《记承天寺夜游》教学设计4篇.docx

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1、 记承天寺夜游教学设计4篇记承天寺夜游教案 篇一 教学目标： 1、了解苏轼生平以及他的文学成就 2、在理解文意的根底上，能背诵全文 3、理解的情感 4、文言积存 教学设计： 一、导入： 悠扬的古琴曲就像时间机一样，把我们带到了一千多年前的那个夜晚，皓月当空，引发了古人无限情思，我们好像听到有两个人在月下谈天。那又是谁呢？他们又在谈论什么呢？今日我们就借着这琴声和苏轼的这篇文章，带着我们的疑问向古人要答案去！ 先检查一下大家的预习状况，看谁了解苏轼的有关资料最多。 （请学生发言汇报了解的资料，然后展现课件，补充文章的写作背景） 二、朗读，整体感知 1、请学生自由朗读，尽量大声的读，然后请学生说说

2、自己读的怎么样？（读的不大好，或者读的不错引到录音朗读） 2、听录音朗读，对比自己的朗读找距离（引到翻译理解文章内容上来） 3、借助手头的工具、解释和自己的文言积存，合作译读文章（请学生提出争论过程中的疑问，课堂争论，教师提出文言积存要求） 4、出示课件，供应参考译文 三、背诵 1、展现课件中，图文结合，请学生配乐朗读（四个不同的图文） 2、听录音朗读，自己试着背诵或者跟读 3、背诵 四、品尝 出示课件问题： 1、文中写了何人、何事、何景、何情？（用文章里的词、句答复） 2、文中抓住了庭院中怎样的景物特征，怎样描写的？ 3、揣摩文字所寄予的的思想感情。（文章里哪些语句是感慨的句子，这些句子表现

3、了什么样的情感？） 4、教师总结： 苏轼在自己的政治观点不被人认同，出狱被贬后，还能以这种豁达的心胸写下如此美丽的文章，试问我们也有如此心境么？那么让我们借着音乐和漂亮的风光，也来学学古人吧。 五、拓展延长 观赏月夜图，倾听古曲，可以学着古人，激发情思也写一个短文或者写一两句自己想对苏轼说的话。 记承天寺夜游教案 篇二 教学案例： 景福德 为了提升教研力量，营造教研气氛，我执教了苏轼名传千古的美文记承天寺夜游。用这篇课文上公开课的教师数不胜数，其中不乏很多大家，他们从不同的角度执教了这篇课文，都取得了特别好的效果。那怎样才能上出自己独特的味道呢？批注式阅读，这种教学方式在现代文的教学中取得不错

4、的效果，打算采纳批注式这种传统而不乏创新的教学方式来执教这篇课文。我把课堂的着力点放在“学生自主批注学生合作沟通学生展现批注”上，让学生解读批注文本内外所蕴含的一切内容。 教学流程；师生相互问好后，进入简洁的导入环节。 教师：今日这节课我们将采纳批注式阅读的方式，来学习苏东坡的这篇仅有84个字的美文。经过七年级阶段对现代文的学习，我想同学们对批注式阅读应当有所了解，哪位同学来给我们总结一下现代文的批注式有哪些方法？ 学生：语句和修辞的角度。 学生：我觉得可以分为四种，一种是感想式的，一种是重点字词的批注，还有一种是质疑式，还有一种是关于课文内容的。 教师：我们来总结一下两位同学的方法。关于批注

5、式阅读，若是现代文可以对文章的内容进展批注，对重点字词从写法的角度批注，还有从情感的角度批注，这是最根本的批注方法，当有问题的时候我们可以做质疑式的批注，学贵质疑嘛，最终一种即感悟式批注。文言文的批注和现代文批注相差无几，但文言文有自己很重要的一条，叫做对重点字词含义的批注，这也是疏通文义的第一步。 （课件投影批注意点词的含义（区分于现代文）批注文章的内容；批注字词的写法；批注文章的情感；质疑式批注；感悟式批注；） 教师：下面我们依据这几种方法来批注苏东坡名传千古的美文记承天寺夜游，请大家自己悄悄地读文章，把你的所感所悟所思所想批注在课文旁。 简洁的一番话导入却点明白本节课的教法、学法和学习内

