直说大学要略.pdf

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1、直 说 大 学 要 略 衡 直 解 集 竹 越 孝 编 直 说 大 学 要 略 大 学 直 解 J 中 庸 直 解 目 次 直 说 大 学 要 略 校 本 2 大 学 要 略 校 本-10 中 庸 直 解 校 本-32 初 出 一 直 说 大 学 要 略 校 本 K0T0N0HAJ 第 55 号(2007.6)pp.4-11 大 学 直 解 校 本（上）FK0T0N0HAJ 第 56号(2007.7)pp.1-10 大 学 直 解 校 本（下）(KOTONOHAJ 57号(2007.8)pp.5-17 中 庸 直 解 校 本()KOTONOHAJ 60号(2007.11)pp.4-15 中 庸

2、 直 解 校 本（中）FKOTONOHAJ 61号(2007.12)pp.4-14 中 庸 直 解 校 本（下）FKOTONOHAJ 62号(2008.1)pp.4-17第 第 第 第 髡 行：古 代 文 字 数 据 馆（爱 知 宗 立 大 学 E511研 究 室 内）2009年 1 0 月 3 日 直 脱 大 阜 要 略 校 本 凡 例 本 稿 H 元 内 许 衡（1209T281）力，大 学 J 内 三 纲 领 八 条 目 当 时 内 口 语 C解 说 L Z:书 直 说 大 学 要 略 内 校 本 f 存 马。笔 者 t 士 力 0 乙 二 九 详 L 口 解 题 占 t t 语 学 漫

3、 步 第 24号 h 搭 载 L 二 占 力:而 马 力；（拙 稿 1995）、今 回 G 校 本 部 分 否 在 再 度 揭（f 石。本 书 内 内 容 占 言 语 仁 m、P（士 拙 稿（1996）仁 大 略 在 记 L 参 照 太 ft t 直 说 大 学 要 略 I*许 衡 内 别 集 仁 iR的 马 力:、笔 者 力:目 睹 L 得 k 牛 久 卜 以 下（0 6 种 C存 马。（）内 略 称 2表 寸：（-）鲁 斋 全 书 七 卷 明 郝 维 辑 明 正 德 十 二 年（1517）跋 刊 本 内 阁 文 库 藏 卷 四 直 说 大 学 要 略（正 德 本）（-）鲁 斋 遗 书 十

4、卷 明 应 良 辑 明 嘉 靖 四 年（1525）刊 木 旧 北 平 图 书 馆 藏（胶 片 国 立 国 会 图 书 馆 藏）卷 三 直 说 大 学 要 略 嘉 靖 本）（三）鲁 斋 遗 书 十 四 卷 明 怡 愉 辑 明 万 磨 二 十 四 年（1596）刊 本 东 洋 文 库 藏 卷 三 大 学 要 略（万 JB本）（四）许 文 正 公 遗 书 十 二 卷 首 一 卷 末 一 卷 明 怡 愉 辑 清 干 隆 五 十 五 年（1790）重 刊 本 东 洋 文 库 藏 卷 三 大 学 要 略（干 隆 本）（五）许 鲁 斋 先 生 集 六 卷 正 谊 堂 丛 书 所 收 百 部 丛 书 集 成

5、本 卷 三 直 说 大 学 要 略（正 谊 堂 本）-2-（六）鲁 斋 遗 书 十 四 卷 明 怡 愉 辑 四 库 全 书 集 部 别 集 类 所 收 文 渊 阁 本 卷 三 大 学 要 略（四 库 本）本 稿：正 德 木 在 底 本 占 L、嘉 靖 本、万 本、干 隆 本、正 谊 堂 本 及 y,四 库 本 占 内 异 同 注 记 于 马。O b 干 隆 本（上 全 篇 仁 句 点 在 施 本 稿（，基 本 的 仁 九 仁 徒 7：I、马 力;、明 J 加 年 误 烦 琐 仁 过 马 个 所（士 订 正 L 注 记 L 徐 力 Z：。二 九 1，上 四 库 本 5底 本 上 于 马 刘 坚

6、等（1995：11-17；江 蓝 生 校 在 参 考 仁 LZ：。*扮、同 书 0文 中 仁 二 个 所（二 马 脱 文 力:认 的 t上 拙 稿（2004）5参 照。直 脱 大 擘 要 略 大 学 之 书，是 孔 夫 子 的 言 语。当 时 孔 子 为 鲁 君 不 用，就 鲁 国 便 去，周 流 齐、燕、赵、宋、陈、楚、魏 七 国。那 七 国 之 君 也 不 用，孔 子 却 来 鲁 国，教 三 千 徒 弟。于 内 有 个 徒 弟 唤 做 曾 子，那 个 记 述 孔 子 的 言 语，做 成 大 学。阿 的 大 学 要 略 是 根 脚 起 处，如 伏 羲、神 农、黄 帝，从 有 天 地 以 来

