河南省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题带答案解析.docx
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1、河南省部分学校2022-2023学年高三4月质量检测语文试题一、论述类文本阅读(共12分)阅读下面的文字,完成小题。对于人跟自然之天的合一,在天人合一的概念里都有些什么样的看法呢?在中国古代文化中,人跟自然之天的合一的中心 是“顺自然”。自然这个词要做一个解释。这个自然不是指自然界,现在讲的自然界,在中国传统文化中是用“天地万物”这个词表示 的。在中国传统中,自然的意思是指“本然”,即万物原来的本性。所以,顺自然不是顺自然界,而是顺从一切事物的本然状 态,顺从它的本性。这一点在道家的思想中表现得最明显。比如老子里面就有一句话,叫“辅万物之自然而不敢为,意思是我们只能按 万物的本性去发展,而不能
2、随意改变它。长期以来,道家的“自然无为”思想被看作是一种消极被动、因循等待的思想,其实它有相当积极合理的一面。汉代的 淮南子对这一点有过精彩的论述。其中对“无为”的理解是:“无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言莫从己出也。”就是 说无为并不是让人停在那儿不要动,什么都不做,而是应当“莫从己出也”,不要从自己的主观出发去改变事物。淮南子总结说无为就是“私志不得入公道”,即个人的意志和愿望不得入公道。“公道”是什么?公道就是自然,就 是天地万物本然的状态。接下来还有一句话,“嗜欲不得枉正术”,个人的嗜好欲求不得枉正术,正术跟公道相对应的,是指自 然界的必然规律。所以无为是指你不能以自己的意志、嗜好去
3、改变整个自然界的发展规律,这是从防止这个方面来讲的。从积极方面来讲,无为是什么呢? “循理而举事”,即按照万物自然的客观的道理来做事。然后呢? “因资而立(功)”,就是根据事物本然的规律、最后很好地完成了这件事情。总体来讲,无为是种什么样的状态呢?就是“权自然之势”。自然之势本就是往这方面发展的,我们只不过是遵循它的规 律,顺着它的趋势去推动它而已,这就是“因势利导”。淮南子对道家自然无为思想的这些诠释,应该很全面地说明了道家自然无为的思想并不是消极被动的因循等待,而是 强调要在排除主观和私欲的前提下,主动地去因势利导,顺其自然地做事。这是道家。儒家是不是也这样呢?其实儒家同样非常强调要因循自
4、然。中国历史上有一个“大禹治水”的故事。禹治水的 方法我们都知道,他是顺着水势进行疏导,把洪水排泄出去,洪水就治理好了。以后的儒家就把大禹治水的智慧,看作是一种顺应自然的典范,认为这里充分体现了 “有为”和“无为”在顺应自然这个 原则下的统一。无论是道家还是儒家,都告诉我们天人合一的核心是顺自然、顺万物的自然之性。我觉得这些说法对我们现代人来说启示 很大,现在很多人都是逞人类之强,认为人类可以掌握自然、控制自然,能够随意地摆布自然。结果呢?人不断地受到自然的报 复,说小了是越来越严重的沙尘暴,说大了是全球变暖引发的各种自然灾害。如果我们现在还不醒悟,那以后的事情会越来越麻 烦。因此,讲中国的天
5、人合一,首先要讲清楚这一层关系,就是人跟自然的合一问题。(摘编自楼宇烈中国的品格)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.中国传统文化推崇天人合一,其中的“天”和现在的自然界是完全等同的概念。B.在天人合一的观念下,中国传统文化中最强调顺应自然的是道家,其次是儒家。C.道家强调的“无为”,是指要排除主观和私欲的影响,根据事物的本然规律做事。D.大禹治水使用顺着水势疏导的方法,受此启迪,儒家才形成了顺应自然的思想。2 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.文章从天人合一的概念出发,提出了对于“人跟自然之天的合一的中心”的观点。B.文章反复引用淮南子的话,意在论证淮南子论
6、述“自然尢为”很精彩。C.文章在论证结构上先提出观点并对观点进行解释,然后分述,最后再进行总结。D.文章既论证了中国传统文化中的人跟自然合一,又结合现实表现出了批判精神。3 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在中国传统文化中,无论道家还是儒家,都强调要顺应自然、遵循自然规律。B.道家的“自然无为”并不像一般人理解的那样消极被动,它有相当积极的一面。C.道家强调“无为”,儒家比道家前进了一步,强调“有为”和“无为”的统一。D.顺应自然的思想在今天仍然值得遵循,否则将有可能给人类带来不断的麻烦。第空,注意分析前面语境,“需要记住的事情有如”,这里指的是事情很多,多到什么程度,需要进行恰
