四川省眉山市高三第二次诊断性考试语文试题(Word版含答案).doc
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1、四川省眉山市高三第二次诊断性考试语文语文试题卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。2答选择题时,请使用2B铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。3答非选择题时必须使用0. 5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卷规定位置上,在试题卷上答题无效。4考试结束后,将答题卷交回。第I卷(单项选择题,共27分)一、(12分,每小题3分)1. 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是A隶属/棠棣 坦影/泡影 玉块/诀别 惆怅/为虎作怅B譬如/臂膀 折罪/折腾 支拙/拙见 姑噪/躁动不安C蜷缩/圈养 踏实/踏歌 笑靥/梦魇 揣摩/逸
2、兴遄飞D诽谤/绯闻 编纂/编撰 桎梏/窒息 上乘/万乘之国2.下列词语中,没有错别字的一项是A脉络 执著 风尘扑扑 终南捷径B驻足 瞭望 命运多舛 和盘托出C严厉 徜徉 得鱼忘荃 珠联璧合D痉挛 讴歌 天随人愿 文过饰非3.依次在下列横线上填入词语,最恰当的一项是(1)如果修宪不成功,安倍可能利用钓鱼岛问题制造进一步冲突、分歧,_军事上的挑动,以影响左右日本舆论,最终达到修宪目的。(2)家具市场产品_的现象早已屡见不鲜,网购平台上售卖仿冒名品家具也越来越多,有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。(3)虽然汉字的普及程度比过去任何一个时代都大有提高,但我们对汉字的使用情况却大不如前,胡乱书写、
3、错误使用汉字的现象_,更别提遣词造句的水平了。A甚至 鱼目混珠 屡见不鲜 B或者 良荞不齐 屡见不鲜C甚至 良荞不齐 司空见惯 D或者 鱼目混珠 司空见惯4.下列各句中,没有语病的一项是A据疾控专家介绍,PM2.5污染将引发过敏性鼻炎、哮喘和慢性支气管炎等疾发病率上升和症状加重。B第三届北京特色周在高雄举办,来自西城区的20余家老字号企业参展,其中庆丰包子颇受瞩目,很多居民慕名而来,就在摊位前早早排起了长龙。C“双十一”期间,许多网络诈骗分子瞄准消费者抢购期间放松警惕的机会,设重重陷阱,弹窗口、假客服、假链接、网络诈骗等手段层出不穷。D推进成渝两地协同发展,要以成渝之间城市群的建设为载体、以优
4、化区域分工和产业布局为重点,走出一条可持续的发展之路。二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5-7题。中国古代民间族会及其社会治理功能在中国传统社会,“会”作为一种合作基金的储蓄形式,承载着各自特定的公益使命,在民间流行甚广,影响巨大。宗族作为中国传统社会最具社会影响力的民间组织,也不遗余力地推行善堂、善会等合作基金形式,通过“会”积累的共有财产,构成宗族自治的经济基础。族会财产是宗族自治的物质基础,不同的族会财产承载着不同的使命,在基层社会发挥着各自的治理功效、共同维系民间社会的稳定和发展。毫无疑问,宗族通过“会”这一组织形式,编织了一个体系完善的互助网络,使其在地方社会治理过程中扮演
5、了极为重要的角色。整合族内经济资源,完善宗族互助合作与内部控制机制,是创设族会的主要目的。宗族因为拥有共同的祖先而聚集,祭祀崇拜祖先成为强化宗族纽带的头等大事,因而祭祀会在所有族会中始终处于核心地位,只有在满足了祭祀祖先的“敬宗”功能之后,才会派生出丰富多彩的“收族”之会,渐次完善宗族内部控制和促进彼此的互助合作。如笔者收藏宜丰龙岗邹氏道光到同治年间七种族会的薄册,涉及内容几乎囊括了宗族社会主要的公共事务,有效地整合了族众的经济资源,为举办宗族公共事务奠定了坚实的物质基础。 宗族通过族会持续稳定的经济支持,参与地方公共事务和各项事业建设,在中国传统社会治理格局中发挥其积极功效。尽管族会多为族内