7、为 头 儿，立 这 个 教 人 的 法 度，选 着 好 人 做 司 徒，复 示 以 教 人 的 球 由。伏 羲 在 位 一 百 六 十 四 年，神 农 在 位 一 百 四 十 五 年，黄 帝 在 位 一 百 年，尧 在 位 一 百 单 一 年，舜 在 位 五 十 年。后 头 到 夏、商、周 三 代，这 教 人 的 法 度 渐 渐 的 完 备 了。朝 廷 的 宫 里，大 城 子 里、小 城 子 里，以 至 村 里，都 立 着 这 学 房。上 至 朝 廷 的 孩 儿，下 至 公 卿 大 夫 每 的 孩 儿，百 姓 每 的 孩 儿，聪 明 的 八 岁 入 小 学，十 五 入 大 学。大 学 之 道，

8、在 明 明 德。德 是 人 心 都 有，这 德 性 虚 灵 不 昧，因 后 来 风 俗 变 化，多 有 昏 昧 了 处。孔 子 所 以 说，这 在 明 明 德，正 是 教 后 人 改 了 那 昏 昧，都 教 德 性 明 着。明 德 中 便 知 天 地 造 化，阴 与 阳 相 为 运 行，中 间 便 有 五 行，金、木、水、火、o 阴 阳 是 春、夏、秋、冬 四 季，春 属 木，夏 属 火，秋 属 金，冬 属 水，四 季 属 土。土 寄 旺，四 季（。）各 十 八 日。木 是 仁，火 是 礼，土 是 信，金 是 义，水 是 智。夫 妇 是 阴 阳，人 受 五 行 之 气 直 说：万 历 本、乾

9、隆 本、四 库 本 无。阿 的：四 库 本 作 的 确。着：乾 隆 本、四 库 本 作 著。r-j：乾 隆 本 作 二。着：乾 隆 本、四 库 本 作 著。大 学 之 书 至 十 五 入 大 学：正 谊 堂 本 无 此 段。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。间：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作。旺：正 谊 堂 本 作 王。土 寄 旺 四 季 各 十 八 日：正 德 本 以 此 文 为 单 独 一 行、正 谊 堂 本 为 小 字 双 行。r-J：正 谊 堂 本 无。如：正 谊 堂 本 作 是。看：乾 隆 本、正 本 作 著。人：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 作

10、又。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。间：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作。-3-成 人。天 与 人 的 仁、义、礼、智、信，仁 是 温 和 慈 爱，得 天 地 生 万 物 的 道 理。义 是 决 断 事 物，不 教 过 去，不 教 赶 不 上，都 是 合 宜 的 道 理。礼 是 把 体 面 敬 重 为 长 的 道 理。智 是 分 辨 是 非 的 道 理。信 是 老 实 不 说 谎 的 道 理。这 五 件（，）虽 是 天 与 人 的 德 性，一 个 个 人 都 有。人 人 各 有（,）禀 受 不 同。禀 得 清 气 多 的，生 得 精 细。禀 得 浊 气 多 的，生 得 不 精

11、 细。便 如 蜜 蜂 儿（，）有 个 头 儿，便 自 理 会 得 那 君 臣 的 道 理。大 虫、豹 子，不 吃 他 孩 儿，便 自 省 得 那 父 子 的 道 理。雁 大 的、小 的，厮 随 着 成 行 飞 呵，便 自 省 得 那 兄 弟 的 道 理。狗 认 得 主 人。便 自 省 得 那 恩 义 的 道 理。虽 是 人 后 来 多 被 昏 浊 的 气，蔽 得 那 德 性 不 明，天 生 的 好 聪 明 的 人 出 来，教 与 万 民 做 主 人，做 师 父，教 道 着 人。教 都 省 得 他 元 有 的仁、义、礼、智、信，不 教 昧 了。其 间 行 得 高 了（，）人 及 不 得 的，做

12、得 大 事，可 以 做 圣 人。行 得 较 低 处（，）可 以 做 贤 人。便 如 孔 子 道，汤 王 去 沐 浴，盆 上 写 着：苟 日 新，日 日 新，又 日 新。如 人 身 上 有 尘 垢，今 日 洗 了，明 日 又 洗，每 日 洗 得 身 上 干 净。若 一 日 不 洗 呵，便 尘 垢 生 出 来，恰 似 人 心 里 常 常 地 思 量 呵，好 公 事 每 日 行 着，不 教 错 了，若 一 日 不 思 量 呵，恐 怕 便 行 得 错 了。这 的 是 那 明 明 德。有 说 那 在 新 民 呵，民 是 天 下 百 姓，若 不 教 不 道，多 是 合 仁 处 不 仁，合 义 处 不 义，

