部编版九年级语文上册第五单元教学ppt课件全套.pptx

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1、17 17 中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗最新部编版九年级语文上册第五单元精品教学课件全套1.1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。2.2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。区分观点和材料，梳理作者的论证思路。3.3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。学习目标学习目标新课导入新课导入张三爱吃肉张三爱吃肉张三是中国人张三是中国人中国人都爱吃肉中国人都爱吃肉如何反驳这个观点呢？如何反驳这个观点呢？文体知识文体知识议论文分类议论文分类立论文立论文驳论

2、文驳论文 议论文三要素：议论文三要素：论点、论据、论证论点、论据、论证驳论：驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：一般结构和形式：1.1.指出错误论点、论据或论证（树靶子）指出错误论点、论据或论证（树靶子）2.2.批驳错误论点、论据或论证批驳错误论点、论据或论证3.3.指明错误的实质或危害（打倒靶子）指明错误的实质或危害（打倒靶子）玄玄虚 祈祷祷 省省悟 搽搽粉慨慨叹 诓诓骗 诬蔑蔑 脊脊梁xunxundodoxnxngchchkikikungkungmimijj字词积累字词积累

3、【玄虚】【玄虚】空而不切实，不可信。空而不切实，不可信。【慨叹】【慨叹】有所感触而叹息。有所感触而叹息。【怀古伤今】【怀古伤今】追念古代的事情，因现在的事而悲伤。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。【前仆后继】【前仆后继】前面的人倒下去，后面的人继续上前面的人倒下去，后面的人继续上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。【自欺欺人】【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。欺骗别人；欺骗自己，也欺骗别人。【鲁迅】【鲁迅】，原名，原名周树人周树人，字，字豫才豫才，浙江绍兴人，著名浙江绍兴人，著名文学文学家、家、思想思想家

4、，家，中国现代文学的奠基人。中国现代文学的奠基人。【代表作】【代表作】小说集小说集呐喊彷徨呐喊彷徨，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集，散文诗集野草野草，杂文杂文集集热风坟等。热风坟等。走近作者走近作者 中国人失掉自信力了吗写于中国人失掉自信力了吗写于19341934年年9 9月月2525日，日，正是正是19311931年日本侵略军发动侵华战争的年日本侵略军发动侵华战争的“九九一八一八”事变三年之后，也是日军进一步向南步步紧逼的时事变三年之后，也是日军进一步向南步步紧逼的时候。一时间，亡国灭种论调甚嚣尘上候。一时间，亡国灭种论调甚嚣尘上。背景介绍背景介绍“我中国地大物博，人口众多。我中国

5、地大物博，人口众多。”（选自选自2020世纪世纪3030年代国民党报纸）年代国民党报纸）“暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决”。（19311931年蒋介石的讲话）年蒋介石的讲话）19341934年年4 4月，国民党反动政客戴季陶和段祺瑞月，国民党反动政客戴季陶和段祺瑞在杭州举行在杭州举行“法会法会”，“求佛菩萨保佑求佛菩萨保佑”。现在是多么切迫的时候，作者的任务，是对现在是多么切迫的时候，作者的任务，是对于有害的事物，立刻给以反响或抗争。于有害的事物，立刻给以反响或抗争。且介亭杂文且介亭杂文阅读全文，说说对方的观点是什么？阅读全文，说说对方的观点是什么？他

6、们是如何得出这个观点的？他们是如何得出这个观点的？自夸自夸“地大物博地大物博”寄希望于国联寄希望于国联一味求神拜佛一味求神拜佛都没有都没有相信过相信过“自己自己”中中国国人人失失掉掉自自信信力力了了整体感知整体感知信信“地地”信信“物物”信信“国联国联”从来没相从来没相信过自己信过自己现在：求神拜佛现在：求神拜佛他信力他信力作者为什么认为它是错误的？作者为什么认为它是错误的？自欺力自欺力有有并并不不失失掉掉自自信信力力的的中中国国人人在在论据不能证明其论点论据不能证明其论点细读感悟细读感悟 作者既然认为对方的论点是错误的，为什作者既然认为对方的论点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？么还

