《比角的大小》教学实录及反思.docx

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1、 比角的大小教学实录及反思 1、比角的大小教学实录及反思 “角”对小学生来说是一个很抽象的数学概念，如何让学生理解，并能把握它的内涵，对教师来说是一个挑战。最近听的一节有关“熟悉角”的课中，发觉的一个现象值得思索。 【现象】 师：（带学生熟悉了一些角后，出示六边形问学生）六边形有几个角呀？ 生：（齐答）6个。 师：真不错。想不想动手做一个“角”？ 生：（学生很快拿出工具动手做了起来。） 师：把你的活动角变大，又变小。 （学生在教师的带着下，两只小手拿着两条边，一会儿拉开，一会儿合拢，玩的很是快乐。） 师：你发觉了什么吗？ 生1：翻开变大，放进来就变小。 师：（拿出用两根天线做成的角，让学生看）

2、同学们，你们看我现在把一条边拉长（把做的“角”拿在手上，边说边拉），另一条边再拉长。你们看，这时“角”变了吗？ 生：（齐答）变了，变大了。 师：（急了）没有变呀。你们看？（边说说指导） 生：（疑心眼光看着，没人出声，过了一会儿才有一、两个人说）没有变。 师：（很快乐）是的，没有变，角的大小与边的长短无关。大家知道了吗？ 生：（说不清什么感觉）知道啦！ 【思索】 “角”变了吗？我想学生中持确定态度的人大有人在。为了协作教师的教学，他们不好在教师面前连续坚持，如若私下里找人问一问，我想坚持“边延长了，角也就变大”了的人肯定大有人在。 为什么学生不认同教师的直观演示与分析呢？其中可能存在以下几方面的

3、缘由。 一是学生对“角”的熟悉模糊。无论是课前情境中关于角的各种介绍，还是课始之初五角星的熟悉，抑或是教师板画出来的图形“角”，学生都是在被动环境下的被动熟悉，完全是根据教师设计的线路在走，至于这样设计的熟悉“角”的线路是否符合学生的认知规律，学生没有发言权。等他们走到要更深入地理解“角”的内涵时，教师认为他们已具备了相关的阅历根底了，而学生实质上根本没能到达进一步熟悉“角”所具有的条件，此时，消失“边延长了，角也变大了”的观点也就是学生认知水平的正常反响了。 二是教师缺乏对教材的深入讨论。“角”的熟悉中，那些是重点内容，那些是难点内容，作为一名合格的数学教师都能把握的。但如何处理重点与难点，

4、不是每一个人都能做到的。教学中，教师没有引导学生充分的感知、体验“角”，积存“角”的表象，从而突破熟悉角这一重点内容，在此根底上，要想突破“角的大小与边的长短无关”这一难点，确定是不行能的。 三是教具的演示不符合儿童的认知特点。教师在演示“角”的大小与边的长短无关时使用的天线，他一手拿着天线的接头处，也就“角”的部位，学生根本看不见，一手抽动天线，并且，天线是在空中随便的抖动着，学生的”视线无法固定在变化的点上。同时，教师的表达过快，又与动作不同步，这对只有二年级的学生来说，的确不知所云。此时，他们看到眼中最多的是天线变长，后面的开口变大，自然他们就认为角变大了。 怎样解决这样的问题呢？我想也

5、不是很简单的。 首先，给足学生感知角的时间，让他们在充分积存角的表象根底上，再抽象出角的一些特征，学生对角的理解或许更深透些。 其次，教师处理教材时，要常常站在学生的角度来想一想，设想假如自己是学生会消失什么样的问题，这种换位思索的方式可以帮忙教师克制教学成人化的倾向，确保你的课堂是为儿童效劳的。 再次，演示教具要标准，静态时，要让学生了解每一个步骤；动态时，要让学生观看到活动的过程。这样才能在学生的大脑中留下清楚的表象，他们才能够比拟、分析其中蕴涵的数学思想。 2、少年王冕优质课的教学实录及教学反思 师：今日，我们共同学习一篇新的课文，请看教师写课题“冕”字的上半局部是个帽子头，而不是“日”

6、，要写得扁一些，里面的一横不要靠左右的笔画，请同学们书空两遍，感受感受 师：了解王冕这个人吗？ 生：我读过王冕的墨梅，他是一个大诗人 生：王冕擅长画荷花，画梅花 生：王冕品德高洁 师：说得好！这篇课文选自儒林外史这是一部反映读书人、学问界的挖苦小说，王冕就是这部名著中第一个出场的正面人物让我们先来检查一下同学们的预习状况 （出示：1.闷热的天气，让人感觉闷得慌2.春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到村上湖边走走指名读） 师：“载”字读zi的时候，有两种意思，一是记录的意思，二是年的意思，请同学们再读一读，体会体会（出示：【记录】记载、载入史册；【年】三年五载、千载难逢） 师：同学们，把

