高中语文2023高考复习模拟作文题练习（共15篇附写作指导和参考范文）.docx

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1、班级 考号 姓名 总分一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：万物并育而不相害，道并行而不相悖。一一礼记中庸材料二：在唐朝，南亚的佛学、历法、医学、中亚的音乐、舞蹈，西亚的景教、伊斯兰教等 纷纷涌入，首都长安成为短赫一时的中外文化汇聚中心。材料三：习近平总书记指出：“一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也 是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明 交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛的生命活力。”当今世界是一个交流日益频繁的世界，对此，你有何思考？请结合上面的材料、写一篇文章 谈谈你的认识。要求：选准角度，确定立意，

2、明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。班级 考号 姓名 总分十、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。全国政协常委、农工民主党中央常委、中国科学院院士、厦门大学教授张乾二，于2020年5 月3日安详逝世，享年93岁。张乾二早年参与了水溶液中培养晶体、研制粉末衍射仪的照相机等研究，1963年在配位场理 论研究方面获得突破，20世纪90年代带领课题组开展价键理论计算程序化的攻坚研究。曾获国 家自然科学奖一等奖、二等奖等。张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。如果一个科学家不为探求真理，只为求名求利，在 科学方面就不会有什么成就。所以真正的大科学家首

3、先必须是一个纯粹的人，纯粹为科研兴趣， 或纯粹为国家需要请综合以上材料，以“做事与做人”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄装；不得泄露个人信 息；不少于800字。班级 考号 姓名 总分十一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去时，就 把马的缰绳解除了。马在原野上飞奔，当它知道自己身上没有任何束缚时，胆子便越来越大，跑 得越来越快。它把骑师掀了下去，不管不顾地加速往前狂奔，最后不小心冲下一处深谷，摔得粉 身碎骨。读了上述材料，你有什么感受与思考？请以“自由与约

4、束”为主题写一篇文章。班级 考号 姓名 总分十二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。费孝通先生在乡土中国里有一个章节专门讲述“礼治秩序”，说明了 “礼”不是个人的事， 它关系到民族和国家。也有人说，懂“礼”，即是“立德树人”的基本要求，也是个人形成健全人 格的重要途径。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。班级 考号 姓名 总分十三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。香菱学诗是红楼梦中一个经典情节。香菱读了一阵子诗后，黛玉让她写咏

5、月诗，她 相继写下了三首诗。香菱初学创作，因为怕离题，所以第一首句句扣紧题目写，被评价为“太拘 谨”。因此，第二首她转而把月色作为描写重点，乂有离题之嫌，被人认为有些牵强。第三首她把 对月的描写和自己的切身感受结合在一起，综合了题目要求与个性体会，终于获得了众人的一致 赞扬，成就了一首佳作。以上材料中，香菱学诗的经历也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自 己的学习和生活经验写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。班级 考号 姓名 总分十四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。翻开雷锋日记，开

6、篇之作就是被称为“雷锋七问”的小短文：如果你是一滴水，你是否滋 润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了 有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我 们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付 出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们 不应该只是个无穷尽的支取者。雷锋用自己短暂的一生给了 “雷锋七问”最好的回答，作为新时代的青年人，你会怎么回答 这些问题呢？请从下列任务任选一个，完成写作。(1)假设雷锋现在还活着，请以光华中

7、学高三学生会的名义给雷锋写一封信，谈谈自己的思考 与认识。(2)光华中学拟举行以“雷锋精神教育我”为主题的演讲活动，请你以其中的两三问为基础确 定立意，写一篇演讲稿，谈谈自己的思考与认识。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。班级 考号 姓名 总分十五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“阳刚之气”内涵丰富，为更好地培养学生的阳刚之气，学校举办教师论坛，老师们讨论热 烈，纷纷发言。有老师说，不论男生女生，都需要培养阳刚之气；有老师认为，培养学生阳刚之 气，不只是体育学科的事，也是其他学科的事；还有老师提出

