2022年中考历史复习新题速递之世界古代史2.pdf

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1、2022年 中 考 历 史 复 习 新 题 速 递 之 世 界 古 代 史（2022年 2 月）一、选 择 题（共 12小 题）1.（2021秋 香 洲 区 期 末）13世 纪 庄 园 法 庭 曾 记 录：佃 户 因 为 没 有 认 真 耕 种 领 主 的 土 地，被 罚 款 6 便 土；无 权 享 用 公 共 牧 场 但 仍 在 牧 场 里 放 牧 的 人 要 被 罚 款：自 由 农 民 的 土 地 受 到 法 庭 的 保 护，领 主 不 能 随 意 没 收 他 们 的 土 地。据 此 推 断 庄 园 法 庭 维 护 的 是（）A.领 主 的 权 益 B.庄 园 公 共 秩 序 C.佃 户

2、的 利 益 D.农 场 主 的 利 益 2.（2021秋 香 洲 区 期 末）佛 教 的 创 立 者 释 迦 摩 尼 说：“哪 个 婆 罗 门 不 是 和 一 般 人 一 样，经 由 母 亲 怀 胎 而 出 生 的 呢？怎 么 能 说 自 己 是 最 尊 贵 的 种 族 呢？持 这 种 论 调 的 婆 罗 门，实 在 是 所 言 不 实，是 没 道 理 和 不 光 彩 的，”这 表 明 释 迦 摩 尼（）A.反 对 婆 罗 门 的 特 权 B.受 到 民 众 的 支 持 C.拒 绝 婆 罗 门 入 教 D.宣 扬“忍 耐 顺 从”3.（2021秋 深 圳 期 末）西 塞 罗 曾 说：“希 腊

3、人 的 海 岸 仿 佛 是 一 条 密 密 地 缝 在 蛮 邦 原 野 这 一 大 片 织 锦 上 的 花 边。”结 合 如 图，上 述 文 段 意 在 表 达 古 希 腊 当 时（）B.采 取 了 直 接 民 主 的 统 治 方 式 C.耕 地 肥 沃 非 常 适 合 农 业 发 展 D.奴 隶 制 民 主 政 治 发 展 到 高 峰 4.（2021秋 龙 华 区 校 级 期 末）以 下 四 幅 图 反 映 的 是 四 大 亚 非 文 明 古 国 的 发 源 地，由 此 可 知,亚 非 古 代 文 明 均 属（）A.海 洋 文 明 B.游 牧 文 明 C.大 河 文 明 D.工 业 文 明

4、5.（2021秋 晋 中 期 末）下 表 是 罗 马 帝 国 全 年 娱 乐 活 动 日 的 统 计，这 一 现 象 对 帝 国 产 生 的 影 响 是（）时 间 娱 乐 日 天 数 活 动 类 型 及 开 支 1世 纪 6 6天 斗 兽、奴 隶 角 斗、赛 车、戏 剧 等 皆 由 国 库 开 支 2 世 纪 123天 4 世 纪 175天 A.扩 大 了 帝 国 的 影 响 力 B.促 进 罗 马 帝 国 的 发 展 C.罗 马 进 入 共 和 国 时 期 D.加 重 了 国 家 财 政 负 担 6.（2021秋 惠 安 县 期 末）工 程 师、教 师、医 生、商 人，每 个 人 安 守 本

5、 分 就 好。最 受 歧 视 的 贱 民 只 能 在 农 村 当 佃 农，或 在 城 市 从 事 清 扫、屠 宰 等 被 认 为 不 洁 的 工 作，不 能 进 入 寺 庙、学 校 等 公 共 场 所。这 段 材 料 可 以 印 证 古 代 印 度（）A.外 族 入 侵 的 野 蛮 性 B.共 和 制 度 的 虚 伪 性 C.宗 教 影 响 的 毒 害 性 D.种 姓 制 度 的 等 级 性 7.（2021秋 海 珠 区 期 末）在 征 服 过 程 中，他 建 立 了 一 系 列 以 自 己 名 字 命 名 的 希 腊 式 城 市 这 些 城 市 的 定 居 者 主 要 是 希 腊 人 和 马

6、 其 顿 人 将 希 腊 文 化 带 到 了 从 叙 利 亚 到 中 亚 的 广 大 地 区，为 希 腊 化 时 期 希 腊 文 化 的 传 播 奠 定 了 基 础。文 中 的“他”是（）A.伯 里 克 利 B.亚 历 山 大 C.查 土 丁 尼 D.屋 大 维 8.（2021秋 蚌 埠 期 末）在 希 腊 神 话 中，有 的 神 个 性 张 扬，有 着 强 烈 的 冒 险 精 神 和 征 服 欲，他 们 的 私 欲、嫉 妒 都 与 人 类 相 似，为 了 得 到 权 力，用 尽 心 思、不 择 手 段，哪 怕 是 飞 蛾 扑 火 也 在 所 不 惜。这 反 映 出 古 代 希 腊（）A.素