7、你觉得难读的地方、重要的地方，再多读几遍 整体把握，揣摩表达挨次 师：细细阅读课文的同学会发觉，其实这篇课文是由几个数字串起来的，快速扫瞄课文，你发觉了吗？ 生：我发觉了这几个数字：7、10、13、14、17、18 生：我发觉了这篇课文是依据王冕的年龄来写的，写了他的成长过程 师：看，用王冕的年龄来做线索，故事的情节进展就特殊的清楚，特殊的自然，读起来也特殊的舒适将王冕从7岁到17、18岁这十年间成长的故事，用一篇文章写出来，难度可想而知，可是，是怎样做到的呢？ 生：重要的事情具体写，这叫详略得当 师：重点写了几件事？ 生：重点写了“放牛”和“画荷花”这两件事 师：肯定是这两件事对王冕的成长起

8、到了关键性的作用，我们要专心去品悟 深入文本，感受人物形象 师：请阅读直接描写王冕的语句，将带给你剧烈感受的语句画下来读一读所画的语句，选择一处，在旁边写写自己的心里话待会一起来沟通沟通 聚焦人物语言（所说） 生：我关注的是其次小节中王冕对母亲所说的那句话我觉得王冕是个懂事的孩子，他听到母亲的一番话后，便说自己在学堂闷得慌，其实他很爱读书 生：我觉得王冕是个懂事的孩子，那么小，就懂得为母亲着想 生：我也觉得，他是很爱读书的，你听他说“还能带几本书去读呢”，但他却要同意母亲去放牛 师：你们透过王冕的话语，读懂了王冕的心（出示王冕的话）同学们，将结尾的“呢”字去掉，可以吗？读一读，体会体会 生：不

9、能去掉，有了这个“呢”，让母亲感觉他是发自内心的 师：王冕讲的是假话，儿子怎么能对母亲讲假话呢？ 生：这是善意的谎话，这是对母亲的爱 生：不能去掉，有了这个“呢”字，更能让我们感受到王冕为母亲着想，隐蔽着自己的难过 师：好一个爱，好一个隐蔽！读书就要这样，关注一词一句，去体会文字背后的意思 聚焦“舍不得”（所做） 师：读一读第四小节，你又见到了怎样的王冕？ 生：我从“总舍不得吃，用荷叶包了回家孝敬母亲”，读懂了王冕非常爱母亲，非常孝顺 生：我从“每天给的点心钱，他也舍不得花，积攒一两个月”这句话读懂了王冕的好学，勤奋刻苦 师：再读一读这一段话，在描写王冕孝顺母亲、勤奋好学的语句中，你有没有什么

10、发觉？ 生：我发觉，用了两个“舍不得”，一个是舍不得吃，一个是舍不得花 师：透过这两个“舍不得”，我们来问问王冕：腌鱼腊肉，你是不喜爱吃吗？ 生：我特别喜爱吃 师：既然喜爱吃却舍不得吃，那你舍得的是什么？ 生：我舍得给母亲吃，母亲为了我那么辛苦，我要孝敬她 师：好一个孝顺懂事的王冕！点心钱，你也舍不得花，莫非你放牛一点都不饿吗？你要知道，你正处在长身体的关键时期呀 生：我也饿但是一想到读书，我就咽咽口水，忍下去了 师：真是个能吃苦、爱读书的好孩子放牛，孝敬母亲，刻苦读书，这就是王冕的欢乐生活 聚焦心理刻画（所想） 师：为了呈现王冕的人物形象，从他的所说、所做进展细致刻画，让我们感受到了王冕对母

11、亲的孝顺和对读书的宠爱还着重刻画了王冕的所想读一读这两处心理刻画，你又见到了一个怎样的王冕？ 生：擅长思索 生：不怕困难 生：敢于尝试 生：这是王冕在给自己打气，给自己鼓劲，一个渴求上进、敢于尝试的少年王冕清楚地走到我们的面前再读一读，感受感受，体会体会 触摸内核，体悟表达精妙 师：课文的第五小节对风光的描写，花了不少笔墨，教师给这段风光描写配上音乐，大家美美地读一读（学生伴着音乐，美美地读书） 师：自由谈谈你的阅读感受吧 生：太美了，要是真能见到这样的美景，我确定会沉醉的 生：这仿佛就是世外桃源呀！谁到了这里，都会舍不得离开的 师：这样的美景，我们或许也曾见过，但是未必能像这样精确生动地描绘

