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1、16中国人失掉自信力了吗教材分析?中国人失掉自信力了吗?是鲁迅的一篇杂文,是为批驳在九一八事变三周年之际,有些 人散布对前.途悲观论调,鼓舞民族自信念而写的。文章抓住敌论据不能证明敌论点这个“突 破口,通过正面立论和间接反对相结合的手法驳斥了悲观论调。结构严谨,层层递进,反 对强劲有力。语言泼辣、犀利、有力,挖苦意味强,感情颜色浓。课时支配2课时教学目标学问目标L积累词语:读准字音,记清字形,理解重点词语的意思。2 .结合本文的写作背景,.理解重要语句的深层含意。3 .了解驳论文的有关学问。力量目标1 .理清文章的思路,体会本文直接反对和间接反对相结合的特点。2 .揣摩品尝语句,体会泼辣、犀利
2、、有力,挖苦意味强,感情颜色浓的语言特点。情感态度与价值观体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增加民族自信念、骄傲感。教学重、难点重点1 .体会直接反对和间接反对相结合的驳论方法。2 .理解重点语句的深意。突破方法:通过拟列提纲,理解文中“中国人的所指范畴,继而深化探究直接反对和 间接反对相结合的驳论过程;通过“潜心涵泳,细品深味这一环节,细心设计问题引导同 学理解重点语句的深意。难点1 .体会鲁迅杂文的语言魅力。2 .学习鲁迅先生的爱国精神,增加民族自信念、骄傲感。突破方法:通过反复悯读、自主质疑、拓展阅读,深化体.会本文的语言魅力;通过语 文活动“鲜花敬献民族魂,学习鲁迅先
3、生的爱国精神,增加民族自信念、骄傲感。教学过程第1课时一、创设情境,激发爱好中国经济飞速开展,中国人感到从未有过的幸福、骄傲;然而,70多年前的中国是怎 样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、坚韧的战士, 以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵他,就是鲁迅先生。今日,我们来学习他的一篇杂文?中国人失掉自信力了吗?(板书课题),看看我们能从中 得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文的方法二、本文的写作背景?中国人失掉自信力了吗?,写于1934年9月25日。当时,的铁蹄在践踏了东北三省之 后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威逼迫在眉睫,悲观绝望的心情
4、主宰了一局部人的头脑。 1934年8月27日?大公报?社评?孔子诞辰纪念?哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然 无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。针对这种论调,鲁迅在他53岁寿 辰时,写下了这篇闻名的杂文。三、默读课文,整体感知1 .补充谈论文学问。多媒体出示:谈论文从论证方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就肯定的大 事或问题,提出并说明自己的见解或主见。驳论,是就肯定的大事或问题发表谈论,批驳片 面的、错误的,甚至反动的见解或主见。一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式:一是 直接批驳对方的论点,二是驳论据,三是驳论证。2 .默读课文,初步理清思路。老师引导同学默读课
5、文,圈点批注。m字词积累。A.读准下面加点字的注音。慨叹(kfii) 玄虚(xuan) 脊梁(ji)前仆后继pU) 省悟(xing) 倘假设tdng) 诬蔑(wQ mie) 搽(cha)i匡骗(kuGng) B.理解重点词语的含义。玄虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的哄骗手段。麻醉:文中比方用某种手段使人熟悉模糊、意志消沉。舍身:原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚C后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。省悟:在熟悉上由模糊而清晰,由错误而正确。为民请命:替人民恳求保全生命或解除苦痛。讴骗:说谎话骗人。证,哄骗。(2)沟通反应。老师引导同学思索:对方的错误观点是什么?作者正面提出的观点是什么?作者提出观 点的
6、依据是什么?同学研讨,老师点拨明确:对方的错误观点是“中国人失掉自信力了,由于信“地、 信”物、信”国联,从来就没有信任过自己,而现在的求神拜佛,那么是在自欺了。作 者正面提出的观点是中国“有并不失掉自信力的中国人在,由于有过去和现在的事实为证。四、自读课文,拟列提纲课文结构严谨,层次清晰。重读本文,加深对文章内容的理解。依据过渡句子一段落, 快速筛选信息,分清论点和论据,弄清段落关系,理清文章的思路。引导同学用列提纲的方 法,把握课文的层次结构和思想内容。争论沟通,明确如下:文章层次清晰,重点突出。段与段之间连接紧密,过渡自然。例如,第3段开头“假如 单据这一点现象而论这一句上承第L、20段
7、对方的论据和论点,然后进行批驳。又如,在 直接反对局部与间接反对局部之间,支配第6段过渡:“然而,在这覆盖之下,我们有并不 失掉自信力的中国人在。从而转向正面歌颂,作间接反对。从文章结构可以理清作者思路。文章第1段摆出对方论据,第2段紧接着摆出对方论点。 第3至5段,作者成认所摆出的论据是事实,是“真的,但推不出“中国人失掉自信力 的结论,不能证明论点。他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力,现在开展着“自 欺力,因此叫嚷“中国人失掉自信力,是为了掩盖自己悲观绝望、丢失信念的心态。这 是直接批驳。接着,作者在第6至8段,另立一个与对方论点对立的论点:有并不失掉自信 力的中国人在。第6段承上启
