部编版七年级上册语文名著导读-朝花夕拾-(2)ppt课件.ppt

《部编版七年级上册语文名著导读-朝花夕拾-(2)ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版七年级上册语文名著导读-朝花夕拾-(2)ppt课件.ppt（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、？作者作者 鲁迅（鲁迅（1881193618811936），原名），原名周树人周树人，字字豫才豫才，出身于没落的封建家庭。，出身于没落的封建家庭。中中国现代伟大的无产阶级文学家、思想国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家家和革命家，中国现代文学的奠基人。，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说白话小说狂人日记，狂人日记，并第一次使并第一次使用用“鲁迅鲁迅”这个笔名；中篇小说这个笔名；中篇小说阿阿Q Q正传，回忆性散文集朝花夕拾正传，回忆性散文集朝花夕拾，小说集，小说集呐喊彷徨呐喊彷徨等。等。朝花夕拾名著导读名著导读这是鲁迅回忆童年往事

2、的散这是鲁迅回忆童年往事的散文集，文集，“朝朝”是是早上早上的意思，的意思，“夕夕”是是晚上晚上的意思，的意思，早上的花晚上来早上的花晚上来捡捡，就是，就是成年时回忆往事成年时回忆往事。主要内容主要内容朝花夕拾朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一是鲁迅所写的唯一一部部回忆散文集回忆散文集，原名，原名旧事重提旧事重提，一向得到极高的评价。作者说，这一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是些文章都是“从记忆中抄出来从记忆中抄出来”的的“回忆文回忆文”。本书为鲁迅。本书为鲁迅一九二六一九二六年年所作回忆散文的结集，所作回忆散文的结集，共十篇共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。前五篇写于北京，后五篇写于厦门

3、。写作背景写作背景创作创作朝花夕拾朝花夕拾时鲁迅已是文坛举足轻时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。重的作家。19261926年年“三一八三一八”惨案后，鲁迅写惨案后，鲁迅写了了纪念刘和珍君纪念刘和珍君等文，愤怒声讨反动政府等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和散文诗和二十四孝图二十四孝图五猖会五猖会无常无常等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前等三篇散文，它们后来与鲁迅

4、在惨案发生之前写作的写作的狗狗 猫猫 鼠鼠阿长与阿长与山海经山海经收收入了散文集入了散文集朝花夕拾朝花夕拾。目录目录小引小引 狗狗猫猫鼠鼠阿长和山海经阿长和山海经二十四孝图二十四孝图五猖会五猖会无常无常从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋父亲的病父亲的病琐记琐记藤野先生藤野先生范爱农范爱农后记后记小引小引狗狗猫猫鼠鼠通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻某些人。阐述作者仇猫的原因。阐述作者仇猫的原因。二十四孝图二十四孝图批评封建孝道的虚伪和残酷批评封建孝道的虚伪和残酷五猖会五猖会描绘封建家长对儿童的压制和摧残描绘封建家长对儿童的压制和摧残无常无

5、常描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君正人君子子”的军阀统治文人。的军阀统治文人。阿长与阿长与 本文通过记叙本文通过记叙“我我”儿时与长妈妈相处的八件事，儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋描写作者对百

6、草园和三味书屋的回忆以及儿描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受。父亲的病父亲的病揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。琐记琐记介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事一段故事藤野先生藤野先生写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生（主写让鲁迅感激的日本仙台医专解剖学老师藤野先生（主要）和弃医从文思想转变的重要原因。要）和弃医从文思想转变的重要原因。范爱农范

7、爱农写一个潦倒一生的同乡好友的故事。写一个潦倒一生的同乡好友的故事。后记后记 主要内容和主题思想主要内容和主题思想 狗狗 猫猫 鼠鼠在这篇文章里，鲁迅先生在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，；第二，它与它与狮虎同族，却天生一副媚态狮虎同族，却天生一副媚态；第三，；第三，它老在它老在配合时嗥叫，令人心烦配合时嗥叫，令人心烦；第四，；第四，它吃了我小它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况猫

8、所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫猫”这样一个类型，这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。活中与猫相似的人。范爱农范爱农追叙作者在日留学时和回国后与追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。和对这位正直倔强的爱国

9、者的同情和悼念。无常无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子放儿子“还阳半刻还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句进几句对现实所谓正人君子的讽刺对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。二十四孝图二十四孝图所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配

10、有图画，主要目的是子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己。鲁迅先生从自己小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读小时阅读二十四孝图的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲老莱娱亲”和和“郭巨埋儿郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜五猖会，揭示了中国儿童可怜五猖会五猖会是一个迎神五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲

11、强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。老莱娱亲老莱娱亲郭巨埋儿郭巨埋儿从百草园到三味从百草园到三味书屋书屋描述了描述了儿时在家中百草园儿时在家中百草园得到的乐趣和在三得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味味书屋读书的乏味生活，生活，揭示儿童广揭示儿童广阔的生活趣味与束阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛书橱教育的尖锐矛盾盾，表达了应让儿，表达了应让儿童健康活泼地成长童健康活泼地成长的合理要求。的合理要求。父亲的病父亲的病父亲被庸医治死，父