7、有 人 文 思 想 传 统 B.民 主 政 治 达 到 高 峰 C.神 话 影 响 逐 渐 削 弱 D.宗 教 信 仰 意 识 淡 薄 9.（20 20秋 市 南 区 期 末）汉 谟 拉 比 法 典 正 文 共 有 2 8 2条，包 括 诉 讼 程 序、盗 窃 处 罚、租 佃 雇 佣 关 系、商 业、高 利 贷 关 系、债 务、婚 姻、遗 产 继 承、奴 隶 等，比 较 全 面 地 反 映 了 古 巴 比 伦 的 社 会 情 况。上 述 材 料 反 映 了 汉 谟 拉 比 法 典 的 特 点 是（）A.保 护 奴 隶 主 阶 级 利 益 B.内 容 系 统 完 整 C.思 想 陈 旧 落 后

8、D.传 播 广 泛 影 响 深 远 10.（2 0 1 9秋 集 贤 县 期 末）罗 马 共 和 国 后 期，沉 重 打 击 了 罗 马 共 和 国 的 统 治，使 罗 马 进 一步 衰 弱 的 事 件 是（A.斯 巴 达 克 起 义 C.凯 撒 独 裁)B.屋 大 维 独 裁 D.伯 里 克 利 改 革 11.（2018兰 州）兴 起 于 尼 罗 河 流 域 的 文 明 古 国 是（）A.古 埃 及 B.古 印 度 C.古 巴 比 伦 D.古 希 腊 12.（2 0 1 6秋 唐 县 期 末）在 中 国 云 南、四 川 交 界 处 的 泸 沽 湖 畔，生 活 着 一 支 约 五 万 人 口

9、的 少 数 民 族 一 一 摩 梭 人。他 们 至 今 还 保 留 着“男 不 娶，女 不 嫁”的“走 婚”制 度，男 女 双 方 只 缔 结“阿 夏”（情 侣）关 系。子 女 从 母 居，血 统 世 系 按 母 系 计 算，所 住 的 房 屋 称 为“祖 母 屋”，被 人 们 称 之 为“神 秘 的 女 儿 国”。这 是 远 古 时 期 哪 一 历 史 现 象 的 遗 存（）A.父 系 氏 族 B.母 系 氏 族 C.原 始 共 产 主 义 D.群 居 生 活 二、填 空 题（共 3 小 题）13.（2 0 2 1秋 苏 州 期 末）乔 达 摩 悉 达 多 在 公 元 前 6 世 纪 创 立

10、 了；我 国 南 北 朝 时 期 开 凿 了 许 多 石 窟，以 宣 扬 该 宗 教，其 中 最 著 名 的 是 山 西 大 同 的 云 冈 石 窟 和 河 南 洛 阳 的。14.（2021秋 陇 县 期 末）古 巴 比 伦 王 国 是 古 代 两 河 流 域 文 明 发 展 的 一 个 高 峰，是 迄 今 已 知 世 界 上 第 一 部 较 为 完 整 的 成 文 法 典，也 是 古 巴 比 伦 王 国 留 给 人 类 的 宝 贵 文 化 遗 产;为 了 巩 固 革 命 以 来 的 立 法 成 果，拿 破 仑 主 持 制 定 了 民 法 典，名 为,体 现 了 自 由 平 等 和 私 有 财

11、 产 神 圣 不 可 侵 犯 等 原 则。15.（2018秋 集 贤 县 期 末）公 元 前 7 3年，发 动 奴 隶 起 义，罗 马 共 和 国 进 一 步 衰 落。三、辨 析 题（共 3 小 题）16.（2020秋 霍 邱 县 期 末）汉 谟 拉 比 完 成 了 整 个 两 河 流 域 的 统 一 事 业 建 立 了 一 个 庞 大 王 国。判 断：_改 正：_17.（2020秋 霍 邱 县 期 末）原 罪 论 和 救 赎 论 是 佛 教 的 核 心 教 义。判 断：_改 正：_18.（2019秋 集 贤 县 期 末）西 欧 庄 园 法 庭 审 判 依 据 成 文 法 和 村 法。错 误：

12、,改 正：。四、材 料 题（共 3 小 题）19.（2021秋 营 口 期 末）法 律 是 由 国 家 制 定 或 认 可 并 以 国 家 强 制 力 保 证 实 施 的。阅 读 材 料,回 答 问 题。材 料 一 法 典 由 前 言、正 文 和 结 语 三 部 分 组 成，全 文 共 282条 被 刻 在 一 个 2.25米 高 的 玄 或 岩 石 柱 上。该 法 典 很 多 条 文 是 用 来 处 理 自 由 民 的 内 部 关 系 的，处 理 的 原 则 就 是“以 牙 还 牙，以 眼 还 眼 法 典 内 容 涉 及 盗 窃 动 产 和 奴 隶，对 不 动 产 的 占 有、继 承、转 让

