15《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》同步练习 统编版高中语文必修下册.docx

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1、高中语文必修下册谏太宗十思疏答司马谏议书同步练习一、课内阅读（一）阅读谏太宗十思疏，（原文略）完成14题。1.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.三驱，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。B.九德，指尚书皋陶谟中所说的九种品德：“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。”C.豫游，出游、游乐。帝王春天出巡为“豫”，秋天出巡为“游”。D.松、乔，指赤松子、王子乔，都是传说中的仙人。2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.文章开篇以生动形象的比兴打开话题，“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。B.第2段总结历史经验

2、，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。C.第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。这“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。D.文章最后从反面论证做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。3.把下列句子翻译成现代汉语。（1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧。 4.本文在论证上有什么特点？请简要概括。 （二）阅读答司马谏议书，（原文略）完成58题。5.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.谏议，官名，是负责给皇帝提意见的官。当时司马光任朝廷的右谏议

3、大夫。B.某，草稿中用以代指某人的名字。古人在文稿、信稿上常以“某”字代替他人的姓名；在发出的正式信件中，则要换写成本名。C.壬人，善于巧言献媚、不行正道的人。D.区区，小，用作自称的谦辞。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.在给司马光的这封回信中，王安石主要辩明了侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事。B.本文对当时士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示出了不满。C.本文引用上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。D.本文批驳司马光的意见，针锋相对但又注意分寸，既表明态度又不失赠答之礼。7.把下列句子翻译成现代汉语。（1）重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤

4、莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 8.作为一篇驳论文，本文有什么值得我们在写作中借鉴的地方？ 二、拓展阅读阅读下面的文言文，完成913小题。魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。（秦王）即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐、巢者不自安，往往思乱。征白太宗曰：“不示至公，祸不可解。”帝曰：“尔行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师。征与其副谋曰：“属有诏，宫府旧人普原之。今复执送志安等，谁不自疑者？”即贷而后闻。使还帝悦旦益亲或引至卧内访天下事征亦自以不世遇乃展尽底蕴无所

5、隐凡二百余奏无不剀切当帝心者由是拜尚书右丞，兼谏议大夫。后（帝）尝于酒中谓长孙无忌曰：“魏征事隐太子、巢刺王时，诚可恶。我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可，故谏。若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣：尔无面从，退有后言。若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷、离所以事尧、舜也。”帝大笑曰：“人言征举动疏慢，我但见其妩媚耳！”征亡，帝思不已，登凌烟阁观画像，赋诗悼痛。闻者娼之，毁短百为。征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪默，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党；又言征尝录前后谏争语示史官褚遂良。帝滋不悦，乃停叔玉

6、昏，而仆所为碑，其家衰矣。辽东之役，高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之。军还，（帝）怅然曰：“魏征若在，吾有此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子，以少牢祠其墓，复立碑，恩礼加焉。（选自新唐书列传第二十二，有删改）【注】隐：指隐太子李建成。巢：指巢刺王李元吉。稷：舜帝的贤臣。娼：嫉妒。叔玉：魏征之子。9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内/访天下事/征亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/B.使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/征亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余/奏无不剀切当帝心者/C.使还/帝悦/日益亲或/引至卧内

7、/访天下事/征亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/D.使还/帝悦/日益亲/或引至卧内/访天下事/征亦自以不世遇/乃展尽底蕴无所隐/凡二百余奏/无不剀切当帝心者/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（ ）A.太宗，即唐太宗李世民。他任用贤臣，善于纳谏，使国力强盛，开创“贞观之治”。B.昏，同“婚”，指婚姻。在古代姻亲关系中，婿之父为“姻”，妇之父为“婚”。C.行在，是“行在所”的简称，指皇帝所在的地方，后来专指皇帝行幸所到的地方。D.少牢，古代祭祀用牛、羊各一者，为“少牢”。少牢在祭品的规格上低于“太牢”。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的