6、容，进而让学生依据已把握的现代文阅读的批注方法过渡到文言文批注的方法，并点明文言文只有一项方法即对文言字词的解释是不同于现代文阅读的批注方法的，这化解了学生对文言文批注方法的怀疑。 学生自主批注10分钟，我在巡察查看学生的批注时，发觉根底较差的学生很难批注除了重点字词含义以外的内容，局部学生在课前预习时也只是照搬参考资料书中的内容，而缺少共性解读质疑，造成这结果的局部缘由是我没有在导入环节之后让学生自由朗读几遍课文和课文下的解释，于是在此过程中我提示学生细读文本，做到字字可品，句句可赏，并对文本做质疑式批注进展了适当引导，此时学生的思维得到了启发，这也为后来的合作沟通做了铺垫。 教师：自主学习

7、时间到此完毕，我想集体的才智是大家所共同期盼的，下面请同学们小组沟通合作争论出你所发觉的美点。 学生合作沟通接近10分钟，此时我参加倾听了各个小组的沟通，并对学生的疑问进展了引导，发觉集体沟通后学生的思维得到更好的碰撞，思路逐步拓展了，每个小组都对文章的不同之处进展了共性化的批注，提出了很多有价值的问题。 师：同学们，停下来，我刚刚发觉许多小组赏析的点很好，也提出了很有价值的问题，下面我们进入第一段的批注，请同学们齐读一遍。 师：对这一段哪位同学来给我们第一个批注。 生：我想问个问题，“月色入户”可以改成“月色敲门”吗？ 生：当时被贬官了，所以他得心情应当是有一点忧愁、哀痛，“月色入户”的“入

8、”字可以表达出淡淡地安静的气氛，假如改成“敲门”那太过于欢快了，这和文章的内容情感不相符合。 师：这也就是说和文章的感情基调不相符。关于贬官，大家请看这则资料。 生齐读助读资料：元丰二年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至黄州。（课件投影） 师：这则资料能更好地帮忙大家了解苏轼，解读课文，下面请同学们接着展现批注。 生：我的问题是文章仅有84个字却用了10个字来写时间。 师：确实哦，古人应当是惜字如金，但却消耗10个字来写时间，这说明这个时间对来说意味着什么呢？ 生：这时间交代了事情发生在夜晚，营造了凄清安静的气氛，时间接近十五日，说明月亮比拟圆，为下文漂亮的月色做铺垫。 师：你是解答了

9、交代时间在文中的作用，还没有答复出为什么用10个字来写时间。 生：我觉得应当是对这件事情特别的重视，由于她觉得这是他人生的一个折点，他从被贬黄州的那种人生的低潮，经过这一夜观赏月色，把全部的事情都看开了，对人生有了感慨。 师：答复的太好了。（师生鼓掌）还有同学对第一段批注赏析了其它句子吗？ 生：第一句话交代了时间、地点、人物和夜游的起因，“欣然”看出了心中的兴奋和喜悦，“欣然”这个重点字词翻译为“快乐地样子”。 师：在这样的夜晚，是否最开头就很快乐呢？ 生：不是，“解衣欲睡”流露出的是的忧愁，由于被贬官了。 生：我觉得“月色入户”和后面“欣然起行”有点联系，月色淡淡的，有孤独的气氛，这把空虚孤

10、独的心情引出来了，看到月色很美所以他的心情变得快乐，就想出去走一走来平静下自己的心情。 师：也就是说他想通过观赏月色来解除心中的孤独孤独之情。 生：其实我觉得“解衣欲睡”更加直白地表达的孤独，由于此时的家家户户都一起进入梦乡了，而一个人却孤孤独单的只好睡觉。 生：我有补充，我重点赏析的是“月色入户”，月亮什么时候才会把屋子里面照的特别光明呢？说明当时的月亮真的是特别的亮，没有云层遮挡，用的是“入”，而不用其它的动词，生动形象地写出了月亮照进来的动态美，然后，一般来说，那些达官贵人的屋子都是遮盖的严实，月亮不会那么轻易地照进来，这就说明当时苏轼的房子并不是那么好。 师：也就是说他得房子比拟简陋，

