2021—2022学年河北省邢台市第一中学高一上学期第三次月考语文试题（解析版）.docx

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1、河北邢台市第一中学2021-2022学年度高一上学期第三次月考语文试卷（考试时间150分钟 满分150分）注意事项：1 .答题时，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。2 .答选择题时，用2B铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净 后，再选涂其他答案标号。3 .答非选择题时，必须使用0. 5毫米黑色黑色签字笔把答案写在答题卡规定的位置上。 答案如需改正，请先划掉原来的答案，再写上新答案，不准使用涂改液、胶带纸、修 正带。4 .考试结束后，只将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一一

2、段时间以来，综艺市场对流量明星与话题热搜都有着强大的关联和依赖，认为唯有戏 剧冲突才是吸睛利器。而对矛盾冲突的盲目追求，让许多本该出彩的综艺题材悄无声息。随 着一系列文化类节目的强势突围，综艺市场迎来了 “守正创新”之风，大量“清流综艺”的 走红，反映出了电视综艺节目生态正在持续向好的态势。在中国传媒大学科研处副研究员邓文卿看来，“好的内容生产力永远是平台的立身之本, 在聚焦一个艺术领域进行传播的同时，秉持着创作节目的专业态度，深入探索该领域的更深 层次的专业术语和审美鉴赏，不止步于表层的噱头营销，更能获得观众的共情”。已经播出两季，收视口碑都获得大众认可的这！就是街舞，为何能让观众持续保持

3、好奇与期待？文化学者周逵告诉记者,“原因就在于节目组对待街舞的专业态度和专业素养。 比如在选手进行街舞展示的环节，如果没有节目组对街舞专业动作的后期配字说明，普通观 众因为不懂得专业街舞里的相关知识，不能理解其他参赛者的喝彩原因。而节目组制作的旁 白配字，既精准又直白，连难度系数都有一套很系统的提示，兼具专业性和趣味性”。（摘编自牛梦笛小众综艺如何突破圈层传播）材料二满足观众多样化、个性化的观赏需求，成为近年来综艺节目的重要创作思路。尤其是 2019年，目标观众广泛，大IP、高流量、大制作的综艺节目奔跑吧第三季歌手2019 表现不尽如人意，而乐队的夏天这！就是街舞2等“冷门”题材却成了爆款，获

4、得 出乎意料的高关注度和曝光率。从求大求全到聚小求精、从单一重复到多元差异、从大众狂 欢到触摸心灵、从包罗万象到垂直深耕，综艺节目创作这一发展新趋势,值得引发业界关注。越是文化繁荣的时代，就越需要艺术创作差异化和个性化的供给侧输出。尤其是在当下 这种媒体发展步伐迈进新媒体乃至智媒体阶段，受众审美从单一走向多元与个性的情况下, 满足所有人就等于所有人都不满足。综艺节目创作也应与时俱进，理清市场需求，打开创作 思路，在“大众”之中寻找“专”、重视“精”，对选题进行细化的垂直深耕，让每个个体 的独特诉求得到尊重。迈进新媒体乃至智媒体阶段，受众审美从单一走向多元与个性的情况下，满足所有人就等于 所有人

5、都不满足”“在大众之中寻找专、重视精，对选题进行细化的垂直深耕， 让每个个体的独特诉求得到尊重”“纵观当下的综艺市场，很多一炮而红的新锐爆款，都不 求多而全，专攻小而精，对某一类型进行细分拓展”，“满足观众多样化、个性化的观赏需 求，成为近年来综艺节目的重要创作思路”“综艺节目创作也应与时俱进，理清市场需求, 打开创作思路”，据此可以概括出第二点；如材料二“向观众传达出中国乐队的独特个性, 表现当下中国乐队人的生活状况、精神面貌、所思所想”和材料三“因此，综艺节目需要打 磨顶层设计、思考主旨理念，既要给人温度又要示人方向，以深挖立意带领观众走向光明、 走向未来”，据此可以概括出第三点。6. I

