《窦娥冤》教案模版.docx

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1、窦娥冤教案【文本分析】把握本文应当留意：一是体会曲词和说白相结合表演故事的艺术趣味，赏识曲词之美； 二是通过曲词体会窦娥的内心情感。前者可以通过对曲词、说白学问的介绍，以及选择秀丽 曲词进展重点赏析来把握。后者也可以通过对唱词的重点分析来着重体会窦娥的内心情感。【教学目标】学问与力气1、了解戏剧的根本学问。2、了解关汉卿的根本生平以及几部重要作品。3、通过曲词来体会窦娥的内心情感。过程与方法3、通过课前的预习，课堂后局部以及课下的练习，检验、稳固所学的学问。4、结合视频来体会窦娥的不幸，以及赏识唱词之美。情感态度价值观5、体会窦娥的内心情感，进而感知当时黑暗的社会，珍惜现在的生活。【教学层次设

2、计】课时安排：3 课时第一课时 (45 分钟):一、利用悲剧，以及元杂剧的地位导入。2 分钟 二、介绍元杂剧的根本学问。15 分钟1、元杂剧的兴起、盛衰的简洁介绍，以及主要的作家、作品。5 分钟2、元杂剧的构造、音乐、角色、构成。10 分钟 三、课堂检验。3 分钟四、介绍作者，以及他作品的艺术风格。3 分钟五、检验学生的预习状况，初步感知窦娥冤折子和三折，以窦娥为主语，总结出本文的构造提纲，教师补充第四折的大意和提纲。20 分钟六、布置作业。2 分钟 七、板书其次课时45 分钟：一、观看斩娥视频。20 分钟二、回忆上节课窦娥冤的提纲，在提纲的根底上分析性格的变化，从而总结窦娥的形象。8 分钟三

3、、探讨窦娥冤到达的悲剧效果以及来源。15 分钟 四、布置作业。2 分钟五、板书第三课时。45 分钟一、研析“端正好”、“滚绣球”，赏识曲词的美，进而体悟窦娥的内心情感。20 分钟二、课堂检验。20 分钟三、小结。3 分钟四、布置作业。2 分钟 五、板书【教学过程】第一课时： 一、导入鲁迅说悲剧是把有价值的东西消灭给别人看。今日我们来学习元代四大悲剧之一的元杂剧窦娥冤。在学习窦娥冤之前，我们先生疏一下元杂剧。我们都知道，每种文学 样式都有自己的时代，唐朝是诗歌的天下，宋代是词的沃土，而元代是元杂剧的天堂。每一 种文学样式都有自己的特色，不能简洁的相提并论。接着让我们走进相对生疏的元杂剧天地， 品

4、位元杂剧这种文学样式的独特魅力。二、介绍元杂剧的根本常识。戏剧是有人扮演或操纵角色，依据规定的情节做当众表演的活动。宋元南剧与元杂剧的 形成，是中国戏曲艺术进展到成熟阶段的重要标志。而元杂剧是元代时期以宋金杂剧为根底， 以北方曲调演唱，并融合唐宋以来的音乐、说唱、舞蹈技艺而形成的一种戏剧样式。元杂剧 又叫北杂剧。元杂剧的形成与兴起有着政治、经济和戏曲艺术本身的诸多因素，如民族冲突 和阶级冲突的空前猛烈；大都、真定、东平、平阳等北方都市工商业的进展。金院本为元杂剧的形成奠定了根底。元杂剧之所以在元代兴盛，主要在于政治上的民族冲突和阶级冲突， 城市经济的富强，戏剧剧种的形成以及更，北杂剧的成熟，剧

5、作家的相互切磋。而元杂剧 在明代衰落，是由于从元末到明代，北杂剧脱离现实，脱离群众，剧作内容陈腐，只讲究辞藻、音律，墨守成规而不乐观努力改革。元曲四大家：关汉卿的代表作有：窦娥冤、望江亭、救风尘、单刀会等；马致远的代表作有汉宫秋、岳阳楼、青衫泪等；白朴的代表作品有墙头马上、梧桐雨等；郑光祖代表作品有倩女离魂、绉雏梅等。元杂剧有自己的特点：1、元杂剧的构造：翻到必修四的 14 页，大家齐声朗读关于对元杂剧折、楔子和本的介绍。楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进展简要的介绍或交代，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了情节的过度和联络

6、，与后来的过场戏相类。2、元杂剧的音乐：在音乐上，元杂剧的每折用同一宫调的假设干曲牌组成。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。宫调及调式，相当于现代音乐的C 调 D 调等。近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之凹凸也。”我国历代均依十二律凹凸的次 序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调。以七声配十二律，可得十二宫、七十二调，共为八十四宫调。但俗乐多不全用。常用的有五宫仙吕、南吕、中吕、黄钟、正宫四调大石、双调、商调、越调，合称九宫调。元曲中一套宫调须得确定的曲牌协作。剧本中每套曲子的第一支曲子前