8、，培养阳刚之气，关乎学生的成长， 还关系到国家民族的未来为广泛听取意见，学校拟发动全体同学参与讨论，共商校事。请结合材料内容，从以下任务中任选一个写作。选择男生或女生的身份，以“阳刚之气与当下青年”为主题，给全校同学写一份倡议书， 表达你的思考与建议。给你喜欢的一位学科老师写一封信，谈谈你对“学科培养阳刚之气”的感受与思考。要求：自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。附：写作指导和参考范文、【审题】这是一道组合式材料作文题。材料一：天下万物能一同发展而不相互危害，各种行为准则能同时施行而不相互矛盾.）材料二：唐时的长 安兼

9、容并蓄，成为炬赫一时的中外文化汇聚中心。材料三：习近平总书记指出，交流互鉴是文明发展的本质要 求，唯有如此，才能保持旺盛的生命活力。考生在思考时，必须在理解三则材料的基础上展开，不能脱离材料，随意发挥。三则材料的共同点在于兼 容并蓄，总体来看，材料强调世界的多元性，要胸怀天下，放眼世界。交流互鉴是文明发展的本质要求，交流 互鉴需要兼容并蓄、包容多元，这样才能共同发展，更好发展。考生要认真揣摩命题者的意图，I可望历史，立 足当下，然后立意写作。行文上，可以回顾历史，明确中华文明的兼容并包的特点，然后列举相关事例进行证明，分析兼容并包的 价值；接着联系当下形势，明确兼容并包在当下的意义：最后可以发

10、出呼吁。【参考立意】1 .文化包容促交流，世界多元嬴发展。2 .以大度兼容，则万物兼济。3 .交流方互鉴，取长且补短。4 .包容多元文化，保持文化活力。【参考范文】华夏文明兼容并包，交流繁花共迎暖春日月忽其不淹，春与秋其代序，中华民族已走过五千多年漫漫长路。大潮滂滂，淹不没中华文明；大火燃 燃，烧不断华夏脊梁。文明之炬千载传承，唯我华夏举世无双。儿经荣辱，儿历风霜，时至今日，我们深知， 支撑我们脊梁、给予我们不竭动力的正是那份刻在血脉中的文化自信与包容。海纳百川，更为百川提供滋养。忆往昔，唐朝吸收世界多元文化，让中外文化在这片包容开放的土地上落 地生花；更有文成公主进藏联姻，将唐朝劳动工具、艺

11、术与文化纷纷带进吐蕃。时至今日，陕西历史博物馆仍 留存着唐三彩骆驼载乐俑，让胡汉文化融合得以见证。看今朝，教育家叶嘉莹海外授课，让诗词文化浸润万家。 华夏于飞，中华文化博采众长、传承不息，中华文化走出国门、熠熠生辉。世界文明本多姿多彩，人类进步需互学互鉴。正如习近平总书记所说文明也是一样，如果长期自我封闭， 必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活 力。”知行合一，“一带一路”倡议让我们将“引进来”与“走出去”更好地结合。杨保筠说：“文化的求同存异 包括了包容、共生、吸纳、融合的过程。中国的春节在东南亚一些国家就完成了包容融合的整个过程，

12、比如春 节在印尼不光是华人的节日，也是当地的法定假日。”中国与东盟的文化交流促进了各国的发展。关注本土，外 国人汉字书法大赛在深圳举办，搭建起多元文化交流平台，以语言文化为桥，让更多人了解全面立体、开放真 实的中国。文化之所以灿烂辉煌，就在于包容了各色各样的文化，文化之间不断交流发展，绵延不断。在人类命运共同体理念被广泛认同的当今社会，互鉴交流更是大势所趋。互鉴交流能促进彼此了解，拉近 不同国家人与人、心与心的距离，增进互信互谅，达成发展共识。新冠肺炎疫情期间，我们曾被援助物资上“山 川异域，风月同天”的标语感动，也在其他国家处于危难之时送.上“青山道，共担云雨”的温暖回馈。没有 一个国家是一

13、座孤岛，各国友好往来，文化交融，才能共创盛世未来。文化互鉴，生生不息，离不开我们新时代青年的推动。愿你我为国行动，促交流互鉴；愿天佑华夏，冲破 逆境阻隔；愿手捧文化之火，共同见证这百花齐放、协和万邦的盛世暖春！【审题】这是一道任务驱动型材料作文题。材料介绍了义务教育劳动课程标准（2022年版）的一些主要内容及现实生活中存在的一些现象，这些现 象与义务教育劳动课程标准（2022年版）形成了明显的对比。我们应当思考，为何国家如此重视劳动教育， 可以从个人与国家发展方面思考劳动教育的意义：为何国家要正式文件形式要求学校必须开设劳动课，可以联 系实际，分析当下在培养全面发展的人才方面教育存在的问题，感