6、）【解析】D项，“作者为此感到欣喜”是错误的。结合结尾和全文来看，作者对开展原 始森林游是忧虑的。故选Do7. D【解析】D项，“层层深入”是错误的。这些景物之间并没有层层深入的关系。故选Do8. 表明石头也是原始林的重要组成部分，体现出原始林的野性美和多样美。（分析本身 的作用）为了引出下文乱石间争荣竞秀、生机勃勃的蕨类、苔群、树木。（分析和上下文 的关系）为了更好地阐释这片原始林顽强的生命力与来之不易，深化文章主旨。（1点2 分，答出2点即可得满分）【解析】本题考查学生对物象的把握能力。解答此类题型首先要回归文本，在文本中找到对 该物象的描写，然后分析物象本身的作用，在联系上下文分析它和上

7、下文的关系，最后还要 分析它在表现主旨方面的作用。文章第段既写到云南的石林，也写到贵州天星桥，都是为了突出这里的石头的特点，因为 石头也是原始林的重要组成部分。第段又写到在乱石间争荣竞秀的苔薛，第段又写到 那些与石共生的大树，从结构上来说，对石头的描写也是为了引出后文对苔薛、树木等的描 写，所以又有引出下文、为下文做铺垫的作用。写到这里的石头无不迸放着野性，写到在乱 石间争荣竞秀的苔薛、那些与石共生的大树，这些都能更好地阐释这片原始林顽强的生命力 与来之不易，深化文章主旨。9. 使文章形成描写、议论相结合的表达特色，内容更加丰富多样。（表达方式）形象 生动地展现原始林特点的同时，直接表达作者的

8、观点，更能突出保护生态、与自然和谐相处 的主旨。（内容主题）发人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具艺术性。（艺术效果）【解析】本题考查学生对表达方式的把握能力。解答此类题型首先要明确常见的表达方式, 然后在文中找到相应的句子，分析这些表达方式在内容主题、表达效果方面的作用。文章第段有关于“人的创造是对自然的一种干扰和玷污”的议论，第段有关于以原始林 为镜的议论。这些在写景的同时加入适当的议论，使表达方式更加的多样化。并且这些议论 是作者在游览原始森林时发出的，直接表明了作者当时的感受，是作者观点、态度的体现, 这些观点、态度是文章主旨的外化；另外，这些议论使文章不单单是一篇游记，增

9、加了文章 的思想魅力，促人思考。10. A【解析】“范”和“中行氏”是不同的人，因此中间要用顿号，故中间要断开，而“子 不尝事范中行氏乎”是一个结构完整的句子，意思是，你不是曾经在范氏、中行氏门下做过 事吗。因此只能在“范”和“中行氏”之间断开，以示短暂的停顿。排除B、D项。三个“而” 都是句首表转折的连词，前面都要断开。排除C项，故选A项。11. C【解析】C项，“古代皇帝对自己的专称，意指天下没有能够与之并列的人”陈述有 误。寡人：本义是寡德之人。古代诸侯王用来自称，表示自谦；后来用作皇帝的谦称。 故选Co12. D【解析】D项，“他为报答赵襄子”曲解文意，原文没有“为报答赵襄子”的意思。

10、 豫让想得到赵襄子的衣服，击打它一下，以表达自己报仇的心意，这样就死而无憾了。 故选Do13. （1）然而（我）要这样做的原因，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主 的人感到羞愧啊。（2）我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都把我当作一般人看待，所以我像对待一般人那 样报答他们。【解析】本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意, 注意关键文言实词和虚词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假, 特殊句式等。该题第一句中，所以，的原因；以，表目的，使，让；愧，感到羞愧； 判断句。第二句中，事，侍奉；众人，像对待一般人那样；遇，看待；报，

11、报答。这些词语 都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。参考译文：豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下 供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭 智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中， 说道：“唉！ 士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我 一定要替他报仇而死，来报答智伯，这样我的魂魄就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒 充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时， 忽觉心惊，便抓住

12、涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯 报仇！ ”襄子身边的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯 死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫 让释放了。不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子喑哑。他把自己原来的形状 变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友, 朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？ ”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道： “以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你 再做你想做的事，这岂不更容易吗

