语文考点复习课件散文阅读体会词句含义类考题破确(1).ppt

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1、第一节体会词句含义类考题破确第一节体会词句含义类考题破确考考点点探探究究考考 查查 角角 度度真真 题题 再再 现现1.理解文中特定词语理解文中特定词语 的含义的含义(2010江西江西)饮一口汨罗江饮一口汨罗江16题：结合文题：结合文意，概括意，概括“泊罗江泊罗江”的两种主要含义。的两种主要含义。18题：题：“渔翁渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么？在文中有何寓意？其作用是什么？2.理解文中重要句子理解文中重要句子 的含意的含意(2010全国卷全国卷)大河家大河家15题：解释下列题：解释下列两句话在文中的含意。两句话在文中的含意。(1)不露痕迹地沟通着不露痕迹地沟通着中国。中国。(2)与其随波

2、逐流，不如先去大河家住一阵。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。(2010江西江西)阅读阅读下面的文字，完成下面的文字，完成14题题。饮一口汨罗江饮一口汨罗江熊召政熊召政汨汨罗罗一一水水，迤迤迤迤逦逦逦逦，在在中中国国的的诗诗史史中中，已已经经流流了了两两千千多多年年。诗诗人人如如我我辈辈，视视之之为为愤愤世世嫉嫉俗俗之之波波的的，不不乏乏其其人人；取取它它一一瓢瓢饮饮者者，更更是是大大有有人人在在。当当然然，饮饮的的不不是是玉玉液液琼琼浆浆，而而是是在在漫漫长长的的春春秋秋中中浊浊了了又又清清，清清了了又又浊浊的的苦苦涩涩。这这苦苦涩，比秋茶更酽。涩，比秋茶更酽。这这会会儿儿，我我正正在在汨

3、汨罗罗江江的的岸岸边边，掬掬起起一一杯杯浑浑黄黄得得叫叫人人失失望望的的江江水水。为为了了在在端端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！脖子一扬，我，饮了一口汨罗。脖子一扬，我，饮了一口汨罗。立立刻刻，我我感感觉觉到到，就就像像有有一一条条吐吐着着芯芯子子的的蛇蛇窜窜入入我我的的喉喉管管，冰冰凉凉而而滑滑溜溜，在在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。愤世嫉俗的味道真苦啊！愤世嫉俗的味道真苦啊！同同行行人人大大概概看看出出我我脸脸色色难难堪堪，

4、埋埋怨怨说说：“叫叫你你不不要要喝喝你你偏偏要要喝喝，这这水水太太脏脏了了。”我报以苦笑。我报以苦笑。朋朋友友继继续续说说：“你你们们诗诗人人都都是是疯疯子子，不不过过，也也像像圣圣徒徒。恒恒河河的的水水污污染染那那么么严严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”我我得得承承认认，朋朋友友这这么么说说，并并不不是是讥讥笑笑我我，他他只只是是不不理理解解。我我的的行行囊囊中中，带带有有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？这这小小小小的的隔隔阂阂，让让我我想想起起禅禅家家的的一一段

5、段公公案案。一一次次，著著名名禅禅师师药药山山惟惟俨俨看看到到一一个个和和尚尚，问问：“你你从从哪哪里里来来？”和和尚尚答答：“我我从从湖湖南南来来。”药药山山又又问问：“湖湖水水是是不不是是在在泛泛滥滥？”答答：“湖湖水水还还没没有有泛泛滥滥。”药药山山接接着着说说：“奇奇怪怪，下下那那么么多多雨雨，湖湖水水为为什什么么没没有有泛泛滥滥？”和和尚尚对对此此没没有有满满意意的的回回答答。因因而而药药山山的的弟弟子子云云岩岩说说：“是是在在泛泛滥滥。”同同时时，药药山山另另一一个个弟弟子子东东山山大大叫叫道道：“何何劫劫中中不不曾曾泛泛滥滥！”细细细细品品味味这这句句话话，不不得得不不佩佩服服禅

