中医学习心得体会.docx

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1、中医学习心得体会中医学习心得体会 本文关键词：学习心得体会，中医中医学习心得体会 本文简介：中医培训学习心得体会陈明松一、中医是世界观，中医是方法论%C)f:GP8I5U世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的黄帝内经是怎样说的。内经有云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，改变之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍内经引入中医学习心得体会 本文内容：中医培训学习心得体会陈明松一、中医是世界观，中医是方法论%C)f:GP8I5U世界观和方法论是哲学范畴，与中医有什么关系？还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的黄帝内经是怎样说的。内经有云：

2、“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，改变之父母，生杀之本始，神明之府也。”中医典籍内经引入了阴阳学说，从对自然界的相识动身，构建了一整套的中医理论，包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度，把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体，阴阳平衡就是健康，阴阳失调就会得病，阴离阳绝就会死人。可以说，建立在阴阳五行学说基础上的朴实的唯物观、冲突观、系统观、演化观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说，中医首先表现为思辩之学，其次才是治病救人之学，说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。%sX$z+#u.a3y.?同

3、样，中医照旧从朴实的唯物观动身，对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴实的相识。因此，中医临床必先望、闻、问、切，通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的，这事实上是一个由症（外在表现）及证（病理）、由标（症状）到本（病因）的诊断过程。,a!vm7A序上载有“医，仁道也，而必智以先之，勇以副之，仁以成之。”所以首先是仁者才能为医。中医还认为情志与五脏疾病有关：喜伤肺（笑能死人），怒伤肝（大动肝火，眼珠突出），恐伤肾（吓得尿裤子），思伤脾（单相思吃不下饭），哀痛心（不用说明啦）。这些都说明什么问题啊？这些是在教育人们相互间要限制好自己的行为和心情，彼此间要和和

4、气气、快欢乐乐地生活。李恩庆老师的中医药膳食疗法课程这学期有幸选到了李恩庆老师的中医药膳食疗法课程，一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深，源远流长；另一方面，发觉原来中医无时不刻的影响着我们的生活。喜爱中医，因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中，除概括了解中医的一些基本理论学问外，我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道，有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响，如我的家乡特产大枣，可以健脾益气、和胃生津。但就像刘老师说的，一年的跟师学习还不够了解到详细全面的学问，我们的培训就是希望能够与对中医有

5、爱好的同学有所教育与沟通。三十多个课时的课程中，优质、好用的中医膳食疗法令我感受颇深。通过课堂上李老师的讲解我明白了，中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面，比如，人体是有机的整体，它是由若干脏器和组织、器官所组成的，它们在生理上相互联系，在病理上相互影响；而且，人类生活在自然界中，其生理、病理无不受自然环境的影响；“证”与“症”的概念不同的，在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。在课堂学习上，给我印象最深的，应当是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗在我们的日常生活中到处都能得到体现。记得当时刚刚来到珠海的时候，不是很适应这边的食物和气候，常常简单上火或者湿热。现在

6、通过对中医药膳食疗法这门课程的学习，对于日常生活中的食物和常用的药物都有了肯定的了解，能够较好地跟随气候的改变来调整自己的饮食习惯，使得自己的身心都处于健康的状态，也能够为家人日常生活的健康饮食供应一些很有用的建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分，在将来也必将为更多的人所了解，影响着我们的日常生活，在协助治疗和调养中发挥出巨大的作用，并且会一代代的发展和流传下去。中医学习心得学习中医不同于学习现代医学，它的观点与现代医学有很大的不同。系统的观点和辨证的观点是它的特点。整体观点也是其特色。学习中医，入门不难，一般经中医学院四年的学习，可知其概要。然入精则不易。自古以来，医书充栋，立论繁琐。将我

7、之所学习的中医心得如下阐述。一.从伤寒论从门,先难后易本人看法，伤寒论是学习中医的内功根基，肯定要狠下功夫。1.背诵医宗金鉴.伤寒心法和长沙方歌括。2.看伤寒论白文，最少看它四五遍，并对六经提纲和一一百零一零一一十三方的适应证都熟背牢记方有妙用。3.看注解成无已注解伤寒论。伤寒明理论方解。徐大椿伤寒论类方，柯韵伯伤寒来苏集，尤在泾伤寒贯珠集金匮心典方有执伤寒论条辨，钱璜伤寒溯源集丹波元简伤寒论辑义刘渡舟的.郑钦安的等。重点学习对象：郑钦安及陈修园二学习好辩证，明病因病理。本人举荐：内经难经四诊抉要温病条辨重点：内经。三学习好本草及方剂，用药如神。本人举荐：施今墨对药虫类药的应用中药学方剂学删补

8、名医方论四学习名家医案，以广见识章次公医案叶天临证指南医案朱进忠医案蒲辅周医疗阅历朱良春的有关医论疑难病证思辨录经方试验录其他如医学心悟医门法律医宗必读傅青主男女科秦伯未医书系列等等。五勤于实践，不断提高。学习中医药的心得体会有人说：中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的才智，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度视察人类的繁衍生息。在跟李冬黎中医学习之前我始终觉得，中医是一位老人，左手拿着本草纲目，右手给人号脉，并能用毛笔写出药方的文人，他的疗效并不怀疑，可他的治愈时间确是我回避的主要缘由。中药我只知道是用一些特别的花草和特别的昆虫动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，

9、但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医、中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的才智结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍旧为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。我国的中医中药经验数千年，通过历代多数医家的努力得以不断地丰富发展，从而渐渐形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以相识自然和说明自然的宇宙观和方法论-阴阳五行。阴阳之间的关系极其困难，但也有规律可循。阴阳即对立又是统一的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动改变状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五