13、？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子 报仇的目的，这不也太难了吗！ ”豫让说：“既然已经投他门下效命办事，却又想杀他，这 是怀着异心来侍奉君主啊。再说，我所做的确实是极难的事情，然而要这样做的原因，正是 要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来 到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数 落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们 报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他

14、报仇呢？ ”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，范氏、中行氏都把我当作一般人看待，所以我 像对待一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。” 襄子长叹一声，呜咽着说道：“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦 免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！ ”襄子派兵围住豫让。豫让说： “我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我, 天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击 打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆 向您陈述我内心的想

15、法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出 剑来，跳跃多次击刺衣服，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！ ”说罢便横剑自刎。豫 让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。14 .曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。把实现仁德于 天下为己任，不也沉重吗？到死方才停止下来（到死方休），不也遥远吗？ ”【解析】弘毅，刚强而有毅力；“仁以为己任”宾语前置，以仁为己任；已，停止。1点1 分。15 .B【解析】B项，“乘船赶来”错，第二句是写天台僧从岳阳离开。“扁舟背岳阳”这 是诗人想象天台僧乘船离开岳阳的情形，而非“追忆了天台僧当时自岳阳乘船赶来的

16、情景”； 诗人以此既交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。 故选Bo16 .视听结合。借“雁”“孤峰” “猿啼”“霜”写僧人的凄凉归途，表达对友人的关切 和担忧。动静结合。大雁掠过，孤峰静立；猿啼凄清，霜花飞落，诗人想象僧人离开后途 中的情形，以哀景衬哀情，融情于景，表达僧人离别后凄寂落寞的心情。想象（虚写）。通过描写别后的冷清之景，让这种孤寂之情更显得孤寂，刻画了僧人孤寒清寂的形象。【解析一】本题主要考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”， 这是诗人想象僧人在离开自己之后，一路之中只有大雁相伴，孤峰相随，还有猿啼之声在耳 畔萦绕。这句中

17、，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。从艺术手 法的角度看，最为突出的就是想象、虚写，这一联所写的内容均不是实景，而是通过想象来 写别后的冷清之景的，这就让这种孤寂之情更显得孤寂，表达诗人在僧人离别之后的伤感。 其次是视听结合，在想象之景中，有看得见的“雁”“孤峰” “霜还有听得见的“猿啼”， 从声色相济的角度，写僧人的凄凉归途，表达对友人的关切和担忧。再次是动静结合，诗人 想象，在僧人的路途之中，大雁掠过，孤峰静立，猿啼凄清，霜花飞落，以哀景衬哀情，融 情于景，既是写僧人离开后独行途中的情形，也是在借此表达诗人凄寂落寞的心境。17 .汶水、徂徐如画，而半山居雾若带然舞幽壑

18、之潜蛟，泣孤舟之釐妇唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答18 . A【解析】A.表示解释说明。B.表示话语的中断或转折。C.表示语音的延长。D.表 示总结。故选Ao19 .句中把大天鹅的鸣叫比作诗人的孤吟，声音相比，体现了比喻的相似性，写出了大天 鹅鸣叫的孤清低沉；大天鹅的鸣叫是听觉，而射出的金箭是视觉，把听觉转化为视觉，体 现了通感的转移性，写出了大天鹅鸣叫的尖锐高亢。【解析】此句本体是“大天鹅的鸣叫 喻体是“像诗人的孤吟二者同属于声音，相似点是“低沉故此句运用了比喻的修辞。“大天鹅的鸣叫时而像射出的金箭”此句中把“大天鹅的鸣叫”比作“射出的金箭”，相似 点是“尖锐”，但“鸣叫”属于听觉，而“金箭

19、”属于视觉，此句用诉诸视觉的形象来比喻 听觉的感受，把听觉与视觉两个感官打通，属于通感修辞。20 .强调的重点不同：改句的重点在“摇篮曲”上，强调曲子；原句的重点在“唧唧喳喳， 无始无终”上，强调雏鸟求食的鸣叫，更符合原文的逻辑。句式不同：改句多用长句，显 得冗长笨重，与整个文段的风格不和谐。原句多用短句，语句活泼，节奏明快，与原语境更 吻合。适用的位置不同：改句用来结束文段，似乎话还没说完，且与上句语意割裂；原句 把“它们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬”放在句子最后，语言明确，适合做 段落的结尾。（1点2分，答出其中两点即可得满分）【解析】本题考查句式的选用和表达效果的分析能力。从