13、合 礼 处 不 礼，合 智 处 不 智，合 信 处 不 信，眼 中 只 要 见 好 颜 色，耳 中 只 要 听 好 音 乐，口 中 只 要 吃 好 茶 饭，鼻 中 只 要 闻 好 香 气，只 要 快 活，一 就 把 那 心 都 使 得 这 上 头 去 了，不 问 道 理 合 与 不 合，只 拣 他 爱 的 便 做，此 等 人 虽 有 人 形，便 与 禽 兽 一 般 了。圣 人 出 世，自 己 能 明 明 德，见 这 般 人，教 与 那 天 与 的 仁、义、礼、智、信 五 常 之 德，将 在 前 错 行 了 的 改 过 自 新。这 的 便 是 新 民。在 止 于 至 善，是 那 事 最 上 等

14、好 处。且 说 朝 廷 根 前 行 呵，把 心 敬 谨，便 是 为 官 的 道 理 最 上 等 好 处。爷 娘 根 前 孝 顺，便 是 为 子 的 道 理（，）最 上 等 好 处。以 至 孩 儿 每 根 前 慈 爱，便 是 做 1 1爷 娘 的 道 理（，）最 上 等 好 处。与 人 做 伴 当 呵，信 实 不 说 谎，便 是 伴 当 其 间 的 道 理（,）最 上 等 好 处。这 几 件 都 依 着 行 呵，便 是 止 于 至 善。一 件 事 到 根 前，心 里 知 有 处 置，便 心 定。心 既 定，更 休 动，便 是 静。能 心 静 不 乱，便 是 能 安，能 安 呵，是 能 处 置。便

15、 理 会 得 那 不 合 怕 的 不 怕，不 合 喜 的 不 喜，不 合 怒 的 不 怒，不 合 忧 的 不 忧，敬 心 常 在 这 其 间，将 事 上 心 细 寻 思，自 有 得 处。然 后 理 会 格 物 孔 子 道：乾 隆 本 无。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。似：四 库 本 作 是。地：万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 作 的。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。有：乾 隆 本 作 又、四 库 本 作 解。不：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 无。根：正 谊 堂 本、四 库 本 作 跟。根：正 谊 堂 本、四 库 本 作 跟。根：正

16、 谊 堂 本、四 库 本 作 跟。11 做：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 木、四 库 木 无。间：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作。看：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。根：正 谊 堂 本、四 库 本 作 跟 o 休：正 谊 堂 本 作 不。得：正 谊 堂 本 作 f的。敬：四 库 本 作 故。-4-致 知。圣 人 教 人 今 日 学 一 件，把 那 一 件 道 理 穷 究 到 是 处，明 日 再 去 为 一 件，又 恁 的 穷 究，今 日 明 日 只 管 穷 究 将 去。或 看 文 书，评 论 古 人 是 的 不 是 的，或 是 眼 前 见 的 事，思 量 合 做 不 合 做

17、的，这 儿 般 一 件 件 分 拣 得 是 呵，便 是 格 物。这 般 穷 究 了，多 咱 心 里 都 理 会 得。久 而 闻 天 下 事。好 的 歹 的、合 做 的（、）不 合 做 的，都 省 得 了，心 上 明 白，无 些 昏 蔽，便 是 致 知。诚 意（，）是 那 不 昧 自 己，不 谩 别 人，便 是 诚 意。如 臭 秽 之 物，人 见 便 嫌，是 真 个 嫌，好 的 颜 色，人 见 便 爱，是 真 个 爱，此 便 是 诚 意。虽 独 自 坐 时，也 常 把 心 来 休 教 纵 了。小 人 于 人 不 见 处（，）甚 的 歹 勾 当 不 做 出 来，及 至 见 人，口 里 则 说 道，

18、俺 做 好 公 事，却 不 知 道 好 人 先 自 知 他 做 得 歹 了，那 肚 皮 里 肝 和 肺 上 事 都 被 高 人 见 了，这 般 说 谎 呵，谩 不 过 人，怎 似 那 人 诚 实 的 心 正 正 当 当 地。孔 子 道，修 身 在 正 心。心 是 一 身 的 主 宰，心 若 主 得 正 呵，身 里 行 得 不 错 了，若 那 心 偏 了 呵，不 合 怒 的 便 怒，不 合 喜 的 便 喜，不 合 爱 的 便 爱，不 合 怕 的 便 怕，我 若 行 得 正 做 得 正 呵，我 又 怕 甚 么。怒 也 怒 得 是，喜 也 喜 得 是，忧 也 忧 得 是。比 如 怕 呵，有 几 般

19、怕，便 似 做 宰 相 的 人 见 朝 廷 行 得 错 了，便 合 若 朝 廷 怒 呵，也 不 合 怕 死，若 怕 死，随 着 朝 廷 行 得 错 了 不 呵，便 是 不 合 怕 的 怕。不 合 怕 的 怕，便 是 个 不 合 进 的 进，不 合 退 的 退 般 意 儿。若 事 上 不 用 心，眼 前 见 也 不 明 白，耳 中 听 也 不 分 明，口 中 吃 也 不 知 滋 味。心 既 正，）点 校 本 按 在 此 分 段 身 自 修 得 正，身 既 修 得 正，家 使 可 齐，齐 家 又 在 修 身。身 是 一 家 的（。主。自 己 一 身 既 是 做 得 正，咱 一 家 人 大 的、小