13、、租 赁、抵 押，涉 及 经 商、借 贷、婚 姻、家 庭 等 方 面；并 详 细 规 定 了 国 王、奴 隶 主 与 自 由 民、奴 隶 之 间 的 阶 级 关 系，还 规 定 要 保 护 孤 寡 等。法 典 还 规 定 了 一 些 更 严 厉 的 条 款：逃 避 兵 役 的 人 一 律 处 死；破 坏 桥 梁 水 利 的 人 受 到 严 厉 处 罚 甚 至 处 死；帮 助 奴 隶 逃 跑 或 藏 匿 逃 亡 奴 隶 的 人，都 要 处 死；违 法 的 人 在 酒 店 进 行 密 谋，店 主 如 果 不 把 这 些 人 捉 起 来，店 主 也 要 被 处 死。曹 顺 仙 编 著：世 界 文 明

14、 史（1）依 据 材 料 一 并 结 合 所 学 知 识，这 是 哪 部 法 律 文 献？这 部 法 律 文 献 有 哪 些 进 步 性 和 局 限 性？材 料 二 德 国 的 一 位 法 学 家 说：罗 马 曾 经 三 次 征 服 世 界：第 一 次 以 武 力，第 二 次 以 宗 教,第 三 次 则 以 法 律。而 这 第 三 次 征 服 也 许 是 其 中 最 为 平 和、最 为 持 久 的 一 次。”一 一 统 编 义 务 教 育 教 科 书 中 国 历 史 九 年 级（上 册）（2）依 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识，为 什 么 说“第 三 次 征 服 也 许 是 其 中

15、 最 为 平 和、最 为 持 久 的 一 次”？材 料 三 真 正 的 法 律 应 该 对 一 切 人 有 效，应 该 永 远 有 效。罗 马 政 治 家 西 塞 罗（3）依 据 材 料 三，结 合 所 学 知 识，这 句 话 说 明 法 律 的 重 要 意 义 是 什 么？20.（2021秋 南 岸 区 期 末）人 类 文 明 是 多 彩 的，人 类 对 文 明 的 追 求 既 需 要 薪 火 相 传，代 代 守 护，更 需 要 交 流 互 鉴，推 陈 出 新。阅 读 材 料，探 究 问 题。【探 究 一】古 代 多 元 地 域 文 明 材 料 一：图 一 图 二（1）图 一 中 序 号 分

16、 别 代 表 了 人 类 早 期 文 明，请 你 写 出 文 明 的 名 称，指 出 图 二 与 图 一 中 反 映 的 两 种 古 代 文 明 有 何 不 同？造 成 这 种 不 同 的 主 要 因 素 是 什 么？【探 究 二】文 明 的 碰 撞 与 交 融 材 料 二：马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 继 承 王 位 后，历 经 十 年（公 元 前 334年-前 323年）征 战,灭 亡 了 波 斯 帝 国，一 直 打 到 印 度 河 流 域，建 立 了 一 个 空 前 庞 大 的 亚 历 山 大 帝 国。亚 历 山 大 在 被 征 服 地 区 兴 建 了 许 多 城 堡，把 被 征

17、服 的 人 变 为 奴 隶。这 次 东 征，使 希 腊 文 明 与 古 老 的 东 方 文 明 发 生 了 一 次 大 规 模 的 冲 撞 与 交 融，开 启 了 历 史 上 的 希 腊 化 时 代。一 一 摘 自 百 度 百 科（2）根 据 材 料 二 并 结 合 所 学，简 要 评 价 亚 历 山 大 的 东 征。【探 究 三】近 代 诸 多 文 明 汇 合 材 料 三：美 洲 的 发 现、直 通 东 方 新 航 路 的 开 辟 使 商 业 扩 大、商 品 种 类 增 多、经 营 方 式 改 变、欧 洲 国 际 商 业 中 心 和 商 路 转 移 到 大 西 洋 沿 岸，并 从 此 结 束

18、 了 美 洲 的 孤 立 状 态，开 始 形 成 世 界 市 场。新 航 路 开 辟 后，亚、非、美 洲 许 多 国 家 逐 渐 沦 为 半 殖 民 地 或 殖 民 地,成 为 西 方 殖 民 者 掠 夺 的 对 象，许 多 优 秀 文 化 惨 遭 破 坏!然 而，新 航 路 开 辟 后 使 世 界 连 成 一 体，有 利 于 各 州 和 各 民 族 之 间 的 经 济、文 化 交 流，不 仅 使 人 类 社 会 的 进 步 更 大 更 快，也 从 这 个 意 义 上 说，新 航 路 的 开 辟 促 进 了 世 界 诸 多 文 明 的 汇 合，是 世 界 历 史 上 一 个 具 有 深 远 的

19、 影 响 的 转 折 点。-齐 世 荣 主 编 世 界 五 千 年 记 事 本（3）根 据 材 料 三，“美 洲 的 发 现”是 由 那 个 国 家 的 船 队 完 成？根 据 材 料 三 概 括 新 航 路 开 辟 的 影 响。（4）综 合 上 述 材 料，你 认 为 应 该 怎 样 正 确 看 待 人 类 历 史 上 的 诸 多 文 明 交 流 与 碰 撞？21.（2021秋 蛇 帽 区 期 末）阅 读 材 料，结 合 所 学 知 识，回 答 问 题。材 料 一:图-图 二 材 料 二：城 市 兴 起 对 中 世 纪 西 欧 社 会 发 展 有 着 很 重 要 的 影 响 促 使 商 品

