第一单元古代文明的产生与发展复习题 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册.docx

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1、第一单元 古代文明的产生与发展一、选择题1斯塔夫里阿诺斯在全球通史中指出：“种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。农业生产率的增长则使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。文字就是祭司们发明出来用以记事的。”这说明（ ）A文字产生是人类进入文明的唯一标志 B农业的产生是人类迈向文明的重要前提之一C古代文明产生于祭司对神灵真诚的崇拜 D私有制的产生是人类文明进步的体现2马克思说：“除了自由人和奴隶之间的差别外，又出现了富人和穷人的差别。”这种差别导致了奴隶与奴隶主、富人与穷人、氏族一般成员与氏族贵族之间的斗争，这种斗争（）A导致了氏族公社解体和国家产生B

2、导致了社会混乱，是历史的倒退C出现了脑力劳动者和体力劳动者D是人类进入文明阶段的唯一标志3受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。如下图所示，请选出以下哪两个地区产生了最早的文明（）ABCD4世界各民族、地区和国家在各自发展过程中所形成的文明均具有自己的特色，并为人类文明的发展做出了独有的贡献，但各民族和国家的文明都呈现出一种从低到高，从不完善到完善的发展过程，尽管这种发展趋势会有迂回、曲折。材料旨在说明世界文明（）A具有多元性和一体性B具有多样性和连续性C具有地域性和规律性D具有创造性和发展性5塔庙是苏美尔人独创的一种在多层塔状平台上建设神庙的建筑样式。关于这种独特的建筑样式人们

3、有许多种猜想：层级平台可用于晾晒谷物、塔状形态蕴含着苏美尔人为东方山地移民的故乡情结、逐层上升的建筑结构象征着通往天堂的阶梯。由此我们可以推知（）A塔庙兼具生产和文化功能B自然地理环境决定建筑文化特点C传统建筑都具有宗教色彩D塔庙与金字塔都是统治者的陵墓6据考古发现，公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容（关于农作物从灌溉、耕耘到收获的全过程）而言，是一部小自耕农的农业手册。汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表明（）A两河流域的居民重视农业生产B楔形文字形成与农业关系密切C古代苏美尔人是农业的创始人D两河流域天文学成

4、就领先世界7汉谟拉比法典前言中写道：“汉谟拉比（古巴比伦王国君主），发扬正义于世灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（神灵），昭临黔首，光耀大地。”这表明该法典（）A公开确认奴隶主阶级的统治地位B延续并综合了原各城邦的立法C形式上标榜公正公平和人人平等D彰显了现代法律的人道主义和平等精神8古代埃及语中的许多单词既具有塞姆语特征，又具有闪姆语特征，据统计，完全可以确定的来自西亚的塞姆语单词至少有300个，来自北非的闪姆语单词至少有100个。这反映了古代埃及文化的（）A包容性B封闭性C多样性D连续性9古埃及文明是四大古文明之一。古代埃及文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是西亚北非地中海文化

5、圈的文化宗主国之一，在世界文化体系内占有重要地位。以下属于古埃及文明取得巨大成就的说法正确的是（）A发明了世界上最古老的文字B制定了世界上第一部太阳历C加工莎草纸，发明了造纸术D雕刻艺术受古希腊艺术影响10古代印度的摩奴法典规定，不同种姓的人不能待在同一个房间里，不能同桌吃饭，不能同饮一口井里的水，不同种姓的人严格禁止通婚。此规定表明种姓制度体现出（）A职业世袭B君权神授C等级森严D法律至上11佛教故事说：有个首陀罗阶层的挑粪者叫尼提，他在路上遇见刹帝利阶层的释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣扬（）A尼提受种姓观念的影响B佛教只对低等种姓开放C

6、种姓制度已经深入人心D佛教主张的是众生平等12古希腊的神话传说和英雄故事中，有许多关于海上探险、拓殖、远征、寻宝的内容，虽然其中某些情节离奇荒诞而未必可信，但依稀反映先民海上活动的模糊记忆。这可以用来说明（）A希腊文明受自然环境的影响B神话故事不能反映社会现实C古希腊征服自然的能力低下D雅典民主政治制度影响深远13伯利克里认为雅典的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中。雅典公民可以自行决定国家的政策，并把提议提交给公民大会讨论。据此可知，古代雅典（）A政府决策科学合理B人人参与民主政治C实现了各阶层平等D实行主权在民原则14文明是指一种社会进步状态，是

