《窦娥冤》教案（3篇）.docx

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1、 窦娥冤教案（3篇） 教学目标： 鉴赏性格化的人物语言，体会本色语言的特色风格。 布满浓郁生活气息的现实主义与想象奇怪的浪漫主义相结合的表现手法。 熟悉封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 教学时数：1 教学过程： 一、导入新课 二、解题 元杂剧简介 关汉卿简介 元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远 窦娥冤剧情简介 三、整体感知 分角色朗读课文，要求： 把你认为疑难的问题找出来，争论沟通。 课文什么地方最能打动你？ 四、争论沟通 争论沟通疑难问题 自由发言：课文什么地方最能打动你？ 例如： （一）剧烈的抵抗精神 指天斥地 在滚绣球一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软

2、，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆责备，实质上是对封建统治的剧烈控诉和根本否认。 三桩誓愿 临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的剧烈愤怒和坚决抗争是她抵抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最胜利的一笔，仆人公的抵抗精神由此得到完善的表达。这样，一个勤劳、正直、和善，但又有剧烈抵抗精神的古代年轻妇女的形象就饱满、鲜亮地站在我们面前了。 （二）淳朴和善的性格 诀别婆婆：走后街说真相立遗嘱劝婆婆 窦娥这和善、美妙的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 谈谈关汉卿的语言风格 明

3、确： 曲词，都不事雕琢，感情真实，精练美丽，浅显而见深邃。 说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 曲白协作相得益彰。 王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。” 五、探究阅读 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？ 明确：窦娥对天地鬼神的严峻指斥和要感动天地，明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对天的疑心和依靠是始终交错在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的方法，只能

4、靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 这三桩誓愿的挨次可以颠倒吗？为什么？ 明确：不行以，理由如下： “血溅白练”是盼望在场的人立即了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。 “六月飞雪”说明她的”清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。 “亢旱三年”不仅是为了证明自己的冤屈，而是盼望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿剧烈，层层深入，不行颠倒。 这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这原来不行能，为什么要这样写？ 明

5、确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在笔下，竟然都得到验证。正是浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力气，寄予了鲜亮的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最胜利的一处，是全剧刻画仆人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中表达，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又布满着奇异的浪漫颜色，具有震撼人心的艺术力气。 六、主题探讨 造成窦娥悲剧命运的缘由是什么？用文中的一句话答复。 明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”法制黑暗，官吏昏聩 七、课文总结 关汉卿是一位熟识舞台艺术的戏曲家，也是一位熟识民间疾苦的艺术家，

6、他用本色又当行的语言为我们塑造了一位和善、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增加了一个永不磨灭的形象，窦娥冤确实不愧为元曲之首。 窦娥冤教学设计 篇二 教学分析 1、单元分析： 本单元为戏剧单元，窦娥冤为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。 2、教材分析：窦娥冤属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。 3、文本分析： 窦娥冤是中国古代戏剧中闻名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力气，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通

7、过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和力量。 窦娥冤塑造了窦娥这一光荣的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。 课时安排 2课时。 教学步骤 1、由回忆初中所学戏剧导入。 2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。 3、学生（教师）复述情节，概括大意。 板书情节： 楔子（序幕）：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 其次折（进展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 4、突破两个教学重点： 教师关键两问 窦娥身上哪一点给你留下最深的

8、印象？结合文本答复。 例：抵抗性、刚毅、和善、孝顺等。重点引导体会其抵抗性，师生可共同划出本剧的冲突冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲突中没有丝毫迟疑、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被毁灭，但恶势力却不能将她战胜。（这一解读较胜利，学生对窦娥形象的光荣开头有所领悟） 窦娥冤这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果？ 问题分解为： 什么是悲剧？ 悲剧就是将有价值的东西消灭给人看。 本剧中最有价值的是什么？紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光荣就

9、较易理解了。 附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。 5、拓展阅读、比照研讨： 对比程砚秋改编的京剧六月雪的剧情，进一步体会窦娥冤的悲剧效果的来源。 6、求异思维，培育质疑精神。 你敢挑窦娥冤的错吗？你认为窦娥冤中又没有缺憾之处？ 例：其次折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。 窦娥冤教案 篇三 教学目的 1、初步了解元杂剧的特点。 2、结合“单元学问和训练”，把握讨论性阅读的特点，学会讨论性阅读的方法。 教学重点： 1、通过窦娥冤这一历史冤案，熟悉元代社会和统治者的残暴，熟悉当时阶级冲突的锋利。 2、熟悉窦娥的刚烈性格和抵抗精神。 3、介绍元杂剧的体制。 教学