8、一项是（ ）A.魏征年少不幸但志向高远。他幼年丧父，虽然生活穷困潦倒，但不以经营资产为意，而是胸怀大志，不断学习，通晓诗书术数，后来辅佐太子李建成。B.魏征能审时度势，当机立断。隐太子李建成的河北旧部人心不稳，魏征向太宗建议通过显示公心消除祸患，并在前往安抚的途中，上奏朝廷后释放了两名隐太子、齐王旧部。C.魏征做事坚持原则。在太宗不听从魏征建议的情况下，他对皇帝的话总是不马上回应。对此太宗曾提出疑问，魏征则回答是因为担心自己随便回应，皇帝会匆忙行事。D.太宗对魏征的态度有过改变。魏征死后，太宗痛悼思念，但嫉妒魏征者不断诋毁，太宗施加了一系列惩罚举措，而辽东战役后，太宗又想起魏征，并施加恩礼。1

9、2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）魏征事隐太子、巢刺王时，诚可恶。我能弃怨用才，无羞古人。然征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？ （2）征尝荐杜正伦、侯君集才任宰相，及正伦以罪黜，君集坐逆诛，奸人遂指为阿党。 13.唐太宗曾说“以人为镜，可以明得失”，“今魏征殂逝，遂亡一镜矣”！请结合选文谈谈你的看法。 三、名篇名句默写14.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在谏太宗十思疏中，魏征以“木之长”需“固其本”，“流之远”需“浚其源”作类比，得出的结论是“ ， ”。（2）在谏太宗十思疏中，魏征概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是“ ， ”。（3）在谏太宗十思疏中，魏征运用“ ， ”的比喻

10、，说明不能居安思危、戒奢行俭、保持宽厚道德、克服内心欲望的危害。（4）答司马谏议书中的“ ， ”两句，直接点明王安石和司马光二人在政治上不投合的原因，指出了分歧的焦点。（5）在答司马谏议书中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ”，根本目的是“ ”；这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。四、语言文字运用15.下面是几篇课文的“导学心语”。请参照示例，给归去来兮辞种树郭橐驼传谏太宗十思疏阿房宫赋等课文写一则“导学心语”，不要求语言形式相同。打开发黄的书页，你能感受到邹忌的睿智与苦心，发现烛之武的雄辩与灵活。从勾践身上，你能学到成功的秘诀；而走

11、近孔子，你会惊叹先哲的深邃与博大。（邹忌讽齐王纳谏烛之武退秦师勾践灭吴子路、曾皙、冉有、公西华侍坐导学心语） 16.王安石去世后，时任中书舍人的苏轼替哲宗皇帝拟写了王安石赠太傅制。以下是苏轼对王安石的评价：名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方；用能于期岁之间，糜然变天下之俗少学孔孟，晚师翟聃；罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。请尝试用排比句给答司马谏议书写一段评价文字，文言文或白话文皆可。 参考答案1.C（帝王春天出巡为“巡”，秋天出巡为“豫”）2.D（“反面论证”应为“正面论证”）3.（1）即使用严酷的刑罚来督责人民

12、，用威风怒气来吓唬人民，人民最终只是苟且免于刑罚却并不会怀念皇上的仁德，表面上恭敬而心里却不服气。（2）如果真的能够做到一见到自己贪图的东西就想到用知足来自我克制，将要兴建什么就想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到谦虚并加强自我约束。4.对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第1段先从正面论述固本浚源，再从反面论述不这样做的危害；第2段中关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”的反复论述；第3段中贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。5.B（“代指某人的名字”“他人”理解有误，分别应为“代指本人的名字”“本人”）6.C（文章引用盘庚

13、迁都而致怨的事例作类比，是为了表明作者推行新法的决心）7.（1）又想到君实待我深厚，在书信往来中不应该鲁莽，所以现在详细陈述我这样做的理由，希望君实或许能够宽恕我。（2）盘庚不因为有人怨恨的缘故而改变迁都计划，考虑到（事情）适宜就采取行动，做对了就看不出有什么可后悔的。8.这是一篇以书信体裁写成的论辩性很强的政论文。作者抓住论敌的主要观点，旗帜鲜明，针锋相对，落笔有力，据理驳斥了对方。在驳论以前，作者先以论敌所一向津津乐道的“名实”问题作为立论的基点，“即以其人之道，还治其人之身”，然后逐项批驳，说服力很强，使论敌无法反驳。9.D（“或”的意思是有时，作“引”的状语，后不能断开，可排除AC两项