14、受到国家对劳动教育、全面发展人才的重视。 而材料中那位家长的观点无疑具有代表性，要分析清楚家长的观念中存在哪些错误点，应如何引导家长改变观 念。写作任务是“以一名中学生的身份给材料中的家长写一封信”，因而写作时要有针对性，即“材料中的家长” 的认识，”材料中的家长”存在忽视劳动教育及只重视脑力劳动而不重视体力劳动的倾向，这必然会造成劳动教 育的缺位和异化，因此.学生可从以下方面写信，如学习与劳动的关系，即智力与劳动能力并不相悖，它们是相 辅相成的关系：对于孩子来说，劳动教育可以培养他正确的劳动观、人生观，培养他吃苦耐劳等品质，对他走 好人生路十分重要；实践能力的培养远比仅仅具有知识更重要，会影

15、响其是否成才；培养全面发展的四有新人 不仅关系到孩子个人的成长、家庭的幸福，更会影响到国家的发展。最后要注意书信格式，注意是给家长的信，表达时语言要得体。【参考立意】1 .要在实践中培育劳动精神。2 .劳动教育是人生的第一教育。3 .树立正确的劳动教育观，为孩子幸福奠基。【参考范文】于实践中育劳动之精神某大学将农场劳动设为必修课，将这作为毕业通行证。夜幕风雨中，手持微光仍要栽种菜苗，这一课程设 定似乎与大学教育风马牛不相及，然若探其本质，乃是于实践中育劳动之精神。（引材料，提出论点）农场劳动是古人们耕田而作的变形，于其中更能体验“汗滴禾下田”的艰辛。夜幕风雨中劳作，不是不心 疼学生，而是让学生

16、将“今我何功德，曾不事农桑”的反省深刻心间，让学生投入社会后，对感恩持敬重之心， 即“尽日不能忘”。书本知识曾是人们寄予了人生希望的“安可结”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，成 为了读书人祈求的极高境界，然而纵观古今，通览中西，“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭 臬”，实践能力更能一展我辈风姿！（对材料展开分析，论证论点）欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室，在自然的风雨中生长。可是现在，孩子在一个家庭中堪称“明珠”，不少父母爱孩子到了 “捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的 地步，日常家庭生活中，我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧！ ”“去去去，小毛孩子能干什

17、么！” 但事实是，如果在父母的心里，我们永远是他们的小毛孩子，我们一直囿于他们的关爱之中，不去体验，不敢 实践，又怎会培育劳动精神呢？所以，冲出温室，在阳光下，大胆实践，培育劳动之精神！（从反面论证不劳动 就不能培育劳动精神；要想弘扬劳动精神，就不能囿于温室）如何进行劳动教育？如何培育劳动精神？（提出问题）某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。劳动惩罚是不是劳动教育？能不能培育劳动 精神？不是！不能！因为学生在劳动惩罚中体会到的不是劳动的快乐、光荣和美，领略的不是劳动最伟大、劳 动最美的道理。芬兰的劳动教育则不是如此。比如物理课，老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮

18、子等物 品的工具箱，让学生做成汽车或船，H的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。这就不再将知识局限 于书本，而是为学生打造手脑并用的课堂，力求让理论与实践相结合，并借此培育劳动精神，将知识教育与劳 动教育贯通。所以我们的学校教育要探索的是如何在学科教育中培养劳动精神，而不是动不动就以劳动为惩罚。 （对比论证，解决问题，论证如何在实践中培育劳动精神）我辈重任在肩，吾国崛起正盛，正需要无数“心事浩茫连广宇”的劳动者们去铸就磅礴东方的辉煌。“君子 终日乾乾”，让我们于实践中育劳动之精神，共展未来辽阔鸿图！（结尾回扣主题，强调论点）,*、【审题】这是一道记叙类材料作文题。材料的第一段说明林顺权教

