2023年高考押题预测卷01【云南、安徽、山西、吉林、黑龙江五省卷】语文试题含答案解析.docx
《2023年高考押题预测卷01【云南、安徽、山西、吉林、黑龙江五省卷】语文试题含答案解析.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2023年高考押题预测卷01【云南、安徽、山西、吉林、黑龙江五省卷】语文试题含答案解析.docx(32页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2023年高考押题预测卷01【云南、安徽、山西、吉林、黑龙江 五省通用卷】语文(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:礼仪文化是中国传统文化的重要内容,在推动各民族交往交流交融、构筑中 华民
2、族共有精神家园上具有先天优势,理应在铸牢中华民族共同体意识上积极作 为。礼仪文化是以礼仪为内核的文化观念、文化规范、文化器物等的总称,内蕴 着中国传统文化的思想理念与价值追求。与其他国家和民族的礼仪文化相比,中 华礼仪文化具有独特的内涵。作为“礼仪之邦”,中国传统文化的核心思想理念“修齐治平”就与礼仪息 息相关:“修身”就是要造就彬彬有礼的君子;“齐家”就是要长幼有序,家庭 和睦;“治国”就是重视礼仪熏陶,实现以礼治国;“平天下”更要以礼服人, 实现天下太平。这种独特的传统文化代相传,深深镌刻在中国人的心灵里,成为 中华民族的代表与象征。中华礼仪文化是各民族文化的集大成者,在各民族文化不用他吩
3、咐,他的随从们也纷纷下马,拔出佩剑,跟着赵襄子下桥。刚到桥 底,赵襄子吓了一跳,不由得往后退了几步。他没有看见青拜,却看见了他的仇 家豫让!豫让垂着头,握着佩剑,脸上的疤痕绷得紧紧的,使他看上去更加丑陋 不堪。而豫让的脚下,就躺着青弃。鲜血浸透了青萍的衣服,往河边汩汩流淌。赵襄子怒火中烧,他拔出剑来,挥舞着,怒斥豫让道:“我原先以为,你不 惜牺牲性命替主子报仇,是个义士,所以放了你。谁料,青并与你是好友,你连 他也杀掉,看来你不是义士!且吃我一剑! ”豫让并不举剑,抬起头来,脸上竟有晶莹的泪珠。赵襄子的手抖了一下,剑 锋低了下去,他催促豫让道:“你有什么话赶快说,说了好受死!”豫让因为吞了炭火
4、,嗓子嘶哑。他艰难地发出声音来:“青萍发现我,欲放 我走,则对不起主子;欲将我杀了,又对不起老友,所以自裁身亡。”豫让说完,扔了佩剑,往地上一跪,抚着青笄尸体,大哭起来。声音微弱如 蚊虫之鸣,粗粉似老树之皮,似凄风掠过。在场的人,无不低头垂泪。赵襄子提 剑的手,也扑地垂了下去。豫让忽然爬起来,抹了一把眼泪,浑浊的眼光投向赵襄子:“我有一事有劳 于君。”赵襄子目睹刚才的一幕,敌意已然消失,就允诺道:“你说。”豫让道:“从今以后,再想刺君,已无可能。何况多年好友,为我而死。只 是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣,让我刺上三剑,以报主赵襄子听了,没有言语,把剑交给一个随从,脱下外衣。两
5、个随从上来,接 过外衣,各扯一条袖子,来到豫让面前。豫让举剑,跳跃呼喊,连刺三剑,三个 洞口,边缘皆染血,赫然出现在衣上。赵襄子见了,不免心惊。豫让停下剑来,拱手施礼,大呼道:“我已报答主公! ”说罢举剑,剑光一闪,头颅落地,滚了几滚。目光最后瞥一眼赵襄子,嘴唇 略动了动:“谢,谢”豫让的尸体依然直立,不知过了多久,才轰然倒地。赵襄子为豫让修了一座坟墓。那墓就在河边,桥侧。后人称坟墓为豫让墓, 称桥为豫让桥。河水流淌两千年,粼粼清波,至今倒映着墓和桥。河水不枯,墓桥永恒。(选自小小说月刊2021年第5期)文本二:当“恩”与“义”发生冲突时,刺客们会如何选择呢?从豫让刺杀赵襄子的 事迹中可以看出
