2023届高考作文写作素材：大报时评--周时评素材（2023年4月第四周）.docx

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1、2023届高考作文写作素材：大报时评一周时评素材（2023年4月第四周）与时俱变当代文化符号如何讲好中国故事冯月季光明日报（2023年04月26日02版）在深化文明交流互鉴、构建人类命运共同体的新时代格局下,增强中华文明的 传播力和影响力，是在世界格局中确立中国气派与中国风范的重要议题。党的二十 大报告指出，坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，加快 构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、 可敬的中国形象。文化符号是中华文明精神标识的重要载体，尤其是传统文化符号凝结着丰富的 中国精神和中国价值，在世界范围内受到广泛的赞许和认同，其深厚的历史

2、底蕴和 文化内涵本身就是讲好中国故事的优质素材。长期以来，我们主要注重武术、中医、 瓷器、美食等传统文化符号的对外传播,在国际上具有较高知名度和影响力的大都 是中国传统文化符号，而中国当代文化符号则较少被提及或关注。这种文化符号认 知失衡现象必然引起国家形象建构的偏颇。国家形象的建构和传播具有延展性，既 需要传统文化符号深厚的历史内涵作为基础，也需要在国际传播格局中与时俱进， 不断更新与拓展国家文化符号系统。党的十八大以来，中国的社会主义建设取得巨 大成就，更需要与之匹配的当代文化符号讲好中国的现代化故事。向世界展现全面 立体的中国，需要传统文化符号与当代文化符号同频共振的协同叙事。从实际问题

3、出发，我们需要正面审视当代文化符号在讲好中国故事方面存在的 短板，如此才有可能寻求解决问题的答案。其中首要的问题，就是中国当代文化符 号尚未建构起明确的叙事框架。通俗来说，我们过去主要依赖传统文化符号传播国 家形象，在现代化建设过程中大力发展经济建设，忽略了文化创新，并未建构起相 应的文化符号系统。当我们大力推进国际传播能力建设，建构中国话语和叙事体系 的时候，才发现当代文化符号的散乱、羸弱甚至阙如导致了中国现代化叙事的巨大 悠悠，节假日显得很忙直白地说，很多压力，都是人为制造出来的管理冗余。现在很多城市都标榜要 打造青年友好型城市，这些并非抽象的理念，而应落实在具体的实事上。比如，为年轻人提

4、供平等的就业准入机会、创造宽容的竞争环境、建立合理的 评价机制等。这些做好了，年轻人自然会把精力智慧聚集起来；杂七杂八的牵扯少 了，他们也就会心无旁等地做事，专注于自身的成长。就说宽容吧，在一些地方就显得有些奢侈。很多年轻人早已被各种外力严丝合 缝地框住了，鲜有自为的可能性。可事实上，年轻人需要遵从的，应该是一体认可 的制度、纪律、常识，而不该是某种框框。这也要求管理者更加讲求科学性与合理 性。若总是用僵硬的条条框框去消耗年轻人的热忱，未免太不友好。年轻人有热情，有想法，有行动力，理应朝气蓬勃，一往无前，而不应该总是 困在各种压力里，消磨在各种躺平里。社会在激励青年奋发有为的同时，也要 格外注

5、意营造好外部环境，真正给他们创造出友好、包容的发展空间。缓解焦虑的不是读书，是读书后内心丰沛的自己红网王恒宇2023-04-234月23日作为世界读书日，不少相关短视频媒体开始宣传读书相关的话题，由 三联生活周刊发起的一则关于读书能缓解焦虑吗？”的投票话题登上要闻热搜, 收到了不少网友的反馈和评论。投票结果显示，50.4%的网友认为读书可以缓解焦虑，他们认为在书中你可以探 寻这个世界上可能不能亲身去经历的事，可以在书中学到更多有益于启发自己的新 观点、新思想，甚至可以通过读书成为自己的心理医生，在关键时刻拉沉浸在内心 深渊中的自己一把。也有网友简单直白地说读书总好过玩手机，现在的短视频已经 把