12、出来再读一读，把你觉得写得特殊好的词句圈画下来（学生边读边圈画） 师：围绕你所圈画的语句谈一谈吧 生：我觉得“镶”“透”这两个动词用得好，感觉很有动感，就像真的似的 生：我觉得“黑、白、青、紫”这些表示颜色的词语使用得好，这就像一幅图画一样，五彩缤纷，惟妙惟肖 师：你这是在用美的眼睛观赏着美，我佩服 师：同学们，再看看这几个词语“天空中、山上、山下、湖里”，从中你发觉了什么？ 生：我知道了，是根据从上到下的挨次来写的 师：是的，这段美景能清楚形象地呈现在我们眼前，那是由于关注到了颜色的绚丽、动态的活力和方位的转换呀读着这样的文字，感觉自己也置身于这样的美景之中了再读一读，争取背出来 （学生练习

13、背诵，抽查） 师：这是一篇写人的文章，可是为什么要花这么多的笔墨来写荷花呢？ 生：由于这是王冕亲眼见到的 师：亲眼见到的景物肯定不止这些，为什么要重点写这段美景呢？ 生：由于王冕是见到这段美景之后才打算去画荷花的，写这段美景，就是为了写后面的“学画荷花”这件事，所以需要重点写 生：这是埋下伏笔，为下文做铺垫 师：你们懂得还真不少同学们读一读在这段风光描写之前的那句话，也就是第五小节的第一句话，或许你的感受会更深 生：由于王冕读了很多书，懂得了很多道理，所以遇到这样的美景，他才会入迷，才会去思索，产生画荷花的想法 师：同学们，这叫灵感，王冕的灵感正是见到这幅美景才产生的，也正是画画才转变了王冕的

14、人生命运多读书，多积存，你就会产生许多的灵感，拥有许多的时机，你的人生就会丰富多彩信任随着你们的年龄增长，会有更深刻的感悟 【思索】 1.以“体认语言”为轴心 吕叔湘先生曾经一再呼吁语文教学要轻装前进“课标”对于教学目标的规定是明确而又集中的，核心在于使学生“正确理解和运用祖国的语言文字”根据常理，作为教学活动到达教学目标之中介的教学内容也应当是明确而又集中的，但是实际上，语文学科的教学内容却极其模糊、特别繁杂语文教学要“轻装前进”，解决教学内容问题是当务之急阅读教学究竟应当教什么？文本内容与教学内容是一个概念吗？文本承载和表现的内容，属于文本内容本身范畴，而非“教学内容”的全部对于教学内容确

15、实定，要用语文学科的独特视角加以观照、甄别、滤选、重组言语实践教学的触角应当指向“语用”的层面，更多地去关注“怎么写”，而非“写什么”只有教“语言”，才是最符合语文本体特质的 全课教学，将教学内容聚焦于“透过王冕的”所说、所做、所想，去感受文章如何组织材料刻画人物形象”“透过风光描写，体悟其独特的表达秘妙”，坚决不移地以“语言”为核心的教学内容（即教语言、学语言、用语言）铺展教学画面，将教学推向纵深之处，从而引导学生亲历探寻言语秘妙的欢乐之旅 2.以“体悟意蕴”为旨趣 任何言语作品所表达的对象都不行能自动地进入言语作品，它之所以能够进入言语作品完全是由于言语主体说或写的原因，而言语主体所说所写

16、的也不行能是表述对象自身，而只能是言语主体对它的感知、熟悉言语主体只要一开口说、一下笔写，他就已经观念地介入了表述对象，尽管他主观上是何等真诚、何等努力地试图客观地加以表述，也仍旧不能不受到他感知、熟悉水平的支配，不能不受到他情感、态度的左右抓住了言语形式这个语文教学内容的“纲”，就有可能将语感教学、语言学问教学和思想情感教育熔于一炉语言之中蕴含着丰富的人文性，它不仅是一套符号系统，更重要的它也是一套价值系统和文化系统这也就意味着，在语言这个和谐的整体中，不仅有其“语面”，而且还有“语里”，“语里”积淀着深幽的文化意蕴，是需要我们透过“语面”去细细探寻和开掘的 触摸两个“舍不得”，不但厘清了一

17、种外在的冲突冲突，更亲历了内在的挂念母亲、勤奋好学的独特体验；品析一个不起眼的语气词“呢”，“一字未宜乎，语语悟其神”，催生的是一种发觉，是对言语制造的精神意蕴的惊喜发觉 3.以“体察形式”为取向 言语实践理念下的语文教学，以“体察形式”为取向，引导学生透过“语表”深入至“语里”，精确、深刻、丰富地理解和把握文本的精神意蕴，再回望“语表”，品赏其对于表现“语里”的独特价值感性的触摸与理性的品析交融，引领学生得言、得意、得法，从而走出“人人心中有，个个笔下无”的窠臼 言语形式是言语作品外部的呈现，表现为有形的线性构造，直接诉诸人们的感觉、知觉，属于物质的范畴；而言语内容则是一个言语作品内部的方面

