地理之住-各地民居与地理环境.ppt

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1、地理之住各地民居与地理环境 建筑环境的选择应考虑如下内容：（1）场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度；（2）场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标；（3）地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度；（4）场地的稳定性和适宜性；（5）常年和最大洪水水位，地面排水、积水和沼泽地情况，以及饮用水源情况；（6）场地的合理建筑范围，合理的交通出入口；（7）区域内气候的场地微气候；（8）景观和绿化植被，生态状态。中国疆域辽阔，不同的地理条件、气候条件以及不同的生活方式，再加上经济、文化各方面的影响，造成各地居住房屋样式以及风格的不同。按区域分，中国有

2、特色的传统民居建筑包括江南民居、西北民居、北京民居、华南民居、以及少数民族民居等。江南民居江南民居 江南因为地理原因，水资源江南因为地理原因，水资源丰富，所以大部分的村镇、丰富，所以大部分的村镇、城市的建筑基本上立于河岸城市的建筑基本上立于河岸两岸，两岸的建筑将河流围两岸，两岸的建筑将河流围成一条水街。周庄古镇就是成一条水街。周庄古镇就是江南水乡的典型代表，这里江南水乡的典型代表，这里建筑多临河而建，为了防水建筑多临河而建，为了防水防潮，墙壁下部分一般使用防潮，墙壁下部分一般使用大块石或用石料贴面。大块石或用石料贴面。江南民居的平面布局方式，与北方的四合院大致相同，都是封闭江南民居的平面布局方

3、式，与北方的四合院大致相同，都是封闭式院落，但相对紧凑一些。住宅的大门一般开在中轴线上，中轴线式院落，但相对紧凑一些。住宅的大门一般开在中轴线上，中轴线上的第一座房子是用来接待客人和举行典礼的大厅，后面院内多有上的第一座房子是用来接待客人和举行典礼的大厅，后面院内多有二层小楼，为了通风采光，院墙上都开有漏窗，房屋也前后开窗。二层小楼，为了通风采光，院墙上都开有漏窗，房屋也前后开窗。南方炎热潮湿、多雨的气候特点，对江南的建筑产生了极大影响，南方炎热潮湿、多雨的气候特点，对江南的建筑产生了极大影响，为了防潮避湿气，江南民居的墙一般较高达，开间也大，设前后门，为了防潮避湿气，江南民居的墙一般较高达，

4、开间也大，设前后门，便于通风。同时，为了隔绝地上地上的湿气，一般为两层建筑，二便于通风。同时，为了隔绝地上地上的湿气，一般为两层建筑，二层做卧室。底层多为砖墙，上层为木结构。层做卧室。底层多为砖墙，上层为木结构。徽州民居徽州民居 徽州民居最突出的特点是马头墙和青瓦。马头墙高人，能把屋顶徽州民居最突出的特点是马头墙和青瓦。马头墙高人，能把屋顶都遮挡起来，起到防火的作用。门楼用石雕和砖雕进行装饰，装饰都遮挡起来，起到防火的作用。门楼用石雕和砖雕进行装饰，装饰纹样富有生活气息。宅院大多依地而建，分三合院、四合院，合院纹样富有生活气息。宅院大多依地而建，分三合院、四合院，合院又有二进、三进之分。徽州民

5、居屋顶的处理以又有二进、三进之分。徽州民居屋顶的处理以“四水归堂四水归堂”的天井的天井为特点。四水归堂是指大门在中轴线上，正中为大厅，后面院内有为特点。四水归堂是指大门在中轴线上，正中为大厅，后面院内有二层楼房，四合房围成的小院称天井，目的是为了采光和排水。四二层楼房，四合房围成的小院称天井，目的是为了采光和排水。四面屋顶的水流入天井，俗称面屋顶的水流入天井，俗称“四水归堂四水归堂”。西北民居西北民居 最具特色的西北民居为因地制宜、利用黄土高原的黄土层建造最具特色的西北民居为因地制宜、利用黄土高原的黄土层建造的独特住宅的独特住宅窑洞。窑洞依其外形可分为靠崖式窑洞、独立式窑窑洞。窑洞依其外形可分