7、要承认对方说的都是事实？承认对方的论据是事实，但通过分析事实发承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出现对方的论据不能得出“失去自信失去自信”这个论点，这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。方的论点是错误的。诵读课文诵读课文1515段，讨论探究段，讨论探究 “求神拜佛求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺恐怕是反动派在山穷水尽时自欺欺人的最后一招，作者欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露一针见血指出其危害，揭露他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。第第4 4

8、段有一部分加点的文字，反动派删段有一部分加点的文字，反动派删掉它说明了什么？掉它说明了什么？文中文中“他信力他信力”“”“自欺力自欺力”加引号有何作用？加引号有何作用？起讽刺否定的作用。起讽刺否定的作用。“失掉了他信力失掉了他信力倒是一条新生路。倒是一条新生路。”这里这里的的“新生路新生路”指什么？指什么？指相信自己的力量，指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。号召全国民众团结起来抗日救亡。找批驳的找批驳的“突破口突破口”对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。这一部分采用了怎样的论证方法？这一部分采用了怎样的论证方法？品读品读6868

9、段，讨论探究段，讨论探究作者是怎么证明自己的论点的？作者是怎么证明自己的论点的？我们有并不失掉自我们有并不失掉自信力的中国人在信力的中国人在埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人命的人，舍身求法的人这就是中国的脊梁这就是中国的脊梁这一类人这一类人们坚持抗们坚持抗战和民族战和民族解放解放正面立正面立论，间论，间接反驳接反驳敌论点敌论点阅读最后一段，思考：阅读最后一段，思考：本文的结论是什么？它与上文中哪句话本文的结论是什么？它与上文中哪句话相呼应？应该怎样理解这句话的含义？相呼应？应该怎样理解这句话的含义？自信力的有无，自信力的有无，状元宰相状元

10、宰相的文章不足为据，要看的文章不足为据，要看地底下。地底下。“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应呼应的是上文中提到的的是上文中提到的“公开的文字公开的文字”中所提到的那些叫嚣中所提到的那些叫嚣“中国中国人失掉自信力人失掉自信力”等谬论。等谬论。“要自己去看地底下要自己去看地底下”呼应的是上文呼应的是上文提到的那些提到的那些“埋头苦干埋头苦干”的四类人以及这一类的四类人以及这一类“这一类的人们，这一类的人们，就是现在也何尝少呢就是现在也何尝少呢不能为大家知道罢了不能为大家知道罢了”。“状元宰相状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文指当时国民党

11、反动政客及其御用文人。人。“地底下地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。命力量。这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他，但他们们“有确信，不自欺有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。，是有自信力的中国人。鲁迅为什么反复强调鲁迅为什么反复强调“中国

12、人的脊梁中国人的脊梁”？“脊梁脊梁”本义指人的脊柱，有坚强、竖直、本义指人的脊柱，有坚强、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有人体的中轴等特点。这里比喻中国自古以来有着坚定信念不屈精神、对历史发展起到重大推着坚定信念不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。作者反复强调，意在动作用的优秀儿女。作者反复强调，意在坚定坚定中国人的自信力，号召更多的中华儿女挺起中国人的自信力，号召更多的中华儿女挺起“脊梁脊梁”，努力抗争。，努力抗争。论据论据论点：论点：两年前：两年前：不久：不久：现在：现在：自夸自夸“地大物博地大物博”希望国联希望国联求神拜佛求神拜佛中国人失掉自信力了中国人失掉自信

