2020届高考历史复习训练题:专题一 古代中国的政治制度.pdf
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1、高考 文科 专题一 古代中国的政治制度 一、选择题(每题 3 分,共 45 分)1.西周初年,武王之弟康叔受封于殷商旧地,建立卫国,管理殷民七族;周公之子伯禽受封于奄国故地,建立鲁国,管辖殷民六族;成王之弟叔虞受封于唐国故地,统治夏墟。这一举措的目的是()A.防止宗族内部产生利益纠纷 B.联合旧贵族扩大统治基础 C.以血缘关系为纽带巩固统治 D.促进民族交流与文化认同 答案 C 从材料信息看,西周初年,将王族分封到殷商、夏的旧地,主要目的是以血缘关系为纽带控制这些地方,巩固统治,故选 C项。材料中的举措与防止宗族内部产生利益纠纷无关,排除 A项;材料信息无法体现与旧贵族的联合,故 B项错误;实
2、行分封制,有利于民族交流与文化认同,D 项属于影响而非目的,排除。2.(2019 江苏扬州期末)钱穆认为,“周人的第二次封建,鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心”。这一分封布局()A.促进西周政治中心的东移 B.有利于经济中心的东移 C.加强周王室对东方的控制 D.有效防止殷商遗民叛变 答案 C 从材料信息看,钱穆认为,西周第二次分封后,鲁、齐诸国皆伸展东移,这一分封布局旨在加强周王室对东方的控制,故选 C项。西周的政治中心是镐京,并未东移,故 A项错误;当时关中地区是经济中心,并未东移,故 B项错误;材料信息反映了西周加强对殷商旧地的控制,但并未有效
3、防止殷商遗民叛变,故 D项错误。3.殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期,统治者认为“天命靡常”,专门修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行。材料体现了西周()A.因朝代更替而否定天命神意 B.利用君主集权强化祖先崇拜 C.重制度人事以顺应社会变迁 高考 文科 D.利用祭祀活动巩固宗法制度 答案 C 西周统治者“修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行”,表明西周统治者“观天望气”的目的是指导政务和修行,这体现出西周重制度人事以顺应当时社会变迁的需要,故 C项正确。材料中西周统治者并没有完全否定天命神意,故 A项错误。西周尚未实现君主的集权统治,材料也并未强调其对祖先的崇拜
4、,故 B项错误。材料并未提及西周统治者的祭祀活动,故 D项错误。4.内容 刻石名称“贵贱分明,男女礼顺,慎遵职事。昭隔内外,靡不清净”泰山刻石“大圣作治,建定法度”“普施明法,经纬天下”之罘刻石“男乐其畴,女修其业,事各有序”碣石刻石“防隔内外,禁止淫泆,男女絜(洁)诚”“妻为逃嫁,子不得母,咸化廉清”会稽刻石 秦朝统一后,秦始皇巡游天下,采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议,在齐、楚旧地七处刻石。上表是刻石部分内容。据此可知,秦朝()A.以法治强化伦理观念 B.注重社会行为规范的建设 C.对齐楚旧地恩威并施 D.以神权维护统治的合法性 答案 B 材料“男女礼顺”“建定法度”“事各有序”等都是为了确立社
5、会行为规范,故选 B 项;材料“男乐其畴,女修其业,事各有序”只是说明社会秩序,没有体现法治,排除A项;材料主要强调百姓遵守秩序,没有体现恩惠,排除 C 项;据材料“采纳齐鲁儒生刻石颂德的建议”可知刻石的目的是颂德而不是以神权维护统治,排除 D项。5.汉初选拔人才和委任官吏重在军功,辅之以“任子”“赀选”等。“任子”是沿袭周朝以来的“世卿世禄制”,“赀选”是指入选者要拥有一定的资财,“军功”则要在战场上立军功。汉初的选官制度()A.阻断了阶层流动 B.容易导致人才匮乏 C.因循秦朝的旧制 D.标志着官僚政治形成 高考 文科 答案 B 从材料“汉初选拔人才和委任官吏重在军功,辅之以任子赀选等”,
