高中语文粤教版必修五学案第三单元第13课等待戈多（节选）.docx

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1、第13课等待戈多（节选）预读先学读文本内容，学基础知常识T语言知识积累1 .音正形准单音字窥视（） 忏悔（）祈祷（） *远眺（）嬉笑（）堕落（） *忿怒（）踱步（） （2）多音字 涯候（）延结（）咀哽）倒额）咬文嚼字（） 辨形组词）喘（）揣（）惴（）疆（）缰（）僵（嬉（）禧（）嘻（2 .词语积累精疲力竭：（2）心血来潮：趁热打铁：（4）万劫不复：3 .辨词填空忏悔后悔假设有一天，父母们由于最终等不及而撒手而去，我们是否会由于我们的慵懒而布满无尽的 呢？有一位作家就这样:我不曾问过自己为什么爱戴并连续爱着我的双亲, 尽管他们早就与世长辞。但是，我要说，在他们仙逝之后，我反而对他们爱得更加肤浅与浓

2、 烈。（2）以致以至由于他没有把所学的一个个词语 整篇整篇的文章背下来，考试时一个字也不会写。4 .名言警句有关“等待和“盼望的名言等待雨，是伞一生的宿命。张爱玲黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。莎士比亚生活于愿望之中而没有盼望，是人生最大的悲伤。但丁盼望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。罗素(5)假设生活哄骗了你，不要愁闷，也不要愤慨！信任吧，欢乐的日子就会到来。普希金(6)生活给予我们的一种巨大的和无限名贵的礼品，这就是青春：布满着力气，布满着期盼、 志愿，布满着求知和斗争的志向，布满着盼望、信念的青春。奥斯特洛夫斯基文本常识积累1 .作者简介萨缪尔贝克特(19061

3、989),生于爱尔兰，荒谬派戏剧代表作家。他从小就目睹人民被奴役的 惨状，笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们 生活在凄惨冷寂的环境中，在孤独、无望的熬煎下走向死亡。贝克特“由于他那具有新颖形 式的小说和戏剧作品，使现代人从贫逆境地中得到兴奋而获1969年度诺贝尔文学奖。使贝克特蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作，他的成名作?等待戈多?是西方现代荒谬派戏剧的 代表作之一。剧作品还有?终局?、？伊鲁什利亚?等。2 .背景展现?等待戈多?写于1952年。20世纪50年月的西方，“二战后两大阵营无休止的备竞赛和核 威逼使世界局势动乱担心。新兴的现代工业革命在带来巨大

4、财宝的同时，也加大了贫富差距, 把一批人甩入“无产者的行列。整个西方经济萧条、社会混乱、道德沦丧，人们思想苦闷、 精神空虚，对将来失去信念。3 .文体学问荒谬剧荒谬派戏剧是其次次世界以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国。20世纪50年 月在巴黎上演了贝克特等剧作家的剧作。这些作家打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批 从内容到形式都别开生面的作品。这些作品呈现在舞台上的形象是光怪陆离、荒谬不经的。在法国戏剧影响下，其他国家也相继消失了一些从事这种新戏剧创作的剧作家。精读研析读课文题点，析思路明答案IT整体感知1 .脉络梳理等待戈多(节选)等待 戈多(?) 爱斯特拉冈弗拉季米尔剧情思想意

5、义2 .初读感知 戏剧中是采纳什么写法来刻画爱斯特拉冈和弗拉季米尔的？结合剧情作简要分析。答：课堂互动i.梳理课文内容，说说从弗拉季米尔和爱斯特拉冈的“对话中，引出了哪些话题。剧中的线索引出的话题以拥抱的方式庆祝两人相聚，脱靴子对二人诞生的“忏悔“两个贼的故事“英国人在妓院里的故事：无聊至极的“上吊试试,争论一下：剧中的“戈多究竟是什么？答：3 .贝克特的?等待戈多?是一部“具有新颖形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫逆境地中得到兴奋。该如何看待弗拉季米尔和爱斯特拉冈这两个形象的社会意义？答：4 .与传统戏剧相比，？等待戈多?表达了荒谬派戏剧的“新颖。结合传统戏剧的剧情特点,从不同的角度分析一下