12、亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位景，描述了几位“名医名医”的行医态的行医态度、作风、开方等种种表现，度、作风、开方等种种表现，揭示揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财的实质。索钱财的实质。琐记琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务堂的种种弊端和求知的艰难，

13、批评了洋务派办学的派办学的“乌烟瘴气乌烟瘴气”。作者记述了最初。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读如饥如渴地阅读天演论天演论的情景，的情景，表现表现出探求真理的强烈欲望出探求真理的强烈欲望。藤野先生藤野先生记录作者在记录作者在日本留学时期的学习生活，叙日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师作者突出地记述了日本老师藤藤野先生的严谨、正直、热诚、野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，没有民族偏见的高尚品

14、格，表表达了对藤野先生深情的怀念。达了对藤野先生深情的怀念。阿长与阿长与山海经山海经阿长是鲁阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的满肚子是麻烦的礼节礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图求已久的绘图山海经山海经之情，充满之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。人物形象人物形象 朝花夕拾朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作

15、者的中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父保姆、恩师、朋友和父亲亲。长妈妈长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上揭示他们身上愚昧麻木愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上的一面，也歌颂他们身上美好善良美好善良的一面。的一面。藤野先生藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬

16、。他所做的一切都心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的老师的伟大伟大之处。之处。范爱农范爱农一位一位觉醒的知识分子觉醒的知识分子，但是无法在，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。疑心他是自杀的。父亲父亲父亲曾让童

17、年鲁迅困惑过，父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先鲁迅先生强烈的爱生强烈的爱。好段欣赏好段欣赏 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的际

18、的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。目的地。东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像节，望去确也像绯红的绯红的轻云，但花下也缺不了轻云，但花下也缺不了成群结队的成群结队的“清国留学生清国留学生”的速成班，的速成班，头顶上头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。还要将脖子扭几扭。实在标致极了。实在标致极了。1、朝花夕

19、拾朝花夕拾是鲁迅先生是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共年所作的回忆散文集，共10篇。篇。目前，我们学过其中的目前，我们学过其中的从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋和和阿长与阿长与山海经山海经。2、二十四孝图二十四孝图着重分析了着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉肉麻当作有趣麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人诬蔑了古人，教坏了后人”。3、作者在、作者在琐记琐记中提到喜欢看的一本书是中提到喜欢看的一本书是天演论天演论。4、五猖会五猖会中，父亲让我背（中，父亲让我

20、背（鉴略鉴略），让我感到痛），让我感到痛苦。苦。5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。）玩耍。6、二十四孝图二十四孝图中，（子路负米）、（中，（子路负米）、（敦巨埋儿敦巨埋儿）、）、（老菜娱亲（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。）等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了（三鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。）件重大的事。8.“赛神会赛神会”中中“我我”和许多人喜欢看（活无常和许多人喜欢看（活无常）。）。9、鲁迅在、鲁迅在琐记琐记中记叙为了中记叙为了“寻别一类人们去寻别一类人们去”又选择又选择了无须学费的南京了无须学费的南京_。(江南水师学堂江南水师学堂)

21、10、“好。那么好。那么,走罢走罢!”而去而去“寻别一类人们去寻别一类人们去”一语出自鲁迅的一语出自鲁迅的篇。篇。(琐记琐记)11鲁迅在鲁迅在琐记琐记一文中一文中,用了用了“_”一词来讥讽洋一词来讥讽洋务派的办学。务派的办学。(乌烟瘴气乌烟瘴气)12鲁迅在鲁迅在琐记琐记中写自己一有空闲中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼就照例地吃侉饼,花生米花生米,辣椒辣椒,看看天演论天演论,表现表现出鲁迅探求真理的出鲁迅探求真理的_。(强烈欲望强烈欲望)13范爱农范爱农一文中一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个_。(生活片段生活片段)14藤野先生藤

22、野先生记叙了作者在日本留学时的学习生活记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段分别的几个片段,并说明了在仙台医专时并说明了在仙台医专时_的一生中重要的经历。的一生中重要的经历。(弃医从文弃医从文)15鲁迅在鲁迅在二十四孝图二十四孝图里里,针对针对“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。(“卧冰求鲤卧冰求鲤”、“老莱娱亲老莱娱亲”、“郭巨埋儿郭巨埋儿”)16五猖会五猖会记述了作者儿时盼望观看记述了作者儿时盼望观看_的急切兴奋的心情的急切兴奋的心情,揭露了封建

23、教育对揭露了封建教育对儿童天性的压制。儿童天性的压制。(迎神赛会迎神赛会)17鲁迅在鲁迅在深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。(藤野先生藤野先生)18作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故自然也有可以勉力仿效的故事事”，如，如“子路负米子路负米”，“黄香扇枕黄香扇枕”，“陆绩怀橘陆绩怀橘”之类。而之类。而“哭竹生笋哭竹生笋”的故事则的故事则有些可疑，还有有些可疑，还有“卧冰求鲤卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。的故事，如模仿则有性命之忧了。1