14、；“凡二百余”是“奏”的定语，后不能断开，可排除AB两项）10.D（“古代祭祀用牛、羊各一者”理解有误，应是“古代祭祀用羊、豕各一者”）11.B（“并在前往安抚的途中，上奏朝廷后释放了两名隐太子、齐王旧部”理解有误。原文是“即贷而后闻”，意思是就放了志安等人而后奏报朝廷。因此应是“在前往安抚的途中释放了两名隐太子、齐王旧部而后才上奏”）12.（1）魏征侍奉隐太子、巢剌王时，的确可恨。我能抛弃旧怨，任用才士，无愧于古人。但魏征每次进谏，如果我不听从,我说话时他总是不立即回应，是为什么呢？（2）魏征曾经推荐杜正伦、侯君集有才干能担任宰相，等到杜正伦因为犯法被罢官，侯君集因为谋逆被杀后，小人便指责魏

15、征曾阿附恶党。13.魏征在政治上有远见,以“至公”之意免除祸患；进谏灵活有度，以“至诚”之心择机理事。魏征去世后，太宗的先后表现，从侧面表明以“魏征”为镜，可以明得失。【参考译文】魏征，字玄成，是魏州曲城人。他幼年丧父，生活穷困潦倒，放弃产业而不去经营，胸怀大志，通晓诗书术数。秦王即位，任命魏征为谏议大夫，封他为钜鹿县男爵。在这时，河北州县一向侍奉隐太子与巢刺王的人心中不安分，常常想着叛乱。魏征禀告太宗说：“不示以至公之意，祸患就不能解除。”太宗说：“你去安抚晓谕河北人士吧。”魏征在路上遇见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押解进京。魏征和副使商议说：“正好皇上已经下诏，隐太子宫廷与官署旧部一律

16、释放。现又捕送志安等人，谁能没有疑心呢？”他就放了志安等人而后奏报朝廷。魏征出使回来，太宗很高兴，一天比一天更亲近他，有时请他到卧室，询问天下之事。魏征也自认为这种赏识是不世之遇，便说尽心中想法而毫无隐讳，共上奏二百多项提议，全都切实可行，合乎太宗之意。他由此被任命为尚书右丞，兼任谏议大夫。后来太宗曾经在酒席上对长孙无忌说：“魏征侍奉隐太子、巢剌王时，的确可恨。我能抛弃旧怨，任用才士，无愧于古人。但魏征每次进谏，如果我不听从，我说话时他总是不立即回应，是为什么呢？”魏征说：“我认为事情不妥，所以进谏。如果陛下不听从而我马上就回应，恐怕陛下就会施行了。”太宗说：“只管当即答应，等待别的时机陈说，

17、难道不行吗？”魏征说：“从前舜告诫群臣：你们不要当面顺从，过后又有话说。如果当面服从答应，将来另找机会陈说,这就是事后陈说，不是稷、离用来侍奉尧、舜的做法。”太宗大笑道：“人说魏征举止怠慢，我只看到他姿态美好！”魏征逝世后，太宗思念不止，登上凌烟阁观看功臣画像时，还赋诗痛悼魏征。听说此事的人嫉妒魏征，百般诋毁他。魏征曾经推荐杜正伦、侯君集有才干能担任宰相，等到杜正伦因为犯法被罢官，侯君集因为谋逆被杀后，小人便指责魏征曾阿附恶党；又说魏征曾记下前后谏争之言，给史官褚遂良观看。太宗因此更加不高兴，便停止魏叔玉的婚事，推倒为魏征所立的石碑，魏征家族逐渐衰落。在辽东战役中，高丽、靺鞨进犯，李勣等人尽力死战才破敌。唐军返回后，太宗惆怅地说：“魏征如果健在的话，我能有这次行动吗！”他立即召请其家属前往行宫，赏赐慰劳其妻子儿女，用少牢祭祀魏征之墓，重新树立石碑，恩礼更加深厚。14.（1）思国之安者必积其德义（2）有善始者实繁能克终者盖寡（3）斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也（4）而议事每不合所操之术多异故也（5）举先王之政兴利除弊15.示例：归去来兮！摆脱官场名利，回归自然的天地，人性也回归其纯美的一面。在种树之中，你可得出治国之道；在忠臣谏疏之中，你能窥见为君之要；在阿房宫前，你能看出历史老人脸上的嘲笑。16.略。学科网（北京）股份有限公司