2023年高考押题预测卷01【新高考Ⅱ卷】语文试题卷含答案解析.docx
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1、2023年高考押题预测卷01【新高考口卷】语文(考试时间:150分钟 试卷满分:150分) 注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“乐感文化”是李泽厚提出的,在其看来,中国的“乐感文化”是本民族所 特有的一种文化模式。论语在中华民族
2、民族性格塑造过程中起着不可替代的 作用,无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。从论语来看,“乐感文化” 有四重内涵。第一,“乐生”的生命精神。乡党云:“厩焚,子退朝,曰:,伤人乎?, 不问马。”孔子出于本能地问人有没有伤亡,可以看出夫子对人个体生命价值的 尊重。“乐生”的生命精神也体现为强调自强不息、韧性奋斗。子罕讲:“岁 寒,然后知松柏之后凋也。”这其实是在提醒我们只有在冰雪严寒这般恶劣的环 境之中,才能磨砺人的意志,最大程度激发人的生命潜能。论语中“慎终,高加林觉得他既然已经成了国家干部,就要好好工作,搞出成绩来。这种心 情也是真实的。他有时还把他的变化归到了党的关怀上,下决心努力为党工作
3、一 一并且还庄严地想:干脆,明年就写入党申请书!他的领导叫景若虹。老景比他大十几岁,瘦高个,戴一副白框眼镜,省里师 范大学中文系毕业。在高加林来之前,老景是县上唯一的通讯干事。初次见面,老景给人的印象非常和蔼,表面上不多言语,但一开口,就显示 他学问很大,内涵也很深。高加林很快就喜欢上了他,称他景老师。老景虽然没 任命什么官,但不用说当然是他的领导。上班后的头一两天,老景不让他工作,让他先整顿一下自己的行装和办公室, 没事了出去玩一玩。他和老景的办公室在县委的客房院里,四面围墙,单独开门。他和老景一人 占一孔造价标准很高的窑洞。其余五孔窑洞是本县最高级的“宾馆”,只有省上 和地委领导偶尔来住几
4、天。把通讯干事安排在这里办公,显示了县委领导对舆论 宣传工作的重视。这里条件好,又安静,适合写文章。高加林在外面晾晒完铺盖,放好了箱子。老景带他去县委办公室领了一套办 公用具。桌椅板凳和公文柜在他来的前一天都已经摆好了。所有这些弄好以后,高加林独个儿在窑里走来走去,这里看看,那里摸摸, 忍不住嘴里哼起了他所喜爱的一首苏联歌曲第聂伯河汹涌澎湃,还在镜子里 照一会儿自己生气勃勃的脸。一切都叫人舒心爽气!西斜的阳光从大玻璃窗户射 进来,洒在淡黄色的写字台上,一片明光灿烂,和他的心境形成了完美和谐的映 昭C 八、。全部安排好了。在县委的大灶上吃完下午饭,他就悠然自得地出去散步 先到他的母校县立中学。正
5、在假期,校园里没什么人。他徜徉在这亲切熟悉的地方,过去生活的全部 事情都浮现在眼前了。手风琴的醉心的声音,学校运动会上的笑语喧哗,也在耳 边喧响起来。当年同学们的脸庞一个个都历历在目。最后,他回忆的风帆在黄亚 萍的身边停下来,他和她在哪一块地方讨论过什么问题,说过什么话,现在想起 来都一清二楚。他在他经常去的几个地方分别按当年的姿势坐了坐,或躺一躺,忍不住热泪 盈眶。所有少年时期经历过的一草一木,在任何时候都会非常亲切地保留在一个 人的记忆中,并且一想起来就叫人甜蜜得鼻子发酸!从学校里出来,他又去了县体育场他是体育爱好者,是学校许多项运动 队的队员。尤其是篮球,他和克南都是校队的主力。他曾在这
6、里度过许多个激动 人心的傍晚!他从体育场转出来,从街道上走了过去,像巡礼似地把城里主要的地方都转 悠了一遍,最后才爬上东岗。东岗长满了一片一片的小树林,有的树还是当年他们在清明节栽下的。山顶 上是烈士陵国,埋葬着一百多名解放这座县城牺牲了的战士。那已经有些班驳的 石碑告诉人们,从那时到现在已经过去了三十多个年头。这是县城风景最优美的地方。一般的市民兴趣都在剧院和体育场上。经常来 这里的大部分是中学教师、医院里的大夫这样一些本城的知识分子。山冈很大, 没几个人来,显得幽静极了。高加林坐在一棵大槐树下。透过树林子的缝隙,可 以看见县城的全貌。一切都和三年前他离开时差不多,只是街面上新添了几座三 四
7、层的楼房,显得“洋气” 了一些。县河上新架起了一座宏伟的大桥,一头连起 河对面几个公社通向县城的大路,另一头直接伸到县体育场的大门上。西边的太阳正在下沉,落日的红晖抹在一片瓦蓝色的建筑物上。城市在这一 刻给人一种异常辉煌的景象。城外黄土高原无边无际的山岭,像起伏不平的浪涛, 涌向了遥远的地平线当星星点点的灯火在城里亮起来的时候,高加林才站起来,下了东岗。一路 上,他忍不住狂热地张开双臂,面对灯火闪闪的县城,嘴里喃喃地说:“我再也 不能离开你了”【注】人生是作家路遥的成名作,小说以改革时期陕北高原的城乡生 活为时空背景,描写了高中毕业生高加林回到土地又离开土地、再回到土地的人 生变化过程。(选自
