2023开展廉洁文化进校园活动心得体会5篇.docx
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1、2023开展廉洁文化进校园活动心得体会说起被称为“花中君子”的莲花,最广为人知的描述应 该就是宋代周敦颐的爱莲说中“出淤泥而不染,濯清涟 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉”一句了,其形象既高洁清雅,又刚正不阿。 莲花在如此歌颂中被赋予的这样一种高尚、廉洁的品格,在 中国文化和历史中继承和弘扬开来,并形成了一种独特的莲 文化。而在民俗内涵中的莲花,因“莲”与“廉”谐音,常 以“莲”比喻人清廉正直。清代统治者在赏赐有功之臣时, 会赐予其绘有缠枝莲的青花赏瓶,配以洁白的瓷胎,寓意“一 品青莲”,希望臣子廉洁奉公,端方不苟。由“莲”到“廉”, 爱莲者,应当也是爱“廉
2、”之人。民俗内涵中的莲文化由此 成为了廉洁文化的一部分,也让人更加关注廉洁文化。廉洁 文化,提倡的是廉洁自律,无偏无党,不谋私利,不徇私情, 清白做人,全心全意为人民服务的精神。这是中华民族的传 统美德,是一种值得贯彻学习的精神。一、中国传统廉洁文化在中国传统文化中,“廉洁” 一词最早出现在战国时期 的爱国主义诗人屈原的楚辞招魂中:“朕幼清以廉洁 兮,身服义而未沫”,明确表明了屈原自小修持清廉的德行, 并且会毫不犹豫地为了道义而献身的志向。东汉文学家王逸清育美德,廉润心田。清廉学校建设是全面从严治党的 重要举措,是落实立德树人根本任务的重要保障,学校紧紧 围绕这一根本任务,让清廉文化进入校园,
3、融入课堂,沁入 家庭,是建设清廉学校的基础性工作,也是育人的基本职责。建设清廉学校是保证学校可持续、高质量发展重要举措, 我校全面贯彻落实党的教育方针,坚持“五育并举”,以师 德师风建设为抓手,借“义务教育优质均衡创建”之东风, 扬城关一中发展之帆,全面推进学校内涵发展,建设一支自 信自强、德才兼备、廉洁从教的教师队伍。以学科渗透廉洁 教育内容,通过语文、道德与法治、历史、音乐、综合等课 堂教学,使学生潜移默化地感受到廉洁的重要性和必然性, 树立正确的人生观和价值观,从而达到“润物细无声”的教 育效果。学校同时加强清廉学校建设宣传,鼓励家委会和学 生家长积极参与学校清廉建设,汇聚各方力量,构建
4、学校、 教师、学生、家长全员参与清廉学校建设的良好生态。教师“教足教好”、学生“学足学好”,提升学生学习效 率,创新教学质量评价体系,全面落实“5+2”模式,想家 长之所想,解家长之所难,课后服务提质量,延时课堂暖人 心,尊重学生个性差异,促进学生学生全面有个性的发展, 培养担当民族复兴大任的时代新人。2023开展廉洁文化进校园活动心得体会习近平总书记在二十大报告中强调:“教育是国之大计, 党之大计。”为了更好地贯彻落实党的教育方针,办人民满 意的教育,建设清正廉洁的学校,作为一名初中校长,我认 为在学校建设与管理方面需要做到以下三点。首先,加强自身作风建设,通过自我审视、反思、学习、 改进,
5、不断提高个人品德修养、强化自身法治观念,促使自 己严守清廉底线。其次,加强教师队伍建设,通过评优树模表彰先进及完 善评价体系,促进教师队伍师德师风建设,规范教师教学行 为,培养一支风清气正,爱生如子,能干实事的优秀教师团 队。再次,加强党风廉政建设,以党日“ + ”活动为抓手, 不断加强党员思想建设、作风建设、纪律建设,以理论武装 凝心聚魂、以整顿作风激浊扬清、以严明纪律强化约束,使 我校教师队伍中的党员真正发挥先锋模范带头作用。办人民满意教育是我们不懈的追求,我们将不断发挥刀 刃向内的自我革命精神,牢记初心和使命,建设一所清正廉 洁,为民服务的学校,为党的教育事业贡献一份力量!在楚辞章句中注
6、释:“不受日廉,不污日洁J即是说 不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己的清白人品受到玷污, 就是廉洁。这是从个人品行修养上讲的,主张个人要注重修 持清廉端正的德行,而在文化和历史的发展过程中,“廉洁” 慢慢地从个人修养领域拓展到政治领域,成为了为官为吏的 道德准则和评判标准。西周初年,人们开始把“廉”作为一 种比较完整的道德观念和治国思想。周礼天官冢宰中 对“廉”就有明确的阐述,即“廉”分为六个方面:“一日 廉善,二日廉能,三日廉敬,四日廉正,五日廉法,六日廉 辩”,指出了个人在政治领域应保持爱岗敬业、不偏不倚、 明辨是非等政治品格,才可以称为“廉”。“六廉”思想可以 说是中国最早的官员考核准则
7、,被一直沿用至今。到了今天, “廉洁”已经成为了一种普适的社会价值取向和价值追求, 廉洁文化也得到了更为广泛的传承和发展,大多数人都能够 保持初心,树立廉洁自律、勤俭节约的作风。二、廉洁文化的传承和发扬从古至今,用诗词歌赋宣扬廉洁的倡导者和用实际行动 践行廉洁的实践者不乏其人。竹林七贤的精神领袖嵇康认为 为人处世要“交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲”, 即不为私利去结交他人,担任公职也不为谋求优厚的待遇, 要以古今成败为镜子,清除自身各种非分的欲望;唐代诗人 杜牧劝诫世人“莫言名与利,名利是身仇”,明确地指出了 名利是我们自身最大的“仇人”,刻意地追逐名利会让我们 迷失本心;北宋名臣包拯
8、更是直言“清心为治本,直道是身 谋,秀干终成栋,精钢不作钩”,即治理世事要以清廉无私 为根本,为人处世要以刚直不阿为准则。只有笔直挺拔的树 干,才能成为栋梁之材,而纯正的精钢,宁折不弯,是决不 被外力所折服的。他们既爱莲,也爱“廉”,是名副其实的 爱“廉”者。岁月不居,时节如流。但是嵇康、包拯等人所展现出来 的清廉为官、清白做人的气节和风范,不曾被历史的洪流所 淹没,而是在无数中华儿女的致敬与践行中愈发闪闪发亮。 1948年4月,新华社刊登了 一篇战地通讯桌上的表,是 根据中国人民解放军开国少将王六生所带领的华东野战军 第三纵队第八师在洛阳战役期间严守群众纪律的故事撰写 的。1948年3月,在
9、洛阳战役打响之前,担任第八师政治委 员的王六生向全体指战人员着重强调必须严格遵守群众纪 律,树立好队伍形象。由此,虽然许多战士的鞋在激烈的战 斗中跑丢或者损坏了,但是进入无人看守的百货商店时,面 对各种各样的布鞋、胶鞋、皮鞋,没有人穿走一双;烟酒店 里摆放着几十条香烟,没有人拿走一支;洛阳东城门里靠路 南楼房的方桌上摆放着一块怀表,第二十三团一营三连有上 百人在这楼上休息,没有一个人动过这块怀表的心思。正是 部队官兵的纪律严明、秋毫无犯,才形成了部队强大的战斗 力。清代张伯行在禁止馈送檄中写道:“一丝一粒,我 之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分; 取一文,我为人不值一文。”王六
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