7、当比喻,形容数 量很多,所以联想到类似“恒河沙数”的成语。恒河沙数:像恒河里的沙粒一样,无法计算,形容数量很多。第空,结合语境,强调白玉兰花开放的状态“奔放、痛快”,用成语来形容,可以想到“无拘无束”。无拘无束:形容自由自 在,没有限制,不受约束。第空,此处语境注意“不同于”,也就是与后文语境“像是草原上的云彩,像从草原上飘出的歌,高旷,明亮,舒展,饱满, 飘逸”有天壤之别的,这些是罕见的,所以与之相反,就是“司空见惯”的。司空见惯:指某事物常见,不觉得奇怪。【18题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。湛蓝之中,一堆一堆的雪,一团一团的蓬松,一掬一掬的白根据语句“湛蓝之中”“蓝天下”可知
8、,原句中的“湛蓝”所指的即是蓝天。由此可知,原句运用了借代的手法,用“湛蓝”代 指“蓝天”,而作者之所以如此使用,是为了突出了天空之蓝,形象突出,特点鲜明。而对“湛蓝”的强化,也与后面“一堆一 堆的雪”“一掬一掬的白”所展现的云的白形成色彩上的鲜明对比。原句中“一堆一堆的雪”“一团一团的蓬松”“一掬一掬的白”这三组语句,均只有六个字,单独成短句结构,且每句都连用两 个“一”一”,可知语句运用了排比结构。这三组语句中,“一团一团的蓬松”生动展现了云的形态,“一堆一堆的 雪”“一掬一掬的白”展现了云的颜色。在这里,作者用排比,将云的形态、颜色等分别突出强调,使得整个文段的文风更和 谐。阅读下面的文
9、字,完成小题。桦卯是在两个木构件上所采用的一种凹凸结合的连接方式。中国古建筑,由立柱、横以木材、砖瓦为主要建筑材 料,以木构架结构梁、顺模等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以桦卯相吻合,构成富有弹性的框架。样卯是极为精巧的 发明,这种构件连接方式,使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者钢架的特殊柔性结构体,不但允许产生一 定的变形,而且可以承受较大的荷载,在地震荷载下变形抵消一定的地震能量,减少结构的地震响应。桦卯作为,其最 早可追溯到7000年前的新石器时代,从出土的大量木构件中不难发现,当时的祖先已经开始使用桦卯结构。在之后的历史中, 桦卯结构伴随着中国古代木构建筑的发展
10、而逐渐发展起来。以明式家具为代表的硬木家具的出现,将桦卯技术,也成为 中国传统美学中自然天成的最具代表性的技艺。桦卯代表了传统工艺中精密、细致、智慧的工艺水平和匠人精神。19 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。20 . “卯”的本义是木器上安梯头的孔眼。卯样,即比喻两部分的连接处。据此推测“卯上了”的含义并分析它得名的缘由。21 .文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,但不得改变原意。【答案】19.为主要结构方式中国传统文化的一部分推上了技术上的高峰20 .“卯上了”比喻两个人为了某件事情较上了劲,
11、谁也不肯退让,直到分出胜负结果。得名缘由:由“卯”的本义引申比 喻而来。“卯”的本义是木器上安桦头的孔眼,它需要与对应的样头扣上,这一现象引申就叫“卯上了”。21 .答案(示例):不但可以承受较大的荷载,而且允许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量,减小结 构的地震响应。【解析】【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处,根据前文语境“以木材、砖瓦为主要建筑材料”可知,这里也应是“以为主要”这种句式,再看“木构架结构” 自然是“结构方式”,据此补写即可。处,根据后文“最早可追溯到7000年前”“伴随着中国古代木构建筑的发展”等句可推知,此处定性“桦卯作为”,应 该
