高中语文优秀我与地坛公开课ppt课件.ppt

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1、周国平：幸福与苦难寻常的苦难v地震，海啸，车祸，空难，瘟疫，绝症大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的对手，因而不能以精神的优越自慰，却越发感到生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日;我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。美国加州的一位模特在1983年出了车祸，摔断了被她视为最大本钱的两条腿，她并没有绝望，而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时，她发现自己使用的轮椅很不方便，就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能，将它变为很好用的轮椅，并推销给残疾者使用，不到两年，她的公司已经成为

2、加州业绩最好的公司之一。利用苦难春节晚会上聋哑姑娘们的精彩表演-千手观音桑兰，著名体操运动员，被誉为中国桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的的“跳马王跳马王”。但，这是在。但，这是在1998年年7月月21日。那是在美国纽约，第四届友好日。那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，练，17岁的桑兰的一个没有做完的手岁的桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，翻转体动作，结束了她的体操生涯，她的伤势异常严重：第她的伤势异常严重：第5-7颈椎呈开放颈椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，性、粉碎性骨折，百分之七十五错位，中枢神经严重

3、损伤，双手和胸以下失中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但从她醒来之后，就没有流去知觉。但从她醒来之后，就没有流过一滴眼泪，从她重新面对公众的目过一滴眼泪，从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。灿烂的微笑。笑对苦难我与地坛 著名作家韩少功评价说：著名作家韩少功评价说：“即使那一年再没有其他名即使那一年再没有其他名作问世，有作问世，有我与地坛我与地坛也也算一个丰收年了。算一个丰收年了。”他曾这样解释他的名字：他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字

4、的昭示，让历史铁一样地生着，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与方向。魂的可能与方向。”v我为什么来到地坛？v我来到地坛前后心态有没有什么变化？v这种变化是怎么发生的？一、我与地坛的关系v缘分v宿命v同病相怜地坛和作者的地坛和作者的相似点相似点地坛史铁生被遗弃的古园被遗弃的古园自暴自弃、脱离自暴自弃、脱离社会的人社会的人古园被肆意雕琢古园被肆意雕琢但有些东西不变但有些东西不变躯体受摧残但精躯体受摧残但精

5、神不变神不变荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败 残疾但并不消极残疾但并不消极 二、二、“我我”在地坛的心路历程在地坛的心路历程“失魂落魄失魂落魄”“逃避一个世界的另一个世界逃避一个世界的另一个世界”“我一连几小时专心致志地想关于我一连几小时专心致志地想关于死死的事，也以同样的的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要耐心和方式想过我为什么要出生出生。“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题所以死是一件不必急于求成的事，所以死是一件不必急于求成的事，死是一件不必急于求成的事，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。死是一个必然会降临的节目。”

6、怎样活下去怎样活下去三、为什么会有这样的心理转变？v1、剥蚀了，淡褪了，坍圮了，散落了愈见苍幽，自在坦荡v2、蜂儿，蚂蚁，瓢虫，蝉蜕，露水 卑微平凡的生命活得有滋有味v3、形体被肆意雕琢 有些东西任谁也不能改变不能改变的东西给了哪些启示？v 落日将坎坷映照得灿烂v 雨燕于古园落寞时高歌v 孩子雪地上留下快乐的脚印v 古柏恒久站立静观世态变化v 暴雨骤临激起灼烈清纯的气味v 落叶飘摇歌舞坦然安卧 汪国真曾说：汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴雨也是晴”。石门落日石门落日，容易伤感，史铁生却看到，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，光辉灿烂，最为

7、落寞的时间最为落寞的时间，他看到的是，他看到的是雨燕的高雨燕的高歌歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子孩子们的脚印们的脚印却让他产生了丰富的联想；却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的苍老而孤独的古柏树古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了临园中他闻到了灼烈与清纯灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧落叶飘摇歌舞或坦然安卧。第一部分三处景物描写其实就是作者史铁生第一部分三处景物描写其实就是作者史铁生精神跋涉的三个历程。精

8、神跋涉的三个历程。与荒芜的园子惺惺相惜；与荒芜的园子惺惺相惜；与园中迷惘而有生气的小生灵相守，获得平与园中迷惘而有生气的小生灵相守，获得平静，启迪他珍爱生命；静，启迪他珍爱生命；从园中的不变的永恒的东西中得到启示，获从园中的不变的永恒的东西中得到启示，获得坦然、超脱的心境，找到生命的意义。得坦然、超脱的心境，找到生命的意义。我与地坛第七部分如是说：“但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上

9、烈火朝晖之时。之时。”史铁生之后，论生是奢侈的，谈死是矫情的。v在经历了最初的痛苦与绝望之后，作者在地坛中获得了宁静，从而能理性地去思考自己以后的人生。他以一颗敏感的心去感受存在于地坛的生命，去体悟人生，最终明白了死生问题，接受了现实，勇敢地面对了命运残酷的安排，追寻自己的幸福人生。由此将我与地坛联系在一起，地坛就是我的精神家园。海德格尔说：海德格尔说：“人在现实中总是痛人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，明白了家之所在时，他便获得了自由，变成变成诗性的存在诗性的存在。”本文的精神内核的一种解读本文的精神内核的一种解读正音正音v淡褪（淡褪（tu）坍坍（tn）圮圮（p）撅撅（ju）树枝）树枝 捋捋（l）（）（lu）v窸（窸（x）窣（）窣（s）窥（窥（ku）看）看 蝉蝉蜕蜕（tu）颓（颓（tu）墙）墙v熨熨（y）帖）帖 熨熨（yn）衣服）衣服 v隽隽（jun）永）永 隽隽（jn）秀）秀v恪（恪（k）守）守 猝（猝（c）然）然作业v1、课外阅读我与地坛全文，秋天的怀念，合欢树v2、写读后感