10、行既木、火、土、金、水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统一的关系.中医诊病则通过视察患者外在的局部的表现来推想内脏的改变，以确定病情，尽而就产生了四诊，望、闻、问、切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以奇妙，能治一百零一病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗、张仲景，明代的李时珍，他们为中医、中药的发展完善作出了巨大的贡献。有了中医的理论，中医的诊断就得有中药的治疗。谈到中药，他是在中医药理论指导下相识和运用的药物，其全部的药物大多数源于我国自然产的，但也有源于外国的，还有少数化学药品。我国幅员宽阔，地形困难，水土、气候、日照、温差、湿度生物分布等生态环境各异，各

11、地所产的同一种药材，其质量优势不一，可见中药材具有明显的地域性，这就有了“道地药材”。如四川的黄连、附子，东北的人参、五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西的肉桂等等。近些年来，日本、韩国、加拿大等一些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美许多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药在预防、养身、保健、康复等方面也显示出了其特有的优势，我信任中医药会像我国的经济发展一样引领世界。我会仔细的跟李冬黎老中医学习，接着钻研刻苦学习中医药学问，驾驭的更好更扎实。第一章：理-中医学的基本观念学习中医，正确驾驭和运用中医学问与技能，有一个最重要的前提就是要明医理。医理不明，纵然知道许多中医学

12、的学问，但运用起来可能会不得要领，甚至动手便错。中医的医理并不是一大套高深玄妙难以理解的专业术语，而是自然之道，就是人原来如此的、在这个地球上生存了千万年来都没更变过的那些生命规律。比如人总是要吃喝拉撒睡，这吃喝拉撒睡的规律或机制，也就是最基本的医理。失眠、便秘、厌食、胃肠疾病等等，都是这个时代常见的问题，各种对治的药品或保健品常常在各式的广告中出现，好像也能够说明这些问题的普遍性和对治的乏效。我们假如不清晰这些问题出现的缘由和机制，就不知道如何调整以帮助身体回来到常态，也就无法断绝出现问题的缘由。缘由没有解决，只在业已出现的结果上大做文章，怎么能够有效地解决问题呢？就像一边在治理污染，一边无

13、视污染源的接着活动一样，其治理当然是乏效的。并且这种无视根本的治理过程本身很可能也是一种污染方式，这样的话，这种所谓的治理也只是治理者一厢情愿地自以为是罢了，对于被治理的对象而言，其实是在承受着更加深重的污染。很不幸的是，这种状况在现实中并不罕见，在医疗领域内可以说是时有发生，我们所能见到的辗转求医、久治乏效或病情反复的病人，大多都在不同程度上经验了“治疗”名誉的“污染”。就像美国的一项探讨所显示的一样：每年由于医生误诊、用药错误以及药物不良反应和手术失误造成的死亡人数达到了225400人。临床医疗差错已经成为美国第三大死亡缘由，仅仅排在癌症和心脏病之后。其中最重大的一类死亡缘由是住院患者死于

14、“药物的有害、意外或不良作用”，而且发生在用药剂量正常的状况下。尽管所运用的是经过严格审批的药物，用药的程序也是严格无误的，但是每年仍旧有10万多患者死于这种药物意外反应。这篇报告总结分析了39项探讨工作后，发觉大约有7%的住院患者，即每15个住院患者中就有1人曾经验过严峻的药物不良反应，“须要住院，延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”。在此类病例中，患者都是根据医嘱用药的。上述数字并不包括那些给药或用药方式错误的受害者，也不包括“可能”属于不良药物反应的受害者，也不包括那些未能达到预期疗效的用药患者。换句话说，“每15个住院患者中就有1位患者经验过不良药物反应”还属于特别保守的估计数字。很明

15、显，临床医生进行的是“完全正确”的治疗，但却导致了至少每15个住院患者中就有1人曾经验过严峻的药物不良反应，“须要住院，延长住院时间，导致永久性残疾或死亡”，而且这种事情发生在被普遍认为医疗科技最为先进、现代医学最为发达的美国。这说明白什么呢？如此的治疗当然是在其医学理论指导下进行的。那么，这样的事实是不是足以提示我们反思作为指导医疗的理论的重要性呢？在当代，这样的事实并不是只发生在美国，假如指导医疗的理论、观念出现了偏差，类似的事务可以发生在任何方式的医疗活动中。所以中国有一句古语：“有病不治，常得中医”，意思是有病时不要盲目地求治，只靠着自身的调整与修复机能，自己会康复过来，不过可能会康复

16、得慢一点或辛苦一些，但也相当于一个中等水平的医生在给治疗了。言外之意是假如遇到了一个中等以下的医生，那就不如不治了。可见我们学医，最至少要当个“中等”以上的医生。很明显，中等以上的医生至少应当知道人体自身的功能及其机制，从而爱护、帮助它而不是破坏、扰乱它。中等以下的医生往往是那些傲慢无知地干扰破坏人体的人，就像灵枢所说的“下工绝气危生”，等而下之的医生更是时常会做出灭亡人体正气，危害病人朝气的事情。这并不肯定是因为他们很坏，根本缘由在于他们不明医理。我们学习和运用中医的人应当时刻谨慎地视察自己是不是沦为下工之列，视察的标准就是中医的医理。一个好的医生不仅在于他治好了多少病人，更在于他明白多少医理。那么，中医的医理是什么呢？就是中医对人体及人体生命规律的相识。我们学习中医也就是要照实地了解始终以来能够经得住时间和实践检验的传统中医学对这些相识的描述，然后通过实践来验证我们的学习与理解是否正确。$a2l(“?(Z._-g第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页