6、禅家家独独特特的的思思维维品品质质。何何水水不不脏脏？我我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。汛汛期期湖湖水水泛泛滥滥，每每个个人人都都看看得得到到。可可是是，干干旱旱季季节节的的湖湖水水泛泛滥滥，又又有有几几个个人人能能感感觉觉到到呢呢？屈屈原原淹淹死死在在汨汨罗罗江江，这这是是大大家家都都知知道道的的。但但汨汨罗罗不不只只是是湘湘北北的的这这一一条条，也也不不尽尽然然是是由由波波涛涛组

7、组成成，知知道道这这一一点点的的，恐恐怕怕更更是是微微乎乎其其微微了。了。何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？嵇嵇康康的的汨汨罗罗江江，是是一一曲曲裂裂人人心心魄魄的的广广陵陵散散；李李白白的的汨汨罗罗江江，是是一一片片明明月月；苏苏东东坡坡的的汨汨罗罗江江，是是一一条条走走不不到到尽尽头头的的贬贬谪谪之之路路；秋秋瑾瑾的的汨汨罗罗江江，是是一一把把砍砍头头的的大大刀刀；闻闻一一多多的的汨汨罗罗江江，是是一一颗颗穿穿胸胸的的子子弹弹到到这这里里，我我禁禁不住问自己：不住问自己：你的汨罗江会是什么呢？你的汨罗江会是什么呢？据据考考证证，

8、屈屈原原本本姓姓熊熊，是是我我的的同同宗宗。从从知知道道他他的的那那一一天天起起，他他就就是是我我写写诗诗做做人人的的坐坐标标。每每当当灾灾难难来来临临，我我就就想想到到那那形形形形色色色色的的汨汨罗罗江江。好好多多次次，当当我我的的愤愤怒怒无无法法宣宣泄泄，我我就就想想跑跑到到这这里里来来，跳跳进进去去，让让汨汨罗罗再再汨汨罗罗一一回回。今今天天，我我真真的的站站到到了了这这汨汨罗罗江江的的岸岸边边，饮饮了了一一口口浑浑黄黄后后，我我的的愤愤怒怒被被淹淹灭灭了了，浮浮起起的的是从来也没有经历过的惆怅。是从来也没有经历过的惆怅。江江面面上上，二二三三渔渔舟舟以以一一种种“与与尔尔同同销销万万古

9、古愁愁”的的悠悠然然，从从我我眼眼前前飘飘过过。不不知知道道屈屈原原为为何何许许人人也也的的渔渔翁翁，一一网网撒撒去去，捞捞回回来来的的是是最最为为奢奢侈侈的的五五月月的的阳阳光光。偶偶尔尔有有几几条条鱼鱼苗苗，看看上上去去像像二二月月的的柳柳叶叶，也也被被渔渔翁翁扔扔进进了了鱼鱼篓篓。那那也也是是他他的的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。中中国国的的渔渔翁翁形形象象，从从劝劝屈屈原原“何何不不随随其其流流而而逐逐其其波波”的的那那一一位位，到到“惯惯看看秋秋月月春春风风”的的那那一一位位，都都是是明明哲哲保保身身的的遁

10、遁世世者者，权权力力更更迭迭，人人间间兴兴废废，与与他他们们毫毫不不相相干干。船船头头上上一一坐坐，就就着着明明月月，两两三三条条小小鱼鱼，一一壶壶酒酒，他他们们活活得得好好逍逍遥遥啊啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗：这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗：萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。看看来来，这这位位诗诗人人的的心心态态和和我我差

11、差不不多多，又又想想当当屈屈子子，又又想想当当渔渔翁翁，结结果果是是两两样样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。既既如如此此，我我的的饮饮一一口口汨汨罗罗的的朝朝圣圣心心情情，到到此此也也就就索索然然了了。归归去去罢罢，归归去去来来兮兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。(选自选自问花笑谁：熊召政美文精选问花笑谁：熊召政美文精选，有删改，有删改)1结合文意，概括结合文意，概括“汨罗江汨罗江”的两种主要含义。的两种主要含义。(每种不超过每种不超过15个字个字)(6分分)答：答：_ _忧国忧民

