八荣八耻的入党思想汇报.doc

《八荣八耻的入党思想汇报.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八荣八耻的入党思想汇报.doc（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、八荣八耻的入党思想汇报八荣八耻的入党思想汇报。我们在平时的学习工作中，我们时常会需要撰写思想汇报，一份优质的思想汇报是我们才能的有效证明。如何撰写出一篇优秀的思想汇报呢？以下是WTT为大家搜集的“八荣八耻的入党思想汇报”供您参考，希望可以帮助到大家。我最近阅读了八荣八耻一文，我对党的认识有了更深层次的理解，进步了政治理论程度，端正了入党动机。八荣八耻一文围绕社会市场经济条件下执政党的建立问题，运用辩证唯物观点，提出了为什么要加强党的建立，以及怎样加强党的建立这一根本性问题，进展了深入的分析p ，做出了严肃而明确的答复。自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期根本道路的要求，要坚持以经济建立为中

2、心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建立，一方面要坚持四项根本原那么，高举_理论伟大旗帜坚决地走有中国特色的社会道路。党中央还制定了两手抓，两手都要硬的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建立有中国特色社会的进程中，随着我国社会市场经济的开展在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开场有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警觉。在这种情况下，就需要我们认真的分析p 这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建立。在八荣八耻一文中就曾就

3、市场原那么和党性原那么的矛盾作出了比拟详细的阐述：_的原那么是大公无私，市场经济的原那么是自私?自利。_的最终目的是实现共产，而市场经济的目的是追求利益最大化。_人的价值标准是奉献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于奉献。市场经济的原那么似乎在大多数方面是与_的原那么都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。理论证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原那么，但我们并不能把这些原那么解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一局部党员没有抓紧自身思想的建立。在当今形式下有很多人会放松警觉。但是_员不可以。我们如今面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。

4、也可以说，我们如今的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么_员如何加强自身的思想建设，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。_自2023年以来，一再强调在改革开放和现代化建立中，必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展八荣教育来克制实际存在的八耻问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身 建立的一个创造性探究，列为当前党的建立的重中之重提到全党面前。理论证明，这种以八荣防止和克服八耻的教育，是以_同志为核心的党中央对_新时期党建理论的丰富和开展。这个丰富和发展，既坚持了马克思建党学说的根本原那么，又适应了_建立有中国特色社会理论和党的根本道路

5、的客观要求，也适应了当今世界形势开展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革开展的左右之争，解决了长期以来人们非常敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举_理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的根本道路，把两手抓，两手都要硬的方针实在落实到建立有中国特色社会各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建立伟大事业成功推向二十一世纪是事关重要的。而在中培养坚决的共产者那么同样是一个重要的问题。因为党需要新颖血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比拟容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会事业还需要很长一段时

6、间的稳固和开展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会事业培养坚定的青年马克思者。这也就要求高校实在抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思、毛_思想、_理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克制教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分表达出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能获得很好的效果，应该联络实际，分析p 现实情况，让学生们真正地理地这些理论。说到底，还是一个加强思想建立的问题。只要解决了这个问题，党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。f132.CoM更多思想汇报编辑推荐2023入

7、党思想汇报(八荣八耻)我最近阅读了八荣八耻一文，我对党的认识有了更深层次的理解，进步了政治理论程度，端正了入党动机。八荣八耻一文围绕社会市场经济条件下执政党的建立问题，运用辩证唯物观点，提出了为什么要加强党的建立，以及怎样加强党的建立这一根本性问题，进展了深入的分析p ，做出了严肃而明确的答复。自从党的工作重心转移之后，按照党在新时期根本道路的要求，要坚持以经济建立为中心。围绕这个中心，一方面要搞改革，搞开放，搞现代化建立，一方面要坚持四项根本原那么，高举_理论伟大旗帜，坚决地走有中国特色的社会道路。党中央还制定了两手抓，两手都要硬的方针。但是，从经济的和社会的实际生活中可以看出，在建立有中国

8、特色社会的进程中，随着我国社会市场经济的开展，在党内出现了一些不良思想倾向。有些党员干部看见别人做生意有很多钱，而自己辛辛苦苦干了那么多，却只拿很少的工资，心里难免会不平衡。在市场经济条件下，有些党员就开场有所动摇了。生活条件一好，人们往往就会忽略自己思想上的警觉。在这种情况下，就需要我们认真的分析p 这种情况发生的原因，对症下药，加强我们党自身的建立。在八荣八耻一文中就曾就市场原那么和党性原那么的矛盾作出了比拟详细的阐述：_的原那么是大公无私，市场经济的原那么是自私自利。_的最终目的是实现共产，而市场经济的目的是追求利益最大化。_人的价值标准是奉献大于索取，市场经济人的价值标准是索取大于奉献