18、，是人们的熟悉和情感，本身无形无色无臭无声，只能存在于肯定的言语形式之中王尚文先生认为，所谓对语言文字的正确理解，必定基于准确地把握详细独特的言语形式，而正确运用语言文字的力量，就是依据情境和需要，尽可能完善地组织言语形式的力量言语形式和言语内容虽然不行分割地统一于言语作品之中，但学习者却可以有不同的侧重语文之外的其他学科所教学的是教材的言语内容，而语文学科则主要以教材的言语形式为教学内容歌德说过：“内容人人看得见，含义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个隐秘”“形式”对于大多数人来说是“隐秘”，也就意味着大多数人是看不见的每一篇优秀的作品，它的言语表现都带有鲜亮的共性颜色，即使表现与他人

19、相像的内容，使用的是同样的文体，写出来的文字也是各不一样的，这便是“言语形式”的独特魅力，文本的价值在于此，阅读教学的价值更在于此因此，语文教学旨在利用他人成熟而又独特的言语作品和言语阅历，指导学生的言语行为，使他们的言语表达从稚嫩走向成熟 教学中，以一串数字为线索，引导学生从整体上把握，揣摩文本的整体表达挨次；顺水推舟，感受详略得当之表达手法；品赏风光描写，体悟借景蓄势、以景写人的精妙表达凡此种种，皆是设法将学生的阅读视角牵引到关注文本独特的表达形式上来。 3、最大的麦穗教学实录及教学反思 教学内容 新课程、新理念下的阅读教学观摩课最大的麦穗。 教学过程 师：同学们，今日是周六，你们和在座的

20、教师一样放弃了休息日，来到这里与我见面。我特别感谢你们！（真诚地鞠躬，同学和教师热闹鼓掌！）想不想熟悉我？ 生：想！（同学们异口同声。其中，有一位女同学高举着手并且站起来说。） 师：请你到前面来。（那位同学走到了前台，显得有些紧急。）听说盐城一小同学的字写得很棒，愿不情愿现场展现一下？ 生：固然可以！（她很自信地说道。） 师：请你先写一个孙悟空的“孙”，再写一个建立的“建”，然后写一个雷锋的“锋”。（她的笔下立即消失了“孙建锋”三个字，其他同学惊异地看着黑板。） 师：你写下的就是我的名字。（她猛地愣了一下，又下意识地吐了一下舌头，鼻尖上闪动着几粒细小的汗珠。）英勇地喊一声，好吗？ 生：孙建锋！

21、（她的声音清楚而又洪亮。） 师：好样的！其余的同学尽情地喊一声！ 生：孙建锋。 师：六年来，你当着一位教师的面，既写又喊他的名字，有什么感受？ 生：不礼貌。（她不好意思地说） 师：还有没有不同的感受？ 生：（一个胖乎乎的男孩子“噌”地站了起来）你是在“师生互动”。（千余名听课的教师热闹鼓掌！） 师：真不简洁?你小小的年纪竟然知道如此深刻而又前卫的教学专业术语。我很佩服你!(我双手同时向他竖起了大拇指，听课的教师又一次热闹鼓掌。)? 师：第一次来到物华天宝，人杰地灵的盐城，听说这里有丹顶鹤自然爱护区，还有历史景观“新、马、泰”。（同学们快乐地笑了起来）请为我导游一下“新、马、泰”，好吗？ 生：“

22、新”，是新四军纪念馆；“马”是铜马广场；“泰”，是原新四军指挥部所在地泰山庙。 师：感谢“导游们”清楚地讲解。（笑声）孙教师也将带你们去旅游，去做一次精神旅游。我们将要到一座精神殿堂，与年前的古希腊哲学大师苏格拉底进展对话，去倾听他的声音，去触摸他的才智，去吸取他的养分。现在就让我们一起走进最大的麦穗。（板书课题）这篇课文，共字，只有两个生字。我信任经过仔细地练习，你们肯定能把课文读得正确、流畅！ （同学们自由练习朗读，约六分钟。） 师：有问题的请自由发问！ 生：请问孙教师，“麦垄”是什么？ 师：问题提得好！请大家看我写“垄”，你们跟着“书空”这是课文中的一个生字，翻开课后练习，先仔细地描红，

