上帝也疯狂的观后感.docx

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1、 上帝也疯狂的观后感 当教师说要播放一部电影时的那种神奇感让我很感动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代（生活）中人的本性，我认为这的确是一部不错的影片。 故事是叙述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开头就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简洁，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、安静、并且和谐欢乐的生活。这里的仆人公是凯，在安静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人

2、有很特别有用。然而，也是由于这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，他们开头由于它而争吵、打架。原本和谐的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他打算要走到世界的终点，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 紧接着是另一个片段，叙述一个恐惧分子组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们 还有一个情节就是史帝先生在贫困山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女教师汤小姐。但是，由于史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开头，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳 这三个故事一开头看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了走到世界的终

3、点而离开了原始部落，慢慢地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着恐惧分子在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被恐惧分子们挟持着的汤小姐和孩子们，告知了史帝，于是史帝和他的同事打算要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最终被拯救了，全部人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最终凯走到一个陡崖边上，他以为那就是世界的终点，所以他将那个“不祥之物”抛下

4、深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去 三个故事最根本的关联点在哪里呢?外表上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展现的是让人们重新去端详现代文明进展至今对人类自身的影响。 在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、和善，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：对不起，我是不得已的，感谢你让我得以为生。时的境地，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、（战斗），人与人之间的敌对作为“现代文明”中的我们该如何反思? 原始部族中，人的淳朴、和善，人与人之间其乐融融，是一种近乎抱负的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们

5、就需要思索，在现代社会中我们应当如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日新月异的世界中。一方面，不行否认，文明的步伐需要连续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为掩埋人类自身的锋利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。 上帝也疯狂的情节很简洁，但它呈现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很宏大的，但同时也忽视了许多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们相互帮忙，相互关（爱），乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女仆人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的表达了布希

6、族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。盼望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真正的体会其中的意义，更好的把握自己! 上帝也疯狂观后感(二) 上帝也疯狂故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有（六百）英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠闲拘束，群居在一起，生活安静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子,瓶子落在了仆人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他非常兴奋，把礼物带回了部落，现代文

7、明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳开工具用来做各种事情，由于是“上帝的礼物”，大家开头抢夺这个劳开工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，安静的生活被现代文明打破了。人们之间开头消失纷争。 看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次进展必定带来纷争?我还不敢用“进步”一词。由于，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极确定。文明进展到今日，我们已经很难说今日的文明就肯定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今比照，厚今薄古。与布希族形成鲜亮比照的是影片中的现代人都在劳碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，创造各种交通工具，机器，为设法节约体

8、力而绞尽脑汁，越想法改良生活环境，反而使生活变得更简单。儿童必需花十五年甚至更长的时间在学校里（学习）如何在这简单危急的环境下生存。这些文明人必需时刻想着如何去适应自己制造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子任凭你打发，快乐的话每天都是星期天。 不同的现代文明之间之所以冲突不断，缘由很简洁，这个世界原本很简洁，是我们把它想的简单了。（幸福）生活原本很简洁，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存;闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟识自然，熟识土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小熬炼的生存本事，布希族人生活的自由拘束。傲慢物质的

9、现代人不知道（珍惜）我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是终点? 翻开了欲望这个潘多拉魔盒，也就翻开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里到处都是在血与火的.对抗，到处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章家庭、私有制和国家的起源。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济进展的肯定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财宝的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了全部者的利益而对它进展的治理又是如此奇妙，以致这种财

10、宝对人民说来已经变成了一种无法掌握的力气。人类的才智在自己的制造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财宝观念，没有利益冲突。由于上帝的礼物一个玻璃瓶子由于都想据为己有而引发纷争。 原来是一部喜剧片，却到处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不行思议，其生活如桃花源记里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思索

11、：人类文明毕竟应当向何处去?不同文明之间该如何共存? 在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的安静生活中吗?影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思考。 上帝也疯狂观后感(三) 上帝也疯狂，初听到这部电影的名称的时候，一个披头散发，怒笑狂吼的疯狂的上帝形象消失在我的脑海里。怀着奇怪的心，在欢乐声中看完了上帝也疯狂。虽然由始至终上帝都没有消失过，但是这部电影却带给了我几点思索。 上帝也疯狂是一部喜剧片，电影中主要的人物有奇哥和他的两个儿子大儿子奇沙和小儿子奇尔，还有来自现代世界的老板，史蒂芬。电影主要讲的

12、是一个离纽约市中心只有6000多公里的卡拉哈里沙漠里的布希族人和现代人之间发生的故事。虽然那些布希族人没有我们现代人的文明，他们过着简洁的自给自足的生活。他们没有飞机大炮，没有汽车轮船，也没有混凝土做成的楼房、别墅。但是他们有着和善的品行，爱好和平，爱惜家人 的心。他们没有经过石油时代，没有经过信息时代，住在卡拉哈里沙漠上的他们，只有靠沙上的一切印迹来推断发生的一切。他们一年将近有九个月是没有地表水生活的。但是，面对残酷的自然，他们知道怎么生存下去，他们珍惜每一滴水，他们也懂得怎么样去取得一滴水，去维持他们的生活的需要。 当奇哥的儿子被他们不知道是（什么）东西带走的时候，做父亲的并没有放弃儿子

