《让天赋自由》读后感3000字.docx

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1、 让天赋自由读后感3000字 读完一本经典名著后，想必你有不少可以共享的东西，为此需要仔细地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的让天赋自由读后感范文，仅供参考，欢送大家阅读。 让天赋自由读后感（一） 让天赋自由可以分为三大局部： 一、什么是天赋，如何发觉天赋（忘我状态）； 二、什么因素制约了天赋，如何发挥天赋（部落、态度、导师、时间）； 最终指出将来教育转型的方向之一是实现天赋的教育。 什么是天赋？我们通常认为的天赋局限于智商、情商或者学术力量、记忆力量等等，而智力的多样性是天赋的一个根本原则，不仅仅限于前面所列举的。其次，它是动态的，也就是在大脑的动态运用过程中会爆发真正

2、的突破。例如许多喜爱讲课的教师会发觉，在讲课的过程中会不断有适宜的例子突然消失在头脑里，而在平常仔细地思索却不肯定想得起两者之间的联系。虽然不是真正的突破，但也从侧面说明白这一问题。最终，智力是完全独特的。而智力是天赋的核心元素之一。 制造力应当是天赋中另一个核心要素。智力的最高形式是制造力。制造力始终是一个动态的过程，需要在同一时间运用不同的思维方式，会深入我们的直觉和无意识，以及我们的心灵和感情。换一种方式表述就是阿基米德不是在书桌前发觉了浮力原理，是在泡澡的时候发觉的；而牛顿也不是在书桌前，而是在树下。人们百思不得其解的问题，反而在进展其他活动时无意得出了结论。现实中对这一原理的详细运用

3、就是，睡觉前去想一个近期有待解决的问题，然后放下它，沉沉睡去，潜意识会自开工作，有可能在梦中（比方元素周期表的发觉），有可能在其次天醒来，答案会自动出现。 人假如处于忘我的状态，就是位于天赋的核心了。我们的整体，包括呼吸、心跳、思想完全融为一体，感觉自己完全遗忘了四周的一切，遗忘了时间的消逝。它是一种能量的整合与集中。这时，你就身处天赋之中，你发觉了你的天赋所在。每个人都有进入忘我的沉醉状态的独特方式，也有发觉自己天赋的独特方法。但是这需要一双擅长发觉的眼睛，仅有测试是不够的。 现实生活中，许多人缺乏发觉自己天赋的时机，或者压根就没有发觉自己有哪些天赋。为什么，认为缘由是个人的限制、社会的偏见

4、和文化的约束。每个人面临的环境可能都不会完全一样，解决方案也不是千篇一律，可以给出的建议是：在年轻的时候（甚至包括小时候，父母要擅长观看孩子的行为，给出父母自己的推断），要勇于去尝试，去试错，找到自己的天赋。在这个过程中，查找到适宜的朋友圈，坚持自己的态度，并有毅力坚持下去，才会最终迎来天赋之花的盛开。 而在查找的过程中，可能会有导师消失，也可能没有。导师的作用是帮忙我们识别我们的力量，让我们信任自己可以实现一些之前不行能实现的目标。在人生的任何时间，都可以去发觉自己的天赋。天赋不肯定让你变得更富有，但是可以给你的生活带来更多的丰富性和平衡感。这种丰富性和平衡感对于个人幸福，与不得不做的工作带

5、来的物质满意同样重要。 基于让天赋自由的理念，将来的教育明显是“因材施教”，也就是订制化的，是培育真正具有深度和活力的各种人才的教育。这让我想到了孔子的学生们，在几千前就享受了订制化的教育。同样的道理，孔子用符合每一个学生性格的语言来叙述，并对不同的学生提不同的要求。 让天赋自由读后感（二） 差不多看了三天，看完了让天赋自由这本书。原以为看完就可以找到真正的天命，却没想到看似如此笃定的名头其实若不是到最终谁会知道那是天命？就像感情泛滥的人，在孤独的都市渴求用一本有关找寻真爱的书来解决后顾之忧，却不知人生不到最终永久都不会了解最重要的人是谁。一劳永逸这种廉价事，即使再勤劳踏实的人都渴望一探毕竟。

6、从这个意义上来说，世上根本就没有天命没有真爱，除非你给予其意义。每个人的内心总有声音，虽然声音也分大小，但没有什么声音是最大的、最小的，往往你寻找了某一个声音之后，这个声音或许就相应变得剧烈了。 固然，这世上肯定有偏执的人，他偏执的信任他肯定可以找到并且完成那唯一的天命。那么这本书里也给出了路线。但你要明白的是这绝不是一张度假享乐的地图，更准确的说它是一张野外求生地图。代价，是你走上这条路线之始就必需购置的门票，且数额浩大。如论你承受怎样的天命，从哪个门进入残酷的求生世界，都不是关键，重要的是他们都一样的残忍，都耗尽你的体力和心力。但你既然选择了就必需担当世俗的偏见等种种外界设置的障碍，但更多