6、为靠崖式窑洞、独立式窑洞、下沉式窑洞。洞、下沉式窑洞。窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般大小，门窗上装饰有窑洞重视对门窗的装饰，门窗与洞孔一般大小，门窗上装饰有棂格图案、逢年过节时，多在窗上贴各式剪纸。棂格图案、逢年过节时，多在窗上贴各式剪纸。1.靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞（崖窑）靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。楼房。2.下沉式窑洞（地窑）下沉式窑洞（

7、地窑）下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区，下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区，没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。3.独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞（箍窑）独立式窑洞是一种独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，无需靠山依崖，能

8、自能自身独立，又不失窑洞的身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是建成为楼。若上层也是箍窑即称箍窑即称“窑上窑窑上窑”；若上层是木结构房屋则若上层是木结构房屋则称称“窑上房窑上房”。窑洞防火，防噪音，冬窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完济省工，确是因地制宜的完美建筑形式美建筑形式。晋中民居晋中民居 晋中一带最出名的是晋商们修建的豪宅大院。晋中一带最出名的是晋商们修建的豪宅大院。建筑规模较大，设计精巧，具有独特的建筑造型建筑规模较大，设计精巧，具有独特的建筑造型和空间布局。晋中民居建筑，以四合院居多

9、，一和空间布局。晋中民居建筑，以四合院居多，一般为砖木结构，砖墙上多为清一色的青砖，墙体般为砖木结构，砖墙上多为清一色的青砖，墙体厚实，院落中也多用青砖铺地。晋中民居的一大厚实，院落中也多用青砖铺地。晋中民居的一大特色是单坡屋顶，不是人字形坡顶，墙体就是屋特色是单坡屋顶，不是人字形坡顶，墙体就是屋脊的高度。其次是院落纵深，即南北长，东西窄。脊的高度。其次是院落纵深，即南北长，东西窄。晋中大规模的民居建筑，有乔家大院、王家大晋中大规模的民居建筑，有乔家大院、王家大院等，院中有院，明楼院、统楼院、栏杆院、卷院等，院中有院，明楼院、统楼院、栏杆院、卷棚顶、硬山顶形式各异。棚顶、硬山顶形式各异。1.高

10、筑墙高筑墙2.单坡顶单坡顶（肥水不外流）3.院子东西窄、南北长院子东西窄、南北长乔家大院乔家大院 位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建位于祁县乔家堡村正中。这是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双利的双“喜喜”字。整个大院占地字。整个大院占地8724.8平方米，建筑平方米，建筑面积面积3870平方米。分六个大院，内套平方米。分六个大院，内套20个小院，个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，砖墙，高三

11、丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库。与伦比的艺术宝库。门楼影壁影壁北京民居北京民居 北京四合院是中国四合院的代表作品。四合院严格按照中轴线布北京四合院是中国四合院的代表作品。四合院严格按照中轴线布局，主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局。这一布局方式，局，主要建筑都分布在中轴线上，左右对称布局。这一布局

12、方式，严格遵循了封建社会的宗法和礼教制度。在房间的使用上家庭成严格遵循了封建社会的宗法和礼教制度。在房间的使用上家庭成员从尊卑、长幼等进行分配。员从尊卑、长幼等进行分配。北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。北京有各种规模的四合院，但不论大小

13、，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底”。普通人家几年裱一次

14、，有钱人家则是“一年四易”。北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。客家民居客家民居 客家最具代表性的民居建筑为土楼。客家人修建的土楼，数量最客家最具代表性的民居建筑为土楼。客家人修建的土楼，数量最多的是方形土楼，方形土楼规模庞大，土墙单面墙的长度一般在多的是方形土楼，方形土楼规模庞大，土墙单面墙的长度一般在20-20-5050米之间，楼层一般为三到四层，最高可达五层半。方形土楼的瓦米之间，楼层一般为三到四层，最高可