13、力了直接反驳直接反驳失掉的是失掉的是“他信力他信力”发展着发展着“自欺力自欺力”（112 2）（335 5）敌论据论点敌论据论点偷偷换换概概念念课堂小结课堂小结间接反驳间接反驳己论点己论点 有并不失掉自信力的中国人在有并不失掉自信力的中国人在 己论据己论据古古今今结论结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下地底下脊脊 梁梁（668 8）（9 9）以以偏偏概概全全埋头苦干的人埋头苦干的人拼命硬干的人拼命硬干的人为民请命的人为民请命的人舍身求法的人舍身求法的人有确信有确信,不自欺不自欺前仆后继的战斗前仆后继的战斗艺术特色艺术特色 杂文：杂文：不像

14、一般的议论文那样地说理，而是不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。政论、文艺两种因素。特点：特点：篇幅短小，取材广泛篇幅短小，取材广泛敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）投枪，能和读者一同杀出一条血路）冷嘲热讽、幽默风趣冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动说理生动、议论生动18 18 怀疑与学问怀疑与学问1.1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.2.学习本文论证方法，把握议论文严密的论证结构。学习

15、本文论证方法，把握议论文严密的论证结构。3.3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。学习目标学习目标新课导入新课导入“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处阑珊处。”王国维王国维做学问三大境界做学问三大境界走近作者走近作者【顾颉刚】【顾颉刚】（1893189319801980），原），原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历

16、史学家、民间文艺研究家，中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。理学和民俗学的开拓者、奠基人。【代表作】【代表作】孟姜女故事研究集妙峰山顾孟姜女故事研究集妙峰山顾颉刚民俗论著集中国上古史研究讲义颉刚民俗论著集中国上古史研究讲义顾颉刚古史论文集等。顾颉刚古史论文集等。程颐颐（）譬譬如（）虚妄妄（）停滞滞（）流流俗（）墨墨守（）y y p p w w ngngzhzh lilimm字词积累字词积累譬如：譬如：例如。例如。虚妄：虚妄：没有事实根据的。没有事实根据的。不攻自破：不攻自破：不用攻击，自己就破坏了。多指不用攻击，自

17、己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。破绽。尽信书则不如无书：尽信书则不如无书：用以泛指不要迷信、拘用以泛指不要迷信、拘泥于书本。泥于书本。辨伪去妄：辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。（多指理念或学说）。墨守：墨守：因循守旧、死守。因循守旧、死守。停滞：停滞：停止。停止。阅读课文，理清结构。阅读课文，理清结构。第一部分：第一部分：（1 1、2 2）提出文章的总论点。）提出文章的总论点。第二部分：第二部分：（3636）阐明总论点，这是本文的论证部分。）阐明总论点，这是本文的论证部分。整

18、体感知整体感知中心论点和分论点的关系：中心论点和分论点的关系：中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是论据。质而言它是中心论点的支撑，是论据。可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的可作分论点的有两种事物：一是不需要证明的现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明现成的理论观点，诸如已被公认的无需再加以证明的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证的定理、公式，经典作家的论断等；二是需再加证明的一些观点或论断。本文分论点属于后一种。明的一些观点

19、或论断。本文分论点属于后一种。细读感悟细读感悟 阅读第一部分，说说文章的论点是什么，阅读第一部分，说说文章的论点是什么，这样写有何作用。这样写有何作用。“在可疑而不疑者，不曾学；在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。学则须疑。”张载张载“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐文章的论点：文章的论点：研究学问必须有怀疑精神研究学问必须有怀疑精神作用：作用：提出了论点；提出了论点；学者的名言本身也是一个证明论点的有力学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。论据，这就使得论点的说服力更为增强。阅读第二部分，根据内容划分层次。阅读第二部分，根据内容划分层次。第一层：第一层：

20、（3535）论证第一个分论点：怀疑是从论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。消极方面辨伪去妄的必须步骤。第二层：第二层：（6 6）论证第二个分论点：怀疑是从积论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。“学问的基础是事实和证据学问的基础是事实和证据”“事实和事实和证据证据的来源有两种的来源有两种”“譬如譬如在在国难危急的时候国难危急的时候”“做学问也是做学问也是这样这样”因因果果 做学问所依据的材料有两种：一种是自做学问所依