20、交 换 的 加 强 和 商 品 流 通 范 围 的 扩 大，经 济 结 构 趋 向 多 元 化 市 民 阶 级 的 产 生，成 为 重 要 的 政 治 力 量。同 时 新 的 世 俗 生 活 观 念 和 价 值 观 念 逐 渐 形 成，对 近 代 西 欧 的 社 会 发 展 产 生 重 要 的 作 用。材 料 三：“学 者 们 免 受 地 方 法 官 的 司 法 审 判；在 特 殊 的 案 件 中，任 何 被 传 唤 出 庭 的 学 生 都 可 选 择 是 由 自 己 的 教 师 审 理 还 是 由 主 教 审 理”。(1)材 料 一 中 图 二 反 映 的 制 度 是 以 什 么 为 纽 带

21、 而 形 成 的？图 一 反 映 的 是 哪 一 重 要 的 农 业 经 济 组 织？它 的 性 质 是 什 么？(2)依 据 材 料 二 概 述 城 市 的 兴 起 对 西 欧 社 会 的 影 响？(3)中 世 纪 的 大 学 除 了 享 有 材 料 三 中 反 映 的 特 权 外，还 有 哪 些 特 权？大 学 课 程 设 置 的 特 点 是 什 么？五、解 答 题(共 3 小 题)22.(2021秋 延 边 州 期 末)根 据 下 列 提 示 写 出 相 对 应 的 内 容。(1)古 埃 及 文 明 的 象 征 一 一。(2)凯 撒 命 人 以 太 阳 历 为 蓝 本 编 制 的 新 历

22、 法 o(3)14世 纪 兴 起，以 人 文 主 义 为 核 心 的 一 次 思 想 解 放 运 动 一 一 o(4)马 克 思 主 义 诞 生 的 标 志 一。23.(2021秋 皇 姑 区 期 末)仔 细 观 察 下 面 图 片 并 阅 读 相 关 文 字 介 绍，回 答 问 题。图 一：古 埃 及 位 于 非 洲 东 北 角，世 界 上 最 长 的 河 流 尼 罗 河 贯 穿 埃 及 南 北。每 年 尼 罗 河 定 期 泛 滥，非 常 有 利 于 农 业 生 产。埃 及 的 历 法 根 据 尼 罗 河 的 涨 落 规 律 制 定，使 用 的 书 写 材 料 的 原 料 来 自 尼 罗 河

23、 中 的 植 物 由 于 需 要 测 量 尼 罗 河 的 水 位 丈 量 洪 水 退 去 后 的 两 岸 土 地，再 加 上 建 筑 等 方 面 的 计 算 需 要，古 埃 及 人 发 展 了 数 学。尼 罗 河 还 提 供 了 通 道，有 助 于 埃 及 的 统 一，因 此，古 埃 及 文 明 被 认 为 是“尼 罗 河 的 赠 礼 图 二：两 河 流 域，又 称“美 索 不 达 米 亚”，意 即“两 河 之 间 的 地 方”在 两 河 流 域，河 水 带 来 大 量 的 沉 淀 泥 土，苏 美 尔 人 用 泥 土 制 成 泥 板 为“纸”，用 削 成 尖 头 的 芦 秆 或 木 棒 等 做

24、“笔”，然 后 直 接 压 刻，诞 生 了 著 名 的 楔 形 文 字：吉 尔 伽 美 什 是 目 前 所 知 最 早 的 史 诗;在 与 经 常 泛 滥 的 洪 水 斗 争 的 过 程 中，诞 生 了 著 名 的 洪 水 和 方 舟 传 说。两 河 流 域 也 依 靠 境 内 河 流 发 展 农 业。(1)依 据 以 上 图 文 内 容，写 出 古 代 两 河 流 域 文 明 产 生 的 大 致 时 间。(2)根 据 以 上 图 片 及 文 字 介 绍，你 能 获 取 哪 些 历 史 信 息？(写 出 三 点 即 可)信 息 点 一：。信 息 点 二：o信 息 点 三：(3)根 据 以 上

25、图 文 内 容 回 答，古 埃 及 文 明、古 代 两 河 流 域 文 明 的 产 生 与 发 展 都 与 什 么 地 理 因 素 有 关？24.(2021秋 呼 和 浩 特 期 末)宗 教 总 是 在 一 定 的 社 会 背 景 下 产 生，且 起 到 一 定 的 社 会 作 用。观 察“三 大 宗 教 一 览 表”，回 答 问 题。宗 教 名 称 创 建 时 间 创 始 人 发 源 地 传 播 佛 教 公 元 前 6 世 纪 古 代 印 度 经 中 亚 地 区 传 到 中 国 大 部 分 地 区，又 从 中 国 传 到 朝 鲜、日 本 和 越 南 等 国；向 南，传 入 斯 里 兰 卡、泰