20、语意看，原语句“藏着一部柔柔的摇篮曲，唧唧喳喳，无始无终”多用短句，简洁明快, 把“唧唧喳喳，无始无终”从长定语的位置抽出，独立成句，有强调语意的作用，而改句“藏 着一部唧唧喳喳、无始无终的柔柔的摇篮曲”使用了长句，强调重点不够突出；从尾句看, 原语句“它们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬”表意完整，有煞尾的语气，而 改句“然后跟随父母飞到南方过冬，是它们在向父母要吃食”似乎话未说完，不适合作尾句； 还可以从句式角度看，原语句“藏着一部柔柔的摇篮曲”“唧唧喳喳”“无始无终”多用短 句，语句活泼，节奏明快，与原语境吻合，而改句多用长句，显得冗长笨重，与整个文段的 风格不和谐。21 .删除

21、“根据”或“称；将“超过”改为“达到”或删除“以上”；将“缓解” 改为“解决”；在“研发”后面加上“计划”“工程”或“项目”等名词。【解析】本题考查对病句的修改能力。“根据广东交通官方微信发布消息称”把“根据，” ”称”两套句式杂糅在一个 句式里了，造成句式杂糅，删除“根据”或“称”。“桥上5G网络平均速率超过600M/S以上”中“超过”和“以上”矛盾，“超过”后面跟 整数来表示约数，若再跟约数只会造成表意不明，将“超过”改为“达到”或删除“以上”。 “5G技术的运用是缓解大桥安全检测与应急管控难题的重要支撑”中“缓解”和“难题” 不搭配，应把“缓解”改为“解决”。“并将携手北斗、大数据等新技

22、术融入“港珠澳大桥智能化运维技术集成应用”国家重点 研发”成分残缺，“融入”的应是“计划”等，应在“研发”后面加上“计划”“工程”或 “项目”等名词。”22 .飞沫传播、污染物接触传播和气溶胶传播【解析】本题考查语言运用题，属于压缩语段能力。平时我们在写文章时，一般都有字数限 制。有时自己写的东西远远超出规定字数，那就必须对语段进行压缩，才能符合要求。压缩 语段主要需要我们三个方面的能力：理解材料、筛选信息和整合信息。首先分层并概括层意。 本题应注意关键词，“传播”“感染”，本文段可以划分为三层。第一层，由“目前新冠病 毒疫情防控形势严峻，卫生防疫专家强调，人们需自觉居家隔离，避免在公共场合接

23、触到病 毒携带者。人感染了冠状病毒后常见体征有呼吸道症状、发热、咳嗽、气促和呼吸因难等， 正常健康人员，如果在公共场合近距离接触患者，并直接吸入患者喷嚏、咳嗽、说话的飞沫， 就会导致感染”可知，近距离接触患者呼出的飞沫会导致病毒感染。第二层，由“此外患者 呼出的飞沫会沉积在物品表面，人手一旦接触被污染物品后，再接触口腔、鼻腔、眼睛等粘 膜，就会导致感染”可知，接触污染物会导致病毒感染。第三层，由“卫生防疫专家还表示， 患者呼出的飞沫混合在空气中，会形成一种气溶胶，该物质吸入后也可导致病毒感染”可知， 吸入气溶胶传播会导致病毒感染。最后，根据字数限制对层意进行调整为：飞沫传播、气溶 胶传播和污染

24、物接触传播。23 .写作【试题分析及参考立意】本题考查写作能力。这是一道材料作文。作文涉及到事物的外在与内在、物质与精神、行为与情感、现象与 本质等方面，现实性强，针对性明显。物质犹在，而精神缺失，形式仍在在，内容缺失。这 是一个非常现实的问题。比如随着旅游业的兴盛、发展，各种仿古街道雨后春笋般冒出，然 而只剩下虚化的外表和历史的外装，人们嗅不到任何历史文化的味道，只剩商业气息。这道作文题意在引导我们透过现象看清本质，不要被表面的眼花缭乱的现象迷惑了双眼, 不要被外在的纷杂世相蒙蔽了心灵，不要仅仅关注形式层面的东西而忽视了事物的内涵。另外题目中的省略号意在考生运用类比思维，打开思路，开阔视野。

