2022年北京各区中考二模语文试题分类汇编专题04文言文阅读(解析版).pdf
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1、专 题 0 4 文 言 文 阅 读(解 析 版)(2022年 北 京 市 西 城 区 九 年 级 二 模 语 文 测 试 卷】阅 读 文 言 文,完 成 下 面 小 题。陋 室 铭 刘 禹 锡 山 不 在 高,有 仙 则 名。水 不 在 深,有 龙 则 灵。斯 是 陋 室,惟 吾 德 馨。苔 痕 上 阶 绿,草 色 入 帘 青。谈 笑 有 鸿 儒,往 来 无 白 丁.可 以 调 素 琴,阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳,无 案 牍 之 劳 盛 j 南 阳 诸 葛 庐,西 蜀 子 云 亭。孔 子 云:何 陋 之 有?爱 莲 说 周 敦 颐 水 陆 草 木 之 花,可 爱 者 甚 蕃。晋 陶 渊
2、 明 独 爱 菊。自 李 唐 来,世 人 甚 爱 牡 丹。予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染,濯 清 涟 而 不 妖,中 通 外 直,不 蔓 不 枝,香 远 益 清,亭 亭 净 植,可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉。予 谓 菊,花 之 隐 逸 者 也;牡 丹,花 之 富 贵 者 也;莲,花 之 君 子 者 也。噫!菊 之 爱,陶 后 鲜 有 闻。莲 之 爱,同 予 者 何 人?牡 丹 之 爱,宜 乎 众 矣。11.下 列 选 项 中 加 点 字 的 意 思 都 相 同 的 一 项 是()A.中 通 外 直 通 情 达 理 政 通 人 和 阡 陌 交 通 B.斯 是 陋 室 如 亮 而
3、 已 各 行 其 息 是 非 曲 直 C.香 远 徐 清 精 品 求 精 老 当 金 壮 相 得 品 彰 D.花 之 君 子 何 陋 之 有 醉 翁 2 意 持 2 以 恒 12.下 列 对 文 中 画 线 句 的 翻 译 和 理 解,全 都 正 确 的 一 项 是()【甲】可 以 调 素 琴,阅 金 经。无 丝 竹 之 乱 耳,无 案 牍 之 劳 形。翻 译:可 以 弹 奏 白 色 的 古 琴,浏 览 珍 贵 的 佛 经。没 有 丝 弦 竹 影 扰 乱 心 境,没 有 官 府 公 文 劳 神 伤 身。理 解:作 者 写 弹 古 琴、读 佛 经,远 离 嘈 杂 世 俗 与 公 务 缠 身 的
4、生 活,表 达 了 高 洁 傲 岸 的 节 操 和 安 贫 乐 道 的 志 趣。【乙】亭 亭 净 植,可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉。翻 译:笔 直 洁 净 地 立 在 水 中,可 以 从 远 处 观 赏,却 不 能 靠 近 去 赏 玩 啊。理 解:这 两 句 不 仅 写 出 了 莲 洁 净 雅 致 的 形 象,而 且 高 度 概 括 出 莲 具 有 傲 然 不 群、凛 然 不 可侵 犯 的 君 子 的 气 质 与 品 格。【丙】菊 之 爱,陶 后 鲜 有 闻。莲 之 爱,同 予 者 何 人?牡 丹 之 爱,宜 乎 众 矣。翻 译:对 于 菊 花 的 爱,陶 渊 明 以 后 很 少 听 到