26、 国、缅 甸 等 国 和 我 国 境 内 傣 族 地 区 基 督 教 耶 稣（传 说 中 的 创 始 人）巴 勒 斯 坦 地 区 逐 渐 传 遍 欧 洲 等 地 区 伊 斯 兰 教 公 元 7 世 纪 穆 罕 默 德 传 到 亚 洲、北 非 等 地（1）按 的 顺 序 补 充 完 整 表 格 中 的 内 容。（2）列 出 佛 教 的 基 本 教 义 和 传 播 到 中 国 北 方 地 区 所 经 路 线 的 名 称。（3）简 述 4 世 纪 末 促 进 了 基 督 教 传 播 的 原 因 并 概 括 宗 教 的 社 会 作 用。2022年 中 考 历 史 复 习 新 题 速 递 之 世 界 古

27、 代 史（2022年 2 月）参 考 答 案 与 试 题 解 析 一、选 择 题（共 12小 题）1.（2021秋 香 洲 区 期 末）13世 纪 庄 园 法 庭 曾 记 录：佃 户 因 为 没 有 认 真 耕 种 领 主 的 土 地，被 罚 款 6 便 土；无 权 享 用 公 共 牧 场 但 仍 在 牧 场 里 放 牧 的 人 要 被 罚 款：自 由 农 民 的 土 地 受 到 法 庭 的 保 护，领 主 不 能 随 意 没 收 他 们 的 土 地。据 此 推 断 庄 园 法 庭 维 护 的 是（）A.领 主 的 权 益 B.庄 园 公 共 秩 序 C.佃 户 的 利 益 D.农 场 主 的

28、 利 益【考 点】西 欧 庄 园 的 概 况.【答 案】B【分 析】本 题 主 要 考 查 庄 园 法 庭 的 相 关 史 实。识 读 题 干 材 料 是 解 答 本 题 的 关 键。【解 答】庄 园 法 庭 也 起 着 维 护 庄 园 公 共 秩 序 的 作 用。佃 户 之 间 关 于 土 地、借 贷 和 婚 姻 的 纠 纷，违 反 庄 园 公 共 规 则 的 行 为 等，也 都 要 通 过 庄 园 法 庭 进 行 审 理。惩 罚 各 种 违 法 行 为 的 基 本 手 段 通 常 是 处 以 罚 金，罚 金 全 部 归 领 主 所 有。据“佃 户 因 为 没 有 认 真 耕 种 领 主 的

29、 土 地，被 罚 款 6 便 士；无 权 享 用 公 共 牧 场 但 仍 在 牧 场 里 放 牧 的 人 要 被 罚 款：自 由 农 民 的 土 地 受 到 法 庭 的 保 护，领 主 不 能 随 意 没 收 他 们 的 土 地。”可 知，庄 园 法 庭 维 护 的 是 庄 园 公 共 秩 序，选 项 B 符 合 题 意。故 选：Bo【点 评】本 题 主 要 考 查 学 生 综 合 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力。理 解 并 识 记 庄 园 法 庭 的 相 关 史 实。2.（2 0 2 1秋 香 洲 区 期 末）佛 教 的 创 立 者 释 迦 摩 尼 说：“哪 个 婆 罗

30、门 不 是 和 一 般 人 一 样，经 由 母 亲 怀 胎 而 出 生 的 呢？怎 么 能 说 自 己 是 最 尊 贵 的 种 族 呢？持 这 种 论 调 的 婆 罗 门，实 在 是 所 言 不 实，是 没 道 理 和 不 光 彩 的，”这 表 明 释 迦 摩 尼（）A.反 对 婆 罗 门 的 特 权 B.受 到 民 众 的 支 持 C.拒 绝 婆 罗 门 入 教 D.宣 扬“忍 耐 顺 从”【考 点】佛 教 和 古 印 度 文 明.【答 案】A【分 析】本 题 考 查 佛 教 的 相 关 知 识，关 键 是 对 材 料 的 解 读。【解 答】由 材 料“哪 个 婆 罗 门 不 是 和 一 般

31、 人 一 样，经 由 母 亲 怀 胎 而 出 生 的 呢？怎 么 能 说 自 己 是 最 尊 贵 的 种 族 呢”可 知，这 表 明 释 迦 摩 尼 反 对 婆 罗 门 的 特 权，公 元 前 6 世 纪 释 迦 摩 尼 创 立 佛 教，佛 教 宣 扬“众 生 平 等，反 对 婆 罗 门 的 特 权 地 位，它 认 为 世 间 万 物 发 展 都 有 因 果 缘 由；人 的 生 老 病 死 都 是 苦，人 必 须 消 灭 欲 望，刻 苦 修 行，要 求 人 们“忍 耐 服 从”。故 选：Ao【点 评】本 题 考 查 学 生 的 识 记 分 析 能 力，掌 握 佛 教 的 相 关 知 识。3.（