19、授为枇杷正名的事迹引起了社会上的广泛影响。对此，第二段详细介绍了林顺 权为枇杷正名的起因和过程，起因是因为土生土长于中国的枇杷竟被误认为日本水果，而林顺权教授出于强烈 的爱国精神，才会甘心将自己的一生奉献于为中国物产正名上。此外，“用十几年的时间做研究、写论文”也能 体现他身为一个科学家，对科学和工作认真负责、一丝不苟的科研精神。此外，材料第三段写林顺权用自己的 专业知识和培育技术帮助当地百姓脱贫致富，更可见出他心中不仅有大国，更有民生，这更可见出他的大爱无 疆。综上所述，该材料充分体现“科技强国”“坚持不懈”“家国情怀”等时代主题，考生应结合自身体验，结 合上述材料，深入思考，完成写作。写作

20、时，考生可先借材料引出话题，深入分析这一事件引发社会广泛关注 的原因，并就其身上体现的爱国情怀、关注民生、科研精神等进行具体分析。【参考立意】1 .用科学为国正名，发扬坚持不懈的科研精神。2 .敢于挑战，用科技提升自我，进而提升综合国力。3 .不忘初心，坚持做好一件事。【参考范文】增强科技创新能力，提升综合国力坚持走自己的路，办好自己的事情，这是中国共产党应对风险挑战、不断从胜利走向胜利的重要经验。以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当，统筹国内国际两个大局，统揽伟大斗争、伟 大工程、伟大事业、伟大梦想，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，开启向第二个百年奋斗 目标进

21、军新征程，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善 的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。历史和现实雄辩地证明，只要我们把握大局大势， 把准前进方向，保持战略定力，“咬定青山不放松”，集中精力办好我们自己的事情，任何国家任何人都不能阻 挡中华民族实现伟大复兴的历史步伐。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，机遇和挑战都有新的发展变化，机遇和挑战之 大都前所未有。但总体而言，机遇大于挑战，最大的机遇就是自身不断发展壮大。今年全国两会期间，习近平 总书记作出“五个战略性有利条件”重大论断，深刻单释我国面临的战略机遇和显著优势，深刻

22、阐明“时与势 在我们一边”的道理，这是我们的定力和底气所在，也是我们的决心和信心所在。只要充分认识和用好我国发 展的战略性有利条件，我们完全有信心有能力办好自己的事情。前途是光明的，道路是曲折的。船至中流、人 到半山，我们还会迎来更急的浪、更陡的坡，伟大梦想绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。“全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”无论国际风云如 何变幻，我们都要坚定不移做好自己的事情，不断做强经济基础，增强科技创新能力，提升综合国力。历史的车轮永不停歇，奋斗者的脚步永远向前。我们党即将召开二十大。作为基层党员干部继续发扬历史 主动精神，在各条战线、各

23、个领域、各项工作中棹厉奋发、笃行不怠，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。【审题】本题是一道引语类材料作文题。材料中的活动主题以及“立大志、明大德、成大才、担大任”等的活动目的，引自习总书记在清华大学考 察的给予学子的话，是习总书记寄希望于当代青年学子：努力成为担当民族复兴重任的“四大”时代新人。材 料中提到的“四大”，是材料的核心观点。“立大志”的意思是树立远大理想。青年的理想信念关乎国家未来，青年理想远大、信念坚定，是一个国 家、一个民族无坚不摧的前进动力。“明大德”的意思是加强自身修养。人无德不立，止于至善是中华民族始终不变的人格追求。我们要建设 的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更

24、要在精神上强。这就需要新时代中国青年把正确的道德认知、 自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，让自己的人生道路走得更正、 走得更远。“成大才”的意思是练就过硬的本领。当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术、新模 式、新业态层出不穷，这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台，也对青年能力素质提出了更高要求。 新时代中国青年不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，都须珍惜韶华，不负青春，努力提高 内在素质。“担大任”的意思是敢于担当，有所追求。“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时 代的光荣属于青年实现中华民族伟大复兴的

25、中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。“把青春华章写在祖国大地上”，是引导青年学生在伟大实践中关注时代、关注人民，汲取养分、丰富思想。 所以，写作时可围绕材料中的“四大”展开，从“立大志、明大德、成大才、担大任”四个方面展开论证，思 考当代青年应该如何让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中绽放绚丽之花。【参考立意】1 .青年有理想，民族有希望。2 .青年承载着国家和民族未来的命运。3 .见贤思贤学榜样，家国情怀有担当。4 .志存高远有梦想，德才兼备挑大梁。【参考范文】点亮理想之灯，把青春华章写在祖国大地上青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青