13、，而是没日没夜地追逐下去，盼望能够带回自己的儿子。父子情重，兄弟情深!我不由得想到了曹植的七步诗。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”!中国古代的兄弟之间为了争夺帝位，明争暗斗，你争我夺相互残杀，不顾父子之情，不顾兄弟之义。在我们文明的现代，父母会由于子女有缺陷而丢下他们不管，还有伤其身，然后让他们到街上去乞讨来供自己的享乐。现代毕竟是文明白，还是落后了，变野蛮了?人之初，性本善。但现在我们又能有几人可以看到对方真心而和善的微笑呢?又有几个人可以以真面目去相待，坦诚相对呢?当他们父子三人重逢在一起，露出来纯真无邪的笑，不正是我们（查找）已久的美的画面吗? 在电影中，我们最深恶厌绝

14、的就是那个为了求财而不顾一切的老板了。他也算是我们现代人的一种代表了。猎杀大象已经是一件违法了的事情，而在返程中，为了赶时间，他竟然可以不顾奇沙和奇尔的生死，为了可以神不知鬼不觉地把象牙运出去，他不惜放火烧山，谋杀同伴和无辜人的性命。这些行为都是不行以为而为之的行为。但受到利欲的引诱，老板明知不行为而为之。这就是我们现代文明人的代表之一吗?放眼中国，放眼世界，明知不行为而为之的人少吗?答案是不少。不但不少，还多得很呢，放手抓去就是一大把。现代人文明白吗?执法严格了吗?为社么还有这么多的人提着脑袋去钻法律的空子呢?为社么还有这么的人为了经济的利益而不顾自己的生命危急了呢?为社么为了利益可以连自己

15、的人格、良心、美德都放弃了。中国，毕竟还要消失多少个三鹿奶粉的大事呢。 现代人可以为了利益牺牲一切，包括人的生命。而相反，土著人就不会见死不救。当奇哥见到了因缺水而晕倒的史蒂芬的时候，他虽然有着找儿子的重任，但是还是没有放弃史蒂芬，还是先救人第一。现代人呢，可以见死不救，而被现代人称为野蛮人的土著人就不会。比照之下，我们能说我们现代人是文明的，土著人是野蛮的吗?不能!那些土著族人过着原始的自给自足的生活，听到雷声，认为那是上帝在打嗝;听到飞机响认为上帝身体不适。或许你要说他不聪慧，他不漂亮。但假如聪慧、漂亮就是那些貌道岸然的现代人的话，我宁愿做不聪慧，不漂亮的土著族人。可是你说他们不聪慧的话，

16、也不见得。他们知道如何搜集露水，如何依据脚印走回家的路，知道如何能够把土狼吓跑，战胜比自己强大的对手。观兽迹，观看沙地上的一切，他们能够知道发生过的一切。你能说他不聪慧吗?面对濒临绝境的人，他能伸出援手，你能说他不漂亮吗?至少，他的（心灵）是美妙的。在由于一个玻璃瓶的消失，而闹出来的族人的斗争中，他能够抑制己欲，为了族人的团结，为了族人的利益，坚决地把引起邪恶的罪魁祸首带到很远很远的地方扔掉。这种集体主义，不正是我们现代人需要和学习的吗? 上帝是不公正的，由于他把人们生存的环境设计得如此不一样。布希族人生活在一个交通滞后，经济和文化严峻落后的世界里。布希族人的生活与外界的车水马龙，灯红酒绿相比

17、，他们的确是过的很艰难，上帝的确是很不公正。但是上帝却又是公正的。布希族人没有优越的生活，却有一颗正直和善的心。他们正直友爱，乐于助人，团结全都，他们有着最真诚的嘴脸。而现代人富有，只是心灵上很贫瘠。现代人为了满意自己的欲望，要去追求更大的利益，这使他们的人格变得更加的丑陋了。光鲜的衣服的内表，隐蔽着一副丑恶的嘴脸。通过这些比照，我们应当看到考虑更深一层的问题社会的贫富差距问题。我们无法（想象）一个生活在纽约中心的人和一个生活在非洲原始森林深处的土著人见了面，生活在一起，会闹出怎么样的笑话。要想这个社会和谐地进展，我们就要有整体进展的意识，走先富带后富，共奔富有路的路。否则，我们的世界就会走上

18、极端极端的富有和极端的贫困，极端先进和极端落后。那么，到了那个时候，我们还可以和平相处吗?我们的世界将会变成什么样子呢?无法想象。 电影里最搞笑的就是那个不知道名字小动物了。就由于史蒂芬的那只靴踢到了它，它就不分青红皂白，肯定要找那只靴报仇。它对那只靴死缠烂打，有冤抱冤，有仇报仇。如此恩怨清楚，死缠烂打，有共性，如此倔强的小动物，还是第一次和它见面。大自然姿势万千，千姿百态，千奇万怪，不正是需要我们去学习的吗?大自然的神奇和好玩，我们身外的世界，还很大很大，我们只是沧海一粟，大自然还等着我们去揭开它奇妙的面纱。我们应当以博雅的姿势投入到我们的学习中去。我们不能满意于我们当前自己的学问。事物是不断变化进展的，我们的学问也是一样。活到老，学到老就是这个道理吧。 地球是我家，一切靠大家。我们共住地球村，就要为了这个家着想，我们要珍惜地球上的每一项资源。布希族人对一滴水的珍惜，告知了我们水的重要。在当前的境况下，我们地球上的水资源不是也很缺乏吗?我们不是也应当珍惜每一滴水吗?我们应当珍惜每一样的资源，爱惜爱护好我们的地球母亲。许多的东西都是你一去不复返的。我们地球上的矿资源，石油资源让我们珍爱我们的地球，珍惜资源，爱护好我们的环境，爱护好我们的森林，爱护好我们的宝贵动物，还地球母亲一个完善的尊容吧。这就是我看了上帝也疯狂的一些感想。