6、,豫让第一次刺杀赵襄子失败,赵襄子感动其贤,释放了他。于 豫让而言,赵襄子有救命之恩。但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心” 而事赵襄子,更不可能放弃为智伯复仇。智伯的“国土遇之”的恩情与二人之间 的君臣之义大于赵襄子的救命之恩,“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义”。 因此,豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。由此可以看出,当“恩”与“义” 发生冲突时,刺客豫让选择了 “死名之义”,三击赵襄子衣而后自杀。(摘编自高婕史记刺客列传中的“恩义”关系)【小题1】1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.面对赵襄子的拔剑相向,豫让不躲避不反抗,竟然流下眼泪,说明他对青
7、萍 之死深感愧疚,也因失去老友黯然神伤B.豫让的复仇之路坎坷,充满艰辛; 他三击赵襄子外衣之后的大呼,既是对智伯之灵的告慰,也是对自我心灵的宽 慰。C.豫让自杀后,其直立的尸体过了许久才轰然倒地,这一超现实的手法, 表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。D.小说的最后一段“河水不枯, 墓桥永恒”具有象征意义,它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传,永不 磨灭。【小题2】1.关于青萍这一人物,下列说法不正确的一项是()A.青萍许久未归且桥下静悄悄的,反常的现象增添了现场的紧张氛围。B.青萍在杀死与放走豫让得两难之中选择自杀,体现了他的忠义精 神。C.青舞形象地塑造主要通过豫让的交代来完成,采
8、用了侧面描写手 法。D.青笄的出现,推动了小说故事情节的发展,起到了线索人物的作用。【小题3】1.豫让为智伯复仇,最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀,结合文本一、 二,谈谈你对豫让价值追求的理解。【小题4】1. “襄子至桥,马惊,襄子日:此必是豫让也。使人问之,果豫让也。”史 记刺客列传中的寥寥数语,却在文本一中浓墨重彩,这一改写带来了怎样的 文学效果?答案【小题2】D【小题3】 秉持为人之道,豫让一诺千金,践行诺言,坦然赴死;坚守 君臣之义,豫让完成了为智伯复仇的职责,以死报君;报答知遇之恩,面对 智伯的礼遇、赵襄子的赏识,豫让以死回报;重视朋友之谊,豫让与青萍惺 惺相惜,青并为成全豫让而
9、自杀,豫让便以命相报。【小题4】丰富了内容,渲染了气氛,有利于刻画豫让、赵襄子等人物,使人物形象更丰满;使情节曲折,语言生动,增强了小说可读性;为后文 豫让自杀铺垫蓄势,使结局更为合理;强化矛盾冲突,有利于凸显小说主旨。解析【小题1】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C. “不甘失败、生命顽强”错。这一超现实的手法,是对豫让忠义精神的赞美。 故选Co【小题2】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D. ”起到了线索人物的作用”错。青萍是赵襄子的参乘,为赵襄子探查情况, 遇到豫让而自杀,只出现在文章前面,没有贯穿全文,所以不是线索人物。 故选Do【小题3】本题考查学生鉴赏人