6、以及“任子”“赀选”“军功”的标准可知,汉初选拔人才都是有一定条件的,这不利于广泛选拔人才,故选 B项;“任子”“赀选”有利于贵族统治阶层,而下层民众可通过在战争中立功做官,故并未完全阻断阶层流动,排除 A项;秦朝主要是实行按军功授爵,材料不能体现出汉初的选官制度沿袭秦朝旧制,排除 C项;秦朝实行郡县制标志着官僚政治形成,排除 D项。6.西汉初年,贾谊重申周礼的重要性,对文帝提出“定礼制”的建议,即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张()A.希望汉代重建西周的制度 B.使儒学成为国家正统思想 C.意在加强中央政府的权威 D.成为汉初政局动荡的根源
7、答案 C 贾谊提出“定礼制”,意在通过礼制约束同姓王,加强中央政府的权威,故选 C项;由材料中“定礼制”仅针对同姓王可知,不是普遍实施,因而贾谊的主张并不是重建西周的礼乐制,排除 A项;汉武帝采用董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,使儒学成为国家正统思想,排除 B项;汉初政局动荡的根源在于王国的存在,排除 D项。7.(2018 江苏赣榆模拟)元朝在沿用郡县制一系列基本制度和规则的基础上,增加了行省设置。行省从中央领受部分权力,代中央行事,是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态。这里的“较高级演化形态”表现在()A.行省充任中央控制地方的枢纽 B.元朝彻底解决了中央集权与地方分权的矛盾
8、C.行省制继承了秦朝推广的郡县制 D.元朝开创了从中央到地方的垂直管理体系 答案 A 结合所学可知,行省是中书省的派出机构,代表中央管理地方,充任中央控制地方的枢纽,故选 A;行省有利于中央集权,但并不代表中央与地方的矛盾能得到彻底解决,排除 B;行省制是秦朝郡县制的重大发展而非笼统继承,排除 C;秦朝的郡县制开创了从中央到地方的垂直管理体系,排除 D。高考 文科 8.唐高宗曾命人对永徽律律文进行逐条解释,撰成唐律疏议,提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。可见,唐律疏议强调()A.天人感应 B.法律与道德教化相结合 C.三教合一 D.天理与伦理道德相联系 答案 B
9、由材料信息可知,唐律疏议指出,德礼为政教之本,刑罚为政教之用,二者互相依存,互相配合,这是在强调法律与道德教化相结合,故选 B项。材料信息无法体现天人感应、三教合一,故 A、C两项错误。“天理与伦理道德相联系”属于宋明理学的内容,故 D项错误。9.元仁宗时决定实行科举考试,将朱熹的四书章句集注作为重要考试内容,还确立了蒙古人、色目人、汉人、南人分卷考试,各取二十五人的制度。这一措施()A.体现人才选拔地域公平 B.加速元政权封建化进程 C.终结蒙古贵族特权政治 D.促进元朝文化学术繁荣 答案 B 材料中“蒙古、色目、汉人、南人分卷考试”的措施,有利于蒙古人、色目人学习儒家文化,加速了元政权封建
10、化进程,故选 B项。蒙古人、色目人人数较少,汉人、南人人数较多,材料中“分卷考试,各取二十五人的制度”无法体现人才选拔地域公平,故 A项错误;该措施并不能终结蒙古贵族特权政治,故 C项错误;分卷考试与文化学术繁荣无必然关系,故 D项错误。10.“避暑山庄”始建于清康熙年间,乾隆在位期间,“避暑山庄”还是重要的政治舞台,在重大政治活动、日常生活等多方面体现了游牧与农耕文化的整合。据此推断,“避暑山庄”这一舞台有利于()A.清朝全国性统治地位的确立 B.各民族政治地位平等的实现 C.长城对外防御功能的增强 D.统一多民族国家局面的巩固 答案 D 题干中“避暑山庄还是重要的政治舞台,在重大政治活动、
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