书愤教学设计3篇 《书愤》教学设计.docx
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1、书愤教学设计3篇 书愤教学设计书愤教学设计1 蜀相书愤教学设计 学习目标 1.围绕蜀相书愤分析中国知识分子的历史使命、社会角色等一系列文化现象,拓展学生的文化视野;了解古诗“借古人酒杯浇胸中块垒”构思和反衬的手法。 2.学习诗歌鉴赏的基本方法,培养学生的诗歌鉴赏答题能力。 3.感受诗人忧国忧民的情操和对理想境界追求的精神。 教学设想 1以蜀相书愤两首诗歌为文本,探讨离乱之世中国古代士子的人格精神。 2点拨、讨论、讲析相互结合,积极调动学生参与意识。 3教学用时:一课时。 教学过程设计 一含英咀华 二新课导入 他是一位距今一千二百多年前的诗人,他用嘶哑的歌喉和着血泪唱出了盛唐气象破灭的悲哀,他是
2、仁爱传统精神的集大成者和诗中圣哲。 他是我国古代存诗最多的诗人,他是一位至情至性的情痴,也是南宋小王朝壮志难酬的执著的斗士;他曾经空有补天之志,却长恨报国无门。(文学作品的教学,教师语言应尽可能有张力,富有诗意和哲理。) 杜甫 陆游 三走近杜甫、陆游(了解生平是知人论世的前提) 杜甫(少陵野老):巩县少年陷身长安寓居草堂漂泊夔州客死湘江 陆游(放翁):科举除名绝恋沈园载浮载沉临终示儿 蜀相 书愤 四披文入情,探讨文本 整体感知 先读蜀相,后读书愤。通过诵读,熟悉作品,从不同角度体会诗中的 意境。蜀相抒发的是追怀叹惋的心情。书愤基调是悲愤,然而并不绝望,还有豪壮的感情蕴藉其中。 1一个标题蜀相;
3、 2两个“诗眼”“寻”“愤”; 3三个人物杜甫、陆游与诸葛亮 (删繁就简,以此落实单元教学目标以意逆志,知人论世,同时为下个环节铺垫。) 五问题延伸 从杜甫、陆游探讨离乱之世中国古代士子的人格精神。 (该课案设计的中心问题。选修与必修是否应该有区别?如何区别?) 六课堂检测(通过示例,培养学生诗歌鉴赏答题能力和技巧) 怎样理解蜀相颔联中“ 自”、“ 空”二字的意蕴?并尝试比较蜀相和书愤中的“空”字的运用。 七课后作业(巩固) 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。 这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。 古人在谈到诗歌创作时曾说:“作诗不
4、过情、景二端”。请从景和情的角度来赏析这首诗。 书愤教学设计2 教学准备 1.教学目标 1.找出这首诗的诗眼 2.分析诗人是如何表现他的忧思的2.教学重点/难点 分析诗人是如何表现他的忧思的3.教学用具 多媒体 4.标签 教学过程 咏怀八十二首(其一)阮籍 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见,忧思独伤心。(1)找出这首诗的诗眼? 忧思 (2)诗人是如何表现他的忧思的? 开头两句通过动作描写(夜晚失眠,起来弹琴),婉约表达了诗人心中的隐忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静,渲染出一种凄清的意境,以清冷的自然景色为衬托来抒写内
5、心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆,点破忧思、伤心。(3)诗人为什么会如此伤心,如此忧思?(引导学生用知人论世的方法解答) 三国魏晋时人。公元249年,司马懿杀曹爽,专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年,司马师废魏帝曹芳,立曹髦。公元260年,司马昭杀曹髦,立曹奂。死后,由其子司马炎代魏称帝,建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己,他不得不小心翼翼,虚与周旋。生于乱世,阮籍常用醉酒的方法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。 (详细内容见补充资料) 附:鉴赏资料 咏怀八十二首(其一) “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲七哀三首(其二):“独夜不
6、能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(文选李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,困兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之磋”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(义门读书记卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之磋”更为深刻,注家并不了解这一点。究竟是何种“忧思”?我们当然更是无法弄清,不过
7、,晋书?阮籍传说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:时无英雄,使竖子成名!登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。 诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄惟鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色。但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果
8、,使人感到含蓄不尽,意味无穷。 “孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。”显然是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,文选六臣注中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。 “徘徊将何见,忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么?一片茫茫的黑
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