6、人弄得过于浮躁，看看书可以让头脑清醒，一定程度上减少自己过度放纵的负罪 感。但是还有网友反驳道，如果读书也要为了 缓解焦虑”这样的目的功利性阅读， 那么阅读实在是变得太没有意义了。但其实自古以来通过读书学习追逐梦想、名留青史的案例不胜枚举。囊萤映雪、 凿壁偷光的故事被我们当成常识熟记于心；悬梁刺股、寒窗苦读也时常成为鼓励我 们阅读下去的典范。阅读仿佛变成了一种只要投入就必然会得到回报的途径，每当 梦想受挫、前途迷茫时才想起：我需要阅读，阅读代表了我在努力，阅读可以使我 摆脱焦虑。结果实际情况是，通过书评选择了一本自己并不感兴趣的书籍，囱囹吞 枣般的阅读，了解了大概内容后感受平平，同时心里的焦虑

7、还在继续。甚至这种情 绪还因为荒废时间而愈演愈烈，这样去阅读的人并不在少数。阅读究竟能否缓解焦虑？其实我想说，缓解焦虑的未必是阅读，而是通过阅读 后有所收获的你自己。当你突然遇到一件焦虑棘手的事情，但你却想起了书中的某 一句话、某一个情节、作者的某一个观点，仔细地重新品读这些内容在当前情境下 对于你的启发，焦虑可能就这样慢慢消失，内心深处也多了一份强大。这的确是阅 读发挥的作用，但这更是阅读后内心丰沛的你成功与这个世界抗衡的结果。一味去 追求读书缓解焦虑还不如做好计划解决焦虑，而享受读书的过程，通过阅读的世界 为自己的内心世界添砖加瓦，也许就会在焦虑的时候快速地找到适合自己解决焦虑 的道路。困

8、境。因此，非常有必要从文化自觉”的立场对中国当代文化符号进行反思，我 们需要了解哪些是能够代表中国社会主义现代化建设的文化符号，它们在表达中国 精神、中国价值和中国力量方面存在哪些短板，如何赋予中国当代文化符号更丰富 的故事内容和价值伦理，使其成为讲好中国故事的重要抓手。除了对中国当代文化符号的存在现状进行梳理之外，还需要追问当代文化符 号讲好中国故事的内容是什么。中国式现代化创造了政治、经济、科技领域令世界 瞩目的成就，然而我们在这个过程中创造的当代文化符号，例如高铁、微信、春晚、 网络小说、地标建筑等却讲不出精彩的故事，导致“有理说不出说了传不开”的 困境。这就需要我们从当代历史语境中仔细

9、爬梳，挖掘那些可能被遮蔽但却有价值、 能够引起人们情感共鸣的故事。当代文化符号讲好中国故事，价值观的诉求和表达同样重要。中国当代文化符 号在国际传播中的失语现象，很重要的原因是讲述的中国故事与当代世界关注的议 题与价值之间存在偏差。共同的价值观是国际社会合作的前提，我们向国际社会讲 述中国故事，就是希望通过故事蕴含的价值寻找多元文明的最大公约数，通过故事 达成彼此理解和价值观的共识，这是构建人类命运共同体的必由之路。一方面，我们可以思考当代文化符号在讲好中国故事的过程中如何与具有世界 性意义的文化符号相互融合，例如北京冬奥会开幕式上闪亮的雪花这个节目中， 鸽子雪花心形橄榄枝代表了全人类对和平、

10、友爱、互助、合作的共同 价值诉求，自然能够引起全世界观众的情感共鸣。此外，节目中的青花瓷、中国结、 剪纸、中国红等独具中国传统文化内涵的符号元素同样令人瞩目。这说明，中国传 统文化符号与当代文化符号之间可以通过特定的表达形式实现价值的融合与共通， 中国传统文化符号蕴含的宇宙观、国际观、社会观和道德观为当代文化符号讲好中 国故事提供了宝贵的思想源泉。正如习近平总书记所言，把跨越时空、超越国度、 富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时 代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。传统文化符号与 当代文化符号唱好”双簧戏，中国故事才能讲得更精彩。“春季