26、年。没有一代代中 国青年前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗，就没有中国特色社会主义新时代的今天，更不会有实现中华民族伟大 复兴的明天。点凫理想之灯、笃立鸿鹄之志、激扬青春梦想，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成 为青春搏击的能量，青年人将用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。青年人要点亮理想之灯。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。正是 因为有着坚定的理想信念，从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船越过急流险滩、穿过惊涛骇浪，成为领航 中国行稳致远的巍巍巨轮。作为新时代的青年人，必须坚定理想信念，坚定对马克思主义的信仰，坚定对共产 主义和中国特色社会主义的信

27、念，在奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。青年人要笃立鸿鹄之志。“志不立，天下无可成之事。”习近平总书记说过，立志是一切开始的前提，青年 要立志做大事，不要立志做大官。国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的 重任。对于广大青年而言，必须笃立鸿鹄之志，既扎实打牢基础知识又及时更新知识，既刻苦钻研理论又积极 掌握技能，勇做时代的弄潮儿，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。青年人要激扬青春梦想。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及十四五”时期是我国全面建成小康社会、 实现第一个百年奋斗目标之后，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进 军的第一个五

28、年。青年人更应把爱国热情转化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作的实际行动，在实现中国梦的 生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。时间之河川流不息，复兴路上风华正茂。全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启，广大青年人大有 可为也大有作为。广大青年要将“个人梦”融入“国家梦” “民族梦”，在创新创业中增长智慧才干，在艰苦奋 斗中锤炼意志品质，青春年华将在为国家、为人民的奉献中焕发出绚丽光彩。【审题】这是一道引语式材料作文题。本则材料从电视剧人世间的热映切入，引发对作者梁晓声的创作理念“根植于内心的修养，无需提醒 的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”的思考，最终归结到

29、对“好人文化观”这个好人标准的探 讨，引导即将成人的学生对未来的做人准则有更深入的思索，明确做人的标准、方向，激发整个社会向上、向 善的正能量。材料的中心是梁晓声的好人文化观”，此“好人”并不仅仅指传统意义上道德层面的善良，还指 促使人向上、社会向上的各种因素。引导语”作为一个即将或已经迈入成人门槛的中国青年，我们都面临着应该成为一个什么样的人的抉择， 那么，梁晓声的“好人文化观”给了你怎样的启示和思考？ ”提示我们写作的身份是即将或已经迈入成人门槛 的中国青年，写作的内容应该紧密围绕“成为什么样的人”，建议写议论文发表看法。写作过程中要结合材料中 提到的“好人文化观”展开对自己人生标准的思考

30、。比如说立意为树立“好人”标准，促进社会向善的作文， 可以先谈谈“好人”的标准是什么，然后从为什么的角度说明树立“好人”标准的意义，最后提出做法，树立 “好人”标准，促进社会向善。【参考立意】1 .树立“好人”标准，促进社会向善。班级 考号 姓名 总分二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2022年，教育部正式印发义务教育课程方案，将劳动从原来的综合实践活动中完全独立 出来并发布标准义务教育劳动课程标准（2022年版）。文件指出，从2022年秋季开学起，劳 动课将正式成为中小学的一门独立课程，做饭，种菜、维修小家电从2022年9月开始这些技 能孩子们统统都得学！然而在日常家庭生

31、活中我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧！”“去去去，小毛孩子能干什么！” “生活能力差点也没什么，只要学习好，长大有出息就行。”读了以上材料，你有什么感想？请你以一名中学生的身份给材料中的家长写一封信，谈谈你 的思考和感悟。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。2 .无问时代,但做“好人”。3 .以“好人文化观”，养国家之正气。【参考范文】以善修身，以德筑梦这是最好的时代，这是个处处散发真善美精神的时代。适逢新时代，我们更需与时俱进，明确“好人文化 观”，以善修身，以德筑梦。以善德为准则，营内心之芳泽。“根植于