11、那么我就想问大家“户”指的是“窗户”吗？ 生齐答：不是，指的是“门”。 对于文章第一局部的批注，同学们既有对文言字词的批注，如“欣然”、“户”，又有对情感波澜的批注，既有对文句内容的批注，也有对字词从写法角度的批注，更难能珍贵的是，学生能站在全篇的高度，提出深刻的问题如“为什么用十个字来写时间”，而同学能妙语解读出“这是苏轼人生的折点”来说明强调这个时间的重要性，他们还能通过想象从“月色入户”读出苏轼屋子简陋的状况，这其中有些问题是我在备课时根本就没有考虑过的问题，可见之前的共性化自主批注和小组沟通是特别胜利的，也说明学生的阅读力量是不行估量的。 师：同学们批注地特别好，下面我们一起来看其次段

12、，请大家齐读一遍。 生齐读：念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。（课件投影） 师：这一段紧承上文，哪位同学来展现批注？ 生：我想问个问题，为什么立刻就会想到张怀民而不去找其他的人？ 生：由于当时的张怀民和一样，也是被贬到黄州了，两个人都抑郁寡欢，所以两个人的心是一样的。 师：我们用一句诗歌来形容就是 生齐答：同是天际沦落人 师：关于张怀民，教师这里也有一则资料来帮忙大家理解，大家请看。生齐读：张怀民，元丰六年被贬黄州，居住在承天寺，张怀民虽担当小官，但心胸坦然，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品行清超群逸的人。（课件投影） 师：关于这一段，还有同学赏

13、析其它的字句吗？ 生：古代的人，不是都喜爱在坐在一起赏月嘛，当时的月亮也特别的圆而光明，那为什么要和张怀民一起走在中庭，而不与张怀民一起赏月呢？ 师：和张怀民走在中庭是去干嘛呀？生齐答：赏月。 师：那教师有个问题，他们是怎样去赏月的？ 生：漫步，“步”字表达出来了。“步”字可以看出的心情是清静的，没有被贬黄州的时的愁闷。 生：我想提两个问题，第一个是为什么不一个人孤行而要去找张怀民呢？其次个问题是假如张怀民睡着了，后文会怎样进展？ 生：由于原来就觉得很孤独，他想找个人来谈天漫步，这样可以抒发自己的被贬黄州的抑郁寡欢之情。 师：也就是说把一个人的苦痛分担给另外一个人，那么苦痛则削减一半。 生：由

14、于此时的月色是特别漂亮的，突然兴起，想找人与他共享这美景。 师：也就是说把一个人的欢乐同另外一个人共享，则变成了两个人的欢乐。其次个问题谁有见解呢？ 生：我想他还会去找其他的人。 生：我觉得可能会像上个问题一样，苏轼会一个人在那漫步赏月。 生：我觉得他会坐在椅子上，喝着酒，悄悄地抒发心情。 师：你认为他会把酒问青天。看来后文的进展是无可预料的。 学生的质疑式批注可以说是这局部批注的亮点，由这一两个问题而把内容和情感都解读出来了，缺乏的是对于重点字词“遂”和“相与”没有提示学生留意，处理最不好的一环是关于学生提出“张怀民睡着了后文该如何进展”的问题时，我有点措手不及，只是纯粹地顺着学生的思路走，

15、而没有逆向引导学生，反问一句“张怀民会睡着吗，假如张怀民不是和有共同遭受的人，苏轼会立刻就想到他吗？”，以此来证明苏轼是找对了人的，进而说明两个人志同道合。 师：在这中庭见到了怎样漂亮的月色，请大家齐读原文。 生：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（课件投影） 生：这句话用了比方的手法，“积水空明”写出了月光的清亮透亮，藻、荇交横写出了竹柏的清丽淡雅，渲染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境地，也与前文苏轼要欣然起行相照顾。 师：空明是什么意思？ 生：水的清亮，这里形容月光的清澈。 生：我觉得这一句写出了他们真的是无事可做，也说明白他们被贬心情的愁闷和淡淡的哀愁，表达了下文的“