21、据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。观点：观点：作用：作用：引出下文，使文章上下紧紧相联。引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲这段讲了做学问的一个必不可少的依据是了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传靠别人的传说说”，下文紧接着就谈论如何对待这，下文紧接着就谈论如何对待这“传说传说”。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待

22、这个基础，内容深入了。待这个基础，内容深入了。铺石垫基，使文章的说服力增强。铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一别人的传说，不一定可靠定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。强了文章的说服力。第四段可分为哪几层？分别讲了什么？第四段可分为哪几层？分别讲了什么？1.“1.“我们对于传说的话我们对于传说的话也是做一切学也

23、是做一切学问的基本条件。问的基本条件。”事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是事前的思索和不随便轻信的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件做一切学问的基本条件”。细节探究细节探究 2.“2.“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问有什么科学根据？有什么科学根据？”三皇：三皇：指伏羲、神农、女娲指伏羲、神农、女娲五帝：五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜腐草为莹：腐草为莹：据礼记据礼记月令篇：月令篇：“季夏之月季夏之月腐草为萤腐草为萤”。3.“3.“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破

24、了。”指出怀疑的精神对做学问的重要意义指出怀疑的精神对做学问的重要意义举例论证：举例论证：举二例（举二例（“三皇、五帝三皇、五帝”的传说、的传说、“腐草腐草为萤为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。本段的中心在哪层？本段的中心在哪层？为什么？为什么？第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加第三层。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什以论证，第三段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。

25、分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，第五段和第四段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同为什么写了第四段还写第五段？两段的内容有何不同？第四段说的是对于第四段说的是对于“传说传说”要用怀疑精神对待，要用怀疑精神对待，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，第五段则说读书做学问要有怀疑精神，这方面论及了，文章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。文章的论述才算是全面，亦可见作者构思的周到。第四段：第四段：侧重说怀疑思索是为了取侧重说怀疑思索是为了取“是是”弃弃“非非”，攻破，攻破“一切虚妄的学说一切

26、虚妄的学说”。第五段第五段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非因怀疑而思索，因思索而辨别是非那那种学问才是自己的学问种学问才是自己的学问。”内容：内容：阅读第六段，说说开头的作用。阅读第六段，说说开头的作用。结构上承上启下。结构上承上启下。前一分句承上，是上前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。述的论点。“不仅不仅，也，也”，分句之间，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。论述深入一步。内容上揭示第

27、一个分论点，提出第二个分论内容上揭示第一个分论点，提出第二个分论点。点。这句的前一分句揭示第一个分论点这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑怀疑”是是“辨伪去妄的必须步骤辨伪去妄的必须步骤”，从一个方面回答为什么，从一个方面回答为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点后一分句提出第二个分论点“怀疑怀疑”是是“建设新学建设新学说、启迪新发明的基本条件说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。件，

28、阐明总论点。两个分论点的基本含义：两个分论点的基本含义：“怀疑不仅是怀疑不仅是启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。”这是个递进复句，前半句中这是个递进复句，前半句中“消极消极”指的是指的是被动接受别人的学说观点，后半句中被动接受别人的学说观点，后半句中“积极积极”指指的是主动创立自己的学说观点。的是主动创立自己的学说观点。写法探究写法探究1.1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。层层深入论证，用分论点论证中心论点。中心论点：中心论点：治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神分论点分论点1.1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤；须步骤；2.2.怀疑是从积极方面

29、建设新学说、怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。启迪新发明的基本条件。2.2.事理分析得透辟周密。事理分析得透辟周密。文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首文章为了论证对传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证先说明学问的基础是事实和证据，说明事实和证据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说据有两个来源，说明传说不一定可靠，而从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然地推论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。论出对于传说都应经过一番事前思考这个道理。对什么叫对什么叫“怀疑的精神怀疑的精神”，作者阐释得十分明确