32、内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想 的善良”，梁晓声提出的新时代“好人文化观”，给予当代青少年以重大的启示。如果未来是汪洋大海中行驶的 船帆，那么你所坚守的德和善就是指引你前进的灯塔。新时代有太多的好人好事，让我们无时无刻不感叹人世 间的美好。微弱的灯，照亮寒夜的人；火红的灶，氤氢出亲情的味道。熊庚香、万佐成夫妇烹煮焦虑与苦涩， 端出温暖与芳香，给予社会最真切的温暖。坚守贫困山区的张桂梅校长，无视条件的艰苦与身体的疾患，始终 坚持免费教育来唤醒孩子们的灵魂，引领她们走上追梦的道路。以善德为准则，营造内心的修养，做新时代好 人。以善德为准则，筑行为之蕙缠。如果未来是一片茂

33、密的森林，那么你所坚守的德和善就是照进叶隙的斑驳 阳光。善德是一把尖镐，掀开冷漠顽固之心的冻土，掘出一道道裂隙。万物都有裂隙，因为那是光照进来的地 方。前有陈祥榕，坚守边疆守土不让，清澈的心只为祖国；后有贾春敏，青春年华便以白衣执甲克新冠，剪秀 发青丝只为救死扶伤。他们那份源自内心的德善，给予我们莫大的感动。抗美援朝老兵朱彦夫被称为“中国保 尔”，失去手脚的他无视困难与阻碍，深入贫困山区，带领张泉村走向未来。如果未来是一座大厦，那么善行就 是大原下的基石；如果未来是一座山峰，那么善德就是手中攀登峰顶的绳索。以德善为准则，筑行为之蕙,襄， 做新时代好人。以善德为准则，明未来之方向。如果未来是一片

34、待垦的花园，那么你所坚守的德善就是用来浇灌的泉水。 德善如春水，冲开寒冷的冰闸，如朝阳、如乳虎、如春发之草、如长江之波涛显示出无穷的力量。深入脱 贫攻坚战场的陈贝儿，坚守内心的德善，把搜贫脱困的真实现场带到观众面前，显示出对祖国最真切的爱。步 履蹒跚却与时间赛跑，只想为患者多赢一秒，盎立在死神与患者之间的张定宇，坚守内心的善良，顾不上亲人 的沦陷，内心的善良始终飘荡在城市的上空。在朝阳下俯冲，迎着西风开火，为国击豺狼的王勇所坚守的德善， 是队友永远的精神向标。当举国上下星火施援救灾之时，当武警战士失志不渝无私奉献之时，我们眼角总是饱 含泪水，为这源自内心的感动。以善德为准则，明未来之方向，做新

35、时代的好人。以善修身，筑牢内心的修养：以德筑梦，引领美好时代的精神坐标。新时代青年当在劈波斩浪中开拓前进， 在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，用青春和汗水书写我们的传奇。【审题】本题材料选取了生活中的一个事件，即美国电影阿凡达在国内热映后，影片中悬浮山“哈利路亚山” 的原型一一张家界“南天一柱”（又名乾坤柱）随即更名为“哈利路亚山”，面对这一事件，网友给出了不同的评 论，这些评论代表不同的观点主张。网友1、2、3是从正面对这件事进行评价，网友1认为张家界的做法已经 和国际接轨，走向了世界；网友2认为张家界善于借助外界来提升自己；网友3则认为张家界能够善于抓住人 的心理并且顺势而为。立

36、意时可以把这三个角度结合起来，也可以分别从每个角度立意，对张家界的作风做出 评价。而网友4和网友5则是站在不赞同的角度对张家界的做法予以评价，网友4认为张家界的行为是缺少文 化自信的表现，张家界本身就是我国首批5A级景区，世界自然遗产，并没有必要跟风来改名；网友5怎认为这 种做法是中国人的浮躁、短视、逐利的表现，究其根源也是没有认清自己的优势所在，所以我们还可以从网友 4和忘忧5的角度进行立意，批判张家界的行为。这件事情客观地呈现在我们的面前.没有情感倾向，又多角度 呈发散状，考生可以住一个角度或综合多个角度独立.思考，发表自己的观点和见解，并且不要脱离材料内容（要 求）。【参考立意】1 .要