24、9作者在文中用作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对，表达了鲁迅先生对“妨害白话者妨害白话者”的愤怒之情。的愤怒之情。20鲁迅首次知道鲁迅首次知道“赫胥黎赫胥黎”，接触，接触“物竞天择物竞天择”，“苏格拉底苏格拉底”等人的思想是在等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，矿路学堂，这段经历在，琐记琐记中提及。中提及。21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看

25、戏等情节的回忆，如如无常无常，五猖会五猖会。22在在琐记琐记一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23鲁迅在鲁迅在无常无常一文中一文中,通过对通过对_的描述的描述,指出指出“公正的裁判是在阴间公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的以讽刺当时社会上的“正人君子正人君子”之流。之流。(无常无常)24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这

26、位朋友是范爱农。后，交往甚密，这位朋友是范爱农。1、从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中写到的百草园里的植物有中写到的百草园里的植物有（ABCD）A、覆盆子、覆盆子B、何首乌、何首乌C、木莲、木莲D、皂荚树、皂荚树2、从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中写到的百草园里的动物有中写到的百草园里的动物有（ABCD）A、云雀、云雀B、蜈蚣、蜈蚣C、鸣蝉、鸣蝉D、蟋蟀、蟋蟀3、从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中写到的百草园里的景物有中写到的百草园里的景物有（ABC）A、菜畦、菜畦B、石井栏、石井栏C、皂荚树、皂荚树D、花园、花园4、鲁迅在三味书屋学习时从事的学习活动有（、鲁迅在三味书屋学习时从

27、事的学习活动有（ABC）A、读书、读书B、习字、习字C、对课、对课D、学算术、学算术5、鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是、鲁迅上课时常趁先生不注意用荆川纸绣像，绣得最多的是（AB）A、荡寇志荡寇志B、西游记西游记C、三国演义三国演义D、红红楼梦楼梦6、从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋中与中与“怪哉怪哉”这个典故这个典故无关的人物是（无关的人物是（ACD）A、汉武帝、汉武帝B、东方朔、东方朔C、魏征、魏征D、刘伯温、刘伯温7、父亲的病父亲的病一文的体裁不是（一文的体裁不是（ABD）A、小说、小说B、诗歌、诗歌C、散文、散文D、戏剧、戏剧8、父亲的病父亲的病一文中的一文中的“

28、父亲父亲”不是（不是（ACD）A、小说中虚构的、小说中虚构的B、生活中真实的、生活中真实的C、诗歌中的、诗歌中的抒情主人公抒情主人公D、戏剧中的主角、戏剧中的主角9、父亲的病父亲的病中给父亲看过病的医生有（中给父亲看过病的医生有（AB）A、一位不知名的、一位不知名的“名医名医”B、陈莲河、陈莲河C、张仲景、张仲景D华佗华佗10、父亲的病父亲的病中父亲得的病不是（中父亲得的病不是（BCD）A、水肿、水肿B、肺结核、肺结核C、流行性感冒、流行性感冒D、急性肠胃、急性肠胃炎炎二、二、朝花夕拾朝花夕拾的主要内容的主要内容1 1、童年的温馨，充满趣味的童心世界童年的温馨，充满趣味的童心世界小引小引从百草

29、园到三味书屋从百草园到三味书屋：“有无限的趣味有无限的趣味”狗狗猫猫鼠鼠（喜欢小动物）（喜欢小动物）无常无常对民间艺术、地方习俗充满兴趣。对连环画、对民间艺术、地方习俗充满兴趣。对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。兴趣与爱好。2 2、童年的压抑与伤害童年的压抑与伤害五猖会五猖会中中“背书背书”一段（父母不懂孩子心理，自一段（父母不懂孩子心理，自以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。）以为教育得法，却严重地伤害了孩子的心灵。）3 3、青年时代冲破家庭束缚，探求、抉择人生道路青年时代冲破家庭束缚，探求、抉择人生道路

30、琐记琐记学地学、矿物学（金石学）、赫胥黎学地学、矿物学（金石学）、赫胥黎天天演论演论藤野先生藤野先生 到东京学医，后来又弃医从文。从到东京学医，后来又弃医从文。从此走上文学道路，毕身以唤醒国民精神为己任，同反此走上文学道路，毕身以唤醒国民精神为己任，同反动落后作斗争。动落后作斗争。4 4、怀念亲人师友怀念亲人师友喜欢的人（喜欢的人（“无常无常”、长妈妈、长妈妈）敬重的人（藤野先生、寿镜吾）敬重的人（藤野先生、寿镜吾）同情的人（范爱农）同情的人（范爱农）5 5、作为作为“横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指”的战士，鲁迅先生从来的战士，鲁迅先生从来没有忘记过战斗。没有忘记过战斗。父亲的病父亲的病中对中对“庸医庸医”的讽刺；的讽刺；对中医的偏见：对中医的偏见：“绍兴几个名医，绍兴几个名医，”借行医诈取借行医诈取病人钱财，痛恨迷信与落后；病人钱财，痛恨迷信与落后；琐记琐记衍太太：居心险恶的人；衍太太：居心险恶的人；对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥；对黑暗腐朽的现实的还击、痛斥；