部编版语文八年级下册第三单元名著导读《经典常谈》教学实录.docx

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1、部编版语文八年级下册第三单元名著导读经典常谈教学实录经典常谈教学设计 导入 师：段老师是陕西西安人，西安号称十三朝古都，朝代多，墓也多。最有名的墓就是秦始皇陵。我小时候就在想，那么大的秦始皇陵（出示秦始皇陵照片），除了兵马俑，里面还会有什么？你们大家来说说看。 生1：秦始皇！ 生2：水银！ 生3：更多的兵马俑！ 师：看来你们都很好奇，给你们一个机会，我们一起来跟随西北大学的考古队进行云考古吧。 任务一 泛读记常识 师：考古筹备会议正式召开，作为一个读过经典常谈的考古志愿者，你认为在秦始皇陵里可以发现什么典籍？ 请结合之前泛读经典常谈的结果，回顾目录，梳理内容，完成基本信息表。 屏显： 生1：说

2、文解字的作者是许慎，周易是卜筮官梳理编辑的。 生2：尚书的成书时间不太确定，但孔子时代就有了，也可能是春秋年间，但流传下来却是汉代。 师追问：尚书的流传谁起到了重要的作用呢？ 生2：伏生护书，这是今文尚书，孔安国传下来了古文尚书。 师：说得真好，还能谈及尚书的今古文版本。还有哪位同学能来继续填空的？ 生3：诗经里记载的是民间歌谣，相传是乐工记录，据说孔子也删改过，成书时间大概是春秋时期。 生4：春秋三传应该是以鲁国历史为基础的解析书。 生5：战国策是汉代刘向编的纵横说客的说辞。 生6：史记是司马迁写的纪传体通史，汉书是班固写的纪传体断代史。 生7：诸子应该成书于春秋战国时期。 师：这么多类书，

3、陵墓虽大，想必也不好放吧，请大家结合经典常谈序言，帮着分分类。 屏显： 这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但诗、文两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。 经典常谈序 生1：主要分为经史子集四类，周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书中的论语和孟子，这些都属于经。 师：很好，加上尔雅和孝经，就被称为“十三经”，是儒家最重要的几本书。 生2：史部有战国策、史记和汉书，此外除了论语和孟子，诸子百家的作品都入子部，

4、比如荀子和韩非子 师：子部确实比较多，据说凡是经史集不收录的，都入子部。 生3：集部多是文学作品，如辞赋和诗文。 师追问：还有一本书呢？我们好像忘了。 生：说文解字算是“小学”，放在最前面。 师：为什么呢？ 生：所有学问，文字最为重要。 师（板书“文字”）总结：经典常谈梳理经典，我们不仅了解各类经典的基本信息，还顺带掌握了传统经典的分类方法。学为己用，你的这些想法在考古工作中大放异彩。 任务二 精读品特色 师：随着考古挖掘工作的进行，你们发现了四份，疑似春秋、尚书、诗经、以及诸子的“残简”坑。可惜现场人力有限，只能先挖掘一个坑，你最想挖的是哪一个坑？分小组精读相关篇目，完成相关任务，说说选择理

5、由。 屏显： 1. 成书难，护书艰（画出各书的成书演变的思维导图，写清传承者）； 2. 地位高，特色显（总结每本书的地位和特色）。 小组1：我们组最想挖出春秋简。因为春秋是我国现存的第一部编年体史，相传为孔子所作，战国时期左丘明、公羊氏、毂梁氏等人为这本书进行注解，汉代逐渐流行开来。三传各具特色，左传以叙事为主，流传最广。三传对春秋有很高的评价，认为读这本书能明辨是非，维护一统。这些思想都对后世有很深的影响。这本书在流传过程中，产生了很多错讹之处，所以我们希望挖出这本书的原始版本，好好校对保护！ 小组2：我们组最想挖出诸子简。诸子门类有很多，儒家、道家、墨家、法家甚至阴阳家，都属于诸子。战国时

6、百家争鸣，吕不韦、刘向以道家为基础统一思想，而董仲舒却令儒家尊于一统。诸子争鸣，无论是从思想还是文化角度，都对后世影响深远，可惜很多家典籍不再流传。我们希望开挖诸子残简坑，涉及面广，收获可能最大，影响可能最为深远！ 小组3：我们组最想挖出尚书简。尚书是我国最早的记言历史，汉朝人称为“上古之书”，书里包含很多上古朝代的号令和对话，有一定的史料价值。此外，秦火之后，伏生私藏尚书，后用隶书抄就作为今文尚书得以流传，但孔子旧居又有先秦时期版本的尚书，篇目字体各有不同。这样不同的版本，引起了很长时期的今古文之争，直到清朝才被证伪。我们就挖掘出尚书的最早版本，来辨一辨这两千年来的是非！ 小组4：我们组最想

