语文版-高中语文-必修4-第2单元-孔雀东南飞(并序)课件.ppt

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1、孔雀东南飞“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。什么是“汉乐府”？孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。孔雀东南飞序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。小序

2、交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。“焦、刘殉情”故事的传说汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只好自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的故事传说演化成了我国最早的一篇长篇叙事诗。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。永恒的悲剧孔雀东南飞公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦m png r w

3、iru pn pnfpj zhzhmng zngynhun词 语 知 识 偏 义 复 合 词便可白公姥，及时相遣归。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父母，逼迫兼弟兄。其日牛马嘶，新妇入青庐。陟罚臧否，不宜异同 出师表两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。何乃太区区可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张二次坐具使者，指媒人耐心受委屈侍奉公婆一起生活词 语 知 识见识狭隘、浅薄总结古今异义词的用法 例：古义今义 叶叶相交通 交错相通 各种运输往来，邮递通讯工作可

4、怜体无比 可爱 值得怜悯槌床便大怒 古代一种坐具 供人睡觉用的家具举手长劳劳 忧愁伤感的样子守节情不移 遵守府里的规矩 妇女不改变节操本自无教训 教养 从错误失败中取得的知识妾不堪驱使 使唤 强迫别人按照自己的意志行动感君区区怀 真情挚意 很小或很少处分适兄意 处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定蹑履相逢迎 迎接 奉承、拍马屁勿复重纷纭 麻烦 多而杂乱多谢后世人 劝告 感谢共事二三年 在一起生活 在一起工作便利此月内 吉利 方便自可断来信 使者，在文中指媒人 书信汝岂得自由 自作主张 不受约束，不受限制“相”的用法示例：【“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为

5、“单相”，表示一方对一方有所动作之词，有称代作用，可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章回乡偶诗中“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多，要求大家切实掌握。此外，“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”（解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时，“相”念“Xing”）等。】如：吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）及时相遣归（代“我”）还必相迎取（代“你”）好自相扶将（代“她”）嬉戏莫相忘（代“我”）誓天不相负（代“你”）不得便相许（代“你”）登即相许和（代“他”）蹑履相逢

6、迎（代“他”）怅然遥相望（代“他”）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）久久莫相忘（代“我”）“自”的用法示例：【“自”的本意是“鼻子”，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿”中的“自”解释为“本”。“自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。】诗中的“自”字解释如下：我自不驱卿（本）本自无教训（本是）自可断来信（即）葳蕤自生光（且，还是）自名秦罗敷（其）自名为鸳鸯（其）好自相扶将（亲自）物物各自异（助词，无义）终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写

7、做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。解释加线词奄奄黄昏后寂寂人定初晚上7点到9点夜里9点到11点可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年古义可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气兰芝自诉仲 卿 求 母 夫妻话别 赠物新 妇 严 妆别辞 芝兰 夫 妻

8、盟 誓伤 归不谅解女儿体谅女儿迁就顺随谢绝婚事慈母心肠刘 母阿 兄 逼 婚性行暴戾、盛气凌人趋炎附势、见利忘义尖酸刻薄、冷酷无情 太 守 迎 娶生 人 死 别夫 妻 殉 情合 葬 化 鸟托物起兴兰芝请归被遣归家兰芝抗婚双双殉情合葬化鸟誓别迎娶死别揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神全文结构分析引子开端发展高潮结局尾声求情赠物严妆辞归伤归拒婚逼嫁（“十三能织素及时相遣归”）（“府吏得闻之二情同依依”）（“入门上家堂愁思出门啼”）（“府吏闻此变自挂东南枝”）殉情诗题孔雀东南飞 选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句，1785字。之后，郭

9、茂倩编著乐府诗集，改名为焦仲卿妻。学习任务：通过文字还原刘兰芝的形象9、鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著（zhu）我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。2、“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里用赋，互文，铺陈排比，突出刘兰芝的多才多艺，有教养。8、新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止

10、敢自专？昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤（wiru）自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎（yng迎娶）后人，留待作遗（wi）施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”11、府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”12、新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐（pn）石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，

11、二情同依依。人物形象 刘兰芝：坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；她对仲卿温柔体贴，深情专一；她果断忠贞，为爱情而牺牲。追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严。具有一定的反抗精神。刘兰芝 真心不赤万壑雷，爱恨千年响余威。秦砖汉瓦经行处，至今犹见孔雀飞。诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。文章主旨焦仲卿“女行无偏斜，何

12、意致不厚？”“今若遣此妇，终老不复取！”阿母槌床大怒后，“府吏默无声”“誓不相隔卿誓天不相负！”“故作不良计，勿复怨鬼神！”“徘徊庭树下，自挂东南枝”忠于爱情，忍辱负重，情深意重，充满叛逆精神，但有点懦弱。刘兰芝焦仲卿笼子里长大的金丝鸟。在小康人家生长起来的有主见的女子。拘谨懦弱忠于爱情是一个性格有所发展的人物形象。外柔内刚忠于爱情焦母“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”极端蛮横无礼、独断专行，是封建家长的典型代表。“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！”刘兄“作计何不量！否泰如天地，足