12、者的精神寄托；忧国忧民者的精神寄托；忧忧国国忧忧民者苦民者苦难难的象征；的象征；屈原殉国之屈原殉国之处处。2从文中看，作者的情感经历了怎样的变化？从文中看，作者的情感经历了怎样的变化？(6分分)答：答：_愤世嫉俗愤世嫉俗(愤怒愤怒)、惆怅、索然、惆怅、索然(失望失望)3“渔翁渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么？在文中有何寓意？其作用是什么？(5分分)答：答：_ _ 寓意：寓意：指只关注眼前物质利益的人；指只关注眼前物质利益的人；指明哲保身的遁世者。指明哲保身的遁世者。作用：与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的对比，以凸显屈原的高尚，表达作用：与愤世嫉俗的屈原形成鲜明的对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现

13、实的感慨。作者对现实的感慨。4下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是(4分分)()A作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄 而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。B在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他 们是们是“圣徒圣徒”与与“疯子疯子”的矛盾集合体。的矛盾集合体。C文中文中“禅家公案禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文一段，在结构上起过渡作用，

14、承上启下，拓展了文 章的表现空间。章的表现空间。D“嵇康的汨罗江嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形 象生动，语势增强。象生动，语势增强。E作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决 定躲进书斋，做一个明哲保身的人。定躲进书斋，做一个明哲保身的人。解析解析A、汨罗江水的味道苦涩并不仅是因为江水、汨罗江水的味道苦涩并不仅是因为江水“浑黄而不清澈浑黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定因而决定”错

15、了。错了。作者结尾说作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗”只是牢骚只是牢骚话。注意文中的：话。注意文中的：“说不定说不定”。答案答案AE 以下是上面第以下是上面第1题的考试现场抽样，请参考评分标准，对以下答案做出评判，题的考试现场抽样，请参考评分标准，对以下答案做出评判，分别给出分数，并阐明理由。分别给出分数，并阐明理由。【现场答案现场答案】答案一答案一(1)汨罗江指的是一条具体的河流；汨罗江指的是一条具体的河流；(2)汨罗江指的是人汨罗江指的是人们心中具有的一种精神。们心中具有的一种精神。答案二答案二(1)汨罗江是屈原自杀的那条河；汨罗

16、江是屈原自杀的那条河；(2)汨罗江是人们心中的理想追求。汨罗江是人们心中的理想追求。答案三答案三(1)汨罗江是湖南的一条江；汨罗江是湖南的一条江；(2)汨罗江是作者心中的精神追求。汨罗江是作者心中的精神追求。答案四答案四(1)汨罗江流在湖南；汨罗江流在湖南；(2)汨罗江流在人们心中。汨罗江流在人们心中。【点评点评】评分标准评分标准 解答此题要注意题干中的解答此题要注意题干中的“结合文意结合文意”，要求从全文整，要求从全文整体把握。同时注意词语的表面意义和深层内涵。语言要精练，字数有要求。体把握。同时注意词语的表面意义和深层内涵。语言要精练，字数有要求。评判评判 答案一内容不够具体，每条扣答案一

17、内容不够具体，每条扣1分，得分，得4分。答案二第分。答案二第(1)条答对了，得条答对了，得3分，第分，第(2)条酌情给条酌情给1分。答案三可得分。答案三可得4分。答案四酌情给分。答案四酌情给2分分以题说法以题说法 如何理解文中特定词语的含义。如何理解文中特定词语的含义。设问方式设问方式 文中某词的含义是什么；文中某词的含义是什么；怎样理解文中某个词语；怎样理解文中某个词语；文中某文中某个代词指的是什么；个代词指的是什么；文中某个词能否替换，为什么？文中某个词能否替换，为什么？规范思路规范思路1.问问指示代指示代词词“这这、那、那”所指内容：多从代所指内容：多从代词词前面文字中找答案。前面文字中