11、限定上新，时令经济带来消费新活力赵家宁光明日报（2023年04月27日02版）转眼间春天的最后一个节气谷雨已过，催促着人们赶快抓住春天的尾巴，尽享 暮春的美好时光。这个春天，伴随着气温回暖春日经济”持续升温。从高颜值的 春季限定商品，到令人垂涎欲滴的时令菜单，再到刷屏社交平台的赏花打卡地，季 节限定成为许多商家企业的流量密码。消费市场的运行本就带有显著的季节规律。不过，近年来越来越多的商家企业 开始主动将目光投向时令经济，瞄准季节这一关键词背后的深层次需求，开发 具有季节特色的专属产品，在季节消费场景上持续推陈出新。这些让消费者应接不 暇的创新尝试，已经逐渐汇聚为一股引领大众消费的新潮流，构成

12、了与季节景观相 呼应的亮丽风景线。如果现在这个时候走进街头的便利店、饮品店，消费者一定 能够感受到春天扑面而来的浪漫氛围，在货架上、菜单里注意到大量以粉嫩颜色为 代表的春日元素。顺应人们品质化、个性化、多元化的消费需求，传统的季节性消费在时令经济 的带动下呈现出快速提质扩容的发展趋势。以吃春菜为例,电商平台数据显示，今 年立春以来，春菜品类相关关键词搜索热度上涨近80% ,食客们咬春尝鲜的热 情格外高涨。春菜鲜美但大部分难以保存运输，导致春菜消费往往只能局限于一时 一地。随着冷链、配送等物流基础设施不断完善、农产品流通体系在数字经济的介 入下逐步提效，这种状况正在悄然发生变化。今年春天，不少消

13、费者发现市面上出 现了以前没见过的春菜新面孔，线上线下春菜销售品种明显增加，一些生鲜零售 商还趁机推出了春菜预制菜、半成品，帮助消费者直接解决小众春菜怎么吃的 难题。农产品上行通道的拓宽和产业链的延伸升级，使全国各地的特色春菜得以突 破地域限制，走上更多人的餐桌。在人们愈加重视消费体验的今天，时令经济自带场景”的特点是其走红的重 要原因。古人云四时之景不同，而乐亦无穷也”。依托四时风物取之不竭的灵感来 源，营造多样化的消费场景，时令经济不仅易于打造富有氛围感的沉浸式消费体验， 而且能够给消费者带来源源不断的新鲜感。今年一季度，春游踏青需求引领文旅市 场加速复苏，各大旅游平台上赏花类产品预订量增

14、势迅猛，赏花经济成为一大亮点。 踏青赏花的热潮中，赏花+露营赏花+市集赏花+体育赏花+夜游”等融 合业态花样翻新，为餐饮、户外等多种产业创造了发展场景式消费的新机遇。除了提供更具沉浸感和新鲜感的消费体验，时令经济受到追捧与传统文化的回 归潮流不无关系。基于农耕文明的文化底色，中国人自古以来对自然变化、季节更 替保持着一种特有的敏感。传统文化所提倡的应时应季的生活哲学，恰好呼应了当 下人们对仪式感的看重和对乡土田园的向往。在这种文化情感的加持下，附有鲜明 时间属性的消费行为，就成了人们调剂现代生活、寄寓自然情结的一种方式。眼下，时令经济热闹非凡，然而也需要看到，某些行业领域的季节性产品正面 临着

15、走向同质化的风险。比如樱花、草莓、白桃等元素在春季消费市场上的泛滥， 不免让消费者产生疲劳心理。此外，季节限定产品还普遍存在口味不佳、实物与宣 传不符等质量问题，消耗着消费者宝贵的信任和好奇心。值得指出的是，时令经济 不只是有关稀缺性和外表包装的营销，其中蕴藏的文化和精神价值同样可观。聚焦 产品本身,通过强化研发能力、重塑供应链管理、创新营销思路等底层手段来提升 产品和服务的品质，才能让时令经济的“春风”吹得更久更远。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人间四季都是好时节，让时令经济”四 季常青，赋予季节限定”更丰富的价值内涵，一定能够助推消费市场释放出更加 旺盛的活力，更好满足人们对于美好生活