23、再临写一遍。“麦垄”是什么？有问题先问谁呢？ 生：问自己。 师：有道理。假如自己解决不了呢？ 生：问教师，问同学，问字典。 师：看来，解决问题的途径可真多！孙教师情愿和大家合作来解决这个问题。你们有没有见过麦地？ 生：同学们都摇了摇头。 师：转过身去，看一看下面坐着的教师。假如说这就是一大块麦地，这样（我用手一行一行地比划着）坐着的教师就像是“麦垄”。 生：（豁然开朗）哇，我知道了，“麦垄”就是麦地里那一行一行的小麦！（他那悠闲的心会惊喜，犹如哥伦布发觉了新大陆。） 师：孙教师也像你们一样快乐，由于咱们的合作是胜利的！（同学们快乐地笑了） 师：孙教师想倾听你们奇妙的读书声，情愿展现一下自己吗？

24、 ?一学生朗读一、二小节? 师：你读得正确、流利。但你还可以发挥得更好！假如你是苏格拉底，给学生提要求，既要让他们听得清又要让他们记得住，那么，苏格拉底的话该怎样读？大家都练一练。预备挑战这位同学。 ?同学们练得有声有色? 师：我信任，你肯定能比上一次读得更棒！ （这一次朗读，他把“最大的”“只许进，不许退”强调得很清晰，也很自然。） 师：真为你快乐，你一遍比一遍读得好！ （一生自愿站起来朗读课文的三、四、五节，他读得洪亮、厚重。） 师：请你们转过脸来，让我们再次倾听他朗读的声音，观赏他朗读的表情，共享他朗读的愉悦！ ?生热闹鼓掌！? 师：大家的掌声是对你的认可与鼓舞！ 生：感谢大家！ 师：苏

25、格拉底看到弟子们两手空空，一无所获地走到麦地的终点，他是怎样开导弟子的呢？请朗读课文的第六小节。 师：看来你是严厉派的苏格拉底。（笑声）这一节谁再读一遍？ ?一位女同学柔声细语地读起来? 师：你的朗读如春雨，润“心”细无声。看来，你是温顺派的苏格拉底。（同学们一听爽朗地笑了） 师：课文还剩下最终一节，情愿朗读的同学请站起来！ （霎时，同学们争先恐后地站起来。立刻，书声朗朗。） 师：短短的十几分钟，你们把课文读得正确、流畅，有的同学还能读得声情并茂，真是好样的！接下去，假如你们能够潜心地默读课文，与“苏格拉底对话”，肯定会有很多漂亮的收获！ （同学们认真地默读课文，边读书边圈画，有时动笔写一写批

26、注。教师参加其中，和同学们一起读书、思索。） 师：请你们沟通各自的阅读感受，让大家共同共享你“收获”的欢乐！ 生：苏格拉底要求其弟子去摘一个最大的麦穗，“只许进，不许退”。外表上是提出一种要求，实际上是告知弟子们：时间不能倒流，生命不能重复！有句话说得好，“花有重开日，人无再少年。”人生的路上，我们要把握住每一次时机，不要错失良机。由于机不行失，时不再来啊！ 师：（我布满激情地说）你理解透彻，语言精当，表达流畅且自信满怀。孙教师特别观赏你，咱们握握手！ 生：苏格拉底是一位好教师，他教育弟子，不在教室，在麦地；不用课本，用麦穗；不是直接告知他们一个道理，而是让他们亲自实践，自己悟出一个道理。 师

27、：你不是在批判我吧！（同学们都笑了）确实，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我应当向苏格拉底学习，同时也应当向你学习，由于你会读书，能够读出文字背后的声音。（听课的教师报以热闹的掌声！） 生：我认为苏格拉底的弟子们很笨，他们太听教师的话了，只知道去摘一个“最大的”麦穗，结果两手空空。他们为什么不知道留下一穗呢？由于一大于零呀！ 师：好一个“一大于零！”（我从课本里拿出一片银杏叶，走到他的面前）知道这是什么吗？ 生：银杏叶！ 师：这可不是一片一般的银杏叶，它是我从家乡百年的银杏树上采下的叶。我始终把它珍藏在书本中，假如有一天哪位同学的语言触动了我的思维，震撼了我的心灵，我就将这片叶赠给它。（说

28、完，我双手递过这片银杏叶。） ?生很感动地双手捧起这片叶！? （全体师生热闹鼓掌！） 生：课文最终一句话“追求应当是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的。”让我懂得：人应当有远大的抱负，但也应当注意现实。比方，我的追求是考上北大，假如南大录用了我，我首先上去，以后我还可以再考北大的讨论生呀！ 师：这样，你既读了南大又读了北大，如此的大学经受，是奇妙的，也是双赢的！（我从书中取出一片竹叶，说道）这是我去年从清华校园摘的，我想赠给你。看到这片竹叶，你想到了什么？ 生：我想由考北大改为考清华！ （大笑） 师：我盼望六年后，能读到一封来自清华园的信，而这封信正是你写的。 生：肯定会的！（他