8、人生第十四章,有删改) 【小题11.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.作者采用第三人称,站在故事之外,叙述高加林再次回到县城后的行踪,自 由灵活地表现出了高加林的形象特征。B.高加林虽然高考落榜,但他富有才华, 因而县里聘用他为通讯干事,并给他安排县委最好的办公场所,高加林对此感到 非常满意。C.景若虹是一个为人和蔼、富有学问的知识分子,他让高加林先整 顿好行装和办公室、再出去玩一玩的安排,体现他对高加林的体贴。D.高加林 唱苏联歌曲第聂伯河汹涌澎湃的情节和作者对东岗上三十多个年头的烈士石 碑的描写,向读者暗示了故事发生的时代背景。【小题2】1,下列选项对高加林心理
9、活动的表述不正确的一项是()A.高加林认为自己不会满足一生都待在这里,说明他对自己的未来充满理想和 抱负。B.高加林来到母校中学转悠时,回忆起过去的生活,心中充满激动和甜 蜜,令他怀念。C.高加林巡礼烈士陵园,警醒自己不能像烈士一样无畏牺牲, 还有人生目标需要实现。D.高加林爬上东岗俯瞰县城全貌,感到心潮澎湃,下 了东岗后,仍抑制不住内心的狂热。【小题3】1.选文中多处运用景物描写,请选取三处并分析其作用。【小题4】1,人生获得19811982全国优秀中篇小说奖,有评论认为人生存在 着较为强烈的自我追求以及主体地位追求意识。请结合选文对此加以分析。知识点路遥 Q949-1992)答案【小题1】
10、B【小题2】C【小题3】“西斜的阳光从大玻璃窗户射进来,洒在淡黄色的写字台上,一 片明光灿烂”,用明光灿烂的阳光烘托出高加林再次回到县城后的喜悦心情。 “县河上新架起了一座宏伟的大桥,一头连起河对面几个公社通向县城的大 路,另一头直接伸到县体育场的大门上”,这里用通向县体育场的道路寓意高加林由农村再次走向城市,实现身份转变。“城外黄土高原无边无际的山岭, 像起伏不平的浪涛,涌向了遥远的地平线”,用城外起伏的山岭营造出开 阔悠远的意境,引发读者联想。【小题4】人生中自我追求以及主体地位追求意识表现在高加林身上, 是自我追求和自我实现的热情和欲望,即追求更完美的社会实现和个人实现。 在自我追求上,
11、高加林对事业有很高的向往,在政治上有较高的思想觉悟, 想好好工作,搞出成绩,计划明年写入党申请。在主体地位追求上,高加林 主动将自己的思想感情和生活习惯都与城市紧密地融合在了一起,从小时候面 对城市胆怯而惶恐,到毕业后渴望在县城立足,努力成为县城的一员。解析【小题1】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“但他富有才华,因而县里聘用他为通讯干事”理解不准确,高加林的才华 如何文中没有具体体现,他能重回县城是因为“马占胜同志帮助了他”。故选Bo【小题2】本题考查学生鉴赏人物心理活动的能力。C. “警醒自己不能像烈士一样无畏牺牲”于文无据。高加林巡礼烈士陵园,主 要是寻找人生
12、目标。故选C。【小题3】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。“西斜的阳光从大玻璃窗户射进来,洒在淡黄色的写字台上,一片明光灿烂”, 这是高加林再次回到县城,成了县城中的一员,“一切都叫人舒心爽气”表现 出他此时喜悦的心情,而此处景物的描写就是用来烘托人物心情的,”一片明 光灿烂”用明光灿烂的阳光烘托出高加林再次回到县城后的喜悦心情。“县河上新架起了一座宏伟的大桥,一头连起河对面几个公社通向县城的大 路,另一头直接伸到县体育场的大门上”,这是高加林从体育场转出来,像巡 礼似地把城里主要的地方都转悠了一遍,爬上东岗时看到的景象,“一头连 起另一头直接伸到”具有象征性,这里用通向县体育场的
13、道路寓意高 加林由农村再次走向城市,实现身份转变。“城外黄土高原无边无际的山岭,像起伏不平的浪涛,涌向了遥远的地平 线”,这是结尾部分的景物描写,此时的高加林对自己的未来充满理想和 抱负,用城外起伏的山岭营造出开阔悠远的意境,引发读者联想。【小题4】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关系的意识。主体地位 追求意识是一种把自我积极融入社会的意识。人生中自我追求以及主体地 位追求意识表现在高加林身上,是自我追求和自我实现的热情和欲望,即追求 更完美的社会实现和个人实现。在自我追求上,“他一旦到了这样的境地,就不会满足一生都待在这里”“高 加林觉得他
