江西省师范大学附属中学高三上期中考试语文试题（Word版含答案）.doc

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1、江西省师范大学附属中学高三上学期期中考试语文试题第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。文质论陶东风“文”、“质”作为对举的观念范畴，源自论语雍也：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内容；有人认为仍然是指形式表现的质朴无文；也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴无文，是由内容的质朴所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”

2、，或谓“美盛”之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附；就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝对化的说法，如道家、墨家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质。这一极端化的“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说。汉代的扬雄继承和发挥了孔

3、子文质兼备的思想，认为只有“华”、“实”相副，才能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。 魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的倾向，特别是六朝的文学创作，竞一韵之奇，争一字之巧。六朝人把“文质”概念引入文学领域，文与质基本上是指文学作品的内容与形式，且强调它们之间的对立统一关系。刘勰还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基本因素，因而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。 唐人魏征在隋书文学论传中指出文质二者的特点以及在文学中的不同表现：“理深者便于时用，

4、文华者宜于咏歌”，“气质则理胜其词，清绮则文过其意，若能各去所短，合其两长，则文质彬彬，尽善尽美矣。”他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。 宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有德，道胜而文不难自至。 清代的“文质”观念，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之古诗评选卷五云：“文以质立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质资文宣”，就是“质”待“文”现的意思。这是对前人文质观念的沿

5、袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是对前人文质观念的丰富和发展。清代古文复兴，古文家大都突出质的重要。如桐城派主将方苞在杨千木文稿序中指出：“文者，生于心而称，其质之大小厚薄以出者也。”章学诚在文史通义言公中甚至认为：“文可以明道，亦可以叛道，非关文之工与不工也。” 总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的文学理论意义。 （文学理论基本问题有删节）1从原文看，下列对“文”“质”的表述，正确的一项是（ ） （3分）A“文”“质”

6、作为对举的观念范畴，源自孔子对理想人格“君子”的发论。 B孔子所说的“文”是指外观形式的文采，孔子所说的“质”指的是内在实质，即内容。 C孔子提倡“文质彬彬”，中国古代自汉至清也都强调文质的对等地位。 D文与质的关系，既有统一的一面，也有对立的一面，这就构成中外文论中的文质统一论。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ） （3分）A后世论者早就认为在先秦时期，孔子便已注意到了文章内容与形式的关系问题。 B道家、墨家和法家的理论实质相同，都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”之论。 C魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美性，迎来了中国古代文学自觉时代的到来。 D“文质”有时又可指风格和

7、风尚，这是传统文论中“文质”内涵的扩展。 3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） （3分）A儒家文质论受孔子影响，强调文质统一，文与质相互依存，相互影响。 B刘勰看重“文质”的辩证统一关系，他在理论上的成就，带来了文艺创作及理论批评的健康发展。 C清代古文复兴，古文家大都突出质的重要，其中代表人物有方苞、章学诚等。 D中国古代“文质”理论，在今天仍然具有重大的文学理论意义。“文采派”与“本色派”仍将长存于文坛。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。赵襄子围于晋阳

8、，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不旋饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者

9、三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。4下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( ) （3分）A此赏少而劝善者众也 劝：劝告B社稷危，国家殆 殆：危险C子以奸事我者也 事：侍奉D穆公追而及之歧山之

10、阳 阳：山的南面5下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( ) （3分）A赵襄子围于晋阳 唐浮屠慧褒始舍于其址B入多而无怨 荆轲逐秦王，秦王还柱而走C唯赫不失君臣之礼 及其所之既倦，情随事迁D铸金而为刃，以伐不义而无道 以其无礼于晋6下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是( ) （3分）罢围而赏有功者五人，高赫为赏首天下为忠之臣者莫不愿忠于其君齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令齐以此三十二岁道路不拾遗 遍饮而去之 讼而不胜者出一束箭A BC D7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。（5分） （2）故圣人守约而治广者，此之谓也。（

11、5分） （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（11分）夏日三首（其一）长夏江村风日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣晒粉花枝舞，蛛网添丝屋角晴。落落疏帘邀月影，嘈嘈虚枕纳溪声。久斑两鬓如霜雪，直欲樵渔过此生。8. 这首诗运用了反衬手法表现环境的“清”，请简要说明。（5分） 9. 颈联中“邀”“纳”二字极为传神，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10. 补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）听完琵琶女自述的身世后，作者产生了强烈共鸣，发出了 ， 的感慨。（白居易王琵琶行）（2）诗人用“五壮士开山”的神话，交代了蜀道的来历： ， （李白蜀道难）（3）“ ， ”这八个字