16、的期待。持续推进文旅融合需要更多“房谋杜断2023年04月24日 北京青年报毛建国文旅复苏离不开爆款。今年4月，西安大唐不夜城景区推出了 “盛唐密盒，该 互动节目由房玄龄和杜如晦”的扮演者出题，随机挑选游客上台参与答题房 谋杜断”组合配合默契，与游客进行沉浸式互动，表演爆梗不断，游客好评如潮。盛 唐密盒”视频通过互联网产生裂变效应，一时火遍网络，短短4周就在抖音收获了 170万粉丝。出圈”这个词寄寓着多少美好，寄托着多少希望。无论线上还是线下，想要 出圈都不容易，无数人一直努力，很多人始终在路上。盛唐密盒通过短视频走红 后，吸引了不少游客特意赶到大唐不夜城来答题。线上和线下，流量和留量，实现

17、了打通,进行了转化，造就了现象级文旅产品，更是难能可贵。分析盛唐密盒的出圈密码,有好几个流行词，比如互动、有趣、沉浸式等。 尤其是沉浸式，这是个熟悉的陌生人，讲的人很多，但真正做到的并不多。盛 唐密盒植根于优秀传统文化，采用角色扮演和脱口秀的形式，打破演员与观众的 界限，让游客参与到表演中,提问内容涉及历史文化、山川地理，游客答对三道题 便可获得唐朝至宝二答不上来也不要紧,精心设计的台词，风趣幽默的吐槽，让 游客不虚此行。盛唐密盒因“房谋杜断而来。史载，唐太宗当政时,左仆射房玄龄善谋， 每遇难题，都能拿出多种方案，而右仆射杜如晦善断，总是能从中选出最佳方案。 用现代眼光来看，这不就是优势叠加、

18、价值互补吗？细观”盛唐密盒：打的是文化 牌，走的是旅游路，念的是传统经，唱的是现代戏，实现了传统与现实、形式与内 容的叠加互补，做到了既叫好又叫座，既有意义也有意思，既有社会效益也有经济 海。打开盛唐密盒，可以看到创造性转化与创新性发展，这也是推动文旅复苏的 关键所在，传承传统文化的核心所系。文旅复苏的一个方向，就是推动文旅融合。 文化和旅游不是两张皮，不能貌合神离，更不是简单拉郎配，要善于找到闪 光点使其有机融合，实现+ 的效果。文旅复相口文化传承,也不是各行其 是，更不是相互割裂。更好地挖掘优秀传统文化资源，营造现代化场景，植入现代 化技术，实现现代化传播，就能相得益彰、相辅相成。好的内容

19、,好的表达，好的传播,同样是叠加互补、相融相生的关系。提到新 型的互联网平台，很多人的第一反应是，这是年轻人的主场，主要是用来娱乐的。 其实何止于此？当下，短视频的风行跨越年龄性别地域，涉及生产生活生意，覆盖到文艺文化 文明。一方面，短视频平台需要高品质的内容，现在这样的内容越来越多，也越来 越证明了价值；另一方面，高品质的内容有着强大的黏性，关键是要做足创新创造 文章，而不是成为传统文化复读机。创字当头，融得其所，就能线上线下双出圈。持续推进文旅融合，需要更多的“房谋杜断。如果说密盒是新盒，那 么里面装的文化，不是“旧酒，而是好酒，是优质内容的好酒。点赞盛唐 密盒，并不是要大家都来跟风，简单