30、。，作者阐释得十分明确。所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决所谓怀疑，是指决不轻信，是经过思考，分清是非，决定信与不信；进而又把怀疑分析为定信与不信；进而又把怀疑分析为“怀疑、思索、辨别怀疑、思索、辨别”三步三步。在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新在论证怀疑对建设新学说的作用时，又将怀疑到创新的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。的治学过程分析为怀疑、辩论、评判、修正、创新五步。3.3.多种论证方法的运用。多种论证方法的运用。引用论证引用论证比喻论证比喻论证举例论证举例论证对比论证对比论证课后练习课后练习 本文是历史学家顾颉刚写的一篇谈治学方本文是历史学家顾

31、颉刚写的一篇谈治学方法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，法的短文。运用举例论证、道理论证等方法，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，根据古代著名学者的治学经验和自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。随堂练习随堂练习1.1.你是否赞成文章的论点？如果赞成，请再你是否赞成文章的论点？如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例；反之，请举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。2.2.联系自己的学

32、习和生活实际，联系自己的学习和生活实际，说说说说你在生你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例问题的具体事例。19 19 谈创造性思维谈创造性思维学习目标学习目标1.1.了解作者围绕创造性思维所阐述的内容，归了解作者围绕创造性思维所阐述的内容，归纳、把握作者的观点。纳、把握作者的观点。2.2.理清文章阐述问题的思路，理解观点和材料理清文章阐述问题的思路，理解观点和材料之间的联系。之间的联系。3.3.联系学习和生活实践，鼓励学生独立、自由联系学习和生活实践，鼓励学生独立、自由思考，有意识地培养学生创造性思维能力。思考，有意识地培养学生创造性

33、思维能力。新课导入新课导入题西林壁题西林壁 苏轼苏轼 横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。横看横看侧看侧看？走近作者走近作者 【罗迦【罗迦费费因格】因格】19481948年生，年生，当代美国实业家、学者、创造学家。当代美国实业家、学者、创造学家。著作有著作有当头棒喝当头棒喝创造性创造性纸牌纸牌等。等。“唯一真正快乐的人们唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。是他的名言。1.1.什么是议论文？什么是议论文？议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、议论

34、文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者观点和主张的常用文体。讲道理，直接表达作者观点和主张的常用文体。知识备查知识备查2.2.议论文的要素议论文的要素 三三要要素素 论点论点 论据论据 论证论证 作者在文中加以阐述和证明的主张作者在文中加以阐述和证明的主张和看法和看法支撑论点的材料，是作者用来证明支撑论点的材料，是作者用来证明论点正确的理由和根据论点正确的理由和根据运用论据证明论点的过程和方法运用论据证明论点的过程和方法 3.3.议论文的论证方式：议论文的论证方式：立立 论论 直接提出并阐明论点的论证方式。直接提出并阐明论点的论证方式。驳驳 论论通过反驳对立的论点来阐明自己

35、的论通过反驳对立的论点来阐明自己的论点的论证方式。点的论证方式。4.4.论据可分为两种：论据可分为两种：事实论据事实论据 道理论据道理论据5.5.常见的论证方法：常见的论证方法：例证法例证法 引证法引证法 喻证法喻证法 较证法较证法 字词积累字词积累根深蒂蒂固 孜孜孜孜不倦 汲汲取锲锲而不舍 模模式 驾驭驭d d z z j j qiqi m m y y【根深蒂固】【根深蒂固】比喻根基深厚牢固，不可动摇。比喻根基深厚牢固，不可动摇。【孜孜不倦】【孜孜不倦】勤奋努力，不知疲倦。勤奋努力，不知疲倦。【不言而喻】【不言而喻】不用说就可以明白。不用说就可以明白。【锲而不舍】【锲而不舍】指雕刻一件东西，