14、既然已经成了国家干部,就要好好工作,搞出成绩来”“并且还庄 严地想:干脆,明年就写入党申请书! ”高加林对事业有很高的向往,在政治 上有较高的思想觉悟,想好好工作,搞出成绩,计划明年写入党申请。在主体地位追求上,“当年他来到县城,基本上还是个乡下孩子,在城市的 面前胆怯而且惶恐。几年活跃的学校生活,使他渐渐把自己的思想感情和生活 习惯与城市紧密地融合在了一起。他很快把自己从里到外都变成了一个城里 人”高加林主动将自己的思想感情和生活习惯都与城市紧密地融合在了一起, 从小时候面对城市胆怯而惶恐,到毕业后渴望在县城立足,努力成为县城的一 员。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题
15、,20分)1.阅读下面的文言文,完成各题。文本一高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。高祖为人隆准而龙颜美须髯左股有 七十三黑子仁而爱人喜施意豁如也常有大度,不事家人生产作业。及壮,试为吏, 为泗水亭长,廷中吏无所不狎侮,好酒及色。高祖常徭咸阳,纵观,观秦皇帝,喟然太息日:“嗟乎,大丈夫当如此也!” 汉元年十月,沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马,系颈以组,封皇 帝玺符节,降轨道旁。诸将或言诛秦王。沛公日:“始怀王遣我,固以能宽容; 且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳。欲止宫休舍,樊哙、 张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上。召诸县父老豪杰日:“父老苦秦苛法 久矣,吾当王关
16、中,与父老约法三章耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦 人大喜,争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受。人又益喜,唯恐沛公不为秦王。十一月中,项羽闻沛公已定关中,大怒,使晾布等攻破函谷关。十二月中, 遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项羽怒,欲攻沛公,使人言项羽日:“沛公欲王关 中,令子婴为相,珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士,旦日 合战。是时项羽兵四十万,号百万。沛公兵十万,号二十万,力不敌。会项伯欲 活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。沛公从百余骑,驱之鸿门,见谢 项羽。项羽曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,藉何以至此! “沛公以樊哙、 张良故,得解归。归,立诛曹无伤。(选自
17、史记高祖本纪,有删改)文本二沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。 沛公不听。良曰:“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缩素为资。 今始入秦,即安其乐,此所谓助纣为虐。且忠言逆耳利于行,毒药苦口利 于病,愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。(节选自史记留侯世家)【小题11.下列对文中画波浪线的部分的断句,正确的一项是()A.高祖为人/隆准而龙颜美/须髯左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施意豁如也/ B,高祖为人隆准而龙颜美/须髯左股有七十二黑子/仁而爱人喜施/意豁如也/ C,高祖为人/隆准而龙颜/美须髯/左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施/意豁如 也/ D,高祖