25、比如看得见的老屋， 看不见的记忆；看得见的奖杯，看不见的努力；看得见的产品，看不见的匠人精神参考立意：（1）正是因为很多东西看不见，所以需要我们用心去体会、去感知。（2）看得见的东西受到重视，而看不见的东西被忽略，在这个功利浮躁的时代我们要守住 一些精神和灵魂方面的东西，不要让它被时代的洪流所裹挟、所冲垮。（3）有些东西虽然看不见，但它一直在那儿，需要我们去坚持、去守护，比如良知，比如 责任，比如梦想。（4）透过现象看本质，唯有一颗清明、纯粹的心灵才能看到真实、本质的东西。（5）重视内容、本质，反对花架子。【可用素材】（1）陈寅恪：没有学位的国学大师1925年，清华创办国学研究院。欲聘四位大师

26、，以培养国学之栋梁。研究院聘请的第 一位导师，乃中国近代美学开创者王国维。研究院聘请的第二位导师，乃近代中国思想启蒙 者梁启超。研究院聘请的第三位导师，乃中国汉语语言学之父赵元任。第四位导师聘请谁呢？ 教授吴宓推荐：“陈寅恪可担此任。”校长曹云祥不知陈寅恪，便问梁启超：“陈寅恪是哪 一国博士？ ”梁答：“他不是博士，也不是硕士。”曹又问：“他有没有著作？ ”梁答：“也 没有著作。”曹说：“不是博士，又没著作，这就难了！”梁说：“我梁启超虽然著作等身， 但所有著作加一起，不及陈先生三百字有价值。”曹云祥遂聘陈寅恪为第四位导师，这时陈 寅恪才36岁。令师生们惊叹的是陈寅恪的博学，他在课堂上讲授的学

27、问贯通中西，连清华 的教授们也常来听。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。（2）看得见的创驰蓝天，看不见的匠人精神在这个时代，90%的车企不管出于排放还是迎合大众口味等关系，制造出的车型非涡轮 即混动，顺沿着市场潮流，不断地向用户妥协、，就连之前以为自豪的宝马，如今也走向了涡 轮的道路。可是，在如今这个市场仍然有一位坚挺的“匠人”一一马自达。马自达的技术宅 们，在思考新一代马自达设计的发展方向时，认为应当回归到最初的信念：汽车不是单纯的 工业产品，而是一件值得珍视的机器。这不是在宣扬“我为汽车狂”的观点，而是因为很少 能有工业产品像汽车那样让人产生眷恋感和生命跃动感的缘故。因此，

28、在汽车的生产和设计 开发的过程中，应当继续挖掘汽车的魅力根源，并使这种魅力在马自达的设计中得到更好的 展现。什么是匠人精神？ “坚持自己的理想与信念，一生只专注做一件事,在追求完美的路上， 享受过程带给自己的快乐”。在“随大流”的汽车行业坚持走出了自己独特的成功之路，这 也是很多人偏爱马自达，偏爱这个有着匠人精神的执着车企的原因。(3)近段时间，康巴小伙子丁真火了。那清澈的眼神、纯真的笑容，给人们留下深刻印象。 他的家乡，四川省理塘县也备受网友关注。人美景美的吸引力，带来了不少流量，也在一定 程度上带动了当地发展。讨论“丁真现象”，是有价值的。其意义就在于，人们把更多的目光聚焦在平日里很少 关

29、注的地区，把更多的注意力向相对贫困地区倾斜。由此而来，无论是以美景吸引游客，还 是以电商打通特色农产品销路，于经济社会发展都分外有益。同时，走红的丁真，也有了属 于个人的更大发展平台，未来可期。“丁真现象”的溢出效应，愈加显现。值得注意的是，人们看到的是丁真一个人在镜头前的精彩，看不到的是无数人的支撑与 托举。人帅、景美只是当地发展的惊鸿一角，背后是无数人在数年间乃至数十年间的拼搏奋 斗。丁真的家乡曾经属于贫困地区，在2000年，全县农村总人口的96. 75%几乎都处于绝对 贫困状态。如今，乘着脱贫攻坚、全面小康的“东风”，这里已经摘帽脱贫，正在迎来美好 生活。从曾经吃不饱饭、少有问津的贫困县