20、的、亲 的、不 亲 的，家 法 自 然 不 乱 了。若 是 自 己 有 偏 爱 的、有 偏 嫌 的、有 偏 怕 的、有 偏 敬 重 的、有 偏 可 怜 见 的、有 偏 小 觑 的，爱 的 不 合 将 那 歹 处 也 爱，嫌 的 不 合 将 那 好 处 也 嫌，更 说 比 愉，爷 娘 爱 孩 儿 好，不 知 孩 儿 每 不 是 处，身 上 有 一 件 偏 向，便 是 不 会 齐 家。齐 得 家 事，便 是 治 国 的 法 度，治 国 又 在 齐 家。凡 人 心 既 正 了，身 又 修 得 正，在 一 家 之 中，为 父 者 慈，为 子 者 孝，一 日 在 朝 廷 为 官，决 忠 于 君，在 家

21、兄 弟 和 睦，在 外 与 人 做 伴 当 老 实，心 里 慈 爱，觑 着 百 姓 恰 似 觑 着 家 里 孩 儿 每 一 般，只 要 教 百 姓 快 活，便 是 自 己 快 活 一 般。孔 子 道：一 家 仁，一 国 兴 仁。如 尧 帝、舜 帝 行 仁，天 下 皆 行 仁。桀 王、纣 王 不 行 仁 德，政 事 暴 虐，待 教 天 下 万 历 本 间：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作。理：正 谊 堂 本 作 是。做：正 德 本 无。于：正 德 本 作 大。勾：正 谊 堂 本 作 句。得：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 作 的。谎：万 历 本、乾 隆 本 作 慌。地：万 历 本、

22、乾 隆 本、四 库 本 作 的。得：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 作 的。得：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本 作 的。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。正：四 库 本 无。正：四 库 本 无。使：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 便。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。着 乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。孔 子 道：乾 隆 本 作 所 谓。-5-行 仁，百 姓 每 怎 生 行 得 仁。上 头 人 不 曾 教 导，下 头 人 怎 生 学 得。自 古 好 人 都 会 自 己 身 上 寻 思，自 己 心 正，便 能 修

23、 身、齐 家、治 国、平 天 下 都 做 得。有 如 平 天 下 在 治 国，若 能 以 礼 让 治 国 呵，必 能 以 礼 让 治 天 下，比 这 尧 帝 让 位 于 舜，朝 廷 众 官 皆 兴 让，这 的 是 孔 子 道：一 家 让，一 国 兴 让。天 下 皆 这 般 地 呵，那 里 有 那 相 争 还 报 的 道 理。在 上 的 敬 老 人，在 下 的 便 孝 顺，在 上 的 重 长 上，在 下 的 便 敬 长 上，上 头 人 恤 孤 念 寡，下 头 人 便 可 怜 见 那 孤 寡，在 上 者 不 以 正 礼 使 在 下 人，在 下 者 也 不 肯 尽 心 以 事 其 上，若 不 以 正

24、 礼 使 在 前 人，在 后 者 也 不 肯 尽 心，若 不 以 正 礼 使 右 边 人，左 边 人 也 不 肯 尽 心。齐 家、治 国、平 天 下 的 道 理，若 文 人 武 人 都 是 这 个 道 理，圣 人 千 言 万 语 不 过 只 只 是 说 这 几 件 的 道 理。这 几 件 的 道 理，须 索 用 自 己 心 一 件 件 体 验 过，依 着 行 呵，便 有 益。若 不 用 心 体 验，便 似 一 场 闲 话 也 似，这 般 说 过 去 了，便 无 益。一 件 钱 谷，是 国 家 大 事。生 财 有 个 道 理，作 生 活 者 多，食 用 者 少。做 造 者 多，使）点 校 本 在

25、 此 无 断 句 用 处 不 过 当。这 般 呵，财 常 不 阙 少（。一 件。宋 宰 相 吕 正 献 公 曾 说：做 宰 相只 理 会 钱 呵，不 是 好 事。百 姓 是 国 之 本，财 是 百 姓 之 心，多 取 敛 钱 财，必 损 着 百 姓，损 着 百 姓，必 损 着 国 家。小 人 多 收 敛 钱 财，教 君 王 见 喜，君 王 不 觉 百 姓 生 受，却 道 国 家 有 利 益。君 王 又 道，此 人 肯 受 天 下 怨，却 不 知 天 下 怨 气，只 在 君 王 处。因 此 上，贤 的 君 王 在 事 前 处 置 得，不 教 生 乱。孔 子 道；修 身 在 正 心。这 的 是 大

26、 学 里 一 个 好 法 度。能 正 心，便 能 修 身，能 修 身，便 能 齐 家，能 齐 家，便 能 治 国，能 治 国，便 能 平 天 下。那 诚 意、格 物、致 知 都 从 这 上 头 做 根 脚 来。大 概 看 来，这 个 当 于 正 心 上 一 步 一 步 行 着 去。一 心 正 呵，一 身 正，一 家 正，一 国 正，这 的 便 是 平 天 下 的 体 例。这 般 心 正 的 人 有 那 好 勾 当，便 肯 向 前 去 做，见 那 歹 勾 当，便 不 肯 向 前 去 做。如 那 朱 晦 庵 解 了 六 经、四 书、诸 家 文 字，许 多 比：正 谊 堂 本 作 此。孔 子 道：乾