5、 了。对 于 莲 的 爱,像 我 一 样 的 还 有 什 么 人 呢?对 于 牡 丹 的 爱,那 当 然 是 有 很 多 的 人 了。理 解:菊 花 清 高,喻 避 世 隐 者;莲 花 高 洁,喻 花 中 君 子;牡 丹 艳 丽,喻 富 贵 俗 人。作 者 通 过 衬 托 手 法,表 达 了 自 己 对 菊 花 的 仰 慕 和 喜 爱 之 情。1 3.下 面 材 料 中 的 柳 公 权 和 杜 甫,哪 个 属 于“斯 是 陋 室,惟 吾 德 馨”的 安 贫 乐 道 的 贤 士?哪 个 属 于“出 淤 泥 而 不 染,濯 清 涟 而 不 妖”的 高 洁 不 媚 的 君 子?请 结 合 材 料,说
6、 明 理 由。材 料 一 公 权 幼 嗜 学,十 二 能 为 辞 赋。元 和 初,进 士 擢 第。历 穆、敬、文 三 朝。文 宗 召 为 侍 书,后 充 翰 林 书 诏 学 士。便 殿 对 六 学 士,语 及 汉 文 恭 俭,帝 举 袂 曰:“此 浣 濯 者 三 矣。”学 士 皆 赞 咏 帝 之 俭 德,唯 公 权 无 言。帝 留 而 问 之,对 日:“人 主 当 进 贤 良,退 不 肖,纳 谏 铮,明 赏 罚。服 浣 濯 之 衣,乃 小 节 耳。”(取 材 于 旧 唐 书 柳 公 权 传)【注】:公 权 指 唐 朝 书 法 家 柳 公 权,与 欧 阳 询、颜 真 卿、赵 孟 并 称“楷 书
7、四 大 家”。袂(m e i)衣 袖。浣(h u a n)濯 洗。材 料 二 子 美 之 草 堂,人 皆 知 之,是 独 以 其 诗 哉?蜀 自 先 秦 以 来,数 千 年 间,通 祭 祀 者 才 数 人。若 秦 之 李 冰,汉 之 文 翁、孔 明,皆 以 功 德 流 远。而 子 美 徒 以 羁 旅 困 穷 之 人,轩 然 与 之 并,是 诚 不 独 以 其 诗 也。盖 子 美 之 为 人,孝 友 忠 信,大 节 俱 备。不 知 于 当 时,而 知 于 后 世,子 美 之 名 若 草 堂,与 天 壤 俱 存 可 也。(取 材 于 重 修 杜 工 部 草 堂 记)【答 案】11.C12.【乙】1
8、3.柳 公 权 是“出 淤 泥 而 不 染,濯 清 涟 而 不 妖”的 高 洁 不 媚 的 君 子。他 不 附 和 六 学 士 阿 谀 谄 媚 文 宗 的“俭 德”,义 正 辞 严 地 指 明 君 主 应 当 亲 贤 臣 远 小 人,善 纳 净 谏,赏 罚 分 明。杜 甫 是“斯 是 陋 室,惟 吾 德 馨”的 安 贫 乐 道 的 贤 士。他 居 住 在 草 堂,羁 旅 困 穷,但 却 为 人 孝 友 忠 信,流 芳 百 世。【解 析】【1 1题 详 解】A.贯 通、懂 得 顺 利 相 通;B.表 示 判 断、代 词,这 正 确 的,正 确 的;C.都 是 副 词,更 加;D.助 词,的 助
9、词,宾 语 前 置 的 标 志、助 词,的 用 来;故 选 C。【1 2题 详 解】【甲】翻 译 错 误。素 琴:不 加 装 饰 的 琴。不 是“白 色 的 古 琴”之 意。【丙】理 解 错 误。”表 达 了 自 己 对 菊 花 的 仰 慕 和 喜 爱 之 情”表 述 错 误,表 达 的 是 自 己 对 莲 的 喜 爱 之 情。故 选【乙】。【1 3题 详 解】本 题 考 查 理 解 分 析 能 力。从 材 料 一“学 士 皆 赞 咏 帝 之 俭 德,唯 公 权 无 言”“人 主 当 进 贤 良,退 不 肖,纳 谏 铮,明 赏 罚。服 浣 濯 之 衣,乃 小 节 耳。”可 知,柳 公 权 他
10、不 附 和 六 学 士 阿 谀 谄 媚 文 宗 的“俭 德”,义 正 辞 严 地 指 明 君 主 应 当 亲 贤 臣 远 小 人,善 纳 浮 谏,赏 罚 分 明,是“出 淤 泥 而 不 染,濯 清 涟 而 不 妖”的 高 洁 不 媚 的 君 子。从 材 料 二“而 子 美 徒 以 羁 旅 困 穷 之 人,轩 然 与 之 并,是 诚 不 独 以 其 诗 也。盖 子 美 之 为 人,孝 友 忠 信,大 节 俱 备”可 知,杜 甫 的 为 人,忠 孝、友 善、诚 信,具 备 高 尚 的 节 操。居 住 在 草 堂,羁 旅 困 穷,但 却 为 人 孝 友 忠 信,流 芳 百 世 是“斯 是 陋 室,惟