12、是“中国传统文化的一部分”;处,注意前文语境“逐渐发展起来”“以明式家具为代表的硬木家具的出现”,再结合后文语境“也成为中国最具代表性 的技艺”,从逻辑上推知这里应该是“推上了技术上的高峰”。【20题详解】 本题考查学生理解常见俗语含义的能力。分析词语含义,首先注意这是一个俗语,结合“卯”的本义和“卯桦”的比喻义,推测“卯上了”的含义。“卯上了”比喻两个 人为了某件事情较上了劲,谁也不肯退让,直到分出胜负结果。分析得名缘由,由“卯”和“卯桦”的含义可知,两个词本来是建筑用语,是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式, 是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫桦(或叫桦头)
13、;凹进部分叫卯(或叫桦眼、桦槽)。“卯上 了”就是较上劲,由“卯”的本义引申比喻而来。【21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。“不但允许产生一定的变形,而且可以承受较大的荷载”前后分句是递进关系,此处前后分句语序不当,应该强调前一分句的 内容,所以应前后分句对调位置,也与后句语境“在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量”相照应;“在地震荷载下变形抵消一定的地震能量”中“变形”做“抵消”的主语,这与事实不符,应在“变形” 一词前添加介词“通 过”;“减少”与宾语“地震响应”搭配不当,应改为“减小”。八、材料作文(共4分)22 .阅读下面的材料,根据要求写作。材料一 在救亡图存的年代,青年
14、一代发出了 “起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城”的号角。在 改革开放初期,青年人发出了 “从我做起,从现在做起”的时代强音,成为引领青年人拼搏的号角。在改革开放四十四周年之 际,青年人又发出了 “青春接棒,强国有我”的时代口号。材料二 青年,肩负国家使命;国家,赋予青年重任。青年,生于乱世,当横刀立马,救民于水火,救国于危难;生于治世,当尽心竭力,为民谋幸福,为国求发展;生于盛 世,当不负时代,为国为民书写更新更美的时代华章!读了以上材料,你有怎样的感悟和思考?请联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:选好角度,自定立意,自拟标题,自选文体;不要套作,不得抄袭;
15、不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:青春灼灼应节舞“我们是五月的花海,用青春拥抱时代。我们是初升的太阳,用生命点燃未来”当我们深情吟唱这首中国共青团团 歌时,是否热血激荡,神思翩飞,仿佛回到了 100年前中国共产主义青年团成立时的情景。那时,五四青年,觉醒一代,他们书生意气,风华正茂,他们也想像我们一样,在美丽的象牙塔里求学。然而,山河破 碎,战乱频仍,偌大中华,“已容不下一张平静的书桌”。风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心,这些青年 团员们,他们走出书斋,将自己火热的青春,融入到救亡图存的时代洪流之中。身处百年之后盛世中国的我们,无法跨越时空,遇见他们,但我们从历
16、史、从书本、从影像看见他们年轻的模样和壮美的 目香。他们是和刘和珍一样的进步青年,追求真理,为民请命,血荐轩辕;他们是北大的演讲社团,走上北平街头,开启民智, 唤醒同胞,使国人不再是愚弱的黔首,使几千年华夏之邦,不再沦为“沙聚的奴隶之邦”;他们是大革命、北伐中铁军中的青年 团员,身先士卒,殒身不恤;他们是长辛店的宣讲队员;他们是省港大罢工中振臂一呼、应者云集的青年学生;他们是远渡重洋 寻求救国救民真理的旅欧青年团员这些青年团员,就是当时中国的未来,也是今日中国的先驱。他们中不少人后来先后加 入中国共产党,领导艰苦卓绝的中国革命和建设。百年历史沧桑,青春永远共情。古老中国,永远有人正年轻,一代代
17、青年前赴后继,接续奋斗,以青春之我,铸就青春之 中国,才有我们今天的盛世中华。今天,我们依然可以看到,在各行各业,青年们接过并高擎着五四青年团员的火炬,康续五四青年精神,以“强国有我” 的青春誓言,将青春写在中华大地上。“清澈的爱,只为中国”,他们青春赴戎机,只为家人闲坐,灯火可亲,岁月静好,山河无恙;“锦城虽云乐,不如早还 乡”,他们是年轻的第一书记,将才华写在大地山河之上,行以致知,砥砺青春;雪落无声,人间有情,“以尘雾之微补益山 海,荧烛末光增辉日月”,他们是青年志愿者,是“移动的雕像”;力拔山兮气盖世,一剑光寒定九州,纵身一跃而水波不兴, 百步穿杨如辕门射戟他们是奥运健儿,怒放青春之花