10、物形象、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 结合“在主公智伯坟前的许诺未能兑现”“说丢举剑,剑光一闪,头颅落地” 可知,豫让秉持为人之道,践行刺杀赵襄子的诺言,三击赵襄子衣而后自杀; 结合“只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。能否请君脱下外衣,让我刺上三 剑,以报主公? ”“说丢举剑,剑光一闪,头颅落地”可知,豫让选择了 “死 名之义”,三击赵襄子衣而后自杀,坚守君臣之义,最终仍然选择了再次刺杀 赵襄子,豫让完成了为智伯复仇的职责,以死报君;结合文本一 “我已报答主公!” “目光最后瞥一眼赵襄子,嘴唇略动了动:,谢, 谢”文本二“于豫让而言,赵襄子有救命之恩”“智伯的国士遇之 的恩情”可
11、知,赵襄子对他赏识,有救命之恩,智伯对他有知遇之恩,为了报 答知遇之恩,面对赵襄子的赏识,豫让以死回报;结合“多年好友,为我而死” “头颅落地”可知,重视朋友之谊,豫让与青拜 惺惺相惜,青萍为成全豫让而自杀,豫让最后自杀,以命相报。【小题4】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。从塑造人物看,结合“看到马匹徘徊不前,他又起了疑心”“青笄没有回来, 而桥下也静悄悄的” “赵襄子不耐烦了,又叫了一个随从过去察看”可知,小 说描写赵襄子一行人过桥时,写马的变化、赵襄子的心理变化以及随从察看未 归等内容,丰富了文章内容,渲染了气氛,从侧面衬托豫让的出场,有利于刻 画豫让、赵襄子等人物,使人物形象更
12、丰满;从情节和效果看,结合“马却咯噎一下停往了。马头乱摇乱晃,马蹄也往 后倒退,马屁股碰到了后面的车头”“看到马匹徘徊不前,他又起了疑心”“青 弃没有回来,而桥下也静悄悄的” “赵襄子不耐烦了,又叫了一个随从过去察 看”可知,小说在豫让出场前,先是写过桥时马的变化,又描写赵襄子的心理, 再写派随从去桥下察看,使情节曲折,语言生动,增强了小说可读性;从结构看,此处浓墨重彩的描写豫让出场前的情势,为豫让出场蓄势,也为后 文豫让自杀做铺垫,使结局更为合理;从主题看,结合“智伯的臣子豫让刺杀自己未遂,更让他提高了警惕” “刚到 桥底,赵襄子吓了一跳,不由得往后退了几步。他没有看见青舞,却看见了他 的仇
13、家一一豫让” “赵襄子怒火中烧,他拔出剑来,挥舞着”可知,疑虑重重 的赵襄子看到豫让后拔剑刺杀豫让,强化了矛盾冲突,制造紧张气氛,这种剑 拔弩张的形势有利于凸显小说主旨。二、古代诗文阅读(35分)(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)L阅读下面的文言文,完成下面小题。二年春,大司马大将军霍光病笃。车驾自临问,为之涕泣。光上书谢恩,即 日拜光子禹为右将军。光薨,谥日宣成侯。上始亲政事,又思报大将军功德,复 使乐平侯山领尚书事,而今群臣得奏封事,以知下情。三年,夏四月。魏相因广 汉奏封事言:“后元以来政由冢宰,今先死,子为右将军,兄子来枢机,昆弟诸 婿据权势。宜有以损夺其权。”又故事,诸上书者曾
14、为二封,署其一日“副”, 领尚书者先发副封;所言不善屏去不奏,相复因广汉白去副封,以防雍蔽。帝善 之,从其议。京师大雨雹,帝下少府问状,萧望之对以为:“春秋昭公三年 大雨雹,是时季孙专权,卒逐昭公,乡使鲁君察于天变,宜亡此害。今陛下以德 居位,思政求贤。然美祥未臻,阴阳不和,是大臣任政,一姓擅势之所致也。唯 明主躬万机,选同姓,举贤材以为腹心,与参政谋,今公卿大臣朝见奏事,明陈 其职以考功。能如是,则庶事理,公道立,奸邪塞,私权废矣。”对奏,天子拜 望之为谒者。冬十月以张安世为卫将军两宫卫尉城门北军兵属焉以霍禹为大司马 冠小冠亡印绶以虚尊加之而实夺其众四年,秋七月,大司马霍禹与母宣成夫人显 及