15、达五层半。方形土楼的瓦顶屋檐通常一样高，屋顶为悬山顶式，木穿斗结构，也有的屋顶九顶屋檐通常一样高，屋顶为悬山顶式，木穿斗结构，也有的屋顶九脊歇山顶。方形上楼一般底层作厨房，二层作谷仓，一二层均不开脊歇山顶。方形上楼一般底层作厨房，二层作谷仓，一二层均不开窗，三层以上是卧室的底层，对外开小窗。祖堂一般设在院内的底窗，三层以上是卧室的底层，对外开小窗。祖堂一般设在院内的底层，正对着大门，位于中轴线的尽头。整座方楼的采光通风，都是层，正对着大门，位于中轴线的尽头。整座方楼的采光通风，都是依靠内院的天井。依靠内院的天井。永定人为什么要循八卦建造土楼？究其历史根源：首先客家永定人为什么要循八卦建造土楼？

16、究其历史根源：首先客家人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦人从中原迁徙而来的，受中华传统文化思想影响极深，而八卦又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，又是中华传统文化中的经典之一，所以在建造居住的楼房时，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，加以运用，是情理之中。其次，经过数代的播迁，为求生存，他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人他们面对着自然与社会中种种困难，而八卦自古以来，便被人们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造们用以排兵布阵，抵御敌人。从安全角度出发，在设计、建造土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，

17、便不足为奇了。土楼时运用八卦，对于睿智的客家人来说，便不足为奇了。土楼分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。每层土楼分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。每层48间，每卦间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦八卦”中的阴阳两极）、三中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与

18、卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。圆形居多，也有方形装饰简朴，也有复杂的少数民族民居少数民族民居干栏式住宅干栏式住宅竹楼竹楼 竹楼主要指两层或以上的竹结竹楼主要指两层或以上的竹结构楼房，属于南方干栏式建筑的一构楼房，属于南方干栏式建筑的一种。根据用途及造型差异，可分为种。根据用途及造型差异，可分为宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致宾馆楼、餐酒茶楼、观景楼及景致楼等等，非常适用于旅游景区的观楼等等，非常适用于旅游景区的观赏，住宿

19、，餐饮等用途，绿色环保，赏，住宿，餐饮等用途，绿色环保，贴近自然。竹楼主要分布在我国云贴近自然。竹楼主要分布在我国云南的西双版纳和德宏州的傣族、基南的西双版纳和德宏州的傣族、基诺族等民族地区。由于傣族竹楼的诺族等民族地区。由于傣族竹楼的代表性，现在的竹楼一般都指的是代表性，现在的竹楼一般都指的是傣族竹楼，又称傣家竹楼。傣族竹楼，又称傣家竹楼。吊脚楼吊脚楼 吊脚楼属于干栏式建筑，但与干栏式建筑又有所不同。干栏式建吊脚楼属于干栏式建筑，但与干栏式建筑又有所不同。干栏式建筑为全悬空，吊脚可称半干栏式建筑。筑为全悬空，吊脚可称半干栏式建筑。吊脚楼多依山就势而建，整体风水布局讲究吊脚楼多依山就势而建，整

20、体风水布局讲究“左青龙，右白虎，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武前朱雀，后玄武”。形式包括单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊。形式包括单吊式、双吊式、四合水式、二屋吊式、平屋起吊式等。吊脚楼一般底层用来堆放物品，二楼住人。二式、平屋起吊式等。吊脚楼一般底层用来堆放物品，二楼住人。二楼设有厅，用来接待客人，三层的吊脚楼，除在三楼设起居室外，楼设有厅，用来接待客人，三层的吊脚楼，除在三楼设起居室外，还有隔出来的小间用来储存粮食或物品。还有隔出来的小间用来储存粮食或物品。少数民族民居少数民族民居云南云南“一颗印一颗印”“一颗印一颗印”民居特点：由正房、厢房、倒座组民居特点：由正房、厢房、倒座组成四合院，