11、 吾 德 馨”的 安 贫 乐 道 的 贤 士。【参 考 译 文】:陋 室 铭:山 不 在 于 高,有 了 神 仙 就 会 有 名 气。水 不 在 于 深,有 了 龙 就 会 有 灵 气。这 是 简 陋 的 房 子,只 是 我 品 德 好 就 感 觉 不 到 简 陋 了。苔 痕 碧 绿,长 到 台 上,草 色 青 葱,映 入 帘 里。到 这 里 谈 笑 的 都 是 博 学 之 人,来 往 的 没 有 知 识 浅 薄 之 人,可 以 弹 奏 不 加 装 饰 的 琴,阅 读 佛 经。没 有 弦 管 奏 乐 的 声 音 扰 乱 耳 朵,没 有 官 府 的 公 文 使 身 体 劳 累。南 阳 有 诸 葛
12、 亮 的 草 庐,西 蜀 有 扬 子 云 的 亭 子。孔 子 说:有 什 么 简 陋 的 呢?爱 莲 说:水 上 和 陆 地 上 草 本 木 本 的 花 中,可 以 喜 爱 的 有 很 多。晋 代 陶 渊 明 唯 独 喜 爱 菊 花。自 从 唐 朝 以 来,世 上 的 人 们 很 喜 爱 牡 丹。我 唯 独 喜 欢 莲 花,它 从 淤 泥 中 生 长 出 来,却 不 受 淤 泥 的 沾 染;它 经 过 清 水 的 洗 涤 后,却 不 显 得 妖 媚。它 的 茎 中 间 是 贯 通 的,外 形 是 笔 直 的,不 生枝 夏,不 长 枝 节。香 气 传 播 得 越 远 越 清 幽,它 笔 直 洁
13、净 地 立 在 那 里,(人 们)可 以 远 远 地 观 赏 它 们,却 不 可 靠 近 去 玩 弄 它。我 认 为,菊 花,是 花 中 的 隐 士:牡 丹,是 花 中 的 富 贵 的 花;莲 花,是 花 中 的 君 子。唉!(感 叹 词,在 此 作 助 词,以 加 重 语 气。)对 于 菊 花 的 喜 爱,在 陶 渊 明 之 后 就 很 少 听 说 了。对 于 莲 花 的 喜 爱,像 我 一 样 的 还 有 什 么 人?对 于 牡 丹 的 喜 爱,人 该 是 很 多 了.【材 料 一】翻 译:柳 公 权 从 小 就 喜 欢 学 习,十 二 岁 就 能 作 辞 作 赋。元 和 初 年 中 进
14、士,历 事 穆 宗、敬 宗、文 宗 三 朝。文 宗 时 担 任 侍 书 之 职,后 来 充 任 翰 林 书 诏 学 上。有 一 次 文 宗 在 便 殿 召 见 六 位 学,文 宗 说 起 汉 文 帝 的 节 俭,便 举 起 自 己 的 衣 袖 说:“这 件 衣 服 已 经 洗 过 三 次 了。”学 士 们 都 纷 纷 颂 扬 文 宗 的 节 俭 品 德,只 有 柳 公 权 闭 口 不 说 话,文 宗 留 下 他,问 他 为 什 么 不 说 话,柳 公 权 回 答 说:“君 主 的 大 节,应 该 注 意 起 用 贤 良 的 人 才,黜 退 那 些 不 正 派 的 佞 臣,听 取 忠 言 劝 诫
15、,分 明 赏 罚。至 于 穿 洗 过 的 衣 服,那 只 不 过 是 小 节(无 足 轻 重)。”【材 料 二】翻 译:杜 甫 的 草 堂,人 人 皆 知,难 道 仅 仅 因 为 他 的 诗 吗?蜀 地 从 先 秦 到 现 在,几 千 年 间,被 大 家 祭 祀 的 才 儿 人。像 秦 朝 的 李 冰,汉 朝 的 文 翁、孔 明,都 因 为 功 德 而 美 名 流 传。但 是,杜 甫 凭 借 羁 旅 困 穷 之 人,和 他 们 美 名 并 称,实 在 不 仅 仅 是 凭 借 他 的 诗 啊。杜 甫 的 为 人,忠 孝、友 善、城 信,具 备 高 尚 的 节 操。杜 甫 不 被 当 世 人 所