6、这些“新颖之处表达在哪里。角度传统戏剧荒谬派戏剧人物、情节有完整的戏剧情节，有饱满的人物形象，有人物之间的剧烈冲突戏剧舞日、切乐具有特定的舞台场景，真实反映社会生活语言、表演共性鲜亮的戏剧语言延伸探究剧作家为什么要让弗拉季米尔和爱斯特拉冈等待一个并不知道的、而且老是等不来的戈多？ 这样写的意图是什么？答：多读厚积读素材美文，积素养提技能T素材运用1 .课本素材【点击文本】戈多是什么？是人们生存中的信念，是人们一生追求的抱负，是生活中遵循的道 德。是人们追求而又不肯定能得到的东西，但它又是维系人们生存的不行或缺的盼望。【运用例如】戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内

7、心愈 感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是 一根能思想的苇草，人具有万事万物无可比较的精神力气。“人只是火花，被信念从今日送 往明天。只要信念不息，火花就不会灭。茫茫人海，漫漫征程，一息尚存，就别言弃。怀 揣着信念，向着抱负奔跑，“戈多的到来也就为时不远了。2 .课外素材跨越36天的生死营救2015年12月25 F1早晨，山东省平邑县玉荣石膏矿因邻近的废矿采空区坍塌引发坍塌， 29名作业人员被困在井下200多米深处。救人如救火。山东省、临沂市政府快速成立救援指挥部，并调集救援人员和物资前往事 发石膏矿，救援工作随即绽开；国家安监总局主要负责人和技术专

8、家也紧急赶到现场指导救 援工作。一场与时间赛跑、与死神争夺的战役打响。12月30日，直径178毫米的2号钻孔被山东省煤田地质局打通，生命信息探测系统找 到了局部幸存者，现场救援人员立刻为之沸腾。救援人员随即向井下投放 ，顺当与这4名幸存者建立了联系，食物、饮水、药品和 衣物也一批批送到他们手中。虽然事前已经估计到了救援会特别困难，但实际难度依旧超出 了想象。在这期间，井下坍塌接二连三发生，淤泥和积水位置节节攀升，并且一氧化碳浓度 过高，井下救援工作陷入极度危急的境地。专家组反复争论，垂直钻孔救人成为唯一选择。 然而，石膏矿区简单的地质却令救援险象环生，施工常常被迫暂停。2016年1月29日，井

9、下200多米矿井中的4名工人，在被困36天之后最终获救。整个 救援过程耗资近2亿生命重于一切。【阅读感悟】人最珍贵的是生命，生命属于人的只有一次。为此，珍爱生命、呵护生命成为生 活中的义务与责任。每当大灾大难发生后，人命大于天的誓言成为抢险救灾中坚决不移的信 条！不惜一切代价抢救遇难者是国家、集体、个人责无旁贷的责任。【请你思索】你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？美文深读那人却在灯火阑珊处曾有人问过贝克特，他创作的戈多究竟是谁，贝克特答复说：“假设我知道的话，早 就告知你们了。等待戈多，但戈多究竟是谁？假设没弄清晰这点的话，即使戈多来了，我们依旧形同 陌路，只会擦肩而过。在我的心中，“戈多是

10、现代人心中已久违的精神的安静、思想的澄明。我们已在喧 哗与骚动中沉沦太久，对于信念、抱负、道德这类事物已略感生疏。(1)戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆 ZWZVZWZKZZZSZ,/SZSZ,/ZZ/,ZS/,/ZVZ/,V弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根 能思想的苇草(2),人具有万事万物无可比较的精神力气。“人只是火花，被信念从今日送往 明天。只要信念不息，火花就不会灭，戈多的归来也就为时不远了。戈多是抱负。“少年的幻想是风的幻想，青春的思念是长长的思念。这是北欧海员 远航时所唱的歌谣，当我们踏上人

11、生征程之时，也应想想，自己是否已预备好抱负要去实现。人假设没有抱负，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白消逝，我们为何不现在就 树立抱负，去迎接戈多的到来呢？戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不行遗忘当怀有一颗和善的心、带着 道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。 现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤独、有所希冀呢？以爱 人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。“众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(4)假设我们已坚决了人生信 念，树立了远大的抱负，带着道德上路，那么就会发觉“戈多已