18、找答案。2.问问某某词词能否去掉，或者能否去掉，或者调换调换另一另一词题词题型解型解题题模式：模式：A.回答可以回答可以还还是不可以；是不可以；(一般情况不可以，特一般情况不可以，特别别是是书书上的原文上的原文时时)B.解解释释 词义词义，比，比较较两个两个词词含含义义上的差上的差别别，并，并结结合句子分析合句子分析为为何要用何要用该词该词 (强强调调突出了或限制突出了或限制说说明了或修明了或修饰饰限制了句子具体表达效果，哪个表限制了句子具体表达效果，哪个表 达效果更好，更能形象或恰如其分地表达效果更好，更能形象或恰如其分地表现现某物某特点某物某特点)C.不用或不用或调换调换后，后，语语境有何

19、境有何变变化化(不用，不能体不用，不能体现语现语言的准确、言的准确、严严密、生密、生 动动、形象或与事、形象或与事实实不符或太不符或太绝对绝对，用了，体，用了，体现语现语言的准确、生言的准确、生动动、形、形 象或象或严严密。密。3.品味品味词语词语：A.分析用了什么修辞手法，如比分析用了什么修辞手法，如比喻喻、拟拟人等，若没有，人等，若没有，则则不写不写这这一点。一点。B.表面意表面意义义(表面上的意思表面上的意思)和表达效果和表达效果(生生动动形象地写出了形象地写出了特点特点)C.深深层层含含义义(联联系上下文、主系上下文、主题题、作者意、作者意图图，蕴蕴涵有什么道理、思想、感涵有什么道理、

20、思想、感 情等情等)肯定了肯定了/褒褒扬扬了了/赞赞美了美了/歌歌颂颂了或批判了了或批判了/讽讽刺了刺了/否定了否定了/反反驳驳了，了，或者或者给给了我了我们们的印象、启示、道理等。的印象、启示、道理等。4.解解释词语释词语含含义义：A.词词的表面意思的表面意思 B.该词该词在文中概括的意在文中概括的意义义(依据依据词语词语所在句子的内容，依据所在句子的内容，依据词语词语前后句述前后句述 说说的内容，依据相关文字的思路的内容，依据相关文字的思路)C.对对生生动动、形象的、形象的词语词语的理解要化的理解要化为为平易、朴平易、朴实实(还还原法原法)1理解词语的含义理解词语的含义(关于此点见上面关于

21、此点见上面“以题说法以题说法”。)2理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意；设问方式：设问方式：理解下列句子的含意；理解下列句子的含意；某句话包含了作者什么样的感情某句话包含了作者什么样的感情 (观点或态度观点或态度)；文中作者说文中作者说“”，对这句话你是怎么理解的。，对这句话你是怎么理解的。规范思路：规范思路：(1)理解重要句子含意的方法：理解重要句子含意的方法：进行语法分析。如果是复句，就要先抓住第一层次，整体把握句意；进行语法分析。如果是复句，就要先抓住第一层次，整体把握句意；如果是单句，就要先找准主干，明确陈述的对象。在抓住句子的第一层如果是单句，就要先找准主干，明确陈述的对象

22、。在抓住句子的第一层 次或主干的同时，应留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起次或主干的同时，应留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起 着揭示内涵的作用。着揭示内涵的作用。注意句子在文中的地位。重要句子在文章或语段中往往起关键作用，在注意句子在文中的地位。重要句子在文章或语段中往往起关键作用，在注意句子结构的同时，须考虑它在文章中所处的地位。具体地说，如果要注意句子结构的同时，须考虑它在文章中所处的地位。具体地说，如果要求理解的是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结求理解的是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过