37、善于“借势”而提升自己2 .要重拾文化自信3 .经济发展不能只顾眼前利益，要有长垣眼光【参考范文】重拾文化自信美国电影阿凡达在国内热映后，影片中悬浮山“哈利路亚山”的原型一一张家界“南天一柱”（乂名乾 坤柱）随即更名为“哈利路亚山”。对于张家界改名的做法我认为是错误的，就像网友4所说的那样，这种更名 是文化的无知，是缺乏文化自信的表现，所以我们要重拾文化的自信。文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要 立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化，很多人对此都

38、感叹不已。近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学 利索，便学习英语，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试 等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获 得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。 可是，毕业之后，又有多少人真正运用上了英语呢？能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢？ 又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢？在这个充满竞争的世界，重拾文

39、化自信显得就犹为重要了。不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走.卜.文化舞台，有人说这是封 建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人乂说，中国的文化古 老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下 度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此， 不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那叫过时J的，可以陈列在博物饵，对于那些还适

40、应时代需 要的就好好发扬。如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让言行举止午休 总该可以吧？如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些 “老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。记住，民族要有自信心，必须要有文化自信。张家界本身就是我国首批5A级景区，是世界文化遗产，真的 没有必要因为一部阿凡达而把经典改名，名是改了，但从中却丢了文化的自信，因此我们必须重拾文化自 信，再造中华文明的复兴。【审题】这是一道引语式材料作文题。材料的第一段是孔子的名言。孔子这句话的意思是“

41、君子没有什么可与别人争的事情。如果有，一定是比 射箭了。比赛时，相互作揖谦让后上场。射完后，登堂喝酒。这是一种君子之争”。按孔子的说法，君子之争实 则是“无争”。但生活中并不可能全无争斗，但“争”也可以别具一格，而不是必须你死我活。就比如“比赛” 这一项以竞争为目的的活动也可以比得和平，温文尔雅。材料后半部分主要说，竞技体育是需要比出输赢，但 是比赛之余也要放下输赢，也需要惺惺相惜甚至相互鼓励，这样的体育才是更具魅力的体育，才更接近体育精 神。由此，结合2021年东京奥运会.上管晨辰和美国选手苏妮莎的事例,我们可以深入思考到底什么是君子之争， 也可以进一步探究君子之争的意义，甚至是如何做到君子

42、之争。从以上材料来看，一个写人与人之间，一个写体育竞技，实际上国与国之间也应该是这样的关系，在有些 方面需要竞争，但是竞技之外应该是朋友，而不是敌人。因此说，写作的时候，我们可以先从体育竞技写起， 然后再到人与人之间的交往，最后再到国与国之间的交往等，这样更有层次性，符合认知特点。如果只写人与人之间的关系也可以，比如写某些领域的竞争对手，他们在竞争时是互不相让的，但是他们 在私下乂是朋友关系，他们可以互相切磋，他们也可以互相鼓励，为对方的成功高兴，为对方的失利惋惜等， 这样可能更利于双方的成长。写作时，也可以安排成对比结构。【参考立意】1 .君子之争是与敌并肩，如流星赶月2 . “争”中可以有

43、风度，“争”中应该有原则3 .亦“敌”亦友，更利于成长。【参考范文】不争之争，争中共进由造字可知，“争”的本意即抢夺。甲骨文字形分为三部分：上“爪”（手）下“又”（手），中间表示某一 物体，象两人争一样东西。可以说，自从有了人类，“争”就开始了，争水争地争吃喝，争名争利争发展。小到个人生存，大到国家发 展，“争”无处不在，无所不有。地球就那么大，随着人口增加，对资源的竞相抢夺愈演愈烈，两次世界大战便 是这种争夺结果的最直观体现，今天的俄乌之战本质上也并不例外。一次次战争给人类带来的巨大创伤和深重 苦难，促使有良知的人们深刻反思：人和人之间只能竞相抢夺吗？争来争去究竟得到了什么？其实，人生的最高

44、境界，是不争。“夫惟不争，故天下莫能与之争”，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”老子 的纶音佛语令人振聋发聘，他以水为喻让饱受争竞之苦的人们领悟其中的“不争之道”，顿感醍醐灌顶。原来, “不争”才是成事的大智慧，也是做人的更高境界，一个人只有不去争，天下才会没有人能与之争。不争，不 是消极避让，更不是躺平放弃，而是不刻意而行，是认清事物发展规律的顺势而为。事物的规律即天道，所以 老子并不反对人的积极进取，前提是顺应天道，人的行为一旦顺应天道则“无为无不为“，当然“天下莫能与之 争二顺应然后超越，这与孔子“闻义争为”“见义不为无勇也”，殊途而同归。但“不争”确实很难做到，我们