9、。市场经济的原那么似乎在大多数方面是与_的原那么都是对立的。但我们不能因此就不要市场经济。理论证明，在我国实行市场经济是一明智之举。市场经济有其自身的原那么，但我们并不能把这些原那么解释为党内某些党员犯错误的原因。我认为，关键还是有一局部党员没有抓紧自身思想的建立。在当今形式下有很多人会放松警觉。但是_员不可以。我们如今面临的敌人不是面对面的、直接的，而是一种看不见的力量。也可以说，我们如今的最大的敌人就是我们自己的欲望。那么_员如何加强自身的思想建立，就成为当金的一个重要问题。我们的党中央就是看到了这一点，所以作出了很大的努力来整顿党风。_自2023年以来，一再强调在改革开放和现代化建立中，

10、必须坚持讲政治。党中央为此正式做出决定，以开展八荣教育来克制实际存在的八耻问题，并把这一教育作为新时期我们党加强自身建立的一个创造性探究，列为当前党的建立的重中之重提到全党面前。理论证明，这种以八荣防止和克制八耻的教育，是以_同志为核心的党中央对_新时期党建理论的丰富和开展。这个丰富和开展，既坚持了马克思建党学说的根本原那么，又适应了_建立有中国特色社会理论和党的根本道路的客观要求，也适应了当今世界形势开展的时代特点。同时避开了我们现实生活中常常出现的影响改革开展的左右之争，解决了长期以来人们非常敏感的这一历史性课题，确立了新的正确导向。这对高举_理论伟大旗帜，全面贯彻执行党的根本道路，把两手

11、抓，两手都要硬的方针实在落实到建立有中国特色社会各项事业中去，把我国的改革开放和现代化建立伟大事业成功推向二十一世纪是事关重要的。而在中培养坚决的共产者那么同样是一个重要的问题。因为党需要新颖血液，需要合格的、思想过硬的接班人。而在市场经济大潮和改革开放的冲击之下，很多年轻人的思想比拟容易受到腐蚀。青年一带没有怎么吃过苦，因此更加容易变质。而我国的社会事业还需要很长一段时间的稳固和开展，还需要很多代人的共同努力。所以，必须坚持不懈的抓青年一代的培养教育工作，为社会事业培养坚决的青年马克思者。这也就要求高校实在抓好大学生们的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我认为高校中应该多开一些马克思、毛_

12、思想、_理论理论方面的课，而且不要仅留于形式。应克制教育的中性化，把理论讲透，真正让学生学到东西。而且要充分表达出时代的要求，并与实际相结合。纯粹地讲理论并不能获得很好的效果，应该联络实际，分析p 现实情况，让学生们真正地理地这些理论。说到底，还是一个加强思想建立的问题。只要解决了这个问题，党内存在的绝大多数问题都能迎刃而解。八荣八耻学_汇报八荣八耻学_汇报_在全国“_”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分表达了新时期的社会荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指荣耀或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻

13、食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为_奴的文天祥，到回绝美国救济面粉的朱自清无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀_人，闪烁着一个个平凡而光芒的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，屹立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑劣，是自灭。我们致力开展的社会市场经济，是一种秩序标准的经济，更是一种道德高

14、尚的经济。我们如今最缺的资，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建立方面，我们还存在着不少问题，比方：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原那么与市场经济原那么等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金、享乐、极端个人思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻声誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的安康开展。春风化雨，润物无声。

15、树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建立工程活动，广阔公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建立活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾方案”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。八荣八耻思想汇报二八荣八耻思想汇报二尊敬的各位领导、各位同志：大家好！今天，非常荣幸有时机在这里和大家一起，学习座谈_最近提出的“八荣八耻”的社会荣辱观。我觉得，_的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会荣辱观继承了中

16、华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会时代精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡_及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会荣辱观”具有重要的现实指导意义。当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会和谐社会、建立创新型国家的新起点。作为新时代产业工人的一员，我们必须从时代开展的高度出发，牢记_“八荣八耻”的教导，结实树立社会荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会建立