15、诸婿昆弟谋反,发觉皆诛灭,初,帝闻京房为易,明求其门人,得梁丘贺。 会八月,行祠孝昭庙,先驱施头剑挺堕地,首垂泥中,刃乡乘舆,车马惊。于是 召贺筮之,有兵谋,不吉,上还,使有司侍祠。是时霍氏外孙任宣坐谋反诛,宣 子章为公车丞,亡在渭城界中,夜玄服入庙,居郎间,执戟,立庙门待上至,欲 为逆,发觉伏诛。故事,上常夜入庙,其后待明而入自此始也。(节选自西汉年纪卷十九宣帝纪) 【小题1】1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.冬十月/以张安世为卫将/军两宫卫尉/城门北军兵属焉/以霍禹为大司马冠/ 小冠亡印绶/以虚尊加之/而实夺其众/ B.冬十月/以张安世为卫将军/两宫卫 尉/城门北军兵属
16、焉/以霍禹为大司马/冠小冠/亡印绶/以虚尊加之/而实夺其众 / C.冬十月/以张安世为卫将/军两宫卫尉/城门北军兵属焉/以霍禹为大司马 /冠小冠/亡印绶/以虚尊加之/而实夺其众/ D.冬十月/以张安世为卫将军/两 宫卫尉/城门北军兵属焉/以霍禹为大司马冠/小冠亡印绶/以虚尊加之/而实夺其 众/【小题2】1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.车驾,帝王所乘的车马,在文中代指亲临霍光家中探问其病情的皇帝。B.雍蔽,意为“受蒙蔽”,与谏太宗十思疏中的“虑雍蔽”含义相 同。C.易即易经,包括易经等的“六艺”是西周教育的主要内 容。D.先驱,本意为车马中最前面一匹奔跑的马,文中指
17、仪仗队中的先行骑 兵。【小题3】1.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.宜帝感恩霍光,厚待其家人。霍光病重,皇帝任命其子为右将军,执掌兵权;霍光病逝之后,又让其侄掌管尚书事务,恩荣显贵。B.魏相通过广汉向皇帝 指出,霍氏家族盘根错节,应削弱其权力;对于尚书先开启“副封”并掌控奏章 呈递的惯例,也应予以取缔。C.京师下冰雹,萧望之引春秋为证,认为 这是权臣当道所导致的灾情;萧望之建议皇帝尽快亲政,根据官员的功绩来授予 官职。D.霍光家人谋反,事发之后被诛杀;霍家亲属任章逃脱,潜藏在孝昭 帝的祠庙门口,手执兵器,想刺杀皇帝,但最终也被发现并诛杀。【小题4】1.把文中画横线的句子翻
18、译成现代汉语。乡使鲁君察于天变,宜亡此害。故事,上常夜入庙,其后待明而入自此始也。【小题5】1.苏辙曾评价汉宣帝是一个深沉而谨慎的皇帝,请你从文中找两个事例来论证 这个观点。知识点史传文答案【小题1】B【小题2】C【小题3】C【小题4】假如过去鲁昭公察觉了天灾的征兆,应该没有这场灾祸。按 照旧例,皇上常在晚上入庙,以后等到天明才入庙,是从此开始的。【小题5】 在削弱霍氏权势的时候,采用迂回手段,对霍禹明升暗降。 为了自身安全,更改入庙时间。解析【小题1】本题考查学生文言断句的能力。句意:这年冬十月,朝廷任命张安世为卫将军,两宫卫尉及城门北军兵都归张 安世统领。任命霍禹为大司马,让他戴小官帽,且
19、没有印信、绶带,把尊贵的 口头衔加封给他,实际上剥夺了他的兵权。“卫将军”是官职名,中间不能断开,排除AC。“大司马”是官职名,作“为”的宾语,其后应断开,排除D。故选Bo【小题2】本题考查学生掌握古代文化常识和文言词语的能力。B.正确。“以防雍蔽”句意:以避免皇帝受到蒙蔽。“虑雍蔽”句意:担心(言路)不通受蒙蔽。C. ”包括易经等的六艺是西周教育的主要内容”理解错误,作为西周教育的主要内容的“六艺”是礼、乐、射、御、书、数。故选Co【小题3】本题考查学生理解文意的能力。C. “萧望之建议皇帝尽快亲政,根据官员的功绩来授予官职”理解有误,原文 是说“明陈其职以考功”,意思是“明白地说出自己的责