7、由使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的成就构成。分析下表中人类早期区域文明的部分成就，可以得出（）古巴比伦古埃及古印度古希腊君主专制制度汉谟拉比法典吉尔伽美什楔形文字法老太阳历金字塔象形文字种姓制度创造从1到9的数字摩诃婆罗多佛教城邦民主政治帕特农神庙神话、喜剧、悲剧史学、哲学A早期各区域文明是同时产生的B各地区封建君主专制制度建立C文明多样，折射人类社会生活D城邦国家形成，各国文字出现15早在青铜器时代，两河流域文明逐渐扩展到叙利亚、巴勒斯坦；埃及文明向西方邦扩展；华夏文明的影响已从黄河流域和长江流域延伸到中国东北、西北以及西南地区，并与日本和朝鲜产生联系。这反映了（）A早期文明的相

8、对均衡性B早期文明交流模式单一C农耕文明的不断扩展D农耕技术的不断发展16公元前6世纪，波斯兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区，建立起历史上第一个地跨亚欧非三大洲的大帝国。下列属于波斯帝国的特征的是（）A地方实行行省制，任用希腊人担任职务 B把整个地中海变成了自己的内海C以希腊文化为主导，吸收西亚和北非的文化 D国王是最高主宰，主张君权神授17在苏萨的一次盛大奢华的结婚典礼上，亚历山大郑重宣布马其顿人与亚洲女子结婚，可以享受免税权利。他带头同波斯国王大流士的女儿斯塔提拉结了婚，许多马其顿的将领也娶了波斯显贵的女儿，亚历山大还亲自给新娘新郎馈赠礼

9、物以示鼓励。这一做法有利于（）A控制连接亚欧的商路和东西方贸易B沿袭北非地区传统文明C促进亚欧内陆民族的分布产生变化D推动希腊文化中心东移18在古罗马庞贝城，到处都能看到众多的广告遗迹。如竞选广告“请投菲尔穆斯一票！弗斯科与维库拉谨此”；宣传角斗士表演的广告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打动姑娘们的芳心”；还有租房子的广告、公共建筑物的铭文广告等。这反映出庞贝城（）A民主政治的发达B商业环境的开放C奴隶制度的繁荣D社会生活的丰富19罗马帝国时代，上层阶级都较为注重将儿童委托给来自希腊的乳母与教仆，提供良好的生活与教育环境，帮助其健康成长。上述现象反映了（）A罗马帝国时代教育的发展B古希腊文化对罗

10、马的影响C罗马统治者注重缓和矛盾D罗马完全继承了希腊文化20公元前9000年左右，小麦、大麦开始在西亚栽培；公元前6000年左右，西亚的小麦、大麦传入欧洲，至迟到公元前2500年一2000年间，小麦传入中国；公元前100年公元100年，通过丝绸之路，葡萄、苜蓿传至中国，樱桃、杏等也从亚洲传到罗马。该材料可用于说明（）A古代西亚农业文明最发达B早期洲际交流以海路为主C公元前后世界市场已开辟 D人类文明交流的历史悠久二、非选择题21阅读下列材料，回答问题。材料一 倘自由民以银与自由民合伙，则彼等应在神前均分其利益。倘自由民损毁任何自由民之子之眼则应毁其眼。倘彼损毁自由民之奴隶之眼或折断自由民之奴隶

11、之骨则应赔偿其买价之一半。倘自由民打地位较高者之颊 则应于集会中以牛皮鞭鞭之六十下。倘自由民之子打与之同等的自由民之子则应赔银一明那。倘自由民之奴隶打自由民之子之颊， 则应割其一耳。汉谟拉比法典材料二 “十二铜表法”颁布后，罗马共和国政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼-塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，彼特留法案废除了债务奴隶制。(1)材料一中的法典代表哪个文明区域？提供了哪些历史信息？(2)与汉谟拉比法典相比，材料二所述古罗马的“公民法”体现出人类法制哪些新特征？22阅读材料，完成下列要

