《爱莲说》教学设计（9篇）.docx

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1、 爱莲说教学设计（9篇）爱莲说教学设计 篇1 【教学目标】 1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。 2、学习本文衬托的手法。 【学情分析】 八年级学生已有肯定的文言学问，能借助肯定的文言学问初步读懂课文。理性分析力量弱，但感性熟悉及仿照力量强。因此教学中留意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，留意培育学生学习力量，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。 【重点、难点】 、托物言志的写作手法是本文重点。 、衬托的手法是本课难点。 【教学过程】 一、导入新课 古往今来，很多的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇爱莲说在文坛名流千古，

2、周敦颐为什么如此爱莲呢，今日就让我们一起在课文中查找答案。 二、争论点拨 1、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句答复（课件演示） 明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 、分别从哪些方面描写莲花的？（课件演示） “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”是从风度气质方面来写的。 三、引导学习托物言志的手法 1、我们不难发觉爱莲花是由于莲花自身的高洁漂亮，但仅此而已吗？更重要的是由于它是一种人的化身

3、，联系其次段来看，它是哪种人的化身？说依据。 “莲，花之君子者也” 2、读第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成两幅莲花拼图，第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅，填上与莲花相对应的君子的品德。 明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”不与肮脏的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”不攀附权贵；“香远益清”美名远扬；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重。 3、借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？ 明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵

4、，这是莲的气质风度，更是一生人格的写照，借花喻人，托物抒怀，说明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子） 四、学习衬托和借物喻人的手法。 1、本文是写莲花的，可是却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及宠爱这两种花的人，这样写有何用意？ 明确：写另外的两种花是为了衬托莲花 2、同样是衬托，角度有什么不同？ 明确：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终说明周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，不消极避世，能洁身自好。 3、最终引出借物喻人的写作手法 五、探讨其次段后半局部中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种

5、不同的情感？ 明确：分别为惋惜，挖苦，慨叹。 六、小结。 爱莲说教学设计 篇2 一、导入环节（2分钟） （一）导入新课，板书课题 莲花是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们起来学习周敦颐的爱莲说。 （二）出示学习目标 有感情地朗读并背诵课文。 学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们观赏文学作品的力量。 领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。 二、先学环节（15分钟） 过渡语：让我们带着目标，依据自主学习的要求，开头自学。 （一）出示自学指导 带着导学目标，仔细阅读课文及相关参考资料，把握

6、重点实词、虚词用法，了解课文内容。有感情地朗读课文。留意语速、语气、停顿、重读。 相关学问链接 （1）周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（sh）号元公，北宋闻名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。 （2）“说”是古代的一种文体，可记叙、谈论、抒情，但一般以谈论为主，说明的见解，说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。 （3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜亮，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。 （二）自学检测反应 要求：独立完成自学检测，书写要仔细、标准，然后一对一用红笔批阅并纠错。

7、 1、爱莲说的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。课文的，是时闻名的家。 2、熟读课文，给以下字注音。 蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜（） 3、解释划线的字词： 1）得意者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（） 5）亭亭净植（）6）可远观而不行亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也（） 9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣（） 4、初译课文，并翻译下面的句子。 1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 3）莲，花之君子者也。 4）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

8、（三）质疑问难 在自学过程中有没有解决不了的问题？提出来，请同学或教师帮你解答。 三、后学环节（15分钟） 过渡语：在整体感悟课文扫除字词障碍之后，我们针对学习中存在的问题进展争论。 1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说是从哪些方面来歌颂“莲”的？ 2、借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？ 3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？ 4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？ 5、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 四、当堂训练 1、比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子： 2、比方君子通达事

9、理，行为方正，美名远扬的句子是 3、比方君子志洁行廉，庄重而又令人鄙视的句子是： 4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是： 6、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积存的诗词。 7、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必定泪多命短。月亮：正由于有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：_。风筝：_。 8、写出你所积存的写“莲”的诗句。 五、教学反思 板书设计 爱莲说周敦颐 菊陶渊明隐逸者（孤傲避世）（鲜）正衬 牡丹世人富贵者（庸俗逐利）（众）反衬 莲予君子者（清高坚守）（独）托物言志 爱莲说教学设计 篇3 教学设想： 本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇

10、托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索构造来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。 教学目的： 领悟文章托物言志的写法； 把握词、语、句，疏通文意； 理解正反衬的运用。 重点难点： 把握一些词、语、句，疏通文意； 领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。 教学过程 一、导语引入课题 提问：所示之图为何物？ 明确：荷花。 提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？ 明确：“映日荷花别样红”“清

11、水出芙蓉，自然去雕饰” 板书课题：那么今日我们要学习周敦颐的爱莲说 二、进入课题 提问：标题的“说”字为何意？ 明确：与马说中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。 三、检察预习，翻译课文 1、打出重点字词的翻译及注音： 蕃：fan多 濯：zhuo洗 蔓：（名词作动词）牵牵连连 枝：（名词作动词）枝枝节节 亵：xie玩弄 鲜：xian少 2、请学生口头试译 四、讲析课文 提问：本文共写了多少种花？ 明确：三种。 提问：哪些人分别爱何种花？ 明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。 提问：为何我只爱莲花？ 明确：“出污泥而不染”本身出身于不洁净的环境却能保持住 自身的清白，

12、表达了莲花的高洁的品行近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品行与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。 “中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。 “不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。 “香远益清”它的芳香并不由于离得远而无，而是将美妙的东西远远传播。 “亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。 “可远观不行亵玩”不容许别人的侵害，表现了它令人尊敬的形象。 提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？ 明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品行，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬

13、莲。这样就更突出了莲的高尚品行。 提问：本文只是写花之文吗？ 明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比方隐士；牡丹比方追求富贵之人；莲比方品德高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感慨世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了的爱憎之情。 五、小结 用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不行亵玩的清高品行，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。 六、堂上作业 七、课外作业 爱莲说教学设计 篇4 【教学目的】 1、理解托

14、物言志的写法。 2、稳固对中心愿思的理解。 【教学重点】对中心愿思的理解和体会。 【教学难点】托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【课时安排】一课时 【教学程序与内容】 一、情景导入（CAI课件） 1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的外形？ 2、1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？ 【答案要点】 、它的区徽主要以荷花作图案，由于澳门的地形犹如一朵出水芙蓉。 、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有遗忘自己的根，犹如荷花一般，志趣高洁。 同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门

15、人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有非凡的意义。对莲的这种熟悉自古就有，那么，今日我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文爱莲说（板书课题） 二、配乐朗读，初领文意（CAI课件） 下面，请同学们把课本翻开，仔细地听一遍本课的配乐朗读，听的时候要留意两个问题：、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；、思索如何复述课文内容。 三、课文复述，感知文意（学生发言） 刚刚听了一遍课文朗读，之前，同学们在预习课上已经结合课下的解释，对本课内容也有了肯定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？ 四、录像观赏，加深文意（CAI课件） 为了便于同学们更好地把握、理解课文，请观赏、感

16、知一段精彩的录像。 五、课文分析，探究文意（CAI课件，呈现莲的定格画面） 悠扬的音乐、声声入耳；精致的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，的确把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品尝和探究性的分析。 首先，请一名学生起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进展思索、分析）（出示CAI课件） 1、在文中把莲比作什么？把莲比作君子。 2、你认为我们生活中君子的标准应当是怎样的？ 我们生活中的君子应当鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。 3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来呈现莲花的品行？你认为这样写的用意是

17、什么？ 写莲的生长环境的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比方君子不与肮脏的世风同流合污，洁身自好。 写体态、香气方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比方君子通达事理，行为方正，美名远扬。 写风度方面的句子有“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这样写的用意是：比方君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。 以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得特别精确。为了进一步加深我们对莲的美妙印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。 爱莲说教学设计 篇5 教学目标： 学问与力量目标： 1、熟读课文，疏通文意； 2、了解“说”这种文体。 过程与方法目标

18、： 1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。 情感态度和价值观： 1、理解在文中表现的情操； 2、学习莲花的高洁品行，培育“出淤泥而不染”的良好的道德情操。 教学重点：学习托物言志的写作手法。 教学难点：理解正衬和反衬的手法 教学内容 一、导课 幻灯放映莲花的图片引入 导语：同学们，刚刚图片中的是什么花（莲花），它美不美，喜爱不喜爱（喜爱）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅宠爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文爱莲说，现在就让我们一起去熟悉一下他。 二、及文体学问介绍：（出示图片） 简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪

19、，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 教师补充两点： （1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。 （2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。 了解文体“说”: 是古代的一种文体，可以记事，也可以谈论，但都是用来阐述对各种问题的见解。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 三、教学内容 （一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。 出示图片，学习生字，检查预习。 （二）教师范读，进展朗读指导。 （三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思索是从哪几个方面进展描写的？ 提示： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖生长环境 中通外直，不蔓不枝体态 香远益清香气 亭亭净植，可远观而

20、不行亵玩焉风度气质 这些描写不仅写出了莲漂亮的外表、芳香的气质，而且对莲高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的”描绘，充分表现了对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字） （四）宠爱莲花仅仅是宠爱她的形状吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相像之处呢? 提示： 出淤泥而不染不与世俗同流合污 濯清涟而不妖质朴自然，不显媚态 中通外直内心通达，行为方正 不蔓不枝不攀附权贵 香远益清美名远扬 亭亭净植高洁独立 可远观而不行亵玩焉自尊自爱，令人敬重 通过以上的分析，我们可以看出描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓的人生态度：要做一个像莲一样

21、品德高洁的君子。 借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？ 提示：托物言志托莲花形象，言君子之志 现在我们真正了解了写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，留意读出对莲的崇敬之情。 （五）写爱莲为什么要写菊和牡丹?的用意是什么？ 提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追赶名利。 （六）对于花的宠爱是由人的思想感情来打算的，不同的人有不同的宠爱，那么对宠爱菊、宠爱莲、宠爱牡丹的人分别持什么态度？ 提示：菊-惋惜牡丹-鄙视 四、课堂小结 既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄

22、于像世俗之人那样贪慕富贵、追赶名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能珍贵，让我们在大声朗读中再次体会的情感。 五、布置作业 1、完成练习册“阅读.感悟.实践”（二） 2、以爱说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。 爱莲说教学设计 篇6 教学过程： 一、创设情境，导入新课 同学们，请看教师PPT上展现的上是什么花呀？没错，就是漂亮的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。 古往今来，有很多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。 谁能展现一下自己积存的古人咏荷的诗句?（接力展现

23、） 嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。 下一位同学“清水出芙蓉，自然去雕饰”。 再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头” 再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可) 大家的课外积存真丰富啊！莲花始终是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么

24、呢？请看课文。 创设质疑情境，导入课文，在教师讲授内容和学生求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学 生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。学生在上课时，对教师提出的质疑情境有奇怪心和求知欲，依据这一特点，鼓舞学生自主质疑去发觉问题、探究问题、解决问题，激发学生的学习兴趣和探究欲望，启发学生创新思维，以猎取良好的教学效果。 二、整体感知课文 请大家看莲花录像，先观赏一下这篇文章的主体“莲” 通过课前看莲花生长录像，了解莲花的形状和特质，加深学生理解莲花的高洁品行。这样的带入方式，有利于把学生的心情调动起来,顺当进入课文情境中,为更好地

25、理解“出淤泥染不染”蓄足了势。 三、解题，提醒学习目标 文章的题目是爱莲说。“爱”表现了的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文答复） 引导学生自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。 借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 四、自读课文，疏通文意 请同学们自读课文，要求：结合书下解释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积存一些文言词汇。（前后左右可以争论，实在不懂的可以作上记号。） 1、检查自读状况（

26、看屏幕，提问） 看清字形，读准字音,理解字意： 周敦颐（）得意者甚蕃（） 出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（） 不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（） 花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（） 请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。 2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 3、请两位学生翻译课文。 五、研读课文 深入研读是为了从细节微小处体会文章的思想感情，从字里行间感受文章的美丽之处。向学生提问，从而引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。 教师点化：借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物

27、言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 （一）理解莲花的高洁品行 在这一局部，教师将会指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。 托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，提醒出内在的精神品行。 本文所托之物是什么？“莲” 1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读） 2、从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？ 同学们可以相互争论，在争论的根底上完成屏幕上的表格。 3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气

28、质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。 4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会的赞美之情。 （二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 过渡：主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 1、分析“菊”正衬的作用。 谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠闲见南山。） 师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托

29、莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 2、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 由于牡丹颜色明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能表达的这种感情？“独” 师：写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，说明自己洁身自好的生活态度。 下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会对这三种花的不同态度。 （三）理解如何以物喻人，抒情言志。 过渡：以上是托物局部，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同