27、 隆 本 无。地：正 谊 堂 本 作 的 J。的：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 无。上：正 德 本、正 谊 堂 本 无。平：正 德 本 作 人。若：乾 隆 本 无、四 库 本 作 凡。是：四 库 本 作 要。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。心：正 谊 堂 本 无。闲：正 谊 堂 本、四 库 本 作。一 件：乾 隆 本 无。一 件：乾 隆 本 无。取：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作 收。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。看：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。生：乾 隆 本 作

28、 难。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。有：四 库 本 作 见。勾：正 谊 堂 木 作 句。勾：正 谊 堂 本 作 I句。-6-生 受 了。他 是 个 正 心 的 人，肯 去 做 呵，做 的 都 是 那 好 勾 当。如 古 时 有 个 柳 盗 跖，专 一 要 做 贼 打 劫，吃 人 的 心 肝 也 是 一 个 昧 心，不 是 那 正 心 的 人，都 做 得 歹 了，教 后 人 道 不 好，将 那 颜 回 来 比 呵，便 见 得 柳 盗 跖 歹，颜 回 好。颜 回 是 能 正 心 的 人，盗 跖 是 不 能 正 心 的 人。若 是 正 心 呵，恐 怕 身 上 有 些 儿 不 是

29、 处，一 日 家 三 遍 思 量，不 教 有 些 儿 不 到 处，都 教 做 得 正 正 当 当 地 好，似 这 般 便 能 齐 家，能 齐 家，则 俺 家 大 的 小 的 都 学 俺 般 样 好。不 教 大 的 不 做 大，小 的 不 做 小，治 得 这 家 齐 呵，便 治 得 那 国 事 也 好，治 国 是 做 朝 廷 的 政 事 大 勾 当，平 天 下 是 治 得 那 国 事 好，教 天 下 四 海 内 外 都 太 平 的 勾 当。心 若 有 些 儿 不 正，便 是 昧 了 心，便 是 要 去 谩 人，谩 了 下 头 人 呵，便 是 昧 心，谩 了 上 头 人 呵，天 也 不 可 怜 见

30、。有 一 等 人 常 常 的 做 歹 勾 当，却 来 人 面 前 说 道，俺 做 的 勾 当 好，便 如 掩 着 那 耳 呆 了 去 偷 那 铃 的 也 似，他 自 道 别 人 不 见 他，不 知 道 别 人 先 自 见 了 他，和 他 的 肺 上、肝 上 的 事，都 见 了。这 般 的 便 是 那 心 不 正，昧 了 心、点 校 本 在 此 无 断 句 要 谩 人 的 人。大 概 论 来，大 学 只 是 明 明 德、新 民、止 于 至 善。细 分 开 却 有 八 件：且 如 明 德、新 民，比 着 尧 帝 去 征 苗 民，有 苗 民 并 雕 同“欢”兜 作 歹 的 人，将 那 已 前 歹 的

31、 心 都 改 正 了，重 新 做 个 好 人，却 用 做 好 勾 当。又 如 楚 平 王 在 临 潼 蜀 同“斗”宝，用 那 贤 人 嬴 了 诸 国。孔 子 道：楚 书 说：“楚 国 无 以 为 宝，惟 善 以 为 宝。”这 的 是 那 楚 国 有 好 人，所 以 楚 国 强。这 般 样 思 量 呵，便 是 明 德、点 校 本 在 此 无 断 句 新 民 到 得 那 至 善 的 意 儿。这 三 项 都 从 心 正 上 做，若）点 校 本 在 此 断 句）点 校 本 在 此 断 句）点 校 本 在 此 断 句 心 正，也（、能 诚 意，也（、能 格 物，也（、能 致 知，这 其 间 一 个 心

32、正，仁、义、礼、智、信，三 纲 五 常，点 校 本 在 此 无 断 句 君 臣 父 子，老 的 小 的 都 正，点 校 本 在 此 无 断 句 如 桀 王 暴 虐，点 校 本 在 此 无 断 句 纣 王 宠 妲 己，只 理 会 快 活，多 徵 同“征”百 姓 每 差 发 钱，积 在 那 鹿 台 库 里，粮 积 在 那 钳 桥 仓 里，却 不 思 量 这 般 东 西 都 是 百 姓 每 身 上 脂 膏，教 百 姓 每 怨 不 好。天 下 诸 侯 都 怨，为 这 上、点 校 本 在 此 无 断 句 贤 的 人 比 干 点 校 本 为“谏”在 此 断 句 他，又 将 比 干 杀 了。勾：正 谊 堂