16、闲”字。 生：我觉得这一段最好的地方就在于无一字写月，但它全部的比方都写出了月光的漂亮、清澈、空明。他省略了本体“月光”。 师：这时发觉了月光了吗？ 生：应当还没有，可能是他低着头走着走着，后来看到竹柏的影子，才发觉是月光。 师：假如我把这句改为“竹柏影如水中藻荇交横”，那也是在写月光啊，可不行以呢？ 生：它有一个“盖”字，说明是恍然大悟才发觉是月光的，可能开头低着头走以为踩到了水，结果发觉不是，所以才抬头发觉是月光照射下呈现出竹柏的影子。 生：承天寺应当是有许多植物的，为什么只写竹柏这两种植物呢？ 生：我觉得竹子光秃秃的，可以表达的空虚孤独之情。 师：这好像没有理解到位，想想竹柏象征着什么？

17、 生：我觉得这里用了托物言志的手法，由于竹柏是特别的顽强，有一句话说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，想拿松柏来比方自己不慕名利，追求闲适淡雅的生活。 在这局部，学生对重点字词“空明”进展了批注，并从写法的角度赏析出了比方的妙处，在我的引导下，读出了“盖”字的意味，还通过想象猜想由低头漫步到抬头望月这一微妙动作的转换。学生通过引用论语里写松柏的句子，感悟出选竹柏二景的深刻含义。缺乏的是对于根底稍差的学生来说，应当让他们精确地把这句话翻译出来，那样理解起来可能更简单一点。 师：看到这漂亮的月色，发出了怎样的感慨呢？请大家齐读最终一局部。生齐读：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（课件投影）

18、 师：这一句可谓笔力千钧，哪位同学对此进展赏析了呢？ 生：每一个夜晚都会有着漂亮的月色，竹柏也是随处可见的，但是像和张怀民这样被贬官，但心境依旧高雅、淡泊名利的闲人却很少见，他们原来都处于不好的环境之下，但他们始终都有良好的心态，对将来都抱有盼望，所以这句话中的“闲”字能表达他们的豁达。 生：我想赏析“但少闲人”四个字，如此美妙的夜晚却很少有像这样的闲人去赏月，侧面看出大多贬谪的人都是热衷名利，被世俗之事所困，所以很少有人出来赏月。 师：有发觉美的眼睛和心情。 生：这句话表现了贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜和闲逛的闲适。 师：也就是说一个“闲”字包含着简单的感情。 生：我想问个问题，那时是

19、晚上，很少人会去工作了，都是闲在家里，为什么还说很少人闲着呢？ 师：也就是说怎样理解“闲”，字？ 生：悠闲。 师：那是不是全部悠闲的人都可以看到这漂亮的月色呢？ 生：应当有不追赶名利的性情，他会抛开杂事去赏月，而那些热衷功名的人都去处理繁忙的公务了，所以被贬了还有会闲情雅致去赏月去发觉美。 师：也就是说不仅仅要有闲的时间，还要有闲的心境去赏月。总结一下这篇文章，同学们从语言、情感、写法来对文章进展了批注式阅读。 这一局部的难点为对“闲”字的理解，也就是学生问到的问题，“明明大家在晚上都不用工作，闲下来了，为什么还说少闲人”。可见闲不仅仅指政治上的悠闲，还指的是闲情雅致。“闲”字不仅包含闲适、欣

20、喜，还有被贬的淡淡悲凉，但更多的是面对挫折的豁达乐观。学生能理解到这样的深度，那整篇文章的难点也突破解决了。假如我此时强调一下重点字词“但”为“只是”的含义，可能学生更能理解那种叹息的意味。 师：今日这节课，我们用批注式阅读的方式读了一篇美文，解读了苏轼这个人，而且了解了苏轼的豁达、乐观以及他被贬的悲凉和排遣悲凉的自我方式，最终请同学大声地朗读课文。生朗读课文，下课。 课后反思： 课程标准指出：“阅读是学生共性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。阅读教学的重点是培育学生具有感受、理解、观赏、评价的力量。”批注式阅读是一种以问题讨论为载体，以主动探究为核心的传统的但特别有效阅读教学实践