20、任,来考察他们的功 劳才干”。故选Co【小题4】本题考查学生文言文翻译的能力。“乡”,通“向”,假使;“宜”,应该;“亡”,通“无”,没有。“故事”,按照旧例;“待”,等到;“自”,从。【小题5】本题考查学生分析评价人物形象,筛选并概括信息的能力。根据“以霍禹为大司马冠小冠亡印绶以虚尊加之而实夺其众”可知,汉宣帝在 削弱霍氏权势的时候,没有采取直接的强硬措施,而是先从霍禹开始,对他的 职权明升暗降。根据“故事,上常夜入庙,其后待明而入自此始也”可知,汉宣帝为了自身安 全,入庙时间由晚上改为天亮。以上两件事都表明汉宣帝是一个深沉而谨慎的皇帝。参考译文:二年春天,大司马大将军霍光病重,宣帝亲自到来
21、问候霍光病 况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。 禀赋、宗教风俗、价值体认等差异存在的前提下,生活在中华大地的各个民族, 经过长期的彼此接触、相互融会、协同内聚,在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、 交融一体的趋势,形成了 “共同的历史记忆”,为中华民族共同体意识的铸就打 下了深厚根基。以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识,必须将礼仪教育作为一项重要抓 手。教育的力量是无穷的,应当高度重视礼仪文化的育人功能,大力开展中华民 族共同体意识教育,将理论教育与实践教育相结合,显性教育与隐性教育相结合。 传承弘扬优秀礼仪文化,进一步优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动,
22、形 成家庭、社会、社会教育主体合力。通过礼仪文化教育,用共同的民族文化凝聚 民心,推动中华民族共同体意识入脑入心,汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴 力量。(摘编自蒋璟萍以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识)材料二:作为四大文明古国之一,中国传统礼仪以周为最,中国礼仪的起源可以追溯 到西周。周公制礼作乐,就是要让人的精神世界坦露出来,并将它们规范于用礼 和乐编制成的网络中,通过这张有形的网络来约束和控制人们的道德、伦理和修 养以及情感、思想和欲念。在论语中,孔子几次强调“不知礼,无以立”,意思就是一个人如果不 懂得礼仪,就无法在社会上立身。这也是儒家认为人与动物的最大区别,就是懂 不懂礼仪。礼记
23、中有这样一段话:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离 禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎? ”可见,中国古代很早就认为, 要想成为一个文明人,懂礼仪是先决条件。时至今日,中国传统礼仪文化作为国 霍光去世,谥号为“宣成侯”。皇上开始亲政,又思念大将军霍光的功德, 就委任霍光侄子乐平侯霍山领尚书事,而令群臣还要常向皇帝报告工作,以便 皇帝掌握下情。魏相通过昌成君许广汉上奉章,说:“如今霍光死了,他的儿 子霍禹又任右将军,他的侄子霍山掌管中枢事务,兄弟、女婿在朝中掌握重权。 所以应该要设法削弱他们的权力。”另外按过去的规定,凡上书给皇帝的人都 要把奏书写成二份,其中一份为副本,掌领尚书省事务的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 云南、安徽、山西、吉林、黑龙江五省卷 2023 年高 押题 预测 01 云南 安徽 山西 吉林 黑龙江 五省卷 语文试题 答案 解析
限制150内