苏州市高新区2023届初中毕业暨升学考试模拟试卷语文含答案解析.docx

《苏州市高新区2023届初中毕业暨升学考试模拟试卷语文含答案解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏州市高新区2023届初中毕业暨升学考试模拟试卷语文含答案解析.docx（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、苏州市高新区2023届初中毕业暨升学考试模拟试卷语文一、基础知识综合(共8分)阅读下面语段，完成相关问题。苏州的水，是家门口的小桥流水，掩映在粉墙(1沆()瓦的古城里，荡淌在乡间的田野中。苏州的水，是三万六千顷的 太湖烟波浩渺、横无际涯，远山如在有无间。苏州的水，是奔/ng ()不息的长江，滚浪江水翻起清波，“微笑精灵”江豚 已成为常客。河网密集的苏州，一直是令人魂牵梦ying ()的江南水乡。河湖纵横的江南水乡，孕育苏州人如水的性格温婉r6ng()通，规矩中讲灵活，方圆之间尽显苏州人性格和智慧。水是苏州的灵魂，是苏州的命脉。相关部门应 O1 .根据拼音写汉字。粉墙dai ()瓦 奔teng

2、()不息 魂牵梦ying ()温婉rong ()通2 .文中画线处句子排序正确的一项是()加强河湖水域岸线空间分区分类管控打造沿江沿河沿湖绿色生态廊道加快划定落实河湖空间保护范围保障生态流量，畅通行洪通道实施河湖空间带修复A.B.(:D.【答案】1.(1).黛 (2).腾 (3).萦 (4).融 2. D【解析】【1题详解】本题考查字形。粉墙d衿瓦：粉墙黛瓦，指雪白的墙壁，青黑的瓦，用来描绘房屋。奔怩ng不息：奔腾不息，指江水波浪滔滔，急速流淌。魂牵梦ying：魂牵梦萦，形容万分思念。温婉r6ng通：温婉融通，形容柔顺婉约，融合贯通。【2题详解】本题考查句子排序。排序时需根据整体内容进行分析，

3、找出句与句之间的关联性，依据题干提示进行排序。根据材料内容的“相 关部门应“可知，排序内容的主体是相关部门，后面的内容是具体措施。序号中“划定”应该放在最前面，表示相关部门具体 实施之前的计划；由序号中“加强”“管控”二词可知，划定范围后需开始实施管控；序号中“实施河湖空间带修复”，指 相关部门开始实施计划；序号中，实施计划之后才能“保障生态流量”，使河湖畅通；最后才能打造成序号中的“绿色生态 廊道”。因此排序应为。故选Do二、综合性学习(共12分)阅读材料，完成下列小题。近年来，苏州市坚持政府引导、市场运作、群众参与，推动老菜场更新改造。近日，记者走进双塔市集，探访老菜场更新 改造之道。他们

4、采访了市民、商户、运营方代表。市民代表张先生：“如今环境美了，过去买了东西立即就走，现在逛了还想逛。”商户代表陆女士： “老菜场更新改造了，我们老商户也要跟着改变。以前菜场只是售卖鱼蛋肉奶，油盐酱醋，功能太单一 了，还要切实堤供丰富的商品满足人们的多层次需要。”运营方代表王女士： “我们调整了市集人口处几家位置好的商铺，集中安排给经营五金百货、提供小修小补服务的几家 的美好。【20题详解】本题考查对文章内容的理解和拓展。题干要求判断A、B两项评论哪个更像是写字人的风格。结合文章内容第段可知，写字人非常注重写字的“气息”，写字人总 是会去“博物院这类场所走走，不吭声。眼睛看着，心灵动着”，感受写

5、字的“气息”。从这个角度出发，A项突出书法的“造 型美” “结构美”；B项讨论了王羲之的的书法将“自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合”，写出了行书的气韵之美，因 此B项更像是写字人的评价。【22题详解】本题考查文章内容的理解和分析。题干要求结合语境判断写字人表情变化的原因，结合第自然段内容可知，写字人表情由惊讶转变为微笑，具体原因有以下几 点：首先，从“清理一下手稿才知道居然写了这么多”可知，写字人感叹自己多年的手稿堆积起来居然如此多，所以惊讶；从 ，这些一个字一个字写出来的痕迹，就是涂林增删，也储存了当时写字人的心事”可知，写字人看到手稿之后，联想到自己写字 时的心境，回忆起不同场景下的