33、本 作 句。跖：正 谊 堂 本 作 踝。跖：正 谊 堂 本 作 r a j o 跖：正 谊 堂 本 作 些：正 谊 堂 本 作 这。家：乾 隆 本、正 谊 堂 本 作 加。勾：正 谊 堂 本 作 一 句 J。是：万 历 本 作 这。勾：正 谊 堂 本 作 句。勾：正 谊 堂 本 作 句。勾：正 谊 堂 本 作 句。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。着：乾 隆 本、正 谊 堂 本、四 库 本 作 著。勾：正 谊 堂 本 作 句。(9)嬴：正 谊 堂 本、四 库 本 作 赢。孔 子 道：乾 隆 本 无。强：正 谊 堂 本 作 f疆。得：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 木、四 库

34、本 无。上：万 历 本、四 库 本 作 生。闲：正 谊 堂 本、四 库 本 作。小：正 谊 堂 本 作 少。都：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 作 却。每：正 谊 堂 本 作 r的。-7-)点 校 木 在 此 断 句 天 下 诸 侯 每 都 投 奔 西 伯 昌，西 伯 昌 死，西 伯 昌 的 孩 儿 武 王(，兴 兵 伐 纣，将 纣 王(bao si)杀 了，这 的 都 是 那 不 能 正 心，做 坏 了 家 国。又 如 周 幽 王 爱 褒 姒，褒 姒 是 幽 王 的妃 子，褒 姒 寻 常 不 好 笑，幽 王 要 褒 姒 笑，却 去 烟 火 台 上 擂 鼓 烧 火。诸 侯 每

35、寻 常 将 这 火 鼓 为 信 号，才 见 擂 鼓 烧 火，则 道 是 贼 来 害 幽 王，诸 侯 每 都 来 救。幽 王 平 白 地 擂 鼓 烧 火，诸 侯 每 都 来，褒 姒 见 了 大 笑。诸 侯 每 来 到 见 没 事，知 道 幽 王 召 咱 每 来，只 是 要 引 得 裹 姒 笑。或 别 一 日，申 伯 将 引 西 番 军 马 来 杀 幽 王，幽 王 烧 火 擂 鼓，诸 侯 每 都 不 来 救。幽 王 被 西 番 杀 了，褒 姒 被 西 番 掳 了，这 的 是 不 能 正 心 便 是 没 诚 意，自 将 国 家 坏 了。如 隋 炀 帝 科 天 下 数 万 人 夫 开 河 修 路，栽

36、花 插 柳，打 造 龙 船，型 备 开 了 河 道，差 天 下 夫 都 拽 船 去 游 甑(wdn)同“玩”杨 州。这 般 害 杀 天 下 百 姓，坏 了 国 家，至 今 人 都 笑 骂。将 这 尧 帝 让 位 与 舜 帝 比 阿，尧 帝 是 个 正 心 的 人，认 得 舜 帝 也 是 那 正 心 的 人，便 肯 将 那 位 来 让 与 舜 做。若 当 时 尧 立 丹 朱 为 主 呵，也 由 尧 帝，尧 有 这 般 肯 心 让 与 舜 帝，天 下 都 无 相 争 还 报 的 心，是 以 正 心 用 正 人，天 下 后 世 说 做 仁 贤 之 君，孔 夫 子 教 人 理 会 得 这 大 学，正

37、要 教 人 行 得 这 大 学，便 是 正 正 当 当 的 人。心 若 正，便 有 些 行 不 尽 的 政 事，决 没 一 些 个 歪 斜 偏 向 处。大 凡 为 人，件 件 从 那 正 心 上 行 得 来，自 然 有 个 主 张，不 胡 乱 行 事。又 如 前 贤 说 道，学 好 人 的 如 造 塔 儿 一 般，一 步 高 如 一 步。学 歹 的 人 似 穿 井 一 般，一 步 低 如 步。天 下 事 不 拣 甚 么 公 事，都 从 那 正 心 上 做 将 出 来，撇 不 得 那 正 心 两 个 字，心 正 的 勾 当，在 上 的 正 呵，在 下 的 也 正，一 家 正 呵，在 下 孩 每

38、都 正，一 国 正 呵，天 下 的 人 心 都 正。备 细 思 量，正 心 是 大 学 的 好 法 度。参 考 文 献 竹 越 孝(1995)除 圣 书 口 语 解 资 料 集(2)许 衡 直 说 大 学 要 略 语 学 漫 步 24；(2 0 0 8)语 学 漫 步 选 92-102.爱 知：古 代 文 字 资 料 馆.竹 越 孝(1996)许 衡 今 冬 圣 书 口 语 解 资 料 仁 o i P 东 洋 学 报 78/3：01-25.竹 越 孝(2004)近 代 汉 语 语 法 资 料 汇 编 脱 文 三 则 FKOTONOHAJ 19：14-16.刘 坚 蒋 绍 愚 主 编(1995)