18、为人隆准/而龙颜美须髯/左股有七十二黑子/仁而爱人/喜施/意豁如 也/【小题2】1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.高祖,是古代帝王的谥号,一般是指开国皇帝。谥号是对死者生前事迹和品质的概括,按性质分表扬、批评、同情三类。“高祖”属于表扬类。B.诸侯, 是古代帝王所分封的各国君主。秦朝施行郡县制,没有分封诸侯王。而文中“诸 侯”是指秦末项羽灭秦入关,借怀王之名,分封的十八路诸侯。C.函谷关,处 于洛阳至西安故道中间的靖山至潼关段,多在涧谷中,深险如西,古称函谷。与 “一夫当关,万夫莫开”的剑门关同为我国古代的雄关要塞。D.缩素,缩指白色精细的生绢,素指未经染色的生绢,
19、均可引申为白色。因此,在古代有时会使 用“编素”指称白色的丧服。而选文中的“缩素”则比喻质朴。【小题3】1.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.刘邦出身于沛郡丰邑县中阳里的普通人家,曾经到咸阳去服徭役,有幸目睹 了秦始皇出行,不觉显露出他内心对秦始皇的仰慕之情。B.在抗秦的各路诸侯 中,刘邦的军队最先到达霸上,秦王子婴向其投降。一些将领主张杀了子婴,刘 邦没有同意,认为杀子婴不吉利。C.项羽听说刘邦率先平定了关中,非常生气, 又听说他已在关中称王,更为恼怒,决定听从谋士范增的建议,犒劳百万之师, 一举歼灭他。D.刘邦进入秦宫之后,被华丽的宫室、无数的珍宝和宫女的美色 所吸引,想住在
20、秦宫开始享乐的生活,属下樊哙劝他离开,他一开始不肯听。【小题4】1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)父老苦秦苛法久矣,吾当王关中,与父老约法三章耳。(2)会项伯欲活张良,夜往见良,因以文谕项羽,项羽乃止。【小题5】1.班固评价司马迁的史记:“不虚美,不隐恶。”请结合文本内容,说说刘邦的“美”与“恶”。知识点司马迁(前145-前90),史传文答案【小题1】C【小题2】A【小题3】C【小题4(1)父老们苦于秦朝苛刻繁杂的法律已经很久了。我应该在关中 称王,我和父老们约定三条法令。(2)恰巧项伯想要救张良,连夜来见张良,趁机让项伯用不能杀刘邦的道理 劝告项羽,项羽才不发兵。【小题5】刘邦的“
21、美”:抱负远大,知错能政;仁厚爱人,豁达大度, 善于纳谏,体恤百姓。刘邦的“恐”:好酒好色,不事生产,贪国事乐。解析【小题1本题考查学生文言文断句的能力。句意:高祖这个人,高鼻梁,一副龙的容貌,鬓角和胡须很漂亮,左边大腿有 七十二颗黑痣。仁义而爱人,喜好施舍,性情豁达。“左股”作主语,“有”作谓语,“七十二黑子”作宾语,故应在“左股”前 停顿,排除AB;“美”作定语,修饰“须髯”,故应在“美”之前断开,排除D; 追远”(学而)的生命关怀也是这种“乐生”的生命精神的体现。中国人不 仅较为重视此生此世的生命和意义,而且也重视死后的哀荣,因此要“慎终追远”。 正是由于对此世间的“人伦日用”的无比眷恋
22、与喜爱,才产生这种以“慎终”“追 远”为核心的生命关怀。“乐感文化”是一种立足于此世间的文化。第二,“乐群”的生存智慧。“乐感文化”以“一个世界”的预设为立足点, 不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在。没有上帝天国可以依赖,只得靠个人 的奋斗、靠人与人彼此之间相互扶持,为此中国人重视儒家所强调的忠、孝、礼、 义、仁,强调人际和谐。正如李泽厚所言:“人处于与他人共在的主体间 性之中要使这共在的主体间性真有意义、价值和生命,从儒学角度看, 便须先由自己做起。”我们要“入则孝出则第,谨而信,泛爱众,而亲仁”(学 而),我们才会“有朋自远方来,不亦乐乎”(学而)。“乐感文化”具 有一种“乐群”的生存智
23、慧。第三,“乐观”的生活态度。“乐感文化”不提倡宗教信仰,认为没有上帝、 天主可以依赖,但我们并没有因此而对生活悲观失望,而是坚信“人能弘道,非 道弘人”(卫灵公),这种坚信落实在日常生活之中,便体现为“乐观”的 生活态度,体现为“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”(述而), 体现为“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”(雍也)。 梁漱溟先生将这种“乐观”的生活态度概括为“孔子生活之乐”,并对之阐释说: “一个人不过几十年顶多一百年的活头,眼看要老了!要死了 !还不赶快乐一乐 么? ”第四、“乐感”的人性追寻。“乐感文化”的导向是人的主体性的不断进步 与满足,是寻求“人道”的
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