21、活动。在这个过程中，学生思维处于动态之中，他主动地运用已有的生活阅历和学问储藏，设身处地与文本进展广泛深入和全方位的解读，从各个层面对文本进展理解、感悟、阐释、发觉和点评，并直接在课本上圈点勾画，注明自己的思维轨迹，打上自己的熟悉烙印，表达自己的思想感情，从而获得自我进展的过程 在这篇文言文的教学中，我第一次尝试运用批注式阅读方式进展教学实践，在课前的3分钟内，让学生依据现代文批注的感悟总结出批注式阅读的方法，并指出文言文和现代文阅读不同的一处，即对文言字词含义的批注来疏通文义，这消除了学生心中对文言文批注的疑虑，这样不同层次的学生可以依据这些方法的提示来自主批注。接着用了整整非常钟放手让学生

22、自己去感悟、理解、质疑、赏析，这是批注式阅读的根底。接着又用了将近非常钟让学生小组沟通谈论，这是批注式阅读的展现环节做进一步的铺垫。这样一来，一方面以学生的自读自主批注为根底，重视学生的共性化理解，一方面注意学生间的互动，充分开展合作、沟通与共享的争论活动，从而在理解认同文本的根底上能制造性地解读文本，从而提升文本的价值，使文本解读能更深刻，以期到达超越文本的目的。 整堂课用了二非常钟让学生展现批注。我把课文分成了四个局部，边朗读边展现批注。学生有对重点字词的批注，这样让根底较差的学生也有发言权，对文章内容的批注让学生在疏通文义的根底上进一步了解课文所写的内容，对“解衣欲睡”、“欣然”、“步”

23、等字解读出了情感的变化，对“入”、“盖”以及写景之句，学生从写法的角度进展了更深入的批注，能解读出文本以外的信息，初步超越了文本，最精彩的是学生的质疑式批注，可谓惊喜连连。从“为什么用十个字来写时间”解读出这个时间为苏轼人生的折点，到“月色入户可否改成月色敲门”解读出文章以淡淡哀愁为感情基调，再到“苏轼为什么立刻就会想到张怀民”解读出两人有一样的遭受。从“可否去掉盖字”解读出赏月时由低头到抬头这一恍然大悟的情景，到“为什么只选择竹柏这两种植物”解读出苏轼的顽强和淡雅心境，再到“为什么大家晚上都闲下来了，但苏轼却还说闲人很少”解读出闲字不仅指政治上的悠闲，还指心中的闲情雅兴。尽管被贬官却还有这种

24、闲情雅兴，说明的乐观豁达。学生的种种批注可以说是源于文本但又超越了文本，读出了文本没写出来的众多信息，对文章的精致之处、对苏轼的闲情豁达都有了更深刻的熟悉。整堂课也符合“以教师为主导，以学生为主体”的课改精神，让学生的阅读力量得到了进一步提升。 在这节课上，我也留下了很多圆满，首先是面临学生提出我没有预料到的问题时，缺少应有的教学机灵，如学生抛出“假如张怀民睡着了，后文该如何进展时”，我没有进展很好的引导，不会以此反向证明苏轼是找对了人，说明苏轼和张怀民是志同道合之人。这提示自己以后开展批注式阅读教学时，解读文本要更细致更全面，做到心中有数。其次是这堂课缺少学生自由读书背书环节，假如在自主批注

25、前，给三分钟让学生自由读，那更多根底较差的学生能收获更多，在课文批注展现完后，节约出两到三分钟，让学生自由背诵这短小精炼的文字，那全班同学的收获会更大。 总之，在文言文中开展批注式阅读教学方式，能让课堂更生动，能让学生的思维更活泼，能让文本的解读更深刻，授之以鱼不如授之以渔吧。 记承天寺夜游教案 篇三 教学目标 1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。 2、积存：把握文中重点字词句的含义。 3、感悟：感受的特别心境，领悟的人生态度。 教学重点 诵读、积存 教学难点 感受的特别心境，领悟的人生态度。 教学过程： 一、导语设计： 有一位文人，他一生担当过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他

26、一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他安静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。他就是北宋豪放派词作代表苏轼。他的一生给我们留下了很多传世佳作。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”今日就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的沟通吧。让我们共同学习苏轼的记承天寺夜游 二、初读课文，读准字音，读出古文味道。 1、自由读课文，学生结合课文下解释，（要求读准字音） 2、指名学生读，