29、感动不已地从我的手中接过那片竹叶，信誓旦旦地说。） 师：我期盼着那一天！（说完，我主动和他拥抱。） （台下，掌声雷动，经久不息！） 师：这节课，我们共同度过了奇妙的四非常钟?我们一起走进了最大的麦穗这座精神的殿堂，我们徜徉其间、留连忘返。不知不觉中，我们发觉自己变了，变得更加聪明、更加自信、更加共性，变得更加简单也更加单纯，变得更加细腻也更加大气！感谢大家！ 教学反思 把课上到孩子们的心里，在我看来，必需具备三个条件：其一，情感撞击；其二，心灵对话；其三，学会共享。 所谓情感撞击，首先意味着课堂是一种情感的课堂；其次意味着师生情感同时运动，相互碰撞；再次意味着它是促使学习者以最正确心境投入到学

30、习中的有效保证。 假如说滔滔河流是两山之间的桥；绵绵细雨是天地之间的桥；缕缕阳光是天宇和地球之间的桥；那么，浓浓情感就是教师和学生心灵之间的桥。 情感似一股扑面而至的春风，似一场淅淅沥沥的春雨。情感的力气可谓绵中有坚，软中有硬，轻中有重，柔中有钢。而且，越是形无实有，无中生有，潜移默化，越使学生觉察不到你是在实施感染，这种情感的劲往往越足，神效越大。 “水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，教师把学生看作心上的朋友，学生将视教师为眼中的亲人。教师眉开眼笑，学生眉飞色舞；教师欢声笑语，学生莺歌燕舞；教师柔情似水，学生情深似海真正意义上的情感撞击，将带给师生同品共享合作学习的愉

31、悦，将带给师生曼妙丰盈的心路历程。 所谓心灵对话，它既是优秀课堂教学的一种本质性标识，又是艺术课堂教学的一种详细操作。胜利的心灵对话离不开细心打造的场景，我们可以想像：星空月朗，凉风习习，地碧天蓝，襟怀若谷；话语如涓涓细水，潺潺而流；心门似春的柴扉，轻轻洞开；那该是多么奇妙的对话场景！身置此境，只要话，谈清了；理，摆透了；情，交融了；心，贴紧了；哪有心声不能倾听？哪有心灵不能理喻？哪有心灵不能点燃？哪有心花不能怒放？ 所谓共享，是双向的沟通、彼此的赐予和共同的拥有。共享，意味着教师有更多的唤醒，而不是灌输；更多的引领，而不是强制；更多的公平赐予，而不是居高临下的施舍。 所谓学会共享，首先意味着

32、学会倾听，学会走进儿童的内心世界，学会用儿童的眼光对待世界。课堂上的倾听是师生心与心的碰撞、爱与爱的沟通、情与情的融会；是一种亲切的对待，一种由衷的信任，一种奇妙的心境。一个心情急躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的教师，由于缺少颖悟的急躁、适度的宽容、伸展的心灵、奇怪的天真，他所能听到的只能是铜臭的撞击、生活的噪音，而不是学生真情的召唤，心灵的呐喊。其次意味着学会观赏。有人讲，我们不见得喜爱我们所赏识的人，但肯定喜爱赏识我们的人。人同此心，心同此理，对别人的真诚表扬和观赏会使我们的生活阳光明媚、温馨浪漫。 教师学会观赏学生的本意在于观赏学生的真。天空最摄人心魄的漂亮，并不是白云朵朵、彩霞飘飘，

33、而是那一汪高远的湛蓝，那一份肃穆与深邃；原野最震撼心灵的风景，并不是姹紫嫣红、繁花似海，而是那苍茫广漠的皑皑雪景中，钻出一枝摇曳的竹绿。豪华落尽见真淳，铅华洗却见本真。真，是生命固有的本色；真，是生命美的极致；真，是每一位教师永久值得观赏的生命图画。 在教学中观赏，在观赏中教学，教师就会变得胸襟开阔、气度恢弘，就会变得得心应手、左右逢源，就会变得心智灵慧、行为机敏，就会变得敬重多样性、珍视共性，就会变得习惯于“一个世界，多种声音。” 把课上到孩子们的心里，是一种观念，是一种抱负，更是一种境地。它需要教师具有一种心胸宽广、乐观向上的气质；需要教师具有自尊、自信、自持的精神；需要教师具有一种关怀人