30、学们看其次段 1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？ 谈论，文中哪一个字能集中表达出来？“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫” 2、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全欣赏呢？他也情愿隐逸吗？欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，更多的则流露出什么情感？“惋惜” 牡丹，把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，流露出的又是什么情感？“鄙视” 而莲，则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美” 3、同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出： a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延

31、长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感慨四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感慨句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 请同学们留意体会，齐声把最终四句再朗读一遍。 4、小结：这一局部是所言之志。既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经

32、世不衰的佳作。 上述设计是为了让学生进一步深入文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深入的问题，学生可以理解的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探究的穿插，符合新课标教学理念要求。 六、看录像，品尝观赏，学生轻声跟读。 在此过程中，再次感受对菊花、莲花的赞美之情，体会不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品行。 七、总结课文 1、学生总结 至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？ 教师渐渐引导学生说出自己的体悟，引导学生大胆说出个人的想法，培育学生的个人总结力量。 从中

33、我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、比照手法的运用，陈述、疑问、感慨句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。 2、师生共同总结 在学生归纳的根底上,教师小结，本文构思奇妙,选取莲花的属性来比方君子的品质，分散着一片真诚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，固然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 八、指导学生根据板书脉络快速背诵。

34、同学们读的很投入，教师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。 九、布置作业 1.悟一悟:观赏歌曲蓝莲花，领悟其中的道理。 2.写一写：以“爱说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。 3.做一做：选择一株自己喜爱的花种植，观看和感受生命的成长。 设计意图:这一环节的设计表达语文教学的人文性,即培育健全的人格,高尚的道德情操和安康的审美情趣,表达对人的终极关心,可以拓宽学生的学问面,培育学生良好的读 书习惯,又可以增加同学们对爱莲说的理解。 十、板书设计 爱莲说 陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜 世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视 予独爱莲君子者赞美 托物言志 采纳以上的板书设计

35、，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容呈现出来，既节约时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给学生，对授课内容起到提纲挈领的作用。 爱莲说教学设计 篇7 【课文品读】 爱莲说是北宋时期闻名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言美丽，构造严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美妙品行，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了自己追求洁身自好的美妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。 本文在艺术表现上有以下特色： 语言美 其一，表现在语

36、音美。或叠音，或叠韵；或排比，或反复；或叙说，或感慨，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进展论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照顾上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人”照顾上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得肤浅有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感慨的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“固然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必定的口气。这句话照顾上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。 其二表现在句式美。句式多

37、变，骈散结合，长短（或长句、或短句、或独词句）相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感慨。语序在变化，语气在变化，归根究竟是的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感慨旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。 其三表现在表达方式美。百字短文，融表达、描写、谈论、抒情于一炉。把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字消失七次，几乎一句一个“爱”字。

38、起句开宗明义，指出“草木之花”得意，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了自己之爱。其次段，在前面描述“爱”的对象的根底上，进一步论述“爱”的实质即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情肤浅，引人深思。 其四表现在修辞之美。奇妙娴熟地运用对偶、比方、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进展了不动声色的融会贯穿。 形象美笔下描绘的莲形象是美妙高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的珍贵精神；“中通外直

39、，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯穿、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不行亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。 意境美爱莲说以“水陆草木之花，得意者甚蕃”开篇，出笔非凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明白爱莲说之莲也属水陆草木之花，也点明白莲的得意，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以

40、爱菊抒怀，我怎不行独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种比照感更为剧烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山；吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为爱莲说所要表达的主题-“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝

41、喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了美丽的意境。 教学创意 爱莲说是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美妙品行，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了自己追求洁身自好的美妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品尝本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积存文言词句和诗文的目的。 教学目标 1、积

42、存文言字词并培育文言文朗读力量。 2、理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。 3、品尝语言，体会作品表达的的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。 教学重点 1、朗读课文，积存文言字词。 2、品尝语言表达之美，理解莲的“君子”形象。 教学难点 1、朗读课文，积存文言字词。 2、品尝语言表达之美，理解莲的“君子”形象。 教学方法 诵读法、批注法、合作探究法 教学思路 大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义；诵读课文，说语言美；品读课文，理解形象；背读课文，稳固积存。 预习要求 时间安排 1课时 教学过程 教学铺垫(3分钟) 导入 简介： 周敦颐，（10171073），宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先