20、拿来，更重要的是，沉下心琢磨，静下 心思考，找到一条适合自己的路。盛唐密盒的出圈起码说明，围绕创造性转化与创新性发展，文旅融合大有 文章可做，做好了就是锦绣文章。解压有道从“过日子到过得开心这代年轻人的压力变了张晓冰 来源：中国青年报青少年是时代发展的晴雨表，不同年代的青少年往往都面临经济压力、生活压 力，但随着时代发展也呈现出一定差异性。2023年2月-4月，中国青少年研究中心青年精神素养发展现状及提升路径 课题组在全国开展调研，回收问卷3811份，开展若干青少年及父母一代访谈，对当 代青少年和其他时代青少年进行了比较，为把握青少年压力的时代差异提供了实证 支撑。青少年压力从物质层面扩散至精

21、神层面。调研发现，父辈一代在青少年时期 面临的压力以经济压力、生活压力为主。一位64岁的农民回忆过往时说，那时候 只想着怎么把这个菜给种好、卖个好价格。种不好或者卖不出去，压力就挺大的， 但别的也没想过。与之不同的是，当代青少年压力范畴已突破物质层面。有的受访 青年说：”想到自己心理承受能力不太行，也挺崩溃的，不知道如何是好。”青少年压力从低频次低强度转向高频次高强度，甚至具有普遍性。T立71岁的 国企退休女职工说：以前也会有压力，但都是一些临时性、即时性、事务性的东西， 很快就过去了，跟现在年轻人面临的压力不太一样。江苏青年报告2021数据显 示，73.6%的青年现阶段存在各类困扰问题。中国

22、青少年研究中心2021年针对进城 务工青年的调查数据也显示，87.3%的青年表示存在工作压力大等困扰。青少年压力从过去的单一性转向叠加性。调研发现，71.45%的青年认为”摆烂 现象产生的主要原因是生活压力大。这些压力包括学业/升学、求职就业、住房、子 女教育、身体健康状况、社交及婚恋、发展提升、父母养老、业余生活需求、工作 家庭的平衡等，并凸显叠加效应，容易导致青年产生四面楚歌之感。不同年代青少年的压力感存在差异性，是社会主要矛盾转变的结果。过去，青 少年面临的是日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾，如技术革新 不到位、社会供给不足,青少年的电脑、网络设施配备不齐全；现在面临的则

23、是日 益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，如区域及城乡发展不平 衡、教育环境等存在差异。我国人口结构发生改变，青少年面临“夹心层”的现实环境。第七次全国人口 普查数据显示，我国14-35周岁的青年人口约4亿，占总人口的28.4%。根据青 年发展统计年鉴2021,结合历次全国人口普查，2000年以来青年人口总量逐渐减 少,2020年比2000年峰值4.9亿减少了 0.9亿。我国人口结构整体呈现老龄化态 势,作为核心劳动力的青少年,直接感受到人口年龄结构的压力。我国经济发展水平提高了青少年的发展需求。随着我国综合国力不断提升，青 少年生活水平不断改善，物质文化需求发生了质的改变，从

24、满足生存转向享受生活, 从吃饱饭转向吃得丰富、吃出健康，从有房住转向住得舒适、住得宽敞。由此，青 少年的发展需求呈现多样化多层次多方面的特点，从有工作迈向寻求“更稳定 的工作、更好的发展空间，从有收入”高质拓展到“更满意的收入、更可靠的社 会保障。然而，青少年的发展需求与国家的发展水平仍处于不断调适状态中，二者 不相适应时则会加重青少年的压力感。青少年提升了精神追求在美好生活中的分量。当代青少年对精神文化生活的需 求更丰富多元、更有品位境界，从注重有没有“跨到品质好不好、体验行不行”， 从“多读书上升至读好书、读精品，从过日子转变为过得开心、过得幸 福。这些精神需求对公共文化服务水平提出了更高

25、层次的要求。面对压力,青少年的解压路径存在时代差异。过去的劳动分工相对单一，青少 年主要通过体育运动、看电视等方式来释放压力。反观当前，娱乐休闲方式多元化、 个性化，解压方式也更加多样化。近年来，青少年创设了一系列解压语言，从丧佛系到躺平，在这些 表达中达到自我释压。数据显示，三成青年认为这些都是自嘲，还有青年认为是自 我减压、寻求舒适。但是，也有不少青年认为丧式解压话语存在层次递进关系，如 摆烂更主动、程度更深,行为趋势更明显，49.46%的青年认为生活压力减小可 以改变”摆烂的状态。在语言表达之外，青少年的解压方式日益个性化、多元化。有的偏好健身、运 动，有的偏好游戏、剧本杀，有的偏好宅家