12、在我们面前。戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆忙于人世，劳碌于琐碎, 以至连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多始终期望着人们能尽 早发觉他，使人重归心灵与肉体的统一。戈多今日已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不致再次离我们远去！【思悟要点】核心亮点：由表及里，思辨明理。作者是怎样理解“戈多的？提示 “戈多是现代人心中的精神的安静、思想的澄明，是信念、抱负、道德的象征。(2) “人是一根能思想的苇草出自谁的文章？提示帕斯卡尔的?人是一根能思想的苇草？。第段论述的信念、抱负、道德三者之间属于怎样的规律关系？这三段能调换位置吗？ 提示不能调换。抱负是人生

13、目标，信念是前进的动力，道德是实现抱负的保障。(4)引用的是谁的词句？有什么作用？提示引用的是辛弃疾?青玉案？中的词句。内容上强调人生追求需要坚持，要有毅力；结构上 照应题目，突出文章主题：戈多就在我们身边。答案精析语言学问积累1.xl kui du6 chan f6n qi du6 tiOo(2)zheng zheng ju6 jiao jiao疆域缰绳僵硬喘气揣度惴惴担心嬉笑慈禧嘻哈2 .(1)精神特别疲惫，体力消耗已尽，形容极度疲乏。形容突然产生某种念头。错点提示：“心血来潮和“灵机一动，都含有“临时想到什么的意思，但“心血来潮 产生的是某种念头，想去做什么，并没碰上亟待解决的详细问题；

14、“灵机一动是面临详细 问题想到了办法。比方做事抓紧时机，加速进行。指永久不能恢复。3 .后悔忏悔解析 忏悔：熟悉了过去的错误或罪过而感觉痛心。后悔：做错了事或说错了话，心里自恨 不该这样。(2)以至以致解析以致：用在下半句话的开头，表示下文是上述缘由所形成的结果(多指不好的结果)。以 至：直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延长；用在下半句话的开头，表示由于 上文所说的动作、状况的程度很深而形成的结果。整体感知2. (1)无聊乏味的动作。爱斯特拉冈从一出场就是用劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子; 弗拉季米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子，最终上吊试试看。支离破裂的话语。两个人一

15、会儿谈昨晚在哪儿过夜，一会儿讲两个贼的事情，一会儿说到? 福音书?的地图，一会儿又说到妓院里的故事，信口胡谈，漫无边际。课堂互动1.剧中的线索引出的话题以拥抱的方式庆祝两人相聚，脱靴子人生苦痛对二人诞生的“忏悔?圣经？“两个贼的故事等待戈多“英国人在妓院里的故事：无聊至极的“上吊试试为什么等待戈多“期望、“祈祷、”祈求、“救世主、“得救等词语，可以看出，戈多不是一个 详细的人，而是处于逆境中迷惑担心的人对将来、对精神上的一种期盼。它是人们追求而又 永久得不到的东西，但它又是维系人们生存的不行或缺的盼望。3.弗拉季米尔和爱斯特拉冈是剧中的两个主要人物。作为流浪汉，他们毫无识别的共性特征, 和我们

16、在现实主义作品中见到的典型人物不一样，他们不是一个形象，而是一种平面人物或 类型形象，是西方社会人们精神状态的象征符号。他们象征着人类生活的单调、困惑、无价 值；他们卑微、低贱、迷离恍惚、浑浑噩噩，象征着不幸人的生存境况。4.角度传统戏剧荒谬派戏剧人物、情节有完整的戏剧情节,有饱满的人物形象，有人物之间的剧烈冲突没有完整简单的戏剧情节，没有完整的戏剧程式戏剧舞台、场景具有特定的舞台场景,真实反映社会生活不关怀是否具有现实的生活真实，强调象征意义语言、表演共性鲜亮的戏剧语言支离破裂的戏剧语言延长探究“戈多象征着人类的盼望、向往。人活在苦痛中，盼望有人来解救，可是“戈多是虚无 缥缈的，是等不来的；无论人怎样苦苦等待，其结果总是幻灭、无望。作者这样写，意在揭示人类生活在荒谬的社会中的为难境况：被西方现代工业社会挤压扁了 的“非人们，永久无休止地在等待那虚无缥缈的不行实现的转变自己命运的盼望。这样描 写，既反映了西方沦落为社会底层的一群人的无望心理，也是20世纪50年月西方社会不少 人心理特征的写照。