34、、关怀社会、关怀自然的情怀；需要教师具有一种求实致远、质朴高雅的品位；需要教师具有一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威猛不能屈”的人格。 4、西门豹的教学实录及教学反思 一 师：西门豹去治理邺地时，首先进展了调查工作。西门豹向谁调查？为什么找这个人调查？ 生：西门豹向老大爷调查，由于老大爷是当地年长者，熟识状况。 师：西门豹向老大爷调查了哪几个间题？为什么要调查这几个问题？ 生：西门豹向老大爷调查了四个问题。第一个问题是：“田地荒凉，人烟稀有是怎么回事？”这是了解缘由。（板书：什么缘由） 生：其次个问题是：“给河伯娶媳妇这话是谁说的？”这是了解主犯是谁。（板书：谁是主犯） 生：第三个问题是：“新娘

35、是哪儿来的？”这是了解受害者是谁？（板书：谁是受害者） 生：第四个问题是：“漳河发过大水没有呢？”这是了解漳河的状况。 师：下面我们依据这些问题，参看课文内容进展对话朗读，分两组进展，留意语音语调。（学生进展对话朗读） 师：从西门豹调查的这些问题，我们可以看出西门豹的调查细致。（板书：细致）请大家思索，西门豹这么细致调查和下文的惩罚巫婆、官绅与破除迷信、兴修水利有什么关系？ 生：西门豹调查清了给河伯娶媳妇的是巫婆和官绅，就可以惩罚他们了。 生：西门豹调查清了以后，惩罚了巫婆和官绅，可以使老百姓明白以前受灾受难是信任了迷信，上当受骗。这样可以教育百姓。 师：调查了事实的真相，请各位同学当一回小警

36、察写一份调查报告。 （出示报告样式） 关于西门豹初到邺地的调查报告调查缘由： 调查对象：调查记录：调查结果： 二 师：大家全都认为西门豹是个布满才智的人。今日，我们就来讨论西门豹是如何奇妙为民除害的？（板书：奇妙）出示学习任务： 以小组为单位，讨论西门豹怎样奇妙地除害。读一读：课文其次段；划一划：文中反映西门豹才智的词句；说一说：这些词句是什么意思；想一想：这些词句妙在哪里。 （学生以小组形式绽开讨论争论） 生：西门豹说新娘不美丽，只是找一个理由让巫婆去告知河伯，实际上想淹死她。就是新娘特别美丽，西门豹也会这样说。由于他打定办法要惩罚恶人。 生：西门豹的聪慧就在于他利用坏人们的话作借口让坏人受

37、到惩处。 师：借口，说得好。为了帮忙同学们说话更加明白，我们以这样的句式来沟通。 （板书： 以 为借口 ） 生：（读句子）西门豹以新娘不美丽为借口救下了姑娘。 生：（读句子）西门豹以请巫婆去通知河伯为借口把巫婆投进了漳河。 生：（读句子）西门豹以请官绅头子去催一催巫婆为借口惩治了官绅头子。 师：西门豹为了掉坏人用到了哪些计谋？ 生：杀鸡给猴看。 师：成语说成“杀鸡儆猴“。 生：以其人之道还治其身。 生：还用到了三十六计中的“将计就计”。 三 生：教师，让我们演一演这个故事吧! 师：好吧!时间关系，我们只演其次段，好吗？ 生：好。 (师生共选演员：西门豹一人、卫士二人，巫婆一个、官绅头一人、小官

38、绅二人、新娘一人、女弟子二人。教师对主要演员巫婆、官绅等人轻声叮嘱一番，又叮嘱了其他人，表演开头。) 卫士：(喊)西门大人到!(西门豹出场) 官绅头：(带着小官绅上前，拱手)参见西门大人。 巫婆：(带着女弟子上前，行万福礼)参见西门大人。(众笑) 西门豹：把新娘领来让我看看!(两个女弟子搀新娘出场，新娘在哭，用手抹泪，众笑。) 西门豹：这个姑娘不美丽，你去告知河伯，过几天我给他送一个美丽的! (两个卫士拉巫婆下场。巫婆还叫了一声：“哎哟，我的妈呀!”笑声不绝。) 西门豹：(等了一会儿)这个巫婆怎么还不回来，可能河伯留下她吃饭了，(众大笑)去，麻烦你去催她赶快回来!(卫士把官绅头拉下场) 西门豹

