候，他明白了，在没有实力的时候做出抗争，下场会很凄惨。面对危险的生存环境和大棒之痛，巴克默默的忍受，默默的学习生存的技巧。因为巴克明白，只有这样活的才会长一些。在巴克身上，仿佛看到了自己。刚走出校园的我们，习惯性的带着自己的傲气，习惯了舒适的生活，面对工作时候总有很多的挑剔。很多人怕苦怕累，总想一些不切合实际的事情，幻

46、想着高收入却不想作为。可是，现实既残酷又无情。社会就像巴克所在的蛮荒，到处充满危险，只有崇高的理想而没有行动，那么就会背社会淘汰，就像鬃毛一样埋葬在蛮荒之地。有想法就要有行动，巴克想到了自己的处境，他在沉默中学习生存的技能，所以巴克活了下来。现在的我们就应该学会转变，在转变中成长，否则，鬃毛的结局也会落到我们身上。谈到了学习，那么应该怎么学习，怎么在学习中成长？第三章的威风凛凛的原始动物清楚的告诉我了这点。也许是巴克的身上有着祖先的强悍习性，他面对严酷的生存的条件很顽强，饥饿和严寒没有摧残巴克的意志。但这绝不仅仅是原始习性的因素，更多的是巴克具有不怕苦不怕累的精神，他在内心深处有着自己的目标，

47、他在磨难中磨练自己。成长意味着什么？成长的路上布满荆棘，稍不小心就会伤痕累累，如果怕苦怕痛，永远不会真正的成长起来。做工程的我们，很苦很累，很多人退缩了，那么我想问问，只有工程行业苦吗？在这选择了逃避，那么其他行业也一样，关键的是内心。把这种苦当做自己走向成功的基石，尽快的成长起来，最后破茧成蝶的时候也许回想起来才会觉得自己这一路其实很精彩。生活中充满了竞争，同行的竞争，同事彼此的竞争，不学习，不努力，怎么能脱颖而出。巴克所面对的不只是残酷的生存条件，还有比他强大的首领斯匹茨。面对斯匹茨的欺压，巴克深知自己不是斯匹茨的对手，他表现的从容，不急躁，避免争端的同时尽快的成长自己。因为巴克明白，只有

48、自身比对方强大，才有反抗做头领的资本。想想你我，有多少真才实学，想要属于自己的地位，必须具备相应的资本。所以转变自己也要加强自身的学习。人活着就要有自己的目标。第四章霸权谁属给我上了生动的一课。巴克有自己的目标，有自己的野心。当巴克在重重磨难中走出来的时候，他不再惧怕斯匹茨的欺压。巴克最终胜利了，以斯匹茨的死亡结束了这场争斗。我想到了我们自身，新一届的毕业生马上就来到，如果我们不思进取，不加强自身的学习，而当新一届的毕业生超越我们时，我们何去何从？是的，我们不会像斯匹茨一样会死亡，但是我们会被淘汰。在这个竞争如此激烈的社会，被社会所淘汰，就没有立足之地，就意味着死亡。我们要做巴克，要有目标，有野心，斯匹茨的悲惨下场清晰的告诫了我们这点。只有不断的发展自己，才能在社会立足。成长的过程中很苦很累。第五章雪路苦役告诉了我们如何面对苦累。在一望无际的雪原上，巴克和他的同伴疲惫的前行。没有食物，没有休息，当饥饿到筋疲力尽的时候，巴克的同伴一个个的倒下，比利倒下了，很多伙伴都彻底的倒下了。巴克依然在坚持，他向着目标进发，所以他到了目的地。我们是否具有巴克的这种坚持不懈的精神，是否心中有自己的目标，这是我们面对苦难的动力，是我们走下去的希望。一个人内心要有爱，是大爱。这种爱既能给我们动力，也给我们希望。当巴克站不起来的时候，约