7、面都标明宫调，表示本剧本都用这个宫调。值得留意的是，一个剧本中，同一宫调，不同曲牌。曲牌，俗称“牌子”。和词牌一样，是曲的音乐谱式。曲牌，是曲词的名称，每一个曲词 都属于确定的宫调。每不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，每一曲牌都有确定的基本定事，可据此填写曲词。曲牌大都来自民间，一局部由词进展而来，故曲牌名也有与词牌名一样的。3、元杂剧中的角色：元杂剧的角色，以末和旦为主。末又有正末、副末、外末、冲末、末、小末之分；旦除正旦以外，又有老旦、大旦、小旦、旦徕、色旦、搽旦、外旦、贴旦等。正末和正旦相当于现在所说的男主唱和女主唱。次要的角色还有净、丑、外，此外尚有以年龄为特征的学老、卜儿、徕儿

8、。以地为职业为特征的孤、细酸、伴歌、禾旦、等。4、元杂剧的构成：唱词是按确定的宫调、曲牌写成的韵文。唱是杂剧的主要局部，一剧四折通常由主角唱到底，其他角色有白无唱。科是元杂剧不行或缺的一项内容，面对表演的提示就叫“科泛”，简称“科”。“科” 虽然很简洁，往往仅数字，如“哭科”、“旦作见科”等。白，即宾白、台词，是唱歌抒情之外的重要组成局部。它对情节的穿插、照看，演员的表演至关重要。没有宾白的戏剧是不行想象的。宾白包括：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别人自叙心里话；带白：插曲中的插话。三、课堂检验：1、窦娥冤中的宫调是什么？“滚绣球”、“端正好”是曲牌名还是词牌名？ 正宫；词牌名2、

9、以窦娥冤为例，说说哪些是唱词，哪些是科，哪些是宾白？如：唱词滚绣球：地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！ 科刽子做磨旗科，刽子做开刀；正旦倒地科。宾白下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。四、作者介绍：下面我们来介绍一下窦娥冤的作者关汉卿：元代杂剧作家。是中国 古代戏曲创作的代表人物。号已斋一作一斋、已斋叟。与马致远、郑光祖、白朴并称为 “元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。贾仲明录鬼簿吊词称他为“驱梨园首领， 总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有南吕一枝花赠 给女演员朱帘秀，说明他与演员关系亲热。他曾毫无惭色地自称：“

10、我是个普天下的郎君领 袖，盖世界浪子班头。”在南吕一枝花不伏老结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸 不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有 杂剧 67 部，现存 18 部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等，是他的代表作。关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和猛烈的抵抗精神。五、检验学生的预习状况，初步感知窦娥冤楔子和三折，以窦娥为主语，总结出本文的构造提纲，教师补充第四折的大意和提纲。1、给学生 5 分钟，依据课前的预先，把窦娥冤的楔子、三折的主要内容简述出来，楔子和每折以窦娥为主语

11、提炼提纲。请3 位同学口述内容，并进展点评，自己补充第四折的主要内容。让 3 位同学把提纲列在黑板上，请同3 位同学在旁边修改，并进展比较点评。自己补充第四折的提纲。如：楔子：介绍蔡婆、窦娥、窦天章的经受以及关系。第一折：张驴儿父子偶救取债的蔡婆婆，想要分别娶了两婆媳，窦娥不同意。其次折：张驴儿药死蔡婆婆不成反药死了自己的老子，嫁祸给窦娥，逼窦娥成婚，窦娥不从，拉窦娥见官，窦娥屈打成招。第三折：窦娥赴法场，与婆婆哀痛告辞，发下三装誓愿来为自己辩冤。补充：第四折：窦娥去求来视察的爹爹，经爹爹帮助，沉冤得雪。提纲：窦娥被卖蔡婆窦娥拒嫁张驴儿窦娥屈打成招窦娥冤斩发下誓愿窦娥沉冤得雪六、布置作业：分析

12、窦娥冤楔子和四折窦娥的心情变化，做课后第一题。七、板书：窦娥被卖蔡婆窦娥拒嫁张驴儿窦娥屈打成招窦娥冤斩发下誓愿窦娥沉冤得雪其次课时：一、观看斩娥越剧版视频。二、回忆上节课窦娥冤的提纲，给学生 5 分钟,从提纲中看出与窦娥的冲突冲突，反映出窦娥的性格变化，从而归纳窦娥的形象。如：窦娥被卖蔡婆：窦娥与窦天章、蔡婆婆的冲突忍受窦娥拒嫁张驴儿：窦娥与蔡婆、张驴儿有原则、和气、孝顺、抵抗 窦娥屈打成招：窦娥与张驴儿、太守勇敢、坚强、正义、抵抗、孝顺窦娥冤斩发下誓愿：窦娥与黑暗社会不屈服、抗争窦娥沉冤得雪：窦娥与黑暗社会抗争，仍布满期望从和气到抵抗抵抗：自发自觉三、探讨窦娥冤到达的悲剧效果以及来源。1、谈