17、中表达工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰辛奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。作为一个一线产业工人，我想，热爱祖国就是要树立远大理想，努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份奉献。我经历过一件让我终生难忘的事情，那时我们公司第一次引进国外纺纱设备，我向外方调试人员索要操作手册，客气的语言换来的却是对方满怀戒备的回绝。洋人的傲慢和自私，大大刺伤了我的自尊心。当时我心里感到特别难过，我想，对一个国家和民族来说，落后就要挨打,一名工人技术程

18、度落后同样没人瞧得起。所以，我下定决心：“学”，要刻苦学！为中国争口气，超过外国人。从此，我订下学习方案，每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料，常常是捧着书进入了梦乡；为弥补自身知识构造的缺乏，我参加自学考试，专攻计算机应用技术。攻下大专学历以后，又去攻读本科专业。同时，我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料，潜心研究进口设备，理解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。为国争光的时机终于来了。年，公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统变频器烧坏了，急需更换。这种变频器价格高达万元，德方在中国没有现货供给，订货周期长达两个多月。我和同事们经过测试、分析p 、测算，决定向“洋设备”开刀，采用类似

19、的国产变频器替代，近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后，机器终于恢复了正常运转。消息传到德国公司总部，对方全然不信，认为这是“不可能的事情”，他们自己还没有这样的先例，于是派人专程飞来常州黑牡丹考察，亲眼目睹后，严谨的德国专家不禁跷起了大拇指：“中国工人了不起！”我觉得，“八荣八耻”的精华是效劳精神，效劳祖国，效劳社会，效劳人民。一个人只有将自己的生命与人民群众的利益严密联络到一起才有意义，才能表达人生价值。_的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。那么，作为我们产业工人，应该怎么做呢？我们所处的时代是一个电子信息化时代

20、，社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，开展自我，以适应将来开展的需要，充实自己的道德修养，升华自己的精神气质，最终练就一身为全人民效劳的过硬本领。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话我感触尤其深入。作为一名技术工人，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断进步产业的技术竞争力。我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰辛奋斗的集体。为使消费靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化，我和我的伙伴们合作，先后对染浆结合机进展四次改造，从而率先在国内解决了连续消费不用停车这一难题；我们在洋设备面前敢于创新，在世界性难题面前敢于冲击，用变频技术

21、改变了世界先进棉纺装备清梳结合机运行的经济、平安性能；我们采用电子与气动技术的完善结合，使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5以内，优于3的国际标准。我总结了传统的检测和控制方法，创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域，科学地消化吸收并整合了相关研究成果，成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”，并经过一年多来在工业化消费的应用理论，证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性，以及能大幅度提升产品质量的成效。该工程已被国家知识产权局20xx年底以证书号第747635号受权专利。_年来，我们参与的技改工程达400多个，其中我本人独立完成145个。当今世界纺织行业公

22、认可用于色织行业的18项最新技术，“黑牡丹”已成功应用15项。科学技术日新月异，技术创新成为消费力开展 八荣八耻思想汇报二第2页的关键环节，工人阶级和广阔劳动者的综合素质以及创新才能，决定着消费力开展的速度和质量。这一鲜明的时代特征，迫切要求我们产业工人顺应形势开展，争做社会现代化建立主力军中的高素质的劳动者。我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大理论，并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身20xx年度中国纺织十大创新人物。在改革开放这个伟大的历史进程中，我作为一名企业的蓝领技术工人，要竭力效劳于开展经济的消费建立，努力把学到的知识转化为消费力，这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。工业

23、现代化的进程，变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。因此，可以这样说，中国产业工人的平凡劳动，始终与一个伟大的时代严密相联。开展的中国，需要产业工人彰显整体知识化，开放的神州，要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征；不断表达工人阶级先进性，才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。学习_论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会荣辱观，对指导我们工人阶级正确的开展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的剧烈竞争，作为一名新时代的蓝领技术工人，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质；我将创新不止，继续在技术工作的理论中，进步中华民族的技术竞争力；我将创业不停，在掌握国外先进技术的同时，更要创造属于自己的技术，努力将中国制造变成中国创造，使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额，努力做到不负共和国脊梁的历史使命。我认为，这些就是我们新时代产业工人必须主动承当起的为中华民族伟大复兴而奋斗的历史重任。我的汇报完了，谢谢大家第 15 页 共 15 页