中国科学史读后感.docx
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1、 中国科学史读后感 这几天微信群里很喧闹,又是一次关于中医的争论。我呢,不懂医学,对神医治病比拟排斥,正好以前看过一本书,有关于中医进展的一些历史,这次找来,特地选择局部章节,再读一遍,顺便写点儿笔记。 这本书是李申教师写的中国科学史。关于科学的定义,尤其是中国古代有没有科学,有些人是有看法的。不过,我们不能完全用现代人的眼光对待古人的思想,时代的思想总是和当时的生产力进展相适应的,很难超越甚至跨越性的提出思想。所以,根据古人的思维,他们对于科学技术的认知,我们应当称之为科学技术的。也就是说,科学可以存在被后来推翻的可能。这个我们认可。但是,历史是进展的,科学也是进展的,我们不能由于某些理论在
2、历史上存在过,能解释或适应当时的需要,就认为可以放到现代。许多看似放之四海而皆准的理论,都是在肯定范围内可行的。犹如我们要建立的社会主义,熟悉到现在还是在初级阶段,就是很不简洁的事情。当时马列先驱们提出的共产主义设想,超越了那个时代,我们现在进展的远远不够,还是要不断独立思索,努力仔细做事。因此,科学是当今我们认为正确的理论学问体系。以前的科学是历史,假如在应用,那只能用现在的科学。这本书根据时间挨次,在每个历史阶段都特地叙述了医学的历史,我挑着写。远古就不说了。秦之前一般称为先秦时代,可以从商开头到秦统一之前。主要是这两个时间点好记。历史进展中,有些事情差几年几十年的,影响不大。别较真,有些
3、是按时间来的,我认同。 生老病死,现在看来太寻常了,但是在古代,对疾病、生死的熟悉是渐渐成长的。能知道生病,就是很大的进步了,由于这时候的表现和正常人不一样,但是为什么会这样呢?通过猜想、阅历,乃至后来碰巧发觉吃某些东西,或是锤锤打打,感觉会好些。古人的思索是很厉害的,关乎到生死。依靠很长时间的阅历传承和试错,渐渐形成了疾病、起因、治疗的整体概念。先秦时代,已经熟悉到了“知病因”的重要性。墨子有涉及到的相关文字。左传写的就比拟明确了。已经相当于理论说明白。当时有位名医医和,根据六气将疾病分类,寒、热、末、腹、惑、心共六类。周礼对疾病和药物进展了分类。连医生都分类,内科外科还不算,养分医和兽医都
4、有。那个时候,已经在猜想内脏的问题了,后来形成五脏六腑的观点,成为人体解剖学的标准数据。史记扁鹊列传载扁鹊服神药可以见鬼神,看病“尽见五藏症结”,说明对人体内部构造了解的迫切性。而且,已经知道不同的药治不同的病,治疗的方法也许多。针灸已经有了重大进步。特殊是在针灸治疗中,渐渐进展出经络系统这与特有概念。马王堆汉墓出土的医书中,有足臂十一脉灸经阴阳十一脉灸经脉法阴阳脉死候等。对脉象的熟悉接近黄帝内经水平,但未见切脉记载。诊疗方法起初主要是“视”,也就是看,观看,后来扁鹊“望色”、“听声”、“写形”,再推理,已经接近后来的样子了。我想那时候应当是能言善辩之人,这样可以从病人口中了解到更多信息,给自
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