30、，到现在的“网红城市”，这个地方经历了质的 蜕变，并充满魅力地展现在世人面前。可以说，成就丁真的，是他自己的先天条件，也是时代发展提供的广阔舞台，更是数不 清的干部群众为一个地区发展进步而付出的艰辛。只有真正看到“丁真现象”所折射出来的 基层干群的“真”、脱贫攻坚的“真”、拼搏奋进的“真”，才能懂得这团“大火”燃烧得 多么难能可贵。有人说，丁真凭一己之力改变家乡面貌。此话虽“不假”，却也有些言过其实。毕竟, 即便没有此时此刻的“丁真现象”，理塘何尝停下过发展的脚步，何尝停止过追求美好生活 的节拍？中国广大贫困地区之所以能“苟日新，日日新，又日新”，是因为有无数人在推动 着发展列车向前、向前、再

31、向前。那些年纪不大就白了头的基层干部，那些撇家舍业、驻村 攻坚的扶贫干部，是一股不能被忽视的蓬勃力量。真正的英雄，是帮家乡摆脱贫困的人，丁真仅是这个群体中的一员。在中国960万平方 公里的土地上，勤勉的、奉献的、扎根的党员干部，数不胜数。一位扶贫干部的孩子说，“2020 年，就是感觉到爸爸工作的伟大，太伟大了”。从这个意义上讲，无论是脱贫攻坚还是全面 小康，无论是一人走红还是一地爆火，由表及里足以说明，扶贫是系统性工程，致富也是系 统性工程，需要所有人齐心合作。满屏的丁真，实则都是脱贫攻坚的故事、中国发展的故事。别让“丁真现象”昙花一现， 鼓励把更多如丁真一样的故事讲透讲好，我们要继续百般努力

32、、千般加油，持续巩固脱贫成 果。纵观当下的综艺市场，很多一炮而红的新锐爆款，都不求多而全，专攻小而精，对某一 类型进行细分拓展。比如音乐综艺节目，就能分出说唱、乐队、唱作、美声等垂直品类。乐 队的夏天将视角对准中国乐队这一相对小众又具有代表性的音乐团体，通过朋克、摇滚、 英伦等各类风格乐队，以及资深一辈与年轻一代音乐态度的碰撞，向观众传达出中国乐队的 独特个性，表现当下中国乐队人的生活状况、精神面貌、所思所想。我是唱作人则为有 才能的原创音乐力量提供生长的土壤，搭建展示的舞台，一季节目便打造出五六十首新歌。 而综N代节目，多季之后还能领航收视的，也多深耕一隅，以未知与差异吸引观众。像奇 葩说，

33、将辩论比赛进行综艺化呈现，接连火爆五季，表现出超强的市场生命力。不过，在综艺创作多样化、个性化发展的过程中，也有一些问题和隐忧，需要引起从业 者的重视。比如，当综艺节目对某个领域进行深入而充分的探索开掘时，容易使创作视野被 禁锢在这个新圈子当中无法自拔。尤其是有的节目知识或技术门槛较高，局限于小众狂欢, 致使收视圈层固化。比如以职业电子竞技为主要内容的真人秀终极高手试水市场，就因 所表现内容过于专业，而出现“圈里红火、圈外冷淡”的收视景象。有的节目扎堆跟风，对 某个本就社会普及面不高的小众题材过度消费，又未能在形式、内涵方面实现突破，只能拼 嘉宾、拼排场，难免引发观众审美疲劳。还有的节目把握不