16、了 解,却 被 后 世 人 所 了 解。杜 甫 的 美 名 像 草 堂,即 使 和 天 地 一 起 存 在 也 是 可 以 的。2 0 2 2年 北 京 市 朝 阳 区 初 三 二 模 语 文 试 卷】阅 读 桃 花 源 记,完 成 下 面 小 题。桃 花 源 记 陶 渊 明 晋 太 元 中,武 陵 人 捕 鱼 为 业。缘 溪 行,忘 路 之 远 近。忽 逢 桃 花 林,夹 岸 数 百 步,中 无 杂 树,芳 草 鲜 美,落 英 缤 纷。【甲】渔 人 甚 异 之,复 前 行,欲 穷 其 林。林 尽 水 源,使 得 一 山,山 有 小 口,仿 佛 若 有 光。便 舍 船,从 口 入。初 极 狭,
17、才 通 人。复 行 数 十 步,豁 然 开 朗。土 地 平 旷,屋 舍 俨 然,有 良 田、美 池、桑 竹 之 属。阡 陌 交 通,鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作,男 女 衣 着,悉 如 外 人。黄 发 垂 鬓,并 怡 然 自 乐。见 渔 人,乃 大 惊,问 所 从 来。具 答 之。便 要 还 家,设 酒 杀 鸡 作 食。村 中 闻 有 此 人,咸 来 问 讯。自 云 先 世 避 秦 时 乱,率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境,不 复 出 焉,遂 与 外 人 间 隔。问 今 是 何 世,乃 不 知 有 汉,无 论 魏 晋。【乙】此 人 一 一 为 具 言 所 闻,皆 叹 惋。余 人 各
18、 复 延 至 其 家.皆出 酒 食。停 数 日,辞 去。此 中 人 语 云:“不 足 为 外 人 道 也。”既 出,得 其 船,便 扶 向 路,处 处 志 之。【丙】及 郡 下,诣 太 守,说 如 此。太 守 即 遣 人 随 其 往,寻 向 所 志,遂 迷,不 复 得 路。南 阳 刘 子 骥,高 尚 士 也,闻 之,欣 然 规 往。未 果,寻 病 终,后 遂 无 问 津 者。8.下 列 选 项 中 加 点 词 语 的 意 思 与 现 代 汉 语 常 用 义 全 都 不 同 的 一 项 是()A.芳 草 鲜 美 怡 然 自 乐 可 爱 者 甚 蕃 B.落 英 缤 纷 开 张 圣 听 后 遂 无
19、问 津 者 C.无 论 魏 晋 妻 子 邑 人 起 坐 而 喧 哗 者 D.阡 陌 交 通 牺 牲 玉 帛 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 9.下 列 对 文 中 画 线 句 的 翻 译 和 理 解,全 都 正 确 的 一 项 是()【甲】渔 人 甚 异 之,复 前 行,欲 穷 其 林。翻 译:渔 人 对 此 非 常 诧 异,继 续 往 前 走,想 走 到 那 片 林 子 的 尽 头。理 解:夹 着 溪 岸 生 长 的 桃 花 林,美 不 胜 收,引 发 了 渔 人 探 寻 的 想 法。【乙】此 人 一 一 为 具 言 所 闻,皆 叹 惋。翻 译:渔 人 把 自 己 知 道 的 事 一 一 详 细
20、 地 告 诉 他 们,他 们 都 很 惊 叹。理 解:渔 人 讲 述 自 己 进 入 桃 花 源 的 经 过,这 令 桃 花 源 中 的 人 惊 叹 不 已。【丙】及 郡 下,诣 太 守,说 如 此。翻 译:(渔 人)到 了 郡 城,去 拜 见 太 守,报 告 了 这 番 经 历。理 解:渔 人 离 开 桃 花 源 后 到 了 郡 城,将 自 己 做 记 号 的 事 情 告 诉 了 太 守。10.上 文 和 下 面 材 料 中 的 景 色,充 满 诗 情 画 意。请 你 结 合 相 关 语 句,分 别 说 说 这 些 画 面 带 给 你 的 感 受。崇 祯 五 年 十 二 月,余 住 西 湖。