23、渡句，就要联系其承上启下的文合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。如果是结尾句一般是前后照应、卒章显志、总括全文、深化主字作分析。如果是结尾句一般是前后照应、卒章显志、总括全文、深化主旨、言有尽而意无穷、启人思索等。旨、言有尽而意无穷、启人思索等。联系文章的写作背景与创作意图。联系文章的写作背景与创作意图。审视题干中的提示语。命题者常常通过题目中的提示语审视题干中的提示语。命题者常常通过题目中的提示语(或称或称“引导语引导语”)来为考生指出答题的方向。提示语的信息有明示的也有隐性的，对此来为考生指出答题的方向。提示语的信息有明示的也有隐性的，对此一定要加强审

24、读，而不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。一定要加强审读，而不能大略看一下问什么和有几问，就草草答题。(2)句子的特定含意句子的特定含意概括意义：具有概括意义的句子，其含意是对某些文段或者全文的意义概括意义：具有概括意义的句子，其含意是对某些文段或者全文的意义的概括。这些句子往往是文章的中心句、归结句。一般来说，作者对这些的概括。这些句子往往是文章的中心句、归结句。一般来说，作者对这些句子都会进行适当的阐发。要理解这些句子的含意，首先必须分析句子本句子都会进行适当的阐发。要理解这些句子的含意，首先必须分析句子本身的修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，身的修饰语的

25、意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意。探讨其具体含意。哲理意义：指文中简练的警句所表现出来的深刻含意。它们是作者人生哲理意义：指文中简练的警句所表现出来的深刻含意。它们是作者人生经验的总结，显现出很强的思辨性和启发性。分析句子的哲理，必须紧紧经验的总结，显现出很强的思辨性和启发性。分析句子的哲理，必须紧紧抓住这个句子所在的文段，这个文段就是该警句生长的土壤。抓住这个句子所在的文段，这个文段就是该警句生长的土壤。(3)句子的深层含意句子的深层含意比喻意义：所谓比喻意义，就是作者使用比喻修辞格而产生的句子的临比喻意义：所谓比喻意义，就是作者使用比喻修辞格而产生的句子

26、的临时含意。从考试的角度看，实际上就是要求考生分析比喻的喻体，准确把时含意。从考试的角度看，实际上就是要求考生分析比喻的喻体，准确把握比喻的本体意义。握比喻的本体意义。象征意义：所谓象征意义，是指象征的本体意义。分析具体形象的象征象征意义：所谓象征意义，是指象征的本体意义。分析具体形象的象征意义就是通过分析象征体和本体的相似之处，追寻其背后隐藏着的作者的意义就是通过分析象征体和本体的相似之处，追寻其背后隐藏着的作者的真实本意。真实本意。附加意义：作者运用双关等手法，使句子表面上是一个意思，而暗中隐附加意义：作者运用双关等手法，使句子表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思，这隐藏的意思才是作者

27、真正想表达的意图，这就是句子藏着另一个意思，这隐藏的意思才是作者真正想表达的意图，这就是句子的附加意义。的附加意义。点击此处进入点击此处进入 精练提高精练提高阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成12题。题。明月清泉自在怀明月清泉自在怀贾贾平凹平凹读读王王维维的的山山居居秋秋暝暝时时年年龄龄还还小小，想想象象不不来来“松松间间明明月月”的的高高洁洁，也也不不懂懂得得“泉泉流流石石上上”是是什什么么样样。母母亲亲说说这这是是一一幅幅很很美美很很美美的的风风景景画画，说说背背熟熟了了就就知知道道意意思思了了。可可我我虽虽将将诗诗句句背背得得滚滚瓜瓜烂烂熟熟，其其意意义义依依然然不不懂懂。什什么么

28、空空山山、清清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友。翻来覆去的“明明月松间照，清泉石上流月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长的赞许。再后来深入乡村，那，也能时常获得师长的赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古儿有田园，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维的刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维