6、封闭性的互助合作基金,但因其创设宗旨不同,有的族会从一开始就被赋予急公好义的公共特性,如漕会、图会便是专门筹办钱粮赋役而设立的会,而族内桥会、渡会、船会的外部性受益者显然超出会员范围。族会大量吸收族众财产,引导了封建土地私有向宗族集中的趋势,并因宗族公产的特性使土地流转形成单向凝固化,一定程度上缓解了乡村土地兼并带来的矛盾。在乡村宗族社会,各种族会因为不断吸纳族众捐赠产业,其财产规模也在不断扩张,但这种冠以宗族亲情的法人地主,减少了宗族内主佃之间的矛盾对立,族内单向流入族会的产业,因为族众均能沾润其益,能够消弭贫富阶层之间的隔阂,营造宗族内部和谐,加强了族众的团结合作。在开展宗族内部互助合作的
7、同时,也强化了时族众现实利益与人身依附的控制,进一步巩固了宗族在基层社会的治理能力。在近代社会转型中,宗族日渐式微、族会承载的公益使命也多为地方行政职能所取代,而敬宗收族的祭祀热情也因观念蜕变而淡化,族会财产因失去有力监督而成为管理的真空地带,常被轮值首事侵吞,引发旷日持久的宗族内部争讼。族会因为丧失公益使命,渐次退出历史舞台,宗族势力也因失去经济基础而分崩离析。(选自2014年02月26日光明日报)5与“族会”相关的内容,下列表述不符合文意的一项是A族会是宗族内封闭性的互助合作基金,宗族通过“会”积累的共有财产,构成宗族自治的经济基础。B祭祀会在所有族会中始终处于核心地位,这是因为宗族因拥有
8、共同的祖先而聚集,祭祀崇拜祖先是强化宗族纽带的头等大事。C创设族会的主要目的是整合族内经济资源,完善宗族互助台作与内部控制机制。D族会强化了对族众现实利益与人身依附的控制,进一步巩固了宗族在基层社会的治理能力。6下面对古代民间族会在社会治理中发挥积极功效原因的分析,不恰当的是A宗族作为中国传统社会最具社会影响力的民间组织,通过行善堂、善会等合作基金形式,构建起宗族自治的经济基础。B不同的族会财产承载着不同的使命,在基层社会发挥着各自的治理功效,共同维系民间社会的稳定和发展。C族会创设的宗旨不同,其公共特性和覆盖范围也有所不同,但都能吸收族众资产。D封建土地向宗族集中,土地流转形成单向凝固化,在
9、一定程度上缓解了乡村土地兼并带来的矛盾。7下面对原文内容的理解与分析,正确的一项是A宗族通过“会”这一组织形式,有效地整合了族众的经济资源,编织了一个体系完善的互助网络,几乎囊括了基层社会治理中主要的公共事务。B宗族通过族会持续稳定的经济支持,参与地方公共事务和各项事业建设,在中国传统社会治理格局中发挥了积极功效。C族会能消弭主佃之间的矛盾对立和贫富阶层之间的隔阂,营造宗族内部和谐,加强族众的团结合作。D近代社会的转型,人们敬宗收族、祭祀祖先观念的消失,族会财产被侵吞,宗族治理被地方行政治理所取代,宗族势力分崩离析。三、(6分,每小题3分)阅读下面文言文,完成89题。欧阳玄,字原功,至曾大父新
10、,始迁居浏阳,故玄为浏阳人。母李氏,亲授孝经、论语小学诸书,八岁能成诵,始从乡先生张贯之学,日记数千言,即知属文。十岁,有黄冠师注目视玄,谓贯之曰:“是儿神气凝远,目光射人,异日当以文章冠世,廊庙之器也。”年十四,益从宋故老习为词章,下笔辄成章,每试痒序,辄占高等。弱冠,下帷数年,人莫见其面,经史百家,靡不研究。延祐元年,诏设科取士,玄以尚书与贡。明年,赐进士出身,授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱,久不决,玄察其情,皆为平翻。豪右不法,虐其驱奴,玄断之从良。贡赋征发及时,民乐趋事,教化大行。改武冈县尹。县拉制溪洞,蛮獠杂居,抚字稍乖,辄弄兵犯顺。玄至逾月,赤水、太清两洞聚众相攻杀
11、,官曹相顾失色,计无从出。玄即日单骑从二人,径抵其地谕之。至则死伤满道,战斗未已。獠人熟玄名,弃兵仗,罗拜马首曰:“我曹非不畏法,缘诉某事于县,县官不为直,反以徭役横敛陪克之。情有弗堪,乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福,归为理其讼,獠人遂安。致和元年,迁翰林待制,兼国史院编修官。时当兵兴,玄领印摄院事,日直内廷,参决机务,凡远近调发,制诏书檄。至正改元,更张朝政,事有不便者,集议廷中,玄极言无隐,科目之复,沮者尤众,玄尤力争之。至正三年,诏修辽、金、宋三史,召为总裁官,发凡举例,裨论撰者有所据依。十七年春,乞致仕,帝复不允。玄久病,不能步履,丞相传旨,肩舆至延春阁下,实异数也。是
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