花腰傣的服饰文化及色彩研究.docx

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1、花腰傣的服饰文化及色彩研究 （厦门南洋职业技术学院，福建 厦门 361019） 【摘 要】在本质上，花腰傣文化是一种由稻作文化应运而生的服饰文化，花腰傣服饰具有好用性、华丽性和神奇性。本文以花腰傣服饰为探讨对象，从全方位呈现花腰傣服饰文化的独特之美，从历史、文化、地域等多方面分析花腰傣服饰文化独特性的成因，并探求花腰傣民族服饰色调的所蕴含的文化和规律。 【关键词】花腰傣；服饰；色调 花腰傣文化，本质上就是一种服饰文化。服饰最初是用来蔽体，后来的发展中，人们追求好用和美的要求给予了服饰更深的文化内涵。傣族是我国西南典型的农耕民族，花腰傣则是对主要分布在红河流域的傣族的统一称谓。西南地区的花腰傣虽

2、然由不同的傣族支系组成，但却有着相同的文化特质。最值得一提的是，花腰傣的服饰以它独特的色调和造型，给人以剧烈的视觉美感，令人心醉。花腰傣的得名也是由于他们通常有着腰部非同寻常的华丽装饰。 一、花腰傣服饰之美 （一）材料之美 花腰傣服饰，多是以藏青色或黑色面料为基础，然后绣图上多采纳几何图案和动物图案。花腰傣服饰的材料之美美在材料的质朴性和耐用性。傣族妇女勤劳聪慧，心灵手巧，从农耕时代起先，她们就把除家务活之外的闲暇时间，都用在缝衣服上。花腰傣妇女，以前缝的衣服都是自己织布、印染和制作，而这门手艺多是一代代传下来的，傣族的姑娘们到了十二三岁的时候，就受教于她们的母亲或奶奶，从相识织布机到防线弹棉

3、布织布、印染制作衣服，这漫长的过程枯燥而有成就感。值得一提的是，由于花费时间过多，工厂生产几乎取代了手工织布，现在的年轻的姑娘也很少有一门制衣技术，不变的只有材料。 （二）色调之美 花腰傣服饰的底色以青色和黑色为主，并常用五彩色细心搭配。大胆的用色在众多的服饰文化中凸显出花腰傣服饰的别出心裁。深色底色突出了五彩之美，而五彩之艳，更突出了底色的沉稳大方。花腰傣整体服饰颜色丰富，期间一身从头到脚细碎的银饰品起到了稀释和缓冲的作用1。银饰品特有的金属光泽，在中间这样就形成了过渡带，深色和五彩色的搭配因它显得妙不行言，浑然一体。花腰傣服饰的色调搭配，绚丽张扬且稳重大方。 （三）造型之美 花腰傣的服饰造

4、型分为女子服饰和男子服饰，服饰场合又分为生活装和盛装，服饰用途分为成年装、童装和老年装。为适应西南地区的燥热，男子装统一是黑衣黑裤，女子日常便装着紧身式背心和下装的筒裙。花腰傣的服饰还具有便利性，生活劳动中，凉时加或无扣窄袖开襟短外套衫加上几条裙子，热时顺手一脱就可以了。在夏天的江河溪流边，我们可以常见那些花腰傣妇女洗澡时把筒裙由下往上脱出盘在头上，洗完澡后，又由上往下套穿。 花腰傣服饰的造型之美更突出体现在盛装上，他们的盛装造型有着华丽的头饰，还有大量的银泡、银芝麻铃、银耳环和银手镯等饰物。花腰傣族还有一个最重要的特点是，女子服饰的华丽腰带装饰完全勾画出少女婀娜的身姿。至今，由于地域环境的相

5、对封闭性，无论是筒裙，花腰带，还是臀部尾饰，造型基本都保留了最初状态。 二、花腰傣服饰文化的特色及其形成缘由 （一）花腰傣服饰文化的“三性” 1）地域性 从古至今，生活在红河流域的花腰傣都以种植水稻为生，他们的服饰的造型和装饰都是对稻作文化的进一步阐述，这也是一种对生活环境的适应和改造。关于花腰傣服饰的造型，男子是衣裤，女子是短衫儿和筒裙，在保证凉快通风的同时，也便利人们劳作生活。这样的服饰造型设计充分适应了红河地区山顶气候寒冷，山区较为凉快，山底温度较高的三段式气候特征。 花腰傣服饰的美美在它的装饰。装饰又分为面料上的图案以及缝制所采纳的色调。所谓“一方水土养一方人”，图案和色调也与稻作文化