7、挖出诗经简。诗经是上古的歌谣，原先不止三百篇，相传孔子删定。汉朝毛公为这本书的流传做出了贡献。诗经在春秋战国时，已经开始用作日常对答的辞令，孔子甚至用它来当作教材。想要了解儒家思想和学说，诗经必不能少，而且诗经是我国诗歌的源头，后世学诗写诗都要读诗经。我们都想看看先秦的诗经，看一看乐谱，读一读逸文，探一探究竟！ 师总结：春秋谨严，左氏浮夸。上古之书，儒门论法。诸子文思，重在百家。诗教千古，塑我中华。每本书都有各自的特色，每本书都有各自流变历程。我们相信，无论哪本书都是好书，也都是文学史赫赫有名的典籍（板书：“文学”），无论哪个组实现了愿望，我们都相信绝对是震惊世人，影响深远的大事！ 任务三 劝

8、读明态度 师：这几个考古坑，最终都被掘开来。结果我们发现，一本书都没有，一根残简都不存在。 作为一名历史研究爱好者，你恍然大悟。你当然明白，齐读： 屏显：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。” 史记秦始皇本纪司马迁 作为一名考古人士，你还明白，齐读： 屏显“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。” 史记项羽本纪司马迁 可是你心里还存了这么一丝念想，就像众多网友心里的热望一样。 屏显： 结果你，黯然神伤。 你回想历史上，文化史上，何尝只有这秦朝的两把大火？ 屏显： 王莽覆灭后，皇家藏书被

9、焚毁； 东汉末年，董卓迁都焚洛阳，大量书籍或焚或失，后长安也沦入战乱，皇家和官府典籍，尽数流失；（以蔡文姬为例，其父蔡邕曾藏书，四千余卷，但尽皆丢失，只凭蔡文姬惊人的记忆力才能默写出四百卷，曹操还引为至宝） 西晋八王之乱、永嘉之乱，洛阳一片地狱之象，皇家典籍再一次流失殆尽; 西魏灭南朝梁，梁元帝命人将所藏书卷典籍全部焚烧，共记14万卷，约占传世书籍的一半； 唐安史之乱 两都沦陷，失书五万余卷后;黄巢起义 两都再陷，焚书五万余卷； 北宋靖康之难 皇家一切珍宝书籍 尽被掳北上 遗失无数； 李自成攻陷北京、清兵入关 明朝两百年积累 皇家被毁殆尽，第一奇书永乐大典从此时开始失传； 乾隆修四库全书成书7

10、万卷、毁书7万卷，其中恶意篡改古籍不胜其数； 太平天国所到之处，尽毁书籍； 庚子国变,义和团和清军火烧翰林院 皇家珍藏，包括残存的永乐大典 四库全书原本尽数被毁。 如果你代表【诸子、伏生、毛公、左丘明】（分别板书），这些成书、护书之人其中的一位，如果有机会，如何劝谏君主？（注意称谓） 屏显 各小组结合之前典籍的特色，读出你们的护书宣言！ 组1（左丘明）：孔子作春秋，以明辨是非，震慑乱臣，陛下，国不可无史，史不可无春秋！ 组3（伏生）：尚书，上古之书，政书之祖，是治国之术！陛下，欲治国必先读尚书！ 组4（毛公）：诗，风天下而正夫妇也！言志抒情，天下之乐也！陛下，诗教传统不能丢，诗经不能焚！ 组2

11、（诸子任一）：臣附议！诸子百家争鸣才有思想交锋，百花齐放才是文化盛事！ 诗总结：如果有机会，真想让当权者听到我们爱书、护书之心！ 师：面对文化传承的难关，朱自清先生也在做着自己的努力（板书：朱自清）。请大家阅读经典常谈小序，和下列背景资料。说说看，朱自清在什么背景下编写经典常谈？其目的是什么？ 屏显： 经典常谈这部书创作完成于1942年初，此时正值朱自清于昆明西南联合大学任教期间。1938年，西南联大由国立北京大学、清华大学、私立南开大学因战火南迁合并而成。当时的西南联大师生虽处于抗战的艰苦条件下，却始终坚持着学术自由，追寻着科学真理，英杰辈出，朱自清也是其中具有代表性的一位。 回顾20世纪中