29、的山居秋暝山居秋暝的那种灿的那种灿灿意境，都为了却灿意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，的那份执着情结。一段时间，与人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，与人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可谈笑古今。更自以为一壶清茶，便可谈笑古今。真正进了人生的生存程序真正进了人生的生存程序结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青结婚、生子、住房、

30、柴米油盐等等，才知道青年时代年时代“明月松间明月松间”式的式的“超脱超脱”，只不过是少年时代，只不过是少年时代“为赋新词强说愁为赋新词强说愁”的的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢要紧的是心要紧的是心间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：间的一泓清潭里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使历史使人明智，诗歌使人灵秀。人灵秀。”顶上的松阴，足下的清泉以及座下的盘石，何曾因宠

31、辱得失而抛顶上的松阴，足下的清泉以及座下的盘石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览皇帝陵下地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带外地朋友去观览皇帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓这些木中的祖宗，这些木中的祖宗，旱天雷

32、摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至还挨过野樵顽童旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复，自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斫虫雀，统统化作了其根下自身复，自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斫虫雀，统统化作了其根下自身的泥土和涵育情操的的泥土和涵育情操的“胎盘胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾以自己的尊严

33、和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理，形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执着、自识，使王理，形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，命力。谁又能说不呢？的确，“

34、空山空山”是一种胸襟，是一种胸襟，“新雨新雨”是一种态度；是一种态度；“天气天气”是一种环境，是一种环境，“晚来晚来”是瞬时的境遇。是瞬时的境遇。“竹喧竹喧”也罢，也罢，“莲动莲动”也罢，也罢，“春芳春芳”也罢，也罢，“王孙王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果只能是什么都没能得到。惟有甘于清贫、甘于寂无止境，什么都要的结果只能是什么都没能得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽、用之不竭取之不尽、用之不竭”的精神的精神财富。王维的人生态

35、度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶息阴无恶木，饮水必清源木，饮水必清源”的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！的高洁情怀，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！“明明月月松松间间照照”，照照一一片片娴娴静静淡淡泊泊寄寄寓寓我我无无所所栖栖息息的的灵灵魂魂；“清清泉泉石石上上流流”，流流一一江江春春水水细细流流淘淘洗洗我我劳劳累累庸庸碌碌之之身身躯躯。浣浣女女是是个个好好，渔渔舟舟是是个个好好，好好的的质质地地在在于于劳劳作作，在在于于独独立立，在在于于思思想想这这是是物物质质的的创创造造，更更是是精精神神的的明月清泉。明

36、月清泉。1结合对文章的理解，解释下面两句话的含意。结合对文章的理解，解释下面两句话的含意。(1)人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢要紧的是心间的一要紧的是心间的一 泓清潭里不能没有月辉。泓清潭里不能没有月辉。答：答：_ (2)好的质地在于劳作，在于独立，在于思想。好的质地在于劳作，在于独立，在于思想。答：答：_一个人不因宠辱得失而抛却自在，始终保持高洁的心灵和淡泊的情怀。一个人不因宠辱得失而抛却自在，始终保持高洁的心灵和淡泊的情怀。美好的品性在于辛勤的劳作，在于人格的独立，在于创造丰富的美好的品性在于辛勤的劳作，在于人格的独立，在于创造丰富的精神财

37、富。精神财富。2文章的题目是文章的题目是“明月清泉自在怀明月清泉自在怀”，文章结尾又说，文章结尾又说“这是物质的创造，这是物质的创造，更更 是精神的明月清泉是精神的明月清泉”。请结合文意，解释作者心目中。请结合文意，解释作者心目中“明月清泉明月清泉”的具的具体体 含义。含义。答：答：_ _ 作者心目中的作者心目中的“明月清泉明月清泉”，指的是人应保持高洁的心性和淡泊的，指的是人应保持高洁的心性和淡泊的情怀，甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这是人生情怀，甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这是人生“取取之不尽，用之不竭之不尽，用之不竭”的精神财富。第三节方法技巧类考题破解的精神财富。第三节方法技巧类考题破解