12、写出了曹操南下攻打孙刘联军时志得意满的举止。（苏轼赤壁赋）乙 选考题请考生在第三（11）、第四（12）两题中选定其中一题作答。（注意：作答时请用2B铅笔在答题卡将所选题号的方框涂黑。）只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。三、文学类文本阅读（25分）11. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）珠子灯汪曾祺这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送

13、灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“

14、落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮（点灯的目的原不是为了照明），但很柔和。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了长恨歌、琵琶行，孙小姐能背全本西厢记。嫁过来

15、以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的日本国志和林译小说迦茵小传、茶花女遗事两口子琴瑟和谐，感情很好。不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节。”但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之 女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍

16、。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。里屋炕几上有一套茶具：一个白瓷的茶盘，一把茶壶，四个茶杯。茶杯倒扣着，上面落了细细的尘土。茶壶是荸荠形的扁圆的，茶壶的鼓肚子下面落不着尘土，茶盘里就清清楚楚留下一个干净的圆印子。她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪咕，鹁鸪鸪咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时

17、听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。她死了。她的房门锁了起来。从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。 （节选自汪曾祺全集）（1） 请从表现手法的角度鉴赏画线的句子（6分）答： （2） 结合全文，简要分析“孙淑芸”这一人物形象。（6分）答： （3） 小说为什么以“珠子灯”为题，请结合全文探究作者这样拟题的理由。（8分）答： （4） 下列对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（5分）A. 结尾一段形象地写出了孙淑芸的命运，语言含蓄，内涵丰富。B. 孙小组变得古怪了，这是因为她无

18、力反抗命运，而只能通过这种方式表达对封建伦理 的不满。C. “不过这六盏灯只点过一次”，这句话暗示读者，王常生婚后不到三年不死了。D. 小说开关描写了当地元宵送灯的风俗，颇为详细，虽然与小说主体没有什么关系，却 体现了作者对民间文化的喜爱。E. 作者对孙淑芸的命运深表同情。四、实用类文本阅读（25分）12. 阅读下面的文字，完成（1）（4）题戏曲故事虽亦助人伦成教化，但戏曲首先予人美感。人们有闲心去看戏，为的是享受，享受视听感官之美。不同于今日的话剧和电影，侧重于揭示惊心动魄或血淋淋的人间悲欢，传统戏曲可说是追求唯美的结晶。更由于原先道具之简陋，戏曲的情节展现便全部依凭演员自身的表演，这客观条

19、件的局限却促进了演员技艺的丰富、多样、细腻、深入。一条马鞭引来千军万马，一把折扇传递喜怒哀乐，这不是生活的符号化，而是从具象进入抽象领域的高度提炼与升华，在世界戏剧舞台上独树一帜。惟有发展，才有发扬，这是我国传统艺术中各门类的共同问题，也是大难题。于是都在努力改进，也作了不少失败的探索。戏曲舞台背景的改动是最为明显的例子，堆砌那么多五光十色的背景，淹没了演员的全部表现效果。须知：道具破坏了角色的形和色，而传统经典剧目中的形和色已经千锤百炼，容不得半点杂质，就像一幅毋须渲染天地的传统人物画杰作。周信芳追韩信中的一跤摔倒，摔倒后高高翘起一条腿，予观众以强烈的视觉效果。而今背景画成凌乱的山野，或开满

20、了红花之类的蹩足景致，令观众看不见那一条千钧之重的表情的腿。有时在电视荧屏中正在欣赏游园惊梦之类的精彩表演时，前景却忽然移来花木树叶，挡住了移步换形的演员形象。无疑，这种环境的“加工”，说明了对戏曲艺术的一窍不通，可悲！我是竭力主张创新的，必须深入了解了旧才能创新，背景未必不能改，但首先须掌握背景与剧情之间的不可分割的内在联系，如紧锣密鼓的剧目背景上可点染隐隐的块、点抽象纹样，大珠小珠落玉盘；凄凄切切的剧目背景上可用悠悠线条扩展音韵。由于戏曲的特点是戏剧、音乐、绘画与舞蹈结合的综合艺术，所以创作新剧就必须首先考虑这些不同门类的艺术个性的有机结合，这确实是一项严要求、高水平的创造。单从戏曲表达内