21、大 雪 三 日,湖 中 人 鸟 声 俱 绝。是 日 更 定 矣,余 孥 一 小 舟,拥 笈 衣 炉 火,独 往 湖 心 亭 看 雪。雾 淞 沆 砌,天 与 云 与 山 与 水,上 下 一 白,湖 上 影 子,惟 长 堤 一 痕、湖 心 亭 一 点、与 余 舟 一 芥、舟 中 人 两 三 粒 而 已。(选 自 张 岱 湖 心 亭 看 雪)8.【答 案】D9.【甲】10.示 例:桃 花 源 记 中“夹 岸 数 百 步”的 桃 花 林,漫 天 铺 开,如 火 如 霞。绚 丽 美 艳 的 景 色,令 人 既 陶 醉 又 震 撼。湖 心 亭 看 雪 中“雾 淞 沆 扬”,让 我 仿 佛 看 到 了 水
22、汽 弥 漫,天 地 一 白 的 雪 景。这 样 超 凡 脱 俗 的 美 景 让 人 叹 为 观 止.【解 析】【8 题 详 解】A.鲜 美:古 义 是 鲜 艳 美 丽;今 义 是 味 道 好。怡 然:古 义、今 义 都 是 愉 快、高 兴 的 样 子。可 爱:古 义、今 义 都 是 值 得 喜 爱。B.缤 纷:古 义、今 义 都 是 繁 多 杂 乱 的 样 子。开 张:古 代 意 思 是 扩 大;今 义 是 指 商 店 开 始 营 业。问 津:古 义、今 义 都 有 探 询 渡 口 的 意 思。C.无 论:古 义 是 更 不 要 说;今 义 是 连 词,不 管,不 论。妻 子:古 义 是 妻
23、子 儿 女;今 义 是 指 丈 夫 的 配 偶。喧 哗:古 义、今 义 都 是 指 声 音 大 而 杂 乱、嘈 杂。D.交 通:古 义 是 交 错 相 通;今 义 是 运 输 业 的 总 称。牺 牲:古 义 是 指 祭 祀 用 的 纯 色 全 体 牲 畜;今 义 是 指 为 正 义 事 业 献 出 自 己 的 生 命。卑 鄙:古 义 是 社 会 地 位 低 微,见 识 短 浅;今 义 是 指 语 言、品 行 恶 劣,不 道 德。故 选 D。【9 题 详 解】考 查 对 文 言 语 句 的 翻 译 和 理 解。【乙】从 问 今 是 何 世,乃 不 知 有 汉,无 论 魏 晋”可 知,渔 人 讲
24、述 的 并 不 是“自 己 进 入 桃 花 源 的 经 过”,而 应 该 是 桃 源 外 面 的 事 情 和 变 化。【丙】渔 人 离 开 桃 花 源 后 到 了 郡 城 后 将 自 己 发 现 桃 源 的 事 告 诉 了 太 守,并 不 是 告 诉“做 记 号 的 事 情”。故 选【甲】。1 0题 详 解】考 查 对 文 章 中 写 景 语 句 的 理 解 与 赏 析。选 择 相 关 的 语 句 分 析 作 答。如:本 文 中“忽 逢 桃 花 林,夹 岸 数 百 步,中 无 杂 树,芳 草 鲜 美,落 英 缤 纷”勾 勒 出 桃 花 林 色 彩 绚 丽,景 色 优 美,仿 佛 有 阵 阵 清
25、 香 的 景 色,令 人 感 到 陶 醉 而 又 惊 异“土 地 平 旷,屋 舍 俨 然,有 良 田、美 池、桑 竹 之 属。阡 陌 交 通,鸡 犬 相 闻。其 中 往 来 种 作,男 女 衣 着,悉 如 外 人。黄 发 垂 髯,并 怡 然 自 乐”勾 勒 出 了 一 幅 理 想 的 田 园 生 活 图 景,让 人 产 生 赞 美 和 向 往 之 情。材 料 中“湖 中 人 鸟 声 俱 绝”,写 出 大 雪 后 一 片 静 寂,湖 山 封 冻,人、鸟 都 瑟 缩 着 不 敢 外 出,寒 噤 得 不 敢 作 声,连 空 气 也 仿 佛 冻 结 了。巧 妙 地 从 人 的 听 觉 和 心 理 感
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