34、好创作尺度，在聚焦某种亚文化 时，过度宣扬其中负面消极的内容，使传达的价值理念出现偏颇。所以，个性化不等于小众 化，找出破壁出圈的路径与方法，实现大众化表达，成为当务之急。“艺术的伟大意义在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界”，罗 曼罗兰曾这样说。同理，要想打造爆款综艺，不仅要有另辟蹊径的选题资源和新颖独特的 表现形式，更需要与时代精神、大众心理同频共振的价值引领。总而言之，综艺节目创作靠 的不是“排场”“人设”，而是格局。创作者唯有以一厘米的宽度，博一公里的深度，内容 之中蕴含着情感与情怀，情节之中浸透着力量和能量，才能赋予综艺节目以蓬勃的生命力。（摘编自张陆园、张丽平综艺节

35、目：个性化不等于小众化）材料三一直以来，综艺节目面对激烈的市场竞争，同质化产品层出不穷，存在以视觉快感和简 单娱乐为“武器”来提高收视率的乱象。透支嘉宾精力、过度制造矛盾、商业化气息浓重等 问题让综艺市场“欲速则不达”，许多节目用力过猛反而收视率不高。因此，当综艺节目真 正“沉下心”，内容呈现才能“有惊喜”，观众才能从中收获温暖关怀，看到明亮指引。如 今的综艺节目要传递给观众的，不仅是茶余饭后的娱乐消遣，更是对社会现实的思考、带有 温度的人文关怀；综艺镜头是观众日常生活的延展，可以带观众前往难得一见的远方，了解 不曾见到的景象。在“爆款”频出的综艺市场，一档热门综艺可以成为一股潮流、一种风向，

36、对观众尤其 是青少年群体产生价值观的引领。因此，综艺节目需要打磨顶层设计、思考主旨理念，既要 给人温度又要示人方向，以深挖立意带领观众走向光明、走向未来。近年来热播的中央广 播电视总台主持人大赛，则是以简单的流程设计传递着专业、专注的力量，参赛选手几乎 完美的表现与表达展现出扎实的功底。这档被观众戏称为“神仙打架”的节目向年轻群体传 达了一个信号:深耕专业、追求极致依旧是这个时代难得的品质和不败的竞争力。由此可见， 我们对综艺的评价可以被置于更广阔的维度、更长远的时间线当中，节目的好坏不取决于当 下能够给观众带来多少笑点，而在于影像过后能留下多少深入思考与正能量的传递。（摘编自甘露综艺节目：沉

37、下心方有惊喜）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.这！就是街舞之所以获得大众的认可，不仅在于专业的街舞展示，更重要的是节目 组对街舞的专业说明。B.小众综艺要明确市场需求，尊重每个个体的独特诉求，就必须在追求“小而精”的同时， 兼顾“大而全”。C.小众综艺虽已走进大众视野，但依旧存在收视圈层固化、过度消费题材引发审美疲劳、 聚焦亚文化等弊端。D. 一些综艺节目为了提高收视率，过分追求视觉快感、简单娱乐，商业化气息浓重，将使 节目的品质下降。2 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）A.综艺节目只有先远离流量明星与话题热搜的“噱头”，立足选题与节目本身来打造

38、高品 质节目，才能收到良好的口碑。B. “守正创新”“清流综艺”，反映出当前电视综艺节目生态的持续向好；创作视野狭窄， 形式、内涵等雷同，则反映出综艺创作存在的问题。C. 一些小众综艺节目成为爆款，离不开它们对各自领域的深耕、细分拓展，如乐队的夏 天展现了中国乐队的独特个性和当下中国乐队人的精神风貌。D.从目前来看，越是差异化和个性化强的综艺节目越容易受到小众个体的关注，但也容易 陷入小众狂欢而难以有大的突破。3 .下列说法中，不能作为事例论据来支撑材料二中观点的一项是（3分）A.向往的生活邀请何灵、黄磊等前往蘑菇村居住，自给自足、自力更生，通过纪实手 法记录他们的日常状态，向观众传递“简单的