21、心活动的方式看，如以摇甩胡须的舞蹈动作表达内心烦躁或激愤，生活的具象已被提炼进入抽象或半抽象的表演形式，因为，倒是在抽象的大范畴里，戏剧、音乐、绘画、舞蹈才彼此易于接近协调。这是个难题，也不是一朝一夕能轻易解决的，样板戏硬邦邦攻入京剧，不是以牺牲京剧的半壁江山为代价的吗？（1）作者以戏曲舞台背景的改动为例，说明对传统戏曲探索的失败，其失败的原因主要是（限30字内作答）（6分）（2）作者认为对传统戏曲艺术的创新必须要符合哪三个方面的要求？（每点限15字内回答）（6分）答：（3）通读全文，从四个方面概括出作者所阐述的传统戏曲的艺术特点。（每点限20字内回答）（8分）答：（4）下列各项不符合传统戏曲

22、表演形式的两项是（ ）A. 摇一把撸就算是船行水土。B. 举袖掩面传递害羞哭泣之状。C. 鸟语花香、林木葱茏透露春之气息。D. 捋须托腮以示思考之神态。E. 长路漫漫，风尘滚滚以示旅途之艰辛第II卷 表达题五、语言文字运用（20分）13. 依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是（ ）（3分）他那超然物外的态度，他那 的神情，无论什么人看来，都会觉得他是一位得道的圣者。直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。然而我还是 ，随随便便。这一夜，就是我对中国戏告了别的一夜，此后即使偶尔过戏园，我们也 ，精神上早已一在天之南一在地之北了。我们村干部是为人民服务的，对群众的温

23、饱问题，岂能 。A. 满不在乎漠不相关漫不经心漠不关心B. 漠不关心漫不经心漠不相关满不在乎C. 满不在乎漫不经心漠不相关漠不关心D. 漠不关心漠不相关漫不经心满不在乎14. 下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）（3分）A. 剧组全体成员经过一年零三个月的苦战，一部情节新、演员新、技术新的电视连续剧红楼梦终于与观众见面了。B. 近日，由江西人导演、全部取景于江西的励志电影网络妈妈在全国各地热映，引起了强烈反响，对这部关注网瘾少年的电影给予了很高的评价。C. 在新课改形势下，每一位教育工作者都要经常看书、读报，不断地参加培训学习，否则就会对许多新事物感到陌生，说话做事也就难免贻笑大方。D

24、. 新课标提出了“综合性学习”的要求，借以加强语文和其他学科的联系，促进学生语文素养的整体推进和发展。15. 把下列几个句子组成上下衔接、语意连贯的一段话，最恰当的一组是（ ）（3分）秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。 因此，秋季养生在对精神情致、饮食起居、运动导引等进行调摄时，应注重一个“和”字。立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨，湿气较重，天气以湿热为特点。“白露”过后，雨水渐少，天气干燥，昼热夜凉，气候寒热多变，稍有不慎，容易伤风感冒，许多旧病也易复发。故有“秋老虎”之说。被称为“多事之秋”由于人体的生理活动自然环境变化相应适应，体内阴阳双方也随之发生改变。A. B. C

25、. D. 16. 按要求转述下面句子的内容，转述时必须包含画线的语句，并用“我的口吻”进行转述。（每处不超过30字）（5分）“虚心使人进步，骄傲使人落后”是毛主席的谆谆教导，这已经成为许多人的座右铭。A. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，鼓励一个谦虚的人。 B. 把“虚心使人进步，骄傲使人落后”作为赠言，教育一个自满的人。 17. 请根据所给语句，续写成一段70字左右的文字。要求：（1）运用拟人的修辞手法，（2）必须写一个带着哲理性的句子（6分）在你的旅途中，会有许多你没有见的鲜花。 六、写作18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（6分）最近，一本名为我平庸，我

26、快乐的书被许多人摆在案头。在书中，作者描述了自己女儿成长中的许多有趣的琐事，由衷地表达了希望女儿能够拥有庸常而快乐的人生的愿望作者称之为一种“新型育人的理想”，并由此指出：“追求为痛苦之源，平庸为快乐之本”。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案1、A B 项“孔子所说的质指的是内在实质，即内容”，说法不全面。C项 “对等地位”错。D项不是“中外文论”而是“传统文论”。2、C【A项原文是“后世论者一般认为早在先秦时期，孔子便已注意到文章的内容与形式的关系问题”。B项原文是“道家、墨家和法家的理念实质有所不同，但都表现为重质轻文

27、”。D项“文质”有时又可指风格和风尚，这是对前人文质观念的丰富和发展。】3、B【目的有误，原文是说“以期文艺创作及其理论批评的健康发展”。】4、A【劝：勉励。】5、【A项都是介词，表“在”。B项连词，表转折；连词，表修饰。C项结构助词“的”；动词，可译为“到达”。D项目的连词，“用来”；介词， “因为”。】6、【是善掌之举；是善罚之举；野人盗马，本该罚，却施与恩义，因此也是善罚这举。是善赏之果，非“做法”；是善罚之果，也非“做法”。与赏罚无关。】D【齐桓公主要缺的是兵器和钱财，而不是士兵，所以不存在让本应参军的人代替亲身作战的问题，并且讼而不胜者也不属于有罪之人。】7、（1）考察你的政绩，你辖