27、不正确的指出。 3、教师范读 4、学生齐读 5、托音朗读：请同学们把“念”“盖”“但”三个字在读的时候采纳托音的方法来读，读出古文的味道来。 指名学生读 （设计意图：文言文的第一步首先是读准字音，所以设计了几种形式的朗读，以便同学们解决朗读中的问题。其次步，采纳托音读，让学生在读中品尝古文的味道。） 三、再读课文，疏通文意 要求学生结合课文下解释翻译课文，不懂的可以划出来，小组沟通，小组不懂的可以放到全班提问，共同解决。 （设计意图：本环节培育学生的自主学习力量和小组合作沟通力量，同时让同学们疏通文意，为后文理解的心境做铺垫。） 四、精读课文，感受简单的感情。 设计问题： （1）“记承天寺夜游

28、”这是文章的题目，请同学们加上人物，大事把它说成一句完整的话。 明确：苏轼和张怀民在晚上在承天寺观赏月景 （2）苏轼和张怀民是什么关系？ 明确：朋友 （3）。朋友分一般朋友和好友及志同道合的朋友。你认为他们属于哪一类，并从文中找出依据。 明确：志同道合的朋友，依据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，”“但少闲人如吾两人者。” （4）出示张怀民简介，张怀民：1083年被贬谪黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品行超逸的人 （5）写作背景链接：元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗

29、谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、熬煎，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方公平的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担当团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。 （6）过渡语：怀民和苏轼同为贬谪之人，有着共同的感慨，面对澄明的月光，他们发出了怎样的感慨？ 明确：何夜无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。 （7）称两人为“闲人”，由此表达出怎样的心情？ 明确：入夜及睡，闲，见月色入户便欣然起行，闲，与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么认真，那么仔细，两人都很闲。何夜无月，何夜无竹柏，冬夜出游赏月的更是只有“吾两人”由于别人都是忙人。结尾

30、更是直接点出两人是闲人。自嘲的意味。贬谪的悲凉心境。 同学们，加上叹词“唉”字在“但少闲人如吾两人者耳。”前面，读出诗人的悲凉心境 学生试读，齐读 （设计意图：加上叹词“唉”更让同学们在朗读中体会的不得志的心情，同时激发了同学们的学习兴趣） 设置问题：联系和怀民的境况，我们体会到了他们贬谪的悲凉和无奈。但是，苏轼还是一位豁达乐观之人，莫非这“闲人”二字仅仅是反映了他悲凉的心境，还有没有其他感情。 比方这句话，可以这样理解。（出示幻灯片） 何夜无月，何夜无竹柏，（何处没有美景），但少闲人如吾两人者耳。 明确：闲人：闲情雅致 加上“唉”字再来读读这个句子，要求读出的对世人追赶名利的蔑视和自己独有的

31、闲情雅致。 学生试读。 教师总结：只有具有闲情雅致的人，才能观赏出风光的奇妙，而我们现实生活中许多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽视了自己身边漂亮的风景。丢掉了那一份闲情雅致。 （设计意图：本环节通过“唉”字的不同语气的朗读，让同学们真正体会到当时简单的心境） 齐读课文， 五、精读课文，品尝语言 本文是苏轼和怀民在承天寺夜晚赏月，那么，他们赏到了什么样的美景呢？ 明确：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 同学们从修辞或者语气上来分析此句。 试读此句：请同学们在“盖竹柏影也。”前边加上“噢”这个叹词，表达出一种恍然大悟的感情，试着读一下。 学生加上叹词试读，师生

32、共读。 （设计意图：此环节同样是加上叹词的方法，让同学们在恍然大悟中体会诗人的喜悦心情）) 教师总结：（出示幻灯片）2023年法国世界报这样评论苏轼：居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言进谏，不惧权贵，在贬期间，赈贫救孤，颇多政绩，他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领会江山风月，写下了很多传世杰作。 师生配乐共读 六、精读课文，探究文人心境。 古往今来，有这种豁达乐观心态的文人许多。（出示幻灯片） 材料1：柳宗元被贬到柳州，仍旧在乎山水，题词写诗，最终被后人赞扬为“唐宋八大家”之一。 材料2：欧阳修，即使被贬到滁州，但仍与百姓同乐，写下“醉翁之