12、国学术史，朱自清的老师胡适先生，曾于1923年在北大国学季刊的发刊宣言中阐述了“整理国故”的理念，提倡以科学的精神保存国粹，系统地研究国学。朱自清在这本书的序中提到“新式教育施行以后，读经渐渐废止”，但他也指出“读经的废止并不就是经典训练的废止”，“经典训练的价值不在实用，而在文化”。因此，朱自清先生编撰了该书。 衡明明的版本文化与传播研究 生1：朱自清在抗战时期编写的这本书。 生2：面对外敌入侵，朱自清为了保护文化，写了这本书。 生3：朱自清受老师胡适“整理国故”的影响，决定传承经典。 生4：传承这些并不实用的经典，就是为了传承传统文化。 师总结：朱自清先生在抗战的背景下，在新式思潮的影响下

13、，依然坚持传承传统文化，将自己对传统文化的爱，融进了这本薄薄的册子中。像所有历史上所有的护书人一样，他也在挺身而出！ 任务四 演读传精神 师：值得一提的是，同样出于文化遗产保护的目的，我们本世纪应该不会主动挖掘秦始皇陵了。那么所有梦想都只能梦想，现存的经典就更显得弥足珍贵。先贤在前，经典在侧，熟读经典让我们一起做传统文化的传承者吧！（板书：传承） 屏显： 各小组派代表展示经典特色，演读经典，传诵文化，传承精神。 小组1（朗诵）：我们把春秋诵给你听！ 你听 “日出而作，日入而息。 凿井而饮，耕田而食。 帝力于我何有哉！” 这是击壤者的春秋！ 你听 “甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。” 这是孔子的

14、春秋！ 你听 “采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的春秋！ 你听“将军百战死，壮士十年归。”这是南北朝百姓的春秋！ 你听“烽火连三月，家书抵万金。”这是杜甫的春秋！ 你听“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。“这是南唐后主李煜的春秋！ 你听“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这是南宋朝廷的春秋！ 你听“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是元朝的春秋！ 你听“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。”这是唐伯虎的春秋！ 春秋谨严，左氏浮夸。微言大义，春秋笔法。写得是历史，点醒的是当世！孔子作春秋，乱臣贼子惧。秉笔直书，不畏生死，捍卫真理和历史，这也是我们民族的精神！ 小组2（演讲）：我们把尚书说给你听！ 尚

15、书之所以能流传至今被后世所称颂，离不开一个人伏生。 秦起焚书之火，伏生藏书。在战乱时，他携妻子带着满满一车书简逃难。路遇抢劫时爱子舍命护书被乱兵杀死；天寒地冻，妻子痛哭哀求，宁愿受冻，也不愿烧书取暖。道路之坎坷，信念之坚韧，勇气不可想象。颠沛二十余年，再寻书时，已经残缺大半。这就是现在的尚书。 为什么尚书值得伏生这样守护？尚书又为什么值得我们传承？ 因为我能从中看到周武王“尔戈，比尔干，立尔矛，矛其誓”的豪情壮志；我能汲取“满招损，谦受益”的修身之道；也能收获“民为邦，本国邦宁”这样永不随时间流逝褪色的之国治理。但更为重要的是，是我们能从中感受到“大禹定九州”的华夏儿女的骄傲与自豪，是我们能从

16、中找到的连接着每一个人文化的纽带，牵动着每一颗心。 这才是尚书带给我们最宝贵的东西！ 小组3（绘画）：我们把诸子画给你看！ 见“插图123” 小组4（歌唱）：我们把诗经唱给你听！ 师总结：经典常谈此书何其薄也，只是经典的导读；此书何其厚也，却又是阅读经典的门径，更是传承经典的心血！许慎说文解字提及， 屏显： “一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。” 万物本一，对我们来说。这个“一”就是文字，就是文学，就是文化。这个一，既是保护，也是传承，更是发扬光大！从远古的先贤，再到近代的朱自清先生，再到正在读书的我们，我们都是经典的传承者，守护者！（板书：箭头）正如习近平总书记强调的，“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”希望我们大家都能借由经典常谈这本书，读书护书传书，读书诵典传文化！ 板书设计：