艺术与文化建筑.docx

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1、艺术与文化建筑 摘要我国五千年光辉绚丽的文化，孕育了博大精深的建筑体系，这个体系是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合，丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，这些艺术要素相互渗透所形成的意境使建筑的景观有灵魂并给予环境情感和生气，是中国传统文化的象征。 关键词艺术学形式美特征 艺术是美学探讨的一个重要组成部分，在艺术学这个大门类中，包含着一般艺术学、音乐学、美术学、戏剧学、舞蹈学、电影学、广播电视艺术学、建筑学等多个详细的艺术种类。以绘画和书法来讲，现在的探讨还主要集中在历代的文人艺术家和宫廷艺术家，以及他们的作品即文人书画和宫廷书画。事实上，在民间艺术和宗教艺术中，也

2、有不少优秀的书画作品值得去发掘和探讨。我国艺术如同一个巨大的宝库，历朝历代出现了多数的优秀艺术家和艺术产物，宛如天上的繁星一样，难以计数，让人目不暇接。因而，艺术学学科体系的构建同样是一项巨大的工程。 一、形式美的艺术法则 形式美法则是我国遵循的较成熟的艺术体系，在艺术的领域中有心理要求的一般法则，也有民族审美心理要求的特别法则，以建筑为例，大体上有以下4方面： 1对称与均衡：环境和组群，多为立轴型的多向均衡：不同地区用法各异。存在着动态均衡和静态均衡两种形式。 2韵律与节奏：凡是构成序列转换的一般法则。如起承转合，通达屏障，抑扬顿挫，虚实相问等，都有所运用。韵律在外观的处理上依靠连续。间歇，

3、反复，交织，增加，减弱等布置某些构件，可以使建筑在改变中获得统一，统一中仍有改变，造成生动活泼的效果。节奏则单座建筑规则划一，群体改变幅度较大。 3对比：通过形式和内容的对比关系可以突出主题，强化艺术感染力，重视造型中的对比关系，形、色、质都有对比，常见的是体形的大与小，实与虚，直线与曲线，色调的冷与暖的对比。但对比寓于统一。同时也很重视造型中的微差改变，如屋顶的曲线，屋身的侧脚、生起，构件端部的砍削，彩画的退晕等，都有符合视觉心理的微小差别。即在有限的空间创建出显明的视觉艺术效果。 4比例：形式美的比例关系成熟，无论城市构图，组群序列，单体建筑，以至某一构件和花饰，都力图取得整齐统一的比例数

4、字。比例又与尺度相结合，规定出若干详细的尺寸，保证建筑形式的各部分和谐有致，符合正常的审美心理，也符合造型中比例与尺度的规律。 二、艺术与建筑的美学特征 (一)审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。是一种具有多种确定因素的历史，它传达历代建筑文化，几乎囊括了人类所关注事物的全部。正由于本身所具有的文化特性，才使得建筑始终在忠实地扮演着历史给予它的文化特色。是显示建筑社会价值的重要手段。是文化的表征，我国文化所具有的内倾心态、群体意识和伦理价值及思维的直觉体悟。都在建筑中有深刻的表现。四合院可说是单体简明、群体丰富、虚实并重的。实是建筑

5、物，虚则是指建筑物的个体，二者融为一体。不行分割。装饰的式样、色调、质地、题材等都听从于建筑的社会功能，如宫殿屋顶用黄色琉璃。彩画用贴金龙凤，以表示帝王的尊严，私家园林用青砖小瓦、原木本色和精致自由的砖木雕刻，以体现超然淡泊的艺术形式。我国建筑艺术主要是群体组合的艺术，群体间的联系、过渡、转换，构成了丰富的空间序列。 (二)好用价值和结构紧密结合，不是可有可无的附加物。起着画面剪辑的作用，因之带有肯定的结构关系。是活动的媒介和组织者，也就是景象欣赏连续与不连续视点运行的凭介和向导，对于游者具有途径的意义。是一项颇为活跃的因素。必需通过导引才能组织成为景象，否则便是一些偶然的物质堆砌，不能体现园