7、的是内心的不坚决和自我疑心。这场探险嬉戏有如一颗药丸，外表裹着向内心自由挺进的甜蜜糖衣，许多人舔完表层后都难忍其后的苦涩，于是抛弃这颗然后查找下一颗，周而复始，难有善终。固然有人信任苦涩的最终药丸会变身开启天命旅途的另一把钥匙，即使难以下咽也绝不弃之不理，最终等到柳暗花明的那一天。 也许太明白这样的道理，或许他只是想说让天赋自由，但这不过是旅行者不自由的开头。 让天赋自由读后感（三） passion：直译就是激情，超级喜爱的一个词语，发音都让我觉得布满了热忱。 让天赋自由，是早于哪来的天才看的书，是肯罗宾逊和卢阿罗尼卡，不过看到一半的时候被搁置了，在最初的几章中，哪来的天才更能吸引我，让我爱不

8、释手，但看到最终却稍显绝望，由于更多地叙述了公司的治理方面，而让天赋自由的开端4章极其苦闷，却在第五章开头之后峰回路转，有了新的能够抓住我的东西。 昨晚看到很迟，睡觉的时候想：幸好我还是耐着性子将两本书都看完了。糅合两本书的内容，会觉得看到和领悟到的东西更完善。就好比在追求自己想要的幻想时，需要不断地练习，也需要永不磨灭的激情一样。 找到自己真正的天赋，去训练它，让它成为自己的“天命”，书中的观点就是这样的，然而其实，很多人并没有发觉自己的过人之处，就似乎许多人或许习惯性地去做许多事，只是由于需要，需要好好学习是由于要考试；需要上个好大学是由于要有个好工作；需要找个恋人是由于年纪到了；需要结婚

9、是由于家里人开头催了.曾经有段时间我也是这样，为自己没有考上好大学而难受，为自己不如别人而绝望，为父母总是操劳着我的许多事而内疚。但是当我最终读到一句话，当我最终听到一首歌，当我最终做出第一个由自己完全打算而与“应当”冲突的打算时，我才最终成为了自己。 所以我想，其实每个人都有“天赋”，不是说特殊异于常人的力量，而就是简简洁单地成为“我自己”，就是让自己完全的成为自己想要的那个样子，那就是找到了自己“天赋”的时候了。 每个人都会有觉得“自己”和别人不一样的时候吧，但也会有间或遇见一个人会觉得“哇，原来我们是一国的”这样的感受吧，合得来的人，在最初见面的时候就会有冲动爆发，合不来的人即使每天面对

10、面，反而会觉得更苦痛，所以，为了让自己的“天赋”更自由，查找到一群志同道合的朋友很重要。所以为了现在能在沪江每天混的我，也觉得要推举下这本书，哈哈由于在沪江里，还是有许很多多的和我一样很喜爱学习的朋友们，尽管我总是不太现身，在班级里也不太讲话，但并不代表自己没有关注什么东西，其实还是看了很多东西也坚持了许多事情，而需要的只是大家都在那里的气氛。就似乎和别人画画的时候一样，无需要沟通，只要知道有人和自己一起就好。 突然想到天使禁猎区中的一句话，这个世界上，只要有一个人坚决地信任着我，我就能义无反顾地走下去。 那个或者是那一群为了和你相遇的朋友，此时此刻肯定也和你一样，在查找着彼此，让自己的“天赋

11、”发光。 让天赋自由读后感（四） 我读到一本好玩的书让天赋自由，本书的是肯罗宾逊，他是全球最具影响力的教育家、排名第一的TED演讲人。本书所描述的是我们每个人都应当活出自己的天命，就是指“喜爱做的事”与“擅长做的事”能够相互结合的境地。本书强调的是：开掘天命，激发热忱，才能制造成就。 首先，我们要知道，天命为何物?天命就是天生资质与个人热忱结合之处。天命的两大成分是“天资”与“热忱”，两个先决条件是“态度”与“时机”。换句话说，天命就是在四答这四个问题：我有、我爱、我要、在哪?第一，我有。天资，指的是你在某方面与生俱来的天分，让你靠直觉就能感受或理解某个学问的本质、其中的道理，以及它的用途。因