39、近 代 汉 语 语 法 资 料 汇 编 元 代 明 代 卷 J 北 京：商 务 印 书 馆.寻：四 库 本 作 每。要：正 谊 堂 本 作 好。擂：万 历 本 作 福。是：四 库 本 作 寇。津：嘉 靖 本、万 历 本 作 准。杨：正 谊 堂 本、四 库 本 作 扬。与：嘉 靖 本、万 历 本、乾 隆 本、四 库 本 无。的：正 谊 堂 本 作 地。行：正 谊 堂 本 无。的 人：正 谊 堂 本 作 人 的。似：正 谊 堂 本 作 如。如：正 谊 堂 本 无。勾：正 谊 堂 本 作 句。大：万 历 本 作 人。-8-中 庸 直 解 校 本 凡 例 本 稿（八 元 内 言 午 衡（1209T28

40、1）力：中 庸 仁 当 畤 内 口 信 吾 注 解 在 施 L 直 解 内 校 本 马。肇 者（上 加 二 九 古|学 漫 步 第 27-29号 仁 t稿 1996-97）、今 回 干 内 校 本 部 分 内 办 再 度 揭 厅 W。同 害 内 内 容 占 言 二 稿（1996）仁 大 略 在 参 照 太 lo庸 拙 拙 中(r肇 者 力;目 睹 L 得 上 中 庸 直 解 今 中 入 卜，士 以 下 与 五 槿 T?而 马。（内，士 略 称 在 表 九（一）鲁 瘠 遗 害 十 卷 明 鹰 良 辑 明 嘉 靖 四 年（1525）刊 本 北 平 圈|藏（月 寥 片 阈 立 阈 曾 111古 食

41、官 藏）卷 四 上 中 庸 直 解（嘉 靖 本）（二）鲁 瘠 遗 善 十 四 卷 明 怡 愉 乾 明 寓 属 二 十 四 年（1596）刊 本 柬 洋 文 廛 藏 卷 五 中 庸 直 解（离 Jf本）（三）言 午 文 正 公 遗 害 十 二 卷 首 一 卷 末 一 卷 明 怡 愉 辑 清 乾 隆 五 十 五 年（1790）刊 本 柬 洋 文 廛 藏 卷 五 中 庸 直 解（乾 隆 本）（四）曾 薰 遗 害 十 四 卷 明 怡 愉 辑 四 廛 全 善 集 部 别 集 所 收 文 渊 本 卷 五 中 庸 直 解（四 原 本）（五）言 午 文 正 公 遗 害 十 二 卷 首 一 卷 末 二 卷 洪

42、氏 唐 石 害 所 收 京 都 大 人 文 科 阜 研 究 所 藏 卷 五 中 庸 直 解（石 本 本 稿（士 嘉 靖 本 古 底 本 占 L、喜 本、乾 隆 本、四 廛 本 及 石 本 士 今 昊 同 古 注 IE+t t L 着 t 著、h 惯 J（5 I、Z:字 体 仁 H 寸 马 巽 同 城 取*7上，我 I。乾 隆 本（由 全 篇 仁 句 点 施 L t 出*7、本 稿 基 本 的 九 仁 徒 5 分:、明 J 力 玄 1壳 9 镇 小 酊 二 谩 马 卷 所 11正 一 注 言 己 人&力、“。原 著（主 中 庸 本 文 在 一 句 C：占 仁 揭 厅、一 格 空 岁 Z:占 二

43、马 力 J 直 解 力:始 主 6 t L）体 裁 仁 我 o f I马 力:、本 稿 7?中 庸 今 本 文 在 D 体 7?示 寸 t i t仁、改 行 二 格 下，直 解 内 部 分 在 示 寸。玄 扫、直 解 中 U L（f b 解 作 字 G 解 朱 熹 中 庸 章 句 仁 fn十 马 注 G 二 上 在 指 寸。33中 庸 直 解 中 庸 11是 一 害 的 1 此 篇 是 指 中 庸 造 一 本 害。子 思 是 孔 子 之 舔。名 仪。孟 子 是 子 思 弟 子。名 轲。恐 是 if怕 的 意 思。程 子 脱：中 庸 道 一 本 害 乃 是 孔 咒 肺 弟 子 相 停 授 心 上

44、 的 妙 法。孔 子 傅 之 曾 子。曾 子 傅 之 子 思。常 畤 只 是 口 口 相-9-傅。及 到 子 思 之 畤。恐 怕 去 垩 愈 速。彳 度 面 未 免 有 差 失 虑。乃 把 平 日 口 授 的 言 言 吾 嘉 在 善 上。博 英 他 的 名。孔 子 之 繇 子 思 所 作。子 程 子 日。不 偏 之 需 中。不 易 之 需 庸。程 子 是 宋 畤 大 儒。名 曲 乳 字 正 叔。虢 伊 川。下 一 子 字 是 男 子 之 通 耦。上 一 子 字 是 彳 奏 阜 之 尊 稠。程 子 解 中 庸 道 理 具 於 人 心。辗 所 偏 倚。所 以 名 之 日 中。行 之 日 用。不 可