10、难点： 1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严峻指责与结尾要感天动地之间的冲突。 2、对端正好滚绣球等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的熟悉。 教学方法：讲授与讨论性阅读相结合。 教学时数：2课时 第一课时 导入新课 1、介绍关汉卿： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最宏大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 他曾在散曲南吕一枝花不伏老中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，唱歌舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级冲突和民族冲突非常锋利，关汉卿不满社会

11、现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄予自己的社会抱负。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风尘风望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2、介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： 构造：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节进展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用

12、同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（)老(老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 剧本的构成：剧本由唱、科、白三局部构成。 唱词是按肯定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一

13、折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后挨次都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白局部。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成局部。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 指导阅读 1、阅读“自读提示”中与本折有关的情节。 2、阅读课文。 3、提问式阐述：文学史上公认课文所选局部是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的故事情节交待得清晰明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么消失在

14、第三折里？ 通过阅读课文，我们发觉；第三折里仅有窦娥指天宣誓，刑场受戮，故事情节简洁，而构成窦娥冲突冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐蔽在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。 戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了细心构思戏剧的冲突冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便制造条件，让演员在舞台上尽情地演出。 4、提问：在课文中一共消失多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共消失10个曲牌，都属于正宫调。 5、提问：依据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思索和练习”一的要求） 明

15、确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有衬托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是倘秀才至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告辞婆婆。第3层是耍孩儿至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 6、分析第1层。齐读第1层两支曲子。 7、提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又由于窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以掌握，便构成了对天地的怨恨与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵害的。但由于窦娥的冤情深

16、重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。 8、背诵滚绣球一曲，然后作“思索和练习”五。 明确：作为封建社会中的一一般女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信任而疑心，由疑心又转为生气的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫每天不应，叫地地不灵，含冤难辩的凄惨经受，熟悉到了和善的人的贫困命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和剧烈的抵抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，熟悉了封建社会的罪恶又

17、能怎么样？她除了对天地日月鬼神进展生气的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 9、小结：这两个曲牌，非常精确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种剧烈的感人力气。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。 布置作业 1、默写滚绣球曲牌，整理“思索和练习”五。 2、结合“思索和练习”三，讨论阅读第2、3两个层次。 3、熟识剧本的三个组成局部。 其次课时 教学要求 1、阅读分析第2层内容，归纳窦娥的性格特点。 2、体会第3层中采纳的浪漫主义表现手法及在当时的作用。 教学内容和步骤 复习检查 1、学生背诵

18、滚绣球。 2、复述剧本的三个组成局部。 讨论阅读 1、提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而求远呢？ 明确：由于窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆观察自己受刑而难过。这充分显示了她淳朴和善的美妙心灵，展现了她性格中温存和善的一面。 2、然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。 （原文略） 3、提问：通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。 明确：关汉卿驾驭语言的力量是惊人的，他可以依据生活本身所供应的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格效劳。窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切

19、，表现得是那么自然、生动。 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完善。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完善的和善的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐朽，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加饱满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。 4、阅读愉快三鲍老儿。 5、提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的盼望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？ 明确：使人们对窦娥的凄惨遭受更加怜悯。她劝婆婆不要过分哀痛，再一次说明了她和善、美妙的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤怒之情，戏剧的审美作用得到

20、了充分表达。 已阅读第3层。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所盼望的是什么。 明确：第一个誓愿是血溅白练：她盼望刑场上的人们能立即了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她盼望自己的冤屈会在上天得到反响；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅盼望个人的冤屈得到申张，而且盼望上天能够惩治邪恶。 6、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否冲突呢？ 明确：窦娥对天地鬼神的严峻指斥和要感动天地，明显是冲突的。可见，窦娥诉冤过程中对天的疑心和依靠是始终交错在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出

21、救民于水火的方法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 7、提问：窦娥的三桩誓愿明明是梦想，却偏偏写成现实，明明是不合理的”偏偏写成合理的，这说明白什么？ 明确：这说明在当时的历史条件下，除了恳求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的方法，采纳这种浪漫主义的表现手法，一是说明社会的黑暗，二是刻画窦娥剧烈的抵抗精神，三是表达人民要惩治邪恶的愿望。 8、提问：“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成二煞一煞煞尾三个曲牌呢？ 明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法掌握，如同地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的怜悯，要把人们对统治者的愤怒表现得痛痛快快，淋漓尽致

22、。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。 9、归纳主题。（参看自读提示） 补充材料 “苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处： 1、“苌弘化碧”出自庄子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。 2、“六月飞雪”出自太平御览：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 3、“东海孝妇”出自汉书于定国传：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不愿。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太.一秘1mi一秘.net守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 它山之石可以攻玉，