32、2 0 2 1秋 深 圳 期 末）西 塞 罗 曾 说：“希 腊 人 的 海 岸 仿 佛 是 一 条 密 密 地 缝 在 蛮 邦 原 野 这 一 大 片 织 锦 上 的 花 边。”结 合 如 图，上 述 文 段 意 在 表 达 古 希 腊 当 时（）A.殖 民 活 动 主 要 集 中 在 海 岸 线 B.采 取 了 直 接 民 主 的 统 治 方 式 C.耕 地 肥 沃 非 常 适 合 农 业 发 展 D.奴 隶 制 民 主 政 治 发 展 到 高 峰【考 点】西 方 文 明 的 发 源 地 一 古 希 腊.【答 案】A【分 析】本 题 考 查 古 代 希 腊。古 希 腊 是 西 方 文 明 的

33、 发 源 地，它 和 古 罗 马 文 明 造 就 了 西 方 文 化 之 根。【解 答】题 干 材 料 意 在 表 达 古 代 希 腊 殖 民 活 动 主 要 集 中 在 海 岸 线。希 腊 沿 岸 多 为 岛 屿，地 形 多 山 脉，平 原 少，不 适 宜 农 耕，古 希 腊 人 只 能 从 事 商 业 活 动 和 对 外 殖 民 活 动 发 展 海 外 贸 易 来 解 决 人 地 矛 盾 和 生 存 问 题。故 选：Ao【点 评】本 题 考 查 了 学 生 的 识 图 能 力，关 键 是 从 图 中 提 取 有 效 信 息 解 决 问 题。4.（2021秋 龙 华 区 校 级 期 末）以

34、下 四 幅 图 反 映 的 是 四 大 亚 非 文 明 古 国 的 发 源 地，由 此 可 知,亚 非 古 代 文 明 均 属（）%修 京 嘘 也 A.海 洋 文 明 B.游 牧 文 明 C.大 河 文 明 D.工 业 文 明【考 点】古 代 大 河 文 明 与 西 方 文 明 的 差 异.【答 案】C【分 析】本 题 考 查 古 代 亚 非 文 明，知 道 亚 非 古 代 文 明 都 属 于 大 河 文 明。【解 答】据 图 片 并 结 合 所 学 知 识 可 知，印 度 河 和 恒 河 流 域 产 生 了 古 印 度 文 明，黄 河 和 长江 流 域 产 生 了 古 代 中 国 文 明，尼

35、 罗 河 流 域 产 生 了 古 埃 及 文 明，两 河 流 域 产 生 了 古 巴 比 伦 文 明。亚 非 古 代 文 明 都 地 处 大 河 流 域，属 于 大 河 文 明。故 选：C。【点 评】本 题 考 查 古 代 亚 非 文 明，考 查 学 生 的 理 解 和 分 析 能 力，解 题 关 键 是 掌 握 基 础 知 识。5.（2021秋 晋 中 期 末）下 表 是 罗 马 帝 国 全 年 娱 乐 活 动 日 的 统 计，这 一 现 象 对 帝 国 产 生 的 影 响 是（）时 间 娱 乐 日 天 数 活 动 类 型 及 开 支 1世 纪 6 6天 斗 兽、奴 隶 角 斗、赛 车、戏

36、剧 等 皆 由 国 库 开 支 2 世 纪 123天 4 世 纪 175天 A.扩 大 了 帝 国 的 影 响 力 B.促 进 罗 马 帝 国 的 发 展 C.罗 马 进 入 共 和 国 时 期 D.加 重 了 国 家 财 政 负 担【考 点】罗 马 帝 国 的 建 立.【答 案】见 试 题 解 答 内 容【分 析】本 题 主 要 考 查 罗 马 帝 国 兴 衰。关 键 是 对 材 料 的 分 析 与 解 读。【解 答】由 表 格 信 息 可 知，罗 马 帝 国 全 年 娱 乐 活 动 日 越 来 越 长，而 且 活 动 的 开 支 全 由 国 库 承 担，这 加 重 了 国 家 财 政 负

37、担。罗 马 统 治 者 的 腐 朽，奢 侈 享 乐，开 支 庞 大，逐 步 导 致 罗 马 帝 国 走 向 灭 亡。故 选：D。【点 评】本 题 主 要 考 查 学 生 解 决 问 题 的 能 力。灵 活 掌 握 罗 马 帝 国 兴 衰 的 相 关 知 识。6.（2021秋 惠 安 县 期 末）工 程 师、教 师、医 生、商 人，每 个 人 安 守 本 分 就 好。最 受 歧 视 的 贱 民 只 能 在 农 村 当 佃 农，或 在 城 市 从 事 清 扫、屠 宰 等 被 认 为 不 洁 的 工 作，不 能 进 入 寺 庙、学 校 等 公 共 场 所。这 段 材 料 可 以 印 证 古 代 印

38、度（）A.外 族 入 侵 的 野 蛮 性 B.共 和 制 度 的 虚 伪 性 C.宗 教 影 响 的 毒 害 性 D.种 姓 制 度 的 等 级 性【考 点】古 印 度 的 种 姓 制 度.【答 案】D【分 析】本 题 考 查 古 印 度 种 姓 制 度。它 激 化 了 当 时 的 社 会 矛 盾，并 对 后 来 印 度 社 会 的 发展 带 来 了 不 良 影 响。【解 答】工 程 师、教 师、医 生、商 人，每 个 人 安 守 本 分 就 好。最 受 歧 视 的 贱 民 只 能 在 农 村 当 佃 农，或 在 城 市 从 事 清 扫、屠 宰 等 被 认 为 不 洁 的 工 作，不 能 进