45、能做的，也可以是温情之争。就比如北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧决赛上，“四届老将”徐梦桃夺得金牌后，人们纷纷为这位坚持 了 16年终于圆梦的“老将”欢呼。其中也包括她的对手一一美国运动员考德威尔，她在最后一跳中失误，无缘 奖牌，可是不等自己的打分出来，看到徐梦桃夺冠后，考德威尔就第一时间跑过去，紧紧拥抱徐梦桃，为她祝 贺。虽是一场体育赛事，虽然我们是竞争对手，可面对体育，我们也是惺惺相惜的朋友。我们怀着同样的热爱， 所以彼此理解，我懂你的坚持，钦佩你的勇气，理解你的遗憾，真心祝贺你的成功。这，就是真正的奥林匹克 精神，也是我们追逐的意义。而对我们来说，我们所能做的，是并肩竞争，携手合作，合作

46、有助共创美好未来。“独学而无友，则孤陋而其闻”，同学是我们学习伙伴，是我们不断完善自己的标尺，更是我们了解外部世 界的桥梁。还记得2021年轰动全网的厘大学霸宿舍吗？全寝3人保研，1人直博。接受采访时，他们讲述：大 一时四人成绩相对普通。大一结束，郑惠勇和李良伟有了保研的想法，带动了另外两位舍友。四人共处一室， 难免会遇到作息时间冲突的情况。他们会相互理解与配合。在日常的学习生活中，宿舍四人互帮互助的氛围十 分浓厚，他们会共享学习资料，研讨学习问题，相互促进、共同成长。所以，争与不争其实是相依而存、相反相成的，竞争也可以是温情脉脉而非你死我活的。为一时之利，为 个人恩怨，大可不必争，争而无益；

47、为共同之目标，争虽有时无法避免，却也可用鼓励代替敌对，共同进步； 为国家民族大计，为自我立身大义，为光明为真理，不妨借鉴“不争”的智慧，以不争之争臻于上善。【审题】材料的表述非常明确，第一句点明当下的时代是和平安定的。第二句话虽然有讨论的主体”这代年轻人”, 但结合第一句话来理解，只是限定了 “当代”这个语境，并提出了论题：是否需要英雄主义。当然，无论是否 需要英雄主义，都务必先对英雄主义的内涵进行界定。因而，材料给出的话题是围绕需要什么样的英雄主义来考察。材料明确提出了“你死我活的战争”，意味着英雄主义是为了舍身炸碉堡、以身堵枪眼、拿一捆手榴弹或爆 破筒与敌人同归于尽等这类献身、就义、壮烈。

48、但是，战争早已远去，在当下的和平年代，英雄主义是否有了新的内涵？在战争年代，我们的英雄是悲壮的、惨烈的，但是，如果英雄主义只有悲壮和惨烈，那无异于崇尚死亡。 尽管献身也不失为英雄，但决不能认为只有献身才是英雄。如果只有付出生命才是英雄主义，那无异于像鲁迅 先生说的，教人去送死。在当下的和平年代，英雄主义应具有多样性标准，在当下的和平年代，英雄主义应该 有很强的人性色彩、人本色彩。【参考立意】（1）英雄不只是能赴汤滔火；（2）平凡的英雄：（3）新时代的英雄观；（4）青少年更需要英雄；（5）你我皆可成为英雄。【参考范文】真心英雄人类的发展，世界文明的进步，使和平成为人们的共识和渴求，以往时代那种你死我活的战争己经远去。 当年在战场上浴血奋战、建功至伟的英雄，特别是令青少年们热血沸腾的英雄，也逐渐淡出了我们的生活。时 代不需要英雄了吗？不，无论什么样的时代都需要英雄，需要英雄鼓舞我们，激励我们，特别是成长中的青少 年们。美国某媒体曾经以“谁是你心中的英雄”为题，对民众进行调查，最终评选出了十位“生活中的英雄”。有一位名为休汤普森的军人，