2023届高考模拟作文“大德与小节”导写及范文.docx

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1、2023届高考模拟作文“大德与小节导写及 范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）尚书有言不矜细行，终累大德。而史记却说大行不顾 细谨，大礼不辞小让”。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄 袭:不得泄露个人信息:不少于800字。【审题指导】这是一道引语式的材料作文题。作文材料由两句名言组成。尚书中的不矜细行,终累大德”， 意为不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，强调 在道德方面要注重小节。强调了修养小节”对养成大德的重要性，勿以 恶小而为之，小的方面注意不

2、够，修养不好，必将影响大的美好品德的养 成。史记中的大行不顾细谨，大礼不辞小让，释义：做大事的人 不顾忌细节，行大礼不在乎小的瑕疵。人不能太顾忌细枝末节，不然就会 束手束脚，寸步难行。刘邦在鸿门宴出逃，如果还顾忌着给项羽告别，那 肯定没有后来的大汉王朝。大丈夫，不拘小节。着眼大局，人生才能有大 的发展。干大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备，强调在做事 方面不要拘泥于小节。两则材料才不同的方面提出了对“小节的看法。写作时，分别强调养大德和顾小节的重要性，阐明二者之间的辩证关 系。【优秀范文】1扬细行”之帆，行致远大道尚书曾言，不矜细行，终累大德。可史记又言，大行 不顾细谨，大礼不辞小让。

3、二者关于小大之辨，看似矛盾，实 则是不同角度看问题的不同呈现。我认为，无细行，无以成大德，扬细 行”之帆，方能行致远大道。不矜细行，终累大德意为不注重细行，终究会损害大德。事实的 确如此，如果把大德比喻成一座高楼大厦，矜细行好比承重墙上 一块块砖，承重墙的砖头如果出现了松动，那么整栋楼或许会摇摇欲坠， 成为危房了。矜细行”是为人处世，完成工作的必要法宝。向长辈问好，友 善待人便是注重细行的具体体现，是维持人与人之间良好关系的纽带。在 工作中，只有注意每个细节，细心雕琢，方能将其做到完美。出租车司机 面带笑容，给乘客带来美好的心情；朋友寄来的明信片上那一句最简单的 思念，拉近了朋友间的心灵的距离

4、；回到家中，母亲递上一杯温暖的牛奶, 可以洗去一天的疲惫可见，细行无处不在，注重细行，总能给人以温暖， 以动力，从而在致远大道上愈行愈远。矜细行”是社会发展的助推剂。古往今来，各行各业，无不是在细 行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意细节，那么天然雄性不 育株”就不会被发现，各式杂交水稻和海水稻”就不会插上翅膀迅速传 遍全国乃至世界各地。如果神舟系列工作人员不注重零件研发、组装, 不注重各个细节的精密预算，我国的空间站就不会有如今的繁荣景象。干 一行、爰一行、专一行、精一行，坚持不懈、精雕细琢、精益求精的工 匠精神正是建立细行的基础之上。我们不必人人成为工匠，但人人都 可以成为工匠精神的

5、传承者。唯有注重细行，才能助推国家行致远大道， 在民族复兴的大道上唱响时代强音。但不可否认的是，我们无法在所有的事情中做到矜细行，也不必 所有的事都矜细行。大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计 较，反而会患得患失，变得畏首畏尾。倘若刘邦在鸿门宴上优柔寡断，顾 虑辞谢方面的细行，恐怕会错失逃脱的良机。刘邦文不如张良、萧何, 武不如韩信，但是他却能统领此三杰，让他们死心塌地为自己效力。为何？ 因为他懂得放手的道理，让自己的文臣武将“人尽其才。他的不拘小节 让他从虎口逃脱，东山再起；他的不顾细行，成就了他的大汉伟业。天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，老子之言诚不我欺。 只有在平时的细

6、节中注重打磨，注重积累细行，才能积累大德。唯有扬细 行”之帆，方能行致远之大道。2 .宽人之“小过，成己之“大德”子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。前提是大德已坚厚若 磐石，且根基稳固，故而小德略有出入，也无法撼动大德的 地位。尚书所言“不矜细行，终累大德，则是强调细节，即小 德的扩大化带来的不良影响，内含量变与质变的关系原理。二者所言，均为至理；但我以为，前者是待人以宽，后者则是律己以 严。因为对象的不同，要求便有宽严的区别。宽以待人，故能但求大德不失。小德”只要不伤及大德， 便可包容。陈平盗嫂受金，三易其主，但刘邦用之不疑；唐绫酒醉失 态，调戏许姬，楚庄王绝缨掩过。无论是刘邦，还是楚庄王，