18、。宣父犹能畏后生,丈夫岂能轻年少。在这个伟大的国度,美好的时代里,我们的灼灼青春,也应像他们一样应节而舞,方 能不负峥蛛岁月稠,此生无悔入华夏。【解析】【详解】 本题考查学生的写作能力。审题:这是一道引语式的材料作文题。材料共两则,为复合型材料。材料一指出在不同的年代,青年人有不同的口号,但口号中可以看出青年人肩负使命,勇担重任的豪情。材料二指出,青年人肩 负国家使命,国家也赋予青年重任。在不同的时代,青年人有不同的任务。两则材料的共同话题就是“青年使命”。首先根据材料“青年,肩负国家使命;国家,赋予青年重任”可以把握,青年是国家的 未来、民族的希望,青年人肩负起建设祖国、保卫祖国的历史使命,
19、国家才会日益繁荣。国家不是一个抽象的概念,是全国人民 的“命运共同体”,每个人都能承担自己应负的责任,不辱历史赋予的使命,国家才能长盛不衰!根据材料一,可以看出年轻人 欲求有所作为,单凭个人打拼是远远不够的,必须有适合自己的发展平台。当下的中国,正处于飞速发展时期,需要各类优秀人 才,而年轻人也需要国家提供的优质发展平台,相互成就共铸辉煌。胸怀大志的年轻人定能找到适合自己发挥的舞台飞速成长。 最后,结合材料,还可以进一步联想思考,一个人最好的成就自己的方式,就是将自己的人生追求与祖国的需要联系在一起。古 今中外许许多多有成就者之所以能够成功,都是因为自己的人生规划与国家的发展路径完美吻合。年轻
20、人只有将自己的人生追求 与国家的发展目标保持一致,才能求得个人和国家的同步发展。新时代的中华大地,是青年书写青春的热土,个人、国家目标一 致,个人梦中国梦共成现实。“青年使命”这一主题多年来在高考作文中频频出现,反映出“青年使命”这一话题的大热。本题写作着眼于“读了以上材料, 你有怎样的感悟和思考”,所以写作立意角度很多,但必须结合两则材料,结合我们的时代生活,体现一代青年的使命担当。 写作时,可以在首段明确观点:肩负时代重任,铸就辉煌人生。主体部分可以安排成分论点并列的形式:分论点一,立足本职, 扎实努力;分论点二,胸怀大志,报效祖国;分论点三,磨难坎坷,矢志不渝。可以用一些经典素材做论据,
21、增强说服力。最 后,结尾处再点明观点,照应开篇。立意:1 .青年勇于担当,国家才能赢得未来。2 .青年人与时代同频同步,国家才能日新月异。3 .有使命感有责任心,年轻人才能有更大作为。4 .置身于国家的舞台,方能演绎出人生的精彩。5 .肩负时代重任,铸就辉煌人生。6 .新时代造就新青年,新青年铸就新辉煌。【答案】l.c2. B 3.C【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。A. “完全等同”错,文章开篇说“对于人跟自然之天的合一,在天人合一的概念里都有些什么样的看法呢”,由此可见,传统文 化中“天人合一”中的“天”除了 “自然之天”之外,还有其他的含义,选文探讨
22、的是“自然之天”;B. “最强调顺应自然的是道家,其次是儒家”错,文章没有排序,只是说“这一点在道家的思想中表现得最明显” “其实儒家同 样非常强调要因循自然”;D. “受此启迪,儒家才形成了顺应自然的思想”错,文中没有相关信息,原文是说“以后的儒家就把大禹治水的智慧,看作是一 种顺应自然的典范”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“意在论证淮南子论述自然无为很精彩”错,应是论述“道家的自然无为思想被看作是一种消极被动、因循等待 的思想,其实它有相当积极合理的一面”。故选Bo【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C. “儒家比道家前进了一
23、步”错,无中生有,原文是说“以后的儒家就把大禹治水的智慧,看作是一种顺应自然的典范,认为这 里充分体现了 有为和无为在顺应自然这个原则下的统一”,并没有比较儒家和道家的高下。故选C。二、非连续性文本阅读(共12分)阅读下面的文字,完成小题。材料一嫦娥五号任务是一次高难度、高风险的深空探索之旅。相对于此前嫦娥一号到嫦娥四号成功实现的绕月探测、落月探测来 说,嫦娥五号是一次新的、更大的技术跨越。从地外天体采样,到从地外天体起飞,再到航天器在月球轨道上交会对接、携带样 品高速返回地球,对于中国航天都是第一次尝试。而只用20多天完成从奔月到返回地球,如同探月工程专家所形容的,如此短 的时间内拍出一部“
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