39、入 寺 庙、学 校 等 公 共 场 所。这 一 情 景 发 生 在 印 度，是 由 于 种 姓 制 度 的 等 级 性 而 造 成 的 状 况。雅 利 安 人 进 入 印 度 后 形 成 了 种 姓 制 度，古 印 度 种 姓 制 度 第 一 等 级 婆 罗 门（祭 司、贵 族）掌 握 神 权；第 二 等 级 刹 帝 利（国 王、武 士、官 吏）把 持 国 家 军 事 行 政 大 权。第 三 等 级 吠 舍（农 民、牧 民、手 工 业 者、商 人）向 国 家 纳 税，向 神 庙 上 供，供 养 第 一、第 二 等 级；第 四 等 级 首 陀 罗（被 征 服 者、贫 困 破 产 失 去 土 地

40、的 人）几 乎 没 有 权 利，受 奴 隶 主 阶 级 的 剥 削，干 最 低 贱 的 职 业。各 等 级 之 间 高 低 贵 贱 有 别，下 一 等 级 的 人 没 资 格 从 事 高 一 等 级 的 职 业，不 同 等 级 的 人 不 得 通 婚。它 激 化 了 当 时 的 社 会 矛 盾，并 对 后 来 印 度 社 会 的 发 展 带 来 了 不 良 影 响。故 选：D。【点 评】本 题 主 要 考 查 学 生 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力。识 记 与 灵 活 掌 握 古 代 印 度 文 明 以 及 影 响。7.（2021秋 海 珠 区 期 末）在 征 服 过 程

41、中，他 建 立 了 一 系 列 以 自 己 名 字 命 名 的 希 腊 式 城 市 这 些 城 市 的 定 居 者 主 要 是 希 腊 人 和 马 其 顿 人 将 希 腊 文 化 带 到 了 从 叙 利 亚 到 中 亚 的 广 大 地 区，为 希 腊 化 时 期 希 腊 文 化 的 传 播 奠 定 了 基 础。文 中 的“他”是（）A.伯 里 克 利 B.亚 历 山 大 C.查 士 丁 尼 D.屋 大 维【考 点】亚 历 山 大 帝 国 对 东 西 方 文 化 交 流 的 作 用.【答 案】B【分 析】本 题 考 查 亚 历 山 大 东 征，知 道 亚 历 山 大 东 征 促 进 了 东 西

42、方 文 化 的 大 交 汇。【解 答】文 中 的“他”是 亚 历 山 大。马 其 顿 国 王 亚 历 山 大 继 承 王 位 后，历 经 十 年（公 元 前 3 3 4年-公 元 前 3 2 3年）征 战，灭 亡 了 波 斯 帝 国，一 直 打 到 印 度 河 流 域，建 立 了 空 前 庞 大 的 亚 历 山 大 帝 国。这 次 东 征，使 希 腊 文 明 与 古 老 的 东 方 文 明 发 生 了 一 次 大 规 模 的 冲 撞 与 交 融，开 启 了 历 史 上 的 希 腊 化 时 代。故 选:Bo【点 评】本 题 考 查 亚 历 山 大 东 征，考 查 学 生 的 理 解 和 分 析

43、能 力，解 题 关 键 是 掌 握 基 础 知 识。8.（2021秋 蚌 埠 期 末）在 希 腊 神 话 中，有 的 神 个 性 张 扬，有 着 强 烈 的 冒 险 精 神 和 征 服 欲，他 们 的 私 欲、嫉 妒 都 与 人 类 相 似，为 了 得 到 权 力，用 尽 心 思、不 择 手 段，哪 怕 是 飞 蛾 扑火 也 在 所 不 惜。这 反 映 出 古 代 希 腊（）A.素 有 人 文 思 想 传 统 B.民 主 政 治 达 到 高 峰 C.神 话 影 响 逐 渐 削 弱 D.宗 教 信 仰 意 识 淡 薄【考 点】雅 典 民 主 政 治.【答 案】A【分 析】本 题 主 要 考 查

44、希 腊 神 话 的 相 关 史 实。识 读 题 干 材 料 是 解 答 本 题 的 关 键。【解 答】人 文 主 义 是 以 人 为 中 心 而 不 是 以 神 为 中 心 的 生 活 哲 学，提 倡 发 扬 人 的 个 性，追 求 享 受 现 世 生 活。据“在 希 腊 神 话 中，有 的 神 个 性 张 扬，都 与 人 类 相 似”及 所 学 知 识 可 知，这 反 映 出 古 代 希 腊 素 有 人 文 思 想 传 统。选 项 A 符 合 题 意 故 选：Ao【点 评】本 题 主 要 考 查 解 读 题 干 信 息 和 对 历 史 史 实 的 分 析 和 准 确 识 记 能 力。理 解