6、休戚相关。三角形代表着山峰，菱形代表着水稻，折线代表着河流2。就色调而言，那些质朴的黑色代表着土壤，鲜嫩的绿色比方成水稻，鲜红的红色则能让人想起红河流域那些绚丽的石榴花和玫瑰花。这些图案和造型勾画出了花腰傣人与自然和谐发展的文化氛围和独特的服饰文化。 2）象征性 象征性是指花腰傣的服饰特征已经成为了区分于其他民族的标记。一套完整的服饰由包头、帽子、褂子、外套等和银色装饰品组成。这些要素中最具有特色的，或者是说成为花腰傣象征要数花腰带和竹编帽。花腰带的色调纷繁多体现在妇女的服饰上，它不仅可以表现妇女的体态美，也是护腹的好用品。装饰自己的头部的帽子则用廉价的竹制材料，这在其他少数民族中非常的罕见，

7、也正是因为罕见性，所以竹编帽也成为了花腰傣的视觉象征。虽然花腰带和竹编帽的好用功能不断地在减弱，但他们的象征功能却在不断地增加，对内对外都成为一种区分符号。 3）原生态性 今日的花腰傣文化是一种没有受到佛教文化影响的傣族原生文化，地域环境的相对封闭干脆导致花腰傣服饰依旧保留了最初的状态。这一点在服饰的造型和色调上都得到充分体现。无论是花腰傣服饰的筒裙，花腰带还是臀部后片，花腰傣服饰等造型至今也没有改变，这也是，花腰傣服饰文化和民族文化得到很好传承的结果。花腰傣服饰形形色色的色调都来源于生活环境中的各种物象，这是服饰内涵的外化结果。值得我们关注的是，傣族的图腾以及图腾的色调，也能够在花腰傣服饰上

8、找到相对应的答案。随着稻作文化的传播，这种图腾色调也被流传下来。 （二）花腰傣服饰文化的历史渊源 大量的史料記载以及坊间流传的口碑传闻，都表明今日的花腰傣与古滇国王族有着密不行分关系。据牢靠推断，花腰傣的祖先就是古滇国王族的一支后裔。在花腰傣独特的服饰上，我们也照旧可以找到两千年前古滇国人民生活和服饰的影子。更为突出表现的是，花腰傣的纹身、染齿、佩戴银饰等习俗与古滇国王室不约而同。花腰傣是不信佛教的，他们信仰自然。在他们的观念里，他们的神是那烈日、是那风、是那山、是那水。在婚丧和祭祀活动上，华丽的盛装的图案上，都能找到这些神灵的影子。自然神的存在，构成了花腰傣服饰文化独特性最重要的一部分。 三

9、、花腰傣服饰文化的色调探讨 （一）色调特征 青黑与五彩的搭配，这在美学中是一种极为冒险的色调搭配法。假如不进行细心整理，这两种色调特殊简单显得混乱无章。花腰傣经年累月的审美阅历，让他们轻而易举的解决了这个难题。底色采纳青黑，能够将全身的色调统一成一个整体，而青黑底色的衬托下，五彩色的图案则更加的夺人眼球。进而言之，花腰傣独特的银饰品所带来轻快跃动感，与布衣带来的沉重感交相辉映，花腰傣服饰也就显得满眼流光溢彩又优雅沉稳。 （二）色调重叠 在少数民族观念中，重重叠叠的衣衫穿法象征着一个人勤劳和财宝的与否。但从没有一个民族犹如花腰傣这样将色调的重叠穿衣法发挥到极致。所谓“不破不立”，过于一样的色调总

10、是让人觉得单调而压抑。花腰傣的服饰，以七彩条纹打破青黑底色带来的呆板和沉重。从领口的垂直条纹，到胸线的条纹装饰，以及3到4层的筒裙叠穿，层层叠叠的条状纹饰，形成了一身的彩虹色。或张或弛，这种色调重叠搭配，让花腰傣服饰多了几分跳脱的灵动和随意的潇洒 四、总结 总的来说，花腰傣服饰特点，就在于黑色色调，色调丰富，以及色调搭配的独特性。色调运用的敏捷性、大胆性和选择性构造了花腰傣独特的风格服饰，夸张和低调、纯真而又不缺乏精致完备融合在花腰傣服饰文化中。服饰的文化内涵，恒久离不开民族的文化内涵和人们生活。“人地天自然”四体合一的观念也很大程度影响了花腰傣服饰色调的搭配，形成了独特的花腰傣服饰文化。 当

11、然，我们对花腰傣服饰的爱护与传承并不应当存在于口头之上，而应当付诸于实践行动。更为重要的是，我们要担当起传播花腰傣服饰文化并培育国民对于传统文化艺术的爱护意识的重任。 作者简介：汤雪峰（11011），女，汉族，福建省厦门市人，中级职称，探讨方向：服装设计。 【参考文献】 1 孙阳.滇中南花腰傣传统服饰色调探讨D.北京服装学院，2022，10（7）：95-101. 2 王婷婷，李纶.花腰傣服饰中装饰艺术的符号学意蕴J.郑州轻工业学院学报（社会科学版），2022，9（4）：31-33. 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页