12、此，天资具有高度的共性化。其次，我爱。很多人在某些方面有天生的力量，却不认为那就是自己的天职。因此，不仅要有天资，还需要有热忱。第三，我要。态度，指的是你如何对待自己与环境观看事物的角度、你的性情，以及心情性的观点。有个好玩的指标可以用来推断你的态度：你认为“运气”在生命中扮演什么角色?热忱工作的人常说自己很幸运;而自认为没有成就的人则说自己运气不好。第四，在哪?若缺乏适当的时机，你可能永久也不知道自己天资何在，也不知道这份天资能为你制造多高的成就。因此，天资需要有时机使用，才能呈现出来。 四个关键问题，打算你是否活出自己： 天资/什么是你真正的力气所在? 热忱/哪件事让你永久布满活力? 态度

13、/你让际遇左右生命，还是用态度制造运气? 时机/如何为你的热忱找到实践的管道? 本书记录了59个感人的生命故事，他们的故事并非童话，这些人都过着挑战重重的生活;他们的人生旅程并非轻松坦途，都同样经受过低潮与高潮;他们没有一个人拥有“完善”的生命，却常常在某些时刻体验到近乎完善的境地。他们都有一个共通点，就是他们从事自己钟爱的工作，而且认为工作中的自己最近真实的自我。他们的时间消逝与别人不同，他们活得更扎实、更专注、更有活力。他们让我们意识到，必需从不同的角度去对待自己、人生、孩子的教育，以及各种组织的运作。由于，我们都有一个共识，21世纪最重要的力量之一就是创意想象力量。书中以宇宙天体的大小为

14、例子，来说明想象力：生命的目的是什么?大小重要吗?是的，我们很难清晰的熟悉，由于行星就其它东西一样，“大小”是相对的。虽然人类与地球与太阳与银河系比拟起来，人类或许又小又卑微，但是，人类依旧出类拔萃，由于我们有力量知道自己渺小。这种不同，就是天资和想象力。但是，想象力和制造力不同，制造力可以将想象力提升到更高的层次。若没有任何实际行动，就不行以被认为具有制造力。你必需将想象力付诸行动，才能制造新的东西，或是提出新的方法来解决问题，甚至提出新的问题。你可以把制造力视为“应用想象力”。 可是，我们的想象力和制造力去哪里了?本书引言叙述了一个故事：几年前，有个小学教师正在给一群六岁的孩子上绘画课，从

15、在教室后面的一个小女孩寻常上课很少用心，在绘画课上倒是相反。持续二非常钟之久，小女孩定定坐着，双手圈着画纸，完全沉醉于自己的创作中。教师非常惊异，最终，开口问小女孩在画些什么。她头也没抬就说：“我画的是上帝。”教师听了讶异地说：“可是没有有知道上帝的长相呀!”小女孩说：“等一下就知道了。”这令人想起年幼时期在自己的想象世界里，我们有多么奇异的自信念，但多少人长大之后便遗失了这样的自信。书中引用了瑞吉欧教学法的创办人马拉古兹的一首诗其实有一百，告知我们：孩子有一百个世界可以探究、制造和幻想，但是我们偷走了九十九种。让孩子不要去听、不要去想，只需去发觉一个已经存在的世界那个被我们偷走了之后仅存的世

16、界。我们告知孩子，工作和玩耍、现实与梦想、科学与想象、天空与大地、理智与幻想，这些事情不能结合在一起。因此，我们告知孩子：没有一百。孩子说：不，一百就在眼前。 那么，如何才能让你的天赋自由?跟牛顿一样，你需要站在巨人的肩上。换句话说，你必需查找让你观察的伙伴。假如你始终以来都只能单独追求热忱，那么在你找到“族群”的那一刻，或将感到无上的解放。本书所说的“族群”，包含两个主要概念：一个是“范畴”;一个是“同好”。多数人之所以能找到天命归属，都是由于结识了怀抱一样热忱，也盼望实践自我的人。相反的，假如你深深觉得与目前的族群格格不入，或许就该转头往他处去查找了。族群并不只是让你获得认同与互动的时机，更重要的是族群还能给你启发与刺激，促使你突破限制，制造更高的成就。还有一个关键点，你要找到让你人生大转弯的良师。良师常能为你供应四种功能：识别、鼓舞、帮助、催促。为了查找此生的天命，你必定会遭受重重的障碍与限制。若没有熟知路途的向导，看出你的热忱、认同你的兴趣、铲平你面前的道路，并且敦促你发挥力量的极限，那么你的人生道路明显肢困难很多。 我们的体内其实已经存在着成长的元素，所以必需设法发觉并培育自己独特的资质与心中的热忱，这才是确保个人成长与胜利的最正确途径。