39、才是真实的，真实的才是向往的”的理念。B.篮板青春以篮球题材聚焦青少年成长，由明星领队与专业教练一起挑选篮球少年进 行特训比赛，虽未引发真正的球迷对节目的追捧，但吸引了很多的明星粉丝。C.极限挑战第五季围绕“长江行”的主题展开，其中也包括“垃圾分类” “留守儿童” 等内容，反映了长江沿线城市的民生、民俗、民情。D.从地球出发作为国内首档大型科幻科普综艺节目，将科幻落脚到科学，在天马行空 的想象中注入科学知识，以硬科技为支撑，提升科学素养，普及科学精神。4 .材料二最后一段有什么作用？请简要说明。（4分）5 .如何才能打造出深受观众欢迎的综艺节目？请结合文本简要分析。（6分）（二）现代文阅读H

40、（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。那一片幸存的原始林梁衡像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马 稀。在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。2016年盛夏时分我有缘造访了这 最后的一片原始林。虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌 木。忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水 相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、 朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜

41、的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头， 或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。这是因为它，一是大自然的原 点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的 源头，我们有必要回望一下走过的来路。判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是 看有没有人的痕迹。从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。所以探险 家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。没有人来过，无路;奇景第一次示人，无名； 前人没有留下诗词，无文。

42、今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地 私语。虽是来看原始森林，但先要说一说这里的石头。国内很有名的一处石景便是云南的石 林，那是一片秀气的石柱。还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。而这里的石头一 律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。石的分布无一定规则，或 独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔辞了。这是整个林区的大地毯，是森林里所有生 命湿润的温床。它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。最让人感动的 是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的

43、大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊 严。绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。有一棵树，我叫它“一木穿 石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头?现在，我却见 到了一棵树，一棵活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。它的须根向四周摸索, 拳握住一点点沙尘，然后蛰伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。松树的根能分泌一 种酸液，一点一点地润湿和软化石块。成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的 延续。而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去濡润一块没有生命的石头，终于感动

44、了顽 石，让出了一个小小的空间。它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始， 终于在顽石上树起了一面生命的大蠹。如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。它生在一根 窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就 成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙 的身躯，挺胸拔背，平视前方。这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样 的匀称，一样的美丽。好一个“幽谷美人”！我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。 它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，

45、孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类 的摇篮。这时再回看那艘石头巨舰，是泰坦尼克号?是哥伦布的船?是郑和下西洋时的遗物? 都不是。它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自 然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好 的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。以铜为镜，可正衣冠；以史为镜，可 知朝代之兴替；以这片原始林为镜，可知生命、人类和地球的兴替。刨下山时，看见沿途正在修复早年林区运木材的小火车路，不为伐木，是准备开展原 始森林游。6 .下列对本文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）A.标题“那一片幸存

46、的原始林”中，“原始林”点明了本文描写对象，而“幸存” 一词表 现了作者思想情感。B.作者一行不顾大雨换上迷彩服、长筒靴，带着雨伞，义无反顾地向林地进发，说明作者 一行造访原始林兴致浓厚。C.作者认为人的创造是对自然的干扰与玷污，所以喜欢原始林的三无境界，在这里可以与 自然亲密接触。D.结尾写作者一行下山时，看见沿途正在修复小火车轨道，不为伐木，而是准备开展原始 森林游，作者为此感到欣喜。7 .下列对散文艺术特色的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）A.本文主体部分的顺序非常清晰，从发现原始林，到进入原始林，再到最后下山离开，有 头有尾，脉络分明。8 .作者描写原始林里的石头，写云南石林、贵州天

47、星桥是为了在对比中突出原始林里的石 头野性十足的特点。C.文章非常注意段落间的过渡，比如第九段开头运用过渡句，起到承上启下的作用，使上 下段落内容自然衔接。D.文章依次写了原始林里的河流、石头、苔薛、大树，步步递进，层层深入，为我们塑造 了一个立体的世界，让人如临其境。8 .文章的主要内容是原始林，为什么第段花了很多笔墨写石头？ （4分）9 .文章在细致写景的同时，还有一些恰到好处的议论。请简要分析这样写的好处。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共4小题，17分）阅读下面的文言文，完成1013小题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。

48、及 *智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆 其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！ 士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我, 我必为报懒而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首,欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！ ” 左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下 之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其 友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？ ”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而 臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子, 不亦难乎！ ”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极 难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是 豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让日：“子不尝事范中行氏乎