36、一直刻下去不放指雕刻一件东西，一直刻下去不放手，后比喻做事有恒心，有毅力。手，后比喻做事有恒心，有毅力。快速朗读课文，思考作者在文章中首先告快速朗读课文，思考作者在文章中首先告诉了我们什么问题？诉了我们什么问题？事物的正确答案不止一个事物的正确答案不止一个整体感知整体感知本文论述了哪几个问题？本文论述了哪几个问题？1.1.事物的正确答案不止一个（事物的正确答案不止一个（1-31-3）2.2.创造性思维必需的要素（创造性思维必需的要素（4848）3.3.是否人人都有创造力（是否人人都有创造力（912912）4.4.怎样成为富有创造力的人（怎样成为富有创造力的人（1313）阅读课文开头部分，思考：

37、阅读课文开头部分，思考：1.1.本文怎样开头？本文怎样开头？2.2.这种开头方法有什么好处？这种开头方法有什么好处？画出四个图形，提出一个问题。用问题引出画出四个图形，提出一个问题。用问题引出论点，结合问题讲道理。论点，结合问题讲道理。新颖别致，使抽象的议论显得生动形象、通新颖别致，使抽象的议论显得生动形象、通俗易懂，能引起读者的阅读兴趣。俗易懂，能引起读者的阅读兴趣。细节探究细节探究A A唯一的没有角的图形唯一的没有角的图形B B唯一一个仅由直线构成的图形唯一一个仅由直线构成的图形C C唯一的非对称性图形唯一的非对称性图形D D唯一一个由直线和曲线构成的图形唯一一个由直线和曲线构成的图形从这

38、四个图形中找出一个性质与其他三个不同从这四个图形中找出一个性质与其他三个不同的来，并说明理由。的来，并说明理由。结论：由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。结论：由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。阅读阅读4848自然段，思考：自然段，思考：创造性思维有哪些必要的要素？创造性思维有哪些必要的要素？有渊博的知识有渊博的知识有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识有探求新事物并为此而活用知识的态度和意识有持之以恒的精神和毅力（不断地尝试）有持之以恒的精神和毅力（不断地尝试）作者是如何来论证他的观点的？作者是如何来论证他的观点的？举例论证：举例论证：谷登堡将葡萄谷登堡将葡萄压榨机和硬币打制器压

39、榨机和硬币打制器组合起来，发明了印组合起来，发明了印刷机和排版术。刷机和排版术。这两个事例是为了证明：这两个事例是为了证明：“发挥创造力的发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识真正关键，在于如何运用知识”。罗兰罗兰布歇内尔把电视接收器作为试验布歇内尔把电视接收器作为试验对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此对象，发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。开始了游戏机的革命。阅读阅读结尾部分结尾部分，思考：，思考：某心理学专家小组以实际从事创造性工作某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结

40、论：研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。为自己具有创造力。”拥有创造力的人：没有拥有创造力人：拥有创造力的人：没有拥有创造力人：认为自己具有创造力认为自己没有创造力认为自己具有创造力认为自己没有创造力区分二者的根据之一是区分二者的根据之一是拥有创造力的人留意自己细小的想法拥有创造力的人留意自己细小的想法结论：任何人都拥有创造力结论：任何人都拥有创造力 快速朗读课文，思考怎样才能做一个富快速朗读课文，思考怎样才能做一个富有创造力的人。有创造力的人。（1 1）要经常保持好奇心，不断

41、积累知识。）要经常保持好奇心，不断积累知识。（2 2）不满足于一个答案，而去探求新思路，去）不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。运用所得的知识。（3 3）一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲）一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。而不舍地把它发展下去。本文运用了摆事实、讲道理的论证方法，逐本文运用了摆事实、讲道理的论证方法，逐层深入的论证了怎样才能成为一个有创造性的人，层深入的论证了怎样才能成为一个有创造性的人，使我们认识到思维方式、活用知识的观念对于创使我们认识到思维方式、活用知识的观念对于创造性人才培养的重要性，创新是思想火花的迸射，造性人才培养的重要性