26、、读书，也有的沉浸购物、玩手机，方 式不一而足。当代青少年更在乎自己是否享有对美好生活的构想权利，解压是其自 我规划的空间范畴，享有充分多元的解压选择，意味着身心更容易得到平衡和充分 发展。一代青少年有一代青少年的社会压力，青少年精神素养决定了未来整个社会的 精神素养、整体风貌、奋斗水平。努力解决青少年的急难愁盼，创造良好发展条件， 让他们感受到关爰就在身边、关怀就在眼前，压力方能迎刃而解。年轻人的压力困境不能只靠解压经济破解龙之朱 来源：中国青年报压力大,解脱难解压经济”应运而生。不得不说，商机无处不在。在某平台发布的“2022十大解压新业态”中，射箭、泰拳、陆地冲浪、Tufting、 “措

27、宠等都在其中，不少已成为当下的青年亚文化。其他如捏捏乐、解压骰子、 手串等，网销也很火爆。近日，据河北新闻网等媒体报道，在全国毛巾生产基地河北高阳，有纺织企业 设计出一款解压毛巾盲盒，消费者抽掉一根根毛巾的经线后，就能得到一句激励 的话和星座图案，也是一个解压神器。在网络直播卖货环节，一个多小时的直播， 这款毛巾就卖出近万盒。此外，像解压玩具店、解压心理咨询机构等“新业态，以及解压类产品的研发、 设计、制造师等新岗位也涌现出来。近年来十分火爆的密室逃脱、剧本杀、蹦床等， 其实也属于解压经济的范畴。再往远了说，类似修驴蹄、洗地毯等解压视频也受到 不少年轻人追捧。对于这些新兴业态，至少于我而言，会

28、以不知为耻，不能不去了解一下这些新 生事物。想来这也是很多人的共同心理，是被商家拿捏得稳稳的一种消费心态。只不过，作为一种社会性现象，压力云云，似乎不能只是表现为某种商机,更 不能完全指着解压经济寻求破解,而应该有更开阔的视野和更多样的解决之道。压力从何而来？无非是外部内部对生命个体的合力挤压。如何缓解压力？仍应 立足于源头治理，标本皆治，内外皆修。对每个人自身而言，感觉到压力大，不排除有个体抗压性的问题，但归根结底， 仍体现为对外部世界的感应，属于一种应激反应。这中间，有一个压力内化的过程。年轻人初涉社会,或者即将步入社会,本身十分敏感，需要应对诸多问题和挑 战。学业、就业、婚恋、事业、经济

29、事务等，几乎是全方位的考验。而仅靠其自身 能力，显然又缺乏成熟的应对实力和技巧。这种巨大的不确定性，无疑会加剧年轻 人的不安和焦灼。特别是，这种焦虑，经由当下便捷的社交媒体，往往容易产生剧场效应。当此 之时，任何高高在上的言说，都会带有某种过来者的轻浮,不无深情却往往无济于 事；而任何解压神器，也只是暂时的视线转移，不能说完全没有效用，但并非治本 之道。甚至，如果把“解压经济作为缓解年轻人压力的不二法门，画了等号，恐怕 就偏航了，看似闹闹哄哄，却忽略、遮盖了真问题。从职场看，时下很多单位、机构其实可以做得更好。这并不是说就不主张进取、 进步、进阶了，而是说要少一些不必要的内卷，让湖面多一些宁静。表面上的张扬， 很多时候，并不是真正的努力，而只是在假装努力。很多单位都有忙忙碌碌的日常景象,其实有时候，并不是真的有那么多事情需 要忙碌，而是有些公司领导喜欢看员工忙起来的样子。工作时间内完全可以搞 定,却非要搞到加班；人力本来可以合理调配，却让所有人“陪忙；正常时间晃晃