21、瓦顶、土墙，平面和外观呈方形，方方成四合院，瓦顶、土墙，平面和外观呈方形，方方正正好似一颗印章，故称为正正好似一颗印章，故称为“一颗印一颗印”。滇中高原地区，四季如春，无严寒，多风。故住房墙厚重。最常见的形式是毗连式三间四耳，即正房三间，耳房东西各两间，有些还在正房对面，即进门处建有倒座。通常为楼房，为节省用地，改善房间的气候，促成阴凉，采用了小天井。外墙一般无窗、高墙，主要是为了挡风沙和安全，住宅地盘方整，外观方整，当地称一颗印。滇中地区标准的土木结构房屋称为一颗印,为三间四耳一倒座,实际因经济情况有所增减，正房和耳房均为二层楼房，倒座多数为平房，少数为楼房，但空间极矮。正房较高，耳房矮一些

22、，这样长辈居住的正房采光就比较好。中间为天井,多打有水井,铺石板,作为洗菜洗衣休闲的场所.为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。房屋为木料的柱梁为支架，墙体多为夯土墙或土墼墙，建盖时先挖基沟，下石脚，立屋架，上梁（要举行一个仪式并请客的），然后砌墙或打夯土墙，上瓦，最后做内部的楼板，板壁等。做的好的内外墙均以石灰粉平，一般的仅将内墙粉平。屋内没什么装饰，好的人家地面可以铺青砖（非常少），一般的就用土打实。楼板以木板做槽拼装，走起来很响。楼上的房间分隔和朝向天井的板壁也以木板做成。正屋前向天井的那一面有厦子，瓦面刚好接上二楼正房的窗户，可以晾晒东西。图片为近代所建造的“一颗

23、印”民居，为三间两耳无倒座，俗称“小三间”1、正方、耳房毗连，正房多为三开间，两边的耳房，有左右各一间的，称“三间两耳”；有左右各两间的，称“三间四耳”。适合当地人口稠密用地紧张的需要2、正房、耳房均高两层，占地很小，很适合当地人口稠密、用地紧张的需要。正房底层明间为堂屋、餐室，楼层明间为粮仓，上下层次间作居室；耳房底层作厨房、柴草房或畜廊，楼层作居室。正方与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯，无平台，直接由楼梯依次登耳房、正房楼层，布置十分紧凑。“三间四耳倒八尺”3、大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺。“三间四耳倒八尺”是“一颗印”的最典型的格局。天井狭小正房面向天井挑出腰檐4、天井狭小，正房

24、、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点。正房较高、用双坡屋顶5、正房较高，用双坡屋顶，耳房与倒座均为内长外短的双坡顶。长坡向内，短坡向外，可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗，外观上罄墙高耸，宛如城堡。穿斗式构架、外包土墙6、建筑为穿斗式构架，外包土墙或土坯墙。正房、耳房、门廊的屋檐和大小厦在标高上相互错开，互不交接，避免在屋面做斜沟，减少了漏雨的薄弱环节。独门独户、高墙小窗7、整座“一颗印”，独门独户，高墙小窗，空间紧凑，体量不大

25、，小巧灵便，无固定朝向，可随山坡走向形成无规则的散点布置。西藏碉房西藏碉房 碉房多为石木结构，墙壁非常坚固，外墙往上逐渐收缩。内部一般碉房多为石木结构，墙壁非常坚固，外墙往上逐渐收缩。内部一般为两层，也有三四层。平顶，窗户很小，可防止外人从窗户入内。为两层，也有三四层。平顶，窗户很小，可防止外人从窗户入内。碉房一般底层作储藏室或畜圈，二层为起居室，三层一般为经堂或碉房一般底层作储藏室或畜圈，二层为起居室，三层一般为经堂或晒台。晒台。蒙古包蒙古包蒙古包的外形为圆形，由架木、毡、绳带组成，原料以木和皮毛蒙古包的外形为圆形，由架木、毡、绳带组成，原料以木和皮毛为主，大小不等，但基本构造相同。为主，大小不等，但基本构造相同。蒙古包一般门朝东南方向，内部正面和西侧供长辈起居，东面供蒙古包一般门朝东南方向，内部正面和西侧供长辈起居，东面供晚辈起居。晚辈起居。