12、求。材料一公元前5世纪，正值雅典民主政治极盛时代，充其量只有六分之一的居民享受选举权，享有公民身份。广大农民很少参加公民大会，因为放下生产而远来维典开会是不方便的。列宁曾指出：“奴隶制时代的国家，不论是君主政治或共和政体，贵族共和国或民主共和国，总是奴隶主的国家。”摘编自陆满堂试论雅典民主政治材料二波斯帝国在大流士时期成为古代世界第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。大流士创建了20个行省，每个行省任命一名总督，总督直接对他负责。行省总督可由同一家族继承，但是必须取得四王的批准。总督还配有一名副手辅助监督政府事务，并向他汇报。大流士将全国划分为五大军区，每大军区下辖若干省军区。军区长官由国王任命，行省

13、总督不管军事。与此同时，大流士还在中央建立了以国王办公厅为首的底大管理机构，一切政令由行政首府苏静发往各行省。除了由波斯人组成的军队，大流士还广泛使用由各被征服民族的成员组成的军队，一般情况下，不让本省人在当地驻防。摘编自任宪宝全球通史：人类共同体的历史(1)根据材料一，指出古代雅典的政治体制，并概述其局限性。(2)根据材料二，概括大流士改革的措施，并结合所学知识分析大流士改革的影响。23阅读材料，完成下列要求。材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的

14、泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗吉尔伽美什被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。摘编自世界文明探源材料二 文明先在美索不达米亚生根，以后又在欧亚大陆和美洲的其他几个地区生根，那之后，便向四面八方传播。正象（像）农业革命以部落取代狩猎社会那样，现在部落社会又为文明所取代。在部落文化到达欧亚的边嶂地区时，欧亚中心地区的部落文化正在被文明所取代。随着文明从大河流域的发源地向外传播，并跨越邻近的野蛮地区，这一取代过程不可抗拒地继续着。【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三 从15世纪的最后几十年起，

15、欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到：不仅东方中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。摘编自【美】玛格丽特L.金欧洲文艺复兴(1)根据材料一并结合所学知识，指出世界古代早期文明的特点。(2)根据材料二指出，古代文明对外传播的路径，并结合所学知识，概括指出古代文明传播的基本方式。(3)根据材料三并

16、结合所学知识，指出15世纪欧洲人“向外拓展”的理由。答案一、选择题1B 2A 3C 4C 5A 6A 7C 8A 9B 10C11D 12A 13D 14C 15C 16D 17D 18D 19B 20D二、非选择题21(1)区域：古代两河流域。信息：条文意在处理自由民与奴隶之间、自由民与地位较高者之间的经济利益、人身伤害等方面的纠纷与矛盾，由此证明汉穆拉比法典用于协调古巴比伦各阶层的社会关系；法典倾向于袒护“地位较高者”，其次自由民，而奴隶则受无情迫害，反映古代两河流域社会等级制度的存在与残酷性；法典条文还透露出神灵信仰；汉穆拉比法典是研究古代两河流域文明的第一手史料。（表层信息、深层信息取

17、之合理，文字通顺即可。）(2)特征：公民法律地位平等；体现人们崇尚法治、追求法律地位平等的决心；人身依附关系逐渐解除。22(1)政治体制：民主制。局限性：建立在奴隶制的基础上（本质上维护奴隶主的利益）；享受民主权利的人数少（少数人的民主或民主范围狭窄）。(2)措施：实行行省制；军区长官与行省总督分设并相互制约；建立比较完备的中央官僚体系；建立多民族的军队，实行异地驻防。影响：加强了对地方的控制；强化了君主专制；促进了民族交融；巩固了波斯人对被征服地区的统治。（答出两点即可）23(1)特点：世界各文明之间既有相似性；又有多元性；不同文明之间互相交流、互相影响。(2)传播；从大河流域逐渐向外传播，逐渐波及欧亚大陆。方式；区域性武力扩散，贸易往来，人口迁移。(3)理由：西欧商品经济的发展和资本主义的萌芽，造成社会对金银的渴求；西欧掀起向东方寻金（包括香料）的热潮；奥斯曼帝国控制了东西方贸易的传统商道；人文主义的推动；向外传播基督教的热情。学科网（北京）股份有限公司