45、 改 易。所 以 名 之 曰 庸。中 者 天 下 之 正 道。庸 者 天 下 之 定 理。程 子 又 脱：中 者 是 天 下 共 由 的 正 道。庸 者 是 古 今 常 行 不 建 的 定 理。如 父 子 之 貌、君 臣 之 羲、夫 嫦 之 别、艮 幼 之 序、朋 友 之 信。天 下 之 人 部?能 不 由 道 道 理 行。徙 古 至 今 雒:能 燮 易 得。所 以 脱 中 者 天 下 之 正 道。庸 者 天 下 之 定 理。此 篇 乃 孔 力 停 授 心 法。子 思 恐 其 久 而 差 也。故 肇 之 於 耆。以 授 孟 子。其 善 始 言 理。中 散 篇 茂 事。末 fS合 篇 一 理。2

46、1 道 是 一 懵 的：石 食 官 本 作 是 造 一 部 善 的。2 的：葛 本、四 廛 本、石 食 日 本 辗。弟 子 孟 申 叽 造 一 害 始 初 脱 性 命 原 於 天 只 曾 理。到 中 却 散 焉 离 事。如 逵 道、逢 德、九 三 重 之 类 机 瓢 所 不 借。及 至 末 章 推 到 上 天 之 f f i o瓢 磬 辗 臭。又 只 是 14一 理。放 之 即 弼 六 合。卷 之 刖 退 藏 於 密。其 味 辗 鳄。皆 也。善 者。玩 索 而 有 得 焉。身 用 之。有 不 能 者 矣。放 是 推 的 意 思。弓 知 是 充 满。上 下 四 方 叫 做 六 合。卷 是 收 敛

47、 的 意 思。玩 是 玩 味。索 是 思 索。程 子 又 睨：i l 管 中 庸 的 道 理 推 去。知 J充 满 於 六 合。收 敛 来。即 退 藏 於 一 心。中 意 味 舞 有 鳄 翥。都 是 着 有 用 的 阜 冏。不 比 那 虚 辗 寂:威 之 教。不 可 见 於 行 事。善 的 玩 味 思 索 於 其 中。羲 理 件 件 看 得 明 白。以 之 脩 身 而 身 脩。以 之 治 人 而 人 治。自 少 至 老 身 授 用。有 不 能 壶 者 矣。天 命 之 耦 性。命 是 令。性 即 是 理。天 生 人 物。既 典 之 氟 以 成 形。必 赋 之 理 以 焉 性。便 是 天 命 令

48、他 一 般。所 以 脱 天 命 之 需 性。率 性 之 需 道。率 是 循。道 是 道 路。人 物 各 循 其 性 之 自 然。即 其 日 用 事 物 之 f。莫 不 各 有 常 行 的 道 路。所 以 脱 率 性 之 耦 道。34脩 道 之 需 教。脩 是 品 第 之 也。性 道 雎 是 一 般。而 氟 禀 或 昇。故 不 能 不 失 其 中。1g人 於 是 因 其 所 常 行 者 而 品 第 之。以 舄 法 於 天 下。所 以 脱 脩 道 之 言 胃 教。道 也 者。不 可 须 臾 蹄 也。可 雕 非 道 也。道 是 日 用 事 物 常 行 之 理。皆 性 之 德 而 具 於 心。辗 物

49、不 有。辗 畴 不 然。如 何 须 臾 雕 得 他。若 其 可 雕。即 是 外 物 而 非 率 性 之 道 矣。所 以 脱 道 也 者 不 可 须 臾 雕 也。可 雕 非 道 也。是 故 君 子 戒 慎 乎 其 所 不 睹。恐 耀 乎 其 所 不 是 故 是 承 上 文 脱。子 思 脱：君 子 因 道 不 可 雕。心 凄 常 存 敬 畏。於 那 目 所 不 睹 之 M o 共 隹 是 须 臾 之 匕 心 亦 戒 慎 而 不 敢 忽。於 那 耳 所 不 之 虞。雎 是 须 臾 之 Hg。亦 恐 懵 而 不 敢 慢。所 以 存 天 理 之 本 然 而 不 使 解.道 於 阳 臾 也。莫 兄 乎 曦

50、。莫 乎 微。故 君 子 慎 其 猫）也。邛 詈 是 幽 暗。微 是 黜 事。褐 是 人 所 不 知 而 己 所 褐 知 之 地。就 指 那 邛 置 微 脱。子 思 又 脱：幽 暗 之 中。黜 微 之 事。人 以 焉 可 忽 者 殊 不 知 其 迹。雎 未 形 而 黑 即 已 勤。人 雎 不 知 而 己 褐 知 之。即 是 天 下 之 事。更 辗 有 著 见 明 而 谩 於 此 者。所 以 君 子 之 心 既 常 戒 耀。而 於 幽 暗 之 中。微 之 事。员 但 人 所 不-10-知 而 己 所 褐 知 之 地。尤 必 撷 其 I t 慎 而 不 敢 忽。所 以 遏 人 欲 於 符 萌。而