8、下,正面立论,第7至8段歌颂富于自信力的“中国的脊梁, 从而驳倒对方。这是间接批驳。第9段是结论,照应题目,对题目提出的问题作出答复。五、探究本文的驳论特点引导同学明确文中有关“中国人的含义,弄清作者批驳论证的超群技术和敏锐的思维, 领会鲁迅杂文的论证精妙。“中国人的含义,谈谈“状元宰相 “地底下指的是什么。结合课后其次题的设计。明确这些“中国人的范畴,才能真正明白作者的论证过程。争论沟通,明确:“中国人的含义依次是:指极少数顽固分子以外的中国人民;指广 阔人民;指国民反动统治者及其御用文人;指全部的中国人;指国民反动统治者及其御用文 人。“状元宰相指当时国民反动政客及其御用文人地底下指当时还
9、处于地下斗争状态 的中国共产及其领导下的革命力气。2 .本文的驳论特点。问题设计:作者成认对方的论据确是事实吗?假如是,那又是怎样批驳对方的?引导同学领会本文论证的主要特点是:用驳论证的方法直接批驳,又用正面立论的方法 间接批驳,从而彻底驳倒对方谬论。点拨沟通,明确:作者成认所摆出的论据是事实,是“真的,但推不出“中国人失掉自信力的结论。 只能得出:信“地、信”物、信”国联,这清晰是“他信力,而不是“自信力。 用论敌的论据为论据来反对论敌的论点的方法,使文章有一种无可辩驳的力气。作者接着论 述“玄虚之至的求神拜佛,只能说明“中国人现在是在开展着自欺力。层层递进, 推理严密,证明论敌的论证不合规
10、律。这样通过驳论证直接驳斥了对方论点。接着,作者在驳倒了论敌的论点后,指出“自欺并非现在的新东西,于今更加浓烈明 显,然而“我们有并不失掉自信力的中国人在,正面提出自己的观点,然后回忆历史,关 注现实,对这一观点进行了有力的论证。这介论点与对方论点是针锋相对的。证明白这个 论点的正确性,等于宣告对方论点不能成立。这是间接驳斥了对方论点。直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,奇妙有力。第2课时教学过程一、揣摩精彩语言,品尝作者深意本文语言保持了鲁迅杂文的一贯风格:泼辣、犀利、有力,挖苦意味强,感情颜色浓。 可以引导同学举出一些典型语句加以品尝、分析。1 .潜心涵泳,细品深味。这篇文章的语言锋
11、利犀利,富于战斗性,带有嘲讽意味。问题设计:找出你有感受的词语、句子,先朗读品尝,然后全班沟通。引导沟通,点拨品析,举例:在文章开义,“总自夸着地大物博只盼望着国联 “一味求神拜佛,怀古伤今了,布满着嘲讽意味。“总,一副自我炫耀、夜郎自大的样 子;“只,一副仰人鼻息、抓救命稻原的形象;“一味,沉迷于其中不能自拔、顽固不 化的样子。这些锋利泼辣的r语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。2 .奇妙修辞,增加说理。引导同学领会作者超群的语言艺术。探究沟通明确:本文奇妙地运用了比方、排比、反 问、仿拟等修辞方法,大大增加了语言的说服力和感染力。老师明确:仿拟。仿照“自信力,造出“他信
12、力 自欺力,显出了超群的语言艺 术。仅仅改动一个字,就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分,令人难 忘。3 .,文中加点的文字被国民书报检查机关删掉,这说明白什么?引导同学思索鲁迅先生语言批驳的针对性。明确:“求神拜佛唯恐是国民在山穷水尽时自欺和欺人的最终一招。鲁迅一针见血地 指出“求神拜佛的危害和严峻后果,这自然触到了国民的痛处,所以被删去。从加点文字 也可以看到鲁迅的境况,但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔波呼号,其无私无畏的精神令 人鄙视。二、鲜花敬献民族魂,激发民族自信念引领同学感受鲁迅的爱国精神,激发同学的民族自信念、骄傲感。多媒体出示资料:沈钧儒在鲁迅葬礼上说:“高尔基前
13、几个月死了,死后由苏联政府替他国葬。现在,像 鲁迅这样宏大的作家,我们人民群众全都要求国葬,但政府不管。今日我们人民自己来葬, 到的都是民众自己。这个,我想鲁迅先生肯定很情愿!鲁迅先生葬礼的绸嶂上:“民族魂三个字。郁达夫先生在?怀鲁迅?一文中说:“没有宏大的人物消失的民族,是世界上最可怜的生 物之群;有了宏大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有盼望的奴隶之邦。语文活动设计:请同学们选一种鲜花菊花、荷花等)献给“民族魂鲁迅,并说明理 由,同时用今日中国日益富强强大的事实告知先生:中华儿女越来越自信。同学自由表达对鲁迅先生的敬意,引导同学熟悉运用今日中国开展的事实,增补本文的 论证,从现实意义上增加民族自信念、骄傲感。熬炼同学用事实表达,防止空谈。三、布置作业.拓展阅读,稳固提高。印发鲁迅的? “友邦惊诧论?。?“友邦惊诧论?是鲁迅在1931 年九一八事变后写的一篇精锐的时事短评。该文写作背景和?中国人失掉自信力了吗?相近, 也是精彩的驳论文。让同学自主思索鲁迅杂文的论证艺术和语言艺术。板书设计中国人失掉自信力了吗鲁迅树立靶子:对方论据:信“地;信”物;信”国联;一味求神拜佛对方论点:中国人失掉自信力了直接反对:失掉的是“他信力;开展着“自欺力间接反对:论点:有并不失掉自信力的中国人在论据:从古至今满怀自信的“中国脊梁直接批驳和间接批驳相结合,批驳就全面深刻,奇妙有力作业布置
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