42、，创新是思想火花的迸射，是人类前进的动力。人类社会的车轮正是在创新是人类前进的动力。人类社会的车轮正是在创新中前进的。中前进的。课堂小结课堂小结随堂练习随堂练习你你能能看看到到什什么么一个圆，你会把它想象成什么？一个圆，你会把它想象成什么？天文学家：天文学家：这是新发现的天体的运行轨道。这是新发现的天体的运行轨道。数学家：数学家：这是正负数的分界点。这是正负数的分界点。艺术家：艺术家：这正是世界上最完美的图形。这正是世界上最完美的图形。饥饿的人：饥饿的人：充其量是一只喷香的大饼。充其量是一只喷香的大饼。20 20 创造宣言创造宣言学习目标学习目标1.1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观学习

43、运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。点，从而得出正确观点的驳论方法。2.2.品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。语句。3.3.重视创造的力量，培养自主、自信的创造重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。能力。新课导入新课导入 泰戈尔曾经说泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。色色的自我表现的形式表现出来。”

44、说说你说说你做过做过哪些具有哪些具有“创造性创造性”的事的事【陶行知】【陶行知】（1891189119461946），安），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。领导人之一。走近作者走近作者 他早年留学美国，归国后，终身致力于他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践教育思想和实践经验都十

45、分丰富。他在实践中创立的以中创立的以“生活即教育生活即教育”“”“教学做合一教学做合一”“社会即学校社会即学校”为中心的教育理论，是我国为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。教育思想史上的一座丰碑。中中伤 遁遁词 懦懦夫 豢豢养 灌溉溉 繁殖殖zhngzhngdndnnunuhunhunzhzhgigi字词积累字词积累【自暴自弃】【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。堕落。【走投无路】【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。有出路。【山穷水尽】【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷

46、入绝境。比喻无路可走陷入绝境。整体感知整体感知 初读课文，思考本文采用了哪几种表达初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。方式，以哪种表达方式为主，明确文体。议论和叙述议论和叙述两种表达方式，以议论为主。两种表达方式，以议论为主。本文是一篇本文是一篇议论文议论文。给文章分层，概括大意。给文章分层，概括大意。第一部分第一部分（第（第1 1段）：开宗明义，总领全文，提段）：开宗明义，总领全文，提出出“我们要创造我们要创造”这一总论点。这一总论点。第二部分（第第二部分（第2-42-4段）：阐释教育者要创造出段）：阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的值得自

47、己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。创造理论和创造技术这一分论点。第第三三部分部分（第（第5-115-11段）：批驳了五种人们常说的段）：批驳了五种人们常说的不能创造的观点，论述了不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。的观点。第第四四部分部分（第（第12-1612-16段段）：以）：以“东山樵夫东山樵夫”砍树为喻，揭示砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。生的创造力。阅读第一部分，思考：阅读第一部分，思

48、考：作者是怎样明确作者是怎样明确“创造创造”的实质的？的实质的？请结合第一部分做简要说明。请结合第一部分做简要说明。细读感悟细读感悟 作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造创造”的实质。的实质。思想者思想者 与中国人失掉自信力了吗相同，通过与中国人失掉自信力了吗相同，通过驳论驳论达到立论的目的。达到立论的目的。阅读第二部分，思考：阅读第二

49、部分，思考：联系本单元前面联系本单元前面3 3篇课文，思考课文第二篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。部分的论证方式与哪一篇相同。【驳论文】【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。出自己的观点并加以论证。作者在第二部分中批驳了哪几种作者在第二部分中批驳了哪几种“不能不能创造创造”的错误观点？的错误观点？环境太平凡；环境太平凡；生活太单调；生活太单调；年纪太小；年纪太小；太无能；太无能

50、；山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？么好处？最终得出了什么结论？作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。驳倒对方观点。结论：处处是创造之地，天天是创造之时，结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。人人是创造之人。东山樵夫只见茅