论徽派传统民居建筑.docx
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1、论徽派传统民居建筑 摘要:徽派传统民居建筑在历史的长河中,经过古徽州居民和建筑师在一代又一代的生活起居和建筑作业中不断建设发展创新,渐渐形成了独具匠心的“徽派特色”,它的美是任何地域都无法比拟的,它将中国传统民居建筑推到极致。随着人们日趋追求建筑特色和装饰设计风格的特性化、民族化、现代化的步伐,徽派传统民居建筑的装饰风格以及其“天人合一”的设计思路越来越受到人们的青睐。 关键词:徽派;传统民居建筑;现代化;天人合一 中图分类号:J59文献标识码:文章编号:1015-5312(2022)12-0158-01 徽派的根本特征就是姓“徽”。她,生在徽州,长在徽州,活在徽州,并以自己的特别气概和造型感
2、染到四面八方。徽派建筑是中国古代社会后期成熟的建筑流派,起于宋元,兴于明清,主要分布在安徽徽州境内的“一府六县”等地的自然村落,与其它古建筑流派相比,徽派建筑在形成过程中,受徽州独特历史地理环境和人文观念的影响,显出极为显明的地域文化特征,是徽州人民在长期实践中所创建出来的物质财宝和精神财宝。明中期以后,一批资本雄厚的富商大贾起先涌现在中国的历史舞台上,他们好儒弄墨,广交官府文士,形成官、贾、儒三位一体的徽商体系。后又建筑豪华的住宅、园林、书院等,这些古建筑风格独特,布局合理,装饰精致,加之徽州生产木材,民间向有雕刻、绘画传统,砖、木、石雕独具匠心。徽州建筑以其独特的中国画似的自然美、质朴美在
3、中国古代建筑艺林中独树一帜,被誉为“中国建筑艺术的一大派系徽派建筑”。 徽派建筑风格最为显明的便是传统民居建筑,它集中地反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向,其作为徽州人生存文化的载体,是以明清时期徽商资本为经济基础,以宗法观念为社会基础,是徽州社会历史文化的代表性成果和见证。徽派古民居建筑追求人居建筑与自然环境的和谐融合,追求功能好用与工艺涨势的完备结合,从而形成了“商而兼士,贾而好儒”的独特人文景观,具有丰富而深厚的审美文化内涵。古徽州传统民居建筑在选址、景观营造上,都力求贴近自然,以“山水为血脉,以草木为毛发,以烟云为神采”,把自然民宅建筑与大自然和谐相,以此处彰显诞生命有机体。
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