13、以荣汝身。”“不嫁义郎体，其往欲何云？”性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，冷酷无情，尖酸刻薄。诗歌通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地揭露了封建礼教，特别是封建家长制的罪恶，同时热情地讴歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神。诗歌的表现手法:开头托物起兴铺叙结尾浪漫主义色彩运用 起兴 的手法以孔雀向东南飞去，因为顾念伴侣而徘徊的情景，引出焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，创造凄凉悲怆的氛围，引起下文。最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实

14、的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。结尾浪漫主义色彩铺陈排比的手法第2段，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。第9段详写兰芝离家的打扮，“纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。第19段写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝

15、、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。铺排（夸张）汉“赋”特色面对一个如此聪明、善良、勤劳、美丽的儿媳，婆婆为什么不容她呢？1.认为她出身卑贱，配不上自己的儿子2.认为她挑战了自己的家长权威3.没有生下一男半女4.常年寡居，蛮横无理5.恋子情节 封建社会妇女被休，一般被认为是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价更高了？谈谈你是如何认识县太令位子求婚的？首先这是表现人物形象的艺术需要。（艺术源于生活，又高于生活）其次，这个情节的出现是广大人民意愿的反应。焦仲卿和刘兰芝能否私奔？当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母

16、就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。永恒的悲剧孔雀东南飞 几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。孔雀东南飞 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，

17、陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。孔雀东南飞南宋年间，著名爱国诗人陆游由于在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，以致名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的钗头凤。唐琬悲痛欲绝。风流千古孤鹤轩前，那一方新砌的残垣断壁，承载着这个园内的不老的传说。滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！课

18、外拓展:红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝消释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！唐婉 下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消

19、瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好罢了。终老不复取箱帘六七十奄奄黄昏后府吏见丁宁合葬华山傍摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”，娶妻。通“奁（lin）”，嫁妆。通“晻”，阴暗不明。也写做“叮咛”，嘱咐。通“旁”，旁边。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。古今异义词守节古义：遵守做官的规矩，（例如：守节情不移）；今义：指妇女不改变情操。可怜古义：可爱，（例如：可怜体无比）；今义：值得怜悯与同情。自由古义：自作主张，（例如：汝岂得自由）；今义：不受束和限制。教训古义：教养，（例如：本自无教训）；今义：从错误或失败中取得知

20、识。驱使古义：使唤，（例如：妾不堪驱使）；区区古义：真情挚意，(例如：感君区区怀)；今义：很小。来信古义：来送信的使者，(例如：自可断来信)；今义：寄来的书信。处分古义：处理安排，处置。（例如：处分适兄意）；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。今义：强迫别人按照自己的意志行动。便利古义：吉利，（例如：便利此月内）；今义：方便。逢迎古义：迎接，（例如：相逢迎）；今义：奉承，拍马。纷纭古义：麻烦，（例如：勿复纷纭）；今义：多而杂乱。交通古义：连接，交错，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官古义：官宦或做官的人

21、，（例如：说有兰家女，承籍有宦官）；今义：太监或宦官。千万古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必或一定之意。词 语 知 识 偏 义 复 合 词便可白公姥，及时相遣归。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。我有亲父兄，性情暴如雷。我有亲父母，逼迫兼弟兄。其日牛马嘶，新妇入青庐。陟罚臧否，不宜异同 出师表两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一 个词只作陪衬。孔雀东南飞自名秦罗敷逆以煎我怀足以荣汝身便利此月内手巾掩口啼卿当日胜贵千万不复全词 语 知 识词类活用方位名词作状语，向东南名作状，用手巾名作状，一天天地名作动，取名，名叫动作使动，使像受煎熬一样

22、形作使动，使受荣华形作意动，以为最吉利形作动，保全“相”的用法相见常日稀儿已薄禄相誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）好自相扶将指代仲（卿母，译作“老人家”）还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）会不相从许登即相许和（互相，副词，表示双方互相对待的关系）（相貌，名词）（指代仲卿，可译作“你”）（指代媒人，可译作“他”）互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美.坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。东

23、西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气文言句式:1、判断句非为织作迟，君家妇难为。用“非为”表示否定、判断。2、被动句为仲卿母所遣。“为所”表被动3、倒装句誓天不相负“相”指代刘兰之，可译作“你”（宾语前置）。君既若见录“见”指代刘兰之自己，可译作“我”（宾语前置）。4、省略句（1）省略主语（2）省略介词（吾）相见常日稀出置（于）南窗下（汝）便可白公姥长叹（于）空房中（吾与之）结发为枕席自挂（于）东南枝夜间时辰 五更 时间黄昏 一更19-21时人定 二更21-23时夜半 三更23-24时鸡鸣 四更1-3时平旦 五更3-5时