39、：(站了一大会儿，对其他小官绅)怎么还不回来，你们再去催一下吧! 小官绅：(跪下磕头)大人饶命!大人饶命!(众笑) 西门豹：好吧，再等一等。(等了一会儿)看样子，河伯挺喜爱他们，把他们留下了，(众笑)你们也起来，先回去吧! 小宫绅、女弟子：感谢西门大人! 自我评析： 教学片断一：体验小警察。第一课时接近尾声，我没有布置常规的抄读作业，而是让学生以调查报告的形式，让学生梳理他们头脑中的信息，让信息治理趋之标准。我自认这是非常有创意的。这儿，我尝试让学生成为一名做小警察，试图在完成作业的过程中，让学生能把“学”转为“用”。事实证明，换了一个小小的作业形式，学生的兴趣来了。而这，既是学生承受信息、重

40、组信息的过程，又是学生思维开启的过程。 教学片断二：成为讨论生。讨论性学习把文本“发觉和重组”的过程当做追求的重要目标激活学生潜在的创新意识。小学生语文讨论性学习的经受和结果在某种意义上是同等重要的。在讨论性学习中把握某一个详细的字词句或阅读的学问是需要的，但关键是让学生对所学学问有所选择、推断、解释和运用，从而有所发觉和制造。广义上说，语文教学的讨论性学习就是问题探究式的学习。这种讨论性学习留意创设一种需要讨论的问题情境，让学生面临问题，主动地进展探究、发觉和体验，在学习语言的同时，学会对信息的收集、分析和推断，从而促进思索力量和制造力量。学习本课的重点段，让学生围绕讨论专题：西门豹如何奇妙

41、除害入手，在教师引导下自主地开展读、划、想、说的综合性学习，解决专题使课堂变得生气勃勃。课堂中胜利借助合作学习，让学生的个体与个体的才智得到碰撞，激发出一个又一个的思维火花。小学生的讨论性学习要有实效，一个重要的问题是帮忙学生找到可以操作的有针对性的学习策略。这个教学板块花时不多却非常重要，避开了学生很多无效或低效的学习活动，维护了讨论性学习本身的严厉性，防止了课堂上看似喧闹，实则无效的现象的消失。最大的收获在于，学习在研读的胜利中，体验到了解决问题的喜悦，从而助长学习的主动性。 教学片断三：试做小演员。学生在前面的学习中得到了胜利的喜悦，产生了更高层次的追求，主动向教师提出来即兴把课文改编剧

42、本，演一演课本剧。表演是儿童思索、再现生活的根本方式。把故事性极强的课文编成课本剧，那么既能帮忙学生身临其境主动探求学问，理解课文内容，又能活泼学生思维，调动情感投入，熬炼学生的表演力量，寓教于乐，寓教于玩。这样的表演既训练了学生的口头表达力量和思维力量，稳固了对课文内容的理解，又培育了学生的创新意识，有利于提高学生的整体语文素养，可谓一举数得。 教后反思： 语文课程标准中指出学生是学习语文的仆人，教师是学生学习活动的组织者和引导者。课堂是学生学习、活动、进展的重要场所，是他们自己的课堂。教师在教学中应激发学生的学习兴趣，注意培育学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，让每个学

43、生积极主动地参加到语文学习活动中，点燃孩子思维的火花，开启心灵的才智，感受胜利的欢乐。使学生在生动和谐的课堂气氛中充分熬炼自己，展现自己，提高自己，为学生创新力量的进展供应一片宽阔的天空。 由此想到，我们的语文课堂就可以成为学生表演的舞台。学生是这个舞台上的主角，而这个角色又可以是千变万化的。在生字教学时，学生可以是小教师；在课文分析时，学生可以是讨论生；在需要的时候，他们还可以是小画家、故事大王、小演员、科学家 教师要做的是让课堂真正成为学生呈现自我的大舞台，鼓舞孩子们在这个舞台上扮演各种角色，让他们在这课堂上尽情地制造、表现自我，让童心在舞台上在生活中绽放光荣！ 5、福楼拜家的星期天的教学

44、实录及教学反思 【教学目标】 学问与力量： 速读课文，体会人物形象，培育学生的自主学习力量。 学习本文抓住外貌、性格特征写人的描写方法。 揣摩比拟不同人物不同的描写方法。 【过程与方法】 争论法 【情感态度与价值观】 1、感受当时欧洲闻名的大文豪身上渊博的学问、宽广的胸怀、谦逊的品质和精彩的谈话才智，努力塑造自己成为一个高素养的人。 教学预备：熟读课文，找出文中描写福楼拜、屠格涅夫、都德、和左拉肖像、语言、行动特点的句子，思索这些名人各自具有怎样的性格特点，并用表格说明。 【教学时间】 两课时 【教学设计】 一、联系生活，导入课文 星期天，是劳碌了一周的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游玩，或者走亲访友你最想在家做什么呢?今日，让我们一起到法国大