7、这二人 都懂得一个道理：白玉微瑕，不伤其美，人无完人，只要大德不失， 小德略亏又有何妨！中国共产主义运动的先驱陈独秀亦是一个小德 有出入的人，不过，他对中国共产主义事业所做出的重大贡献让他青 史留名，他对国家对民族的一腔赤诚之心也赢得人们的敬仰和追怀。人 非圣贤，孰能无过，能坚守大德已是难能可贵，何必求全责备？不过，大德不逾闲，小德也入可也也只适宜于对待他人，而不适 宜于对待自己；因为这个原则若是放在自己的身上，无异于为自己的错误 寻找冠冕堂皇的理由。偶尔的不矜细行，或许无伤大体，长此以往， 其结果必然是“终累大德。所以，不矜细行，终累大德”是对自己的要求。只有严于律己，注 重小节方面的修养，

8、才能使大德不受亏损。须知，人的德行不是天生 的，而是后天一点一点积累而成，这个过程就是养成。劝学中说： 积善成德，而神明自得，圣心备焉。荀子的话强调的就是大德的 养成过程。每一个小善”都外显于人的“细行之中。重视丝田行就 是在“积善”，善行积累多了，量变引发质变，大德必成。作为时代青年，作为现代社会的公民，我们的大德就是心存善念， 造福社会，就是为国为民，为实现中华民族的伟大复兴贡献我们的智慧和 力量。这样的“大德不仅是我们的德行，也是我们应尽的责任，既要内 化于心，也应外化于行。大德必须以无数的细行作为基础， 否则就是“空中楼阁。我们所要做的就以大德”为灯塔，在百舸争流、千帆竞渡的新时代，

9、学好知识，锤炼技能，培育我们的根本，熔铸我们的魂魄，将无数中华儿 女的梦想变为伟大的现实。3 .躬行盛世向光行，坚持节操修小节历史的车轮滚滚向前，但立此河清海晏之华夏热土。青年的风华正茂 自在其中。生逢其时，新朝已来。吾辈青年应坚守节操道德，注重修小节， 磨砺自身本领，向光而行。贺莱夫斯基曾有言：操守是一个人与世界相处的密钥。诚然，道德 操守是我们立身处世的基本，是中华优秀传统美德，是一个国家民族于洪 流中屹立不倒的关键，也是每个人为人处事的标准。唯有坚守节操，修己 小节，方可牢固本心，成就自我。红日初升，其道大光。向光行，我们应坚守大的道德节操，不为世作 所扰。儒家名徒子夏说：大德不逾闲。坚

10、持自身操守，不为生活所困，不 为人言而扰。且想“江姐”江筠竹被敌人俘虎，严刑烤拷打数月，直至牺 牲也没有透露一丝关于组织内部的机密，这正是她作为中共党员的操守； 且看田园特人陶渊明不为五斗米折腰，宁肯忍受饥饿，辞官归隐也不 愿摧眉折腰事权贵”，这是他作为朝庭官员，上级吏官的道德与尊严； 且观华为的女儿孟晚舟，面对美国对中国进行科技打压欲回国，却被 美方扣押后仍不改爱国志，支持国家科技发展。这是她作为中华儿女的不 可磨灭的操守。唯有坚守初心节操，方可升华自我。滴水成川，星火燎原。向光行，我们应注意小节方面的修养，严于律 己。尚书中说：不矜细行，终累大德。修己小节，市可利于坚守大 道德。君应见大妈黄秀英在破产后仍不忘曾经的债，数十年打工一一上门 偿还，这是她的道德修养；君可见一代文豪鲁迅平时待人平易宽厚，对地 位低的人仍旧亲切，这是他待人的小节；君应见沈从文面对他人指火的错 误不恼，反而虚心接受并感激，这是他处事的小节。古语道：”勿以善小而 不为，勿以恶小而为之。修养自身小节也是中华民族几千年来生生不息 的源头活水，如若不注重细枝末节的修养，又怎会守得住大的操守呢？大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。吾辈青年重任在肩必定奋勇争先, 坚守节操修小节，躬行盛世向光行，他日纵令风起，吾辈豪情万丈！