28、内的田野荒芜，仓库空虚，监狱里关满了人。（“子”“廪”“囹圄”“实”各1分，句意1分）（2）因此圣人遵循简约的法则却能够办理好许多方面的事务，说的就是这样的事。（“约”“而”“治”“广”“此之谓”各一分）8、幼雀雏燕在檐前飞舞，蝴蝶飞舞，蜘蛛织网，反衬白天的清静；溪声嘈嘈，反衬夜晚的清凉。9、“邀”字是拟人手法（把月光写得很有情味），“纳”字化虚为实（化抽象为具体），晃动的月影好像是疏帘请来一样，溪声好像可以用虚枕装起来一样，表现出诗人对月影、溪声的喜爱之情。10、（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（2）地崩山摧壮士列，然后天梯石栈相钩连（3）西丽 酒临江，横槊赋诗11、（1）运用对比（反衬

29、）的手法，对屋外动物活动的描写，写出麻雀、斑鸠等动物充满生机的生命活动。动物们的热闹与屋中死寂的氛围、孙小姐估寂的内心世界对比（或反衬），生动地表现了人物内心的孤寂。（2）孙淑芸是一个知识、有文化但有非常浓重的封建贞节思想的旧中国女性形象。她虽然受过较为开明的教育，接触过新的思想，但却不能摆脱封建思想的桎梏。丈夫互后，她为了恪守封建贞操观，维护家庭“荣誉”，在“新房”里默默地躺了十年，终于寂寂死去。（3）因为珠子灯是小说线索，在小说结构上起着重要作用；因为珠子灯表现了风俗人性、传统文化，为小产营造了一个具体可感的社会环境；因为珠子暗示了人物的命运，它的华与衰与小说人物的兴与亡是同步的；因为珠子

30、灯表现主题，通过珠子灯的这一形象，作者了对孙小组悲剧命运的同情与深度思考。（4）BD【B项孙小组并没有表现出对封建伦理的怨恨，D项小说开头对风俗的描写与小说是有机融合的，并不是没有关系。】12、（1）不当的舞台背景淹没了演员动作，削弱了戏曲的视觉效果。【解析】回答此题应答出“不当的舞台背景”，“不当”两字可以“堆砌”“凌乱”“蹩足景致”等贬义词上看出。（2）深入了解旧的；掌握背景与剧情的内在联系；各个艺术门类的有机组成【解析】答案可从段中的“必须”后找出。（3）戏曲是戏剧、音乐、绘画与舞蹈的综合艺术；表演形式是从具象进入抽象领域；舞台背景重在角色的形和色；让观众享受到视听的感官之美。（4）CE

31、（两项均未有从具象到抽象）13、【C】【解析】解析本题，一定要启动比较思维，抓住特征进行思辨。句的特征比较明显：对群众的温饱，绝不能“漠不关心”，据此，淘汰了B、D两项；句的主语是“我们”，说明是个复数。审视前面，发觉“我们”指代的是“我”和“戏剧”，据此，便能推断要选的成语“漠不相关”。14、答案C解析 A项偷换主语，将“经过”移到句子开头；B项成分残缺，在“对这部”前面加上“观众”；D项“推进和发展”与“素养”搭配不当。15、B【语段的中心话题是秋天的季节特点。文段最前面一句是总说，说“阳”，说复杂变化，与文段最后一句都说秋季如何养生。的语序根据“秋阳肆虐”“故”等词语断定。】16、A我希

32、望“虚心使人进步，骄傲使人落后”永远是我们（你）的座右铭 B我希望“虚心使人进步，骄傲使人落后”能成为你的座右铭17、（示例）它们守在溪流的旁边，在风中尽情地唱歌、跳舞。你千万不要忽略这些美丽的花儿，而要用心欣赏它们，用心聆听它们的歌声，你会因为它们感到生活的美好。但是，无论你的旅途多么遥远，无论你前进的道路多么艰险，你都不要为一朵花停留太久，也不要为此而忘记赶路。你只是一个路过的人，你要去的地方在前方，你的旅途依旧漫长。请相信前方还有千万朵花在等你。你属于远方，而不是这里。18、略【参考译文】古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节

33、俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。 赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。 齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一夭天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢

34、失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。 秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。 齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。 因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。