6、林的好用功能及其艺术思想。通过其自身所包含的导引，才使其要素成为一种富好玩味的、具备巡游好用价值艺术空间使意境作用于游者而发挥其艺术感染力。同时又可使人身临其境做画中游。主体与各体是相互包含。相互渗透，密不行分的有机体。各体是有限的，主体是无穷的，这种有限与无穷的对立统一。构成园林景象的丰富多彩。正是这样，才显得特别奇妙奇幻。而感人至深。遗存至今的优秀作品，总是奇妙地使基础与导引双方融会一气，供应了艺术探讨的范例。 (三)它们大部分都趋向规格化，定型化，有相当严格的规则做法，通过相互搭配取得不同的艺术效果，但也很留意微小的改变，既可远看，也可近赏。又有规整式与自由式之别。在自由式序列中，有的融

7、于环境，序列改变的节奏较缓慢。也有庭院融于山水花木，序列改变的节奏较紧促，如人工经营的园林。但不论哪一种序列，都是由前序、过渡、高潮、结尾几个部分组成，抑扬顿挫一气贯穿。 (四)艺术风格有着显明的时代性、地区性和民族性。植根于深厚的传统文化。表现出显明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理动身。为人所能观赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不行理解的形象。皇家园林一般总是带有均衡、对称、庄重豪华以及威历的气氛。无论是建筑或是装饰，所包括的范围极其广袤。大到宇宙、风水、宗教，小到书法、诗文、绘画、戏曲，其所选用的题材和手法更是数不胜数

8、，雕镂、堆砌、绘刻、镶嵌，内容有神话故事、人物历史、寓言传闻。凡是和皇家帝王有干脆关系的建筑、装饰莫不利用其形象和布局作为一种象征的艺术手段。而江南地区的私家园林，多建在城市，并与住宅相联。占地甚少，小者一、二亩，大者数十亩。园景的处理，擅长在有限的空间内有较大的改变，奇妙地组成千变万化的景区和巡游路途。常用粉墙、花窗或长廊来分割空间，但又隔而不断，掩映好玩。通过画框似的一个个漏窗，形成不同的画面，变化无穷，堂奥纵深，激发游人探幽的兴致。有虚有实，步移景换，主次分明，其趣无穷。江南以“栗柱、灰瓦、粉墙”为特色，强调色调的调和风格清秀、朴实淡雅，而北方皇家建筑以用色大胆，追求对比效果，镏金、彩绘

9、很有特色：红柱、琉璃瓦、红墙或灰墙为特色，色调以红黄蓝绿为主强调色调的对比。注意突出庄重华丽宏伟的气概，总体性、综合性很强。 我国五千年光辉绚丽的文化，孕育了这样一个源远流长、博大精深的建筑体系，以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，体现中华民族的传统文化和审美意识，是自然环境、建筑、诗、画、楹联、雕塑等多种艺术的综合。他们之间相互渗透影响，我国历代有许多大诗人给予人们各种感受。也就是说，意境能使建筑的景观有灵魂、给予环境情感和生气。寄情山水、托物言志，大大的丰富了其文化内涵。感化人的思想境界，打动人的心灵。悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国传统文化内涵和时代的象征。在艺术中，形

10、式是载体。内容是表达。是要追求的至高无上的“意境”。而意境产生于境域的综合艺术效果，赐予游赏者以情意方面的信息，唤起以往经验的记忆联想，产生物外情、景外意。 位于江南一带的私家建筑尤其强调意境的表现，大多运用自然风景式造景表现意境即源于自然，高于自然，也有借助听觉、味觉、以及利用春夏秋冬时令、雨雪等气候改变表现意境，运用匾额、楹联、诗文、碑刻等内容的提示，表现意境也即诗情画意。文景相依，更有比方和联想手法表现园林意境等。使建筑美和文学美、艺术美相映生辉，并且对自然美起着画龙点睛的作用。 我们还可以将山水画论及山水诗画、园林艺术结合起来探讨，融入当代生态理论和环境理论，有一套相对完整的观点、方法和概念范畴，通过探讨建立我国艺术学的风格。发展为艺术学学科的主力军。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页