45、并 识 记 希 腊 神 话 的 相 关 史 实。9.（2 0 2 0秋 市 南 区 期 末）汉 谟 拉 比 法 典 正 文 共 有 2 8 2条，包 括 诉 讼 程 序、盗 窃 处 罚、租 佃 雇 佣 关 系、商 业、高 利 贷 关 系、债 务、婚 姻、遗 产 继 承、奴 隶 等，比 较 全 面 地 反 映 了 古 巴 比 伦 的 社 会 情 况。上 述 材 料 反 映 了 汉 谟 拉 比 法 典 的 特 点 是（）A.保 护 奴 隶 主 阶 级 利 益 B.内 容 系 统 完 整 C.思 想 陈 旧 落 后 D.传 播 广 泛 影 响 深 远【考 点】汉 谟 拉 比 法 典 和 古 巴 比

46、伦 文 明.【答 案】B【分 析】本 题 主 要 考 查 汉 谟 拉 比 法 典 的 相 关 史 实。掌 握 相 关 基 础 知 识。【解 答】汉 谟 拉 比 法 典 是 迄 今 已 知 世 界 上 第 一 部 较 为 完 整 的 成 文 法 典。法 典 刻 在 一 块 黑 色 石 柱 上，除 前 言 外，正 文 共 有 2 8 2条，内 容 十 分 广 泛，从 中 可 以 清 晰 地 了 解 古 巴 比 伦 社 会。从 法 典 中 可 知，古 巴 比 伦 分 为 拥 有 公 民 权 的 自 由 民、无 公 民 权 的 自 由 民 和 奴 隶 三 个 严 格 的 社 会 等 级。奴 隶 制 度

47、 在 古 巴 比 伦 相 当 发 达。战 俘 是 奴 隶 的 主 要 来 源，也 有 买 卖 奴 隶 的 现 象。家 庭 奴 隶 制 是 古 巴 比 伦 的 一 大 特 征，男 性 家 长 对 奴 隶 有 生 杀 予 夺 之 权，对 妻 子 儿 女 有 绝 对 权 威，在 欠 债 时 甚 至 可 以 将 妻 儿 送 去 抵 债。法 典 明 显 保 留 了 一 些 原 始 时 代 的 观 念。同 时，法 典 中 有 许 多 关 于 租 赁、雇 佣、交 换、借 贷 等 方 面 的 规 定，说 明 商 品 经 济 在 古 巴 比 伦 比 较 活 跃。据“汉 谟 拉 比 法 典 正 文 共 有 282

48、条，包 括 诉 讼 程 序、盗 窃 处 罚、租 佃 雇 佣 关 系、商 业 高 利 贷 关 系、债 务、婚 姻、遗 产 继 承、奴 隶 等，比 较 全 面 地 反 映 了 古 巴 比 伦 的 社 会 情 况。”可 知，上 述 材 料 反 映 了 汉 谟 拉 比 法 典 的 特 点 是 内 容系 统 完 整。故 选：B。【点 评】本 题 主 要 考 查 学 生 运 用 所 学 知 识 解 决 问 题 的 能 力。识 记 与 灵 活 掌 握 汉 谟 拉 比 法 典 的 相 关 史 实。10.（2 0 1 9秋 集 贤 县 期 末）罗 马 共 和 国 后 期，沉 重 打 击 了 罗 马 共 和 国

49、的 统 治，使 罗 马 进 一 步 衰 弱 的 事 件 是（）A.斯 巴 达 克 起 义 B.屋 大 维 独 裁 C.凯 撒 独 裁 D.伯 里 克 利 改 革【考 点】罗 马 城 邦 和 罗 马 共 和 国 的 兴 衰.【答 案】A【分 析】本 题 考 查 斯 巴 达 克 起 义，知 道 斯 巴 达 克 起 义 沉 重 打 击 了 罗 马 共 和 国 的 统 治。【解 答】公 元 前 7 3年 爆 发 的 斯 巴 达 克 起 义 是 罗 马 共 和 国 影 响 最 大 的 奴 隶 起 义，沉 重 打 击 了 罗 马 共 和 国 的 统 治。A 符 合 题 意；B C D不 符 合 题 意。故

50、 选：A。【点 评】本 题 考 查 斯 巴 达 克 起 义，考 查 学 生 的 理 解 和 分 析 能 力，解 题 关 键 是 掌 握 基 础 知 识。11.（2018兰 州）兴 起 于 尼 罗 河 流 域 的 文 明 古 国 是（）A.古 埃 及 B.古 印 度 C.古 巴 比 伦 D.古 希 腊【考 点】金 字 塔 和 埃 及 文 明.【答 案】A【分 析】本 题 考 查 了 非 洲 尼 罗 河 流 域 的 古 埃 及。由 题 干 中“文 明 古 国”、“尼 罗 河 流 域”判 断 考 查 的 是 古 代 埃 及 的 相 关 知 识。【解 答】根 据 题 干“文 明 古 国”、“尼 罗 河