33、意不在酒，在乎山水之间也”的名句。 材料3：范仲淹，驰骋沙场的时候就很乐观，在变法中被贬后，居于偏僻之地，但仍旧保持着他积极的人生态度，挥笔写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的句子。 总结语： 同学们，明月不老，经典永久不朽，明月不老，精神永久年轻，面对生活的风雨坎坷，请常常读一读苏轼，愿我们的心灵永久清澈明净，愿我们的人生更加豁达沉着。 记承天寺夜游教案 篇四 教学目标 1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和的思想感情，以至熟读成诵。 2、联系文章的写作背景，了解的有关状况，进一步理解丰富微妙的思想感情。 重点难点 1、重

34、点：结合课文来理解一些词和句的含义。 2、难点：学习古人写景抒情的方法。 教学时数 一教时 教学过程 一、导入 1、简介 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋闻名的文学家，在诗词、散文方面都有出色成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。 苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记东坡志林，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要急躁寻味。 2、导语 从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经受。那么我们事先推想，这篇文章会不会描述他游玩的心情？他的心情会是怎样的？ 二、朗读课文 要求读准

35、字音，读清句子停顿。 如：遂/至承天寺/寻张怀民庭下/如积水空明 念/无与为乐者水中/藻荇交横 三、翻译理解 通过翻译课文，深入理解文意。 补充解释：欣然：快乐地遂：于是盖：原来是 相与：一起但：只是无与为乐者：没有人与我同享欢乐 少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人 参考译文： 元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣预备安睡，观察月色射进门来，很快乐地想出去走走。考虑到四周没有什么人能够一起领会月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里溜达。 庭堂下面的月色似乎积满清亮透亮的水，水里面各种水草交叉纵横，那是竹子和柏树影子啊！ 哪天晚上没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？

36、只是没能悠闲的人像我们俩而已。 四、赏析 思索问题： 1、为什么会想着夜里去寺庙游玩？ 由于月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。 2、是怎样描写月色的？ 发挥奇怪的想象，用了两个新颖的比方。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。 3、描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？ 月色皎洁，空灵。 4、文中哪些句子表达了的情感？ “月色入户，欣然起行”，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 5、文章的结尾句流露出怎样的心情？ “但少闲人如吾两人耳。”最终这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔跑钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领会这清虚

37、冷月的仙境？二是表现了安闲自适的心境，固然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的埋怨。 五、小结 这篇短文，对清澈透亮的奇妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特别心境。 记承天寺夜游原文及译文 原文： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 译文： 元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我开心地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承

38、天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中漫步。 庭院中的月光犹如一泓积水那样清亮透亮，水中藻、荇纵横穿插，都是绿竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 记承天寺夜游教学反思 1、文言文要以诵读为根底。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好方法就是诵读。两天教学文言文的教师在这一点上都无一例外，通过多种形式的朗读，体会古人的情感。 2、教学的对象是学生，教学成效只有通过学生才能表达出来。衡量一节课胜利与否的标准之一确定离不开学生在你的课堂上把握了些什么。这次活动是将八上的内容放在初一学生中教学，这就更需要考虑学生

39、承受力量了。有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言学问的时候，课堂成了语法分析课；而当教师竭力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于外表之嫌。如何合理处理两者关系？当我看到钱梦龙先生回忆转变人生的一节课愚公移山教学的时候，他介绍自己的文言文教学主见：一般都在学生自读感知的根底上，通过教和学的互动，帮忙学生在整体把握文章情意的同时领悟文言字词的含义和用法，而不是离开了详细的语境去孤立地解释字词的学问。这个主见就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完善，但不符合学生的认知水平和实际承受力量，那么正如陈小英教师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永

40、久的创影。” 3、课堂时间有限，一节课的关注点不应当是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。根据传统的教法，记承天寺夜游的教学点可以有许多：理解重点词句；观赏文中的写月色的句子，体会的心境；结合在黄州的经受，探究“闲人”的内蕴但在45分钟时间内不行能解决全部的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的教师立刻给我指出了这个问题，告知我一堂课的思路必需有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。 总的一点感觉，公开课是对自己平常教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句：本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天！