13、谈对窦娥冤到达的悲剧效果。如：刽子手为她行便利，天地为她实现三桩誓愿。2、探讨悲剧的来源。如：表层：父亲窦天章、蔡婆婆、赛卢医、张驴儿、梼杌太守 窦娥自己的性格深层：当时黑暗的社会留意层层引入引导学生感知当时的社会黑暗，珍惜现在的生活。四、布置作业：分析张驴儿、蔡婆婆的人物形象五、板书：窦娥被卖蔡婆：窦娥与窦天章、蔡婆婆的冲突忍受窦娥拒嫁张驴儿：窦娥与蔡婆、张驴儿有原则、和气、孝顺、抵抗 窦娥屈打成招：窦娥与张驴儿、太守勇敢、坚强、正义、抵抗、孝顺窦娥冤斩发下誓愿：窦娥与黑暗社会不屈服、抗争窦娥沉冤得雪：窦娥与黑暗社会抗争，仍布满期望从和气到抵抗抵抗：自发自觉第三课时：一、重点研读第三折，赏识

14、曲词的美。以“端正好”、“滚绣球”为例。1、请学生朗读“端正好”，再放斩娥音频相关唱词，感受气氛。让学生探讨这些唱词的特点。如：第一句前两局部是第三局部的结果。“没来由”、“不提防”突出了窦娥屈打成招的冤 屈，真的是冤屈动地惊天。没犯法却要被问斩，魂赴阎王殿，可见这是多么的不公正。短短的两句话却把窦娥心中的冤屈显。2、学生朗读“滚绣球”，再放斩娥中的相关唱词感受气氛。让学生找出其中使用的修辞手法，并找出具体的句子，并思考到达怎样的效果？如：呼告：天地也！只和把清浊区分，可怎生糊涂了盗跖、渊源？天地也！做得个怕硬欺软， 却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错堪贤愚枉做天！效果：

15、能增加抒情效果，加强感染力。窦娥对天地的呼告，表现了对天地的质问和控诉： 苍天也也睁一只眼闭一只眼，不变是非，怕硬欺软，顺水推船，枉做了了天地。比照：“盗跖”、“渊源”；为善的贫困更命短，造恶的享富贵又寿宴。效果：把 “盗跖”与“渊源”的行为混为一谈，把“为善的”与“造恶的”的结果进展比照，控告了世道的不公。对偶：为善的贫困更命短，造恶的享富贵又寿宴。效果：更有音韵美。反问：只和把清浊区分，可怎生糊涂了盗跖、渊源？ 效果：增加质问的情感，有质问、审问的意味。引用：盗跖、渊源效果：通过引用家喻户晓而行为品质截然不同的两个历史人物，使窦娥的质问有根有据，掷地有声，能够得到更多人的怜悯。“滚绣球”这

16、段唱词通过运用呼告、比照、对偶、反问、引用的修辞手法把自己对天 地鬼神的控诉一腔怒火的表现出来，表达了对不公证社会的控告，抒发了自己的苦痛和愤懑。而“哎，只落得两泪涟涟。”又显出了窦娥的无赖，以及不坚决的抵抗意志，具有局限性。 二、课堂练习：分析第三折“开心三”“耍孩儿”，体会曲词的美，进而表达窦娥的内心情感。教师补充 “开心三”：层次上顶叠垛换，动听跌宕：一念窦娥无缘无故判死刑，二念窦娥死后身手异 处，三念窦娥以前勤劳家务，无娘少爷。语言生动、通俗易懂。三念之间存在从现在到过往时空变化。从三念可以看出窦娥的不幸命运，萦纡牵结，凄楚哽咽。 “耍孩儿”：从唱词可以看出：窦娥发下誓愿动机：自己冤情

17、不浅，信任有灵圣。其次句：誓愿的内容：血溅白绫，不沾尘土。期望：假设誓愿实现，让大家看到自己确实与苌弘一样冤， 与望弟一样惨。我们可以看出窦娥生疏到自己的冤屈不能通过自己的力气得到伸冤，只能借 助冥冥之中的神力来完成，对神明抱有期望与梦想，也是对现实不公正的抵抗。三、小结：关汉卿杂剧的语言，言言曲尽人情，字字当行本色，是“本色派”。是在人民群众口语 根底上提炼加工的文学语言，清爽质朴，通俗自然，明白如话，大量地使用方言、俗语、谚语、成语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为宽阔群众所承受。作者不是间接委婉地抒发人物的内心世界，而是直截了当大方激扬地表达人物的思想 感情，使人物的思想性格得到淋漓尽致的表现，这是作品内容打算的，也表达了关汉卿的独 特风格。四、作业：分析其次折的“斗蛤蟆”、“牧羊关”。五、板书：端正好：冤屈动地惊天滚绣球：控诉天地开心三：三念不幸耍孩儿：立誓辨冤