6、事情，再由这些事联想到当时的自己，联想到不同时期写字时的性情，于是由惊讶转为微笑。作 答时，可分点论述这一过程。【22题详解】本题考查对文章内容的理解和拓展。题干要去论述“写字人会不会死”，答案不具有唯一性，可以结合文章的情节和内容，自选角度予以论述，言之有理即可。若认 为写字人会死，可以从人肉体生命的有限性、手稿不易保存等角度论述；若认为写字人不会死，即可以从写字人的精神上、文化 传承的角度论述。示例一：我认为写字人会死。个体生命是有限的，老一辈的写字人终究会慢慢逝去。而写字人用传统的书写方式与先进的打字做 对抗，也无异于以卵击石。文章主旨也暗含了其对此类传统文化消逝的无奈。示例二：我认为写

7、字人不会死。即使写字人的肉体和手稿都不存在了，他对写字的执著精神，会永远保存在文化记忆里。七、作文（共4分）23作文世界万物皆在变化。是顺应潮流，与时俱变：还是坚持自我，处变不惊？古语有云：不慕古，不留今，与时变，与俗化。（管子）以不变应万变，敌变我不变，万变不离其宗。（道德经）上面两句话，引发你怎样的回忆、感慨或想象？请你写一篇文章，题目自拟。要求:文体不限，诗歌除外；不少于600字；文中不得出现真实的校名、人名和地名。【答案】例文：“以不变应万变”，学习“不变”的智慧近年来，国际国内形式风云变化，每一件事都刺激着国民紧绷的心。在讨论变与不变的课题中，有人认为应该“以变应 变”，而我认为，面

8、对变局，我们应该“以不变应万变”，学习“不变”的智慧。坚守使命，不变的是初心“纵横不出方圆，万变不离其宗”，语出荀子儒效，其内涵是指尽管形式上变化多端，但事物的本质或目的是不变 的，要求我们办事的时候处变不惊，在没有变化时未雨绸缪，提前做好准备，将事物的变化加以充分考虑，解决千变万化的事态 发展。止所谓“你永远不知道明天和意外哪一个先来”，面对“变”时，最重要是不离其“宗”，不然我们容易陷入对未知的恐 慌，进而自乱阵脚。疫情的缓和离不开党的领导，离不开中国特色社会主义的制度优势。党牢记使命，以人为本，无论是连夜封城还是紧急调 配医护人员支援武汉，国家把百姓的生命健康放在了首位。中国的发展离不开

9、“一方有难，八方支援”的精神，离不开亿万同胞 的齐心协力。无论是四川、雅安地震抑或是新冠疫情，我们始终坚守使命，不忘初心。砥砺前行，不变的是责任当下，国际形势复杂，某些国家打着民主自由的幌子，公然干涉我国内政。同时，随着信息时代的发展，技术、资源、人 才的抢夺异常激烈，不可否认，这是个极速“变”的世界。5G的出现加速了消息的流通，密切了彼此的联系，如今“车马慢”的想法已不符合时代的发展，正如俗话所说“谁掌握了信息，谁就将赢得比赛”。尽管时代快速变迁，但是，“不变”才是制胜的法宝。中国人讲求平衡，推崇“求稳”。某学者制作了一个“冲击应 对”模型，外部的冲击是剧烈的、多样的，但如何扎稳根基才是解决

10、问题的关键。新中国成立七十年，改革开放四十年，我们发 展壮大中华民族的责任不变。当然，这里的“不变”并非指故步自封、自我抛弃，而是指我们应对巨变社会的一份内在的强大力量。万变不离其宗，宗 是根本，离开了 “宗”，树就不能屹立于风沙之中；中华民族亦然，唯有坚守“不变”，我们才能正确地认识自己。处在历史的交汇点上，如果我们只关注“变”，只学会“以变应变”，那么我们将缺乏改革的的内生动力。万变不离其 宗，在“不变”的智慧中，我们青年应不断成长，努力学习知识技能，锻炼体魄，以“不变”之智慧，积极地应对这“百年未有 之大变局”。【解析】【详解】本题考查材料作文的写作。一、审题立意这是一道材料作文，文化味

11、浓，作文题由材料、提示语和要求三部分组成。考生审题立意时首先要理解每句话的含义，提炼出相 关的主题，然后选择角度确定立意，根据立意再自拟题目，完成任务，展开写作。“不慕古，不留今，与时变，与俗化”出自管子。“不慕古”反对的是因循守旧、抱残守缺；“不留今”是提示人们不要 受现实所惑，陶醉于今日的成就中；“与时变”倡导的是因时而变，顺应潮流；“与俗化”即随着习俗一起发展，要汲取教训， 克服惰性，不固步自封。这句话告诉我们，在当今社会不要因循守旧，也不要沉迷于目前的成就，要与时俱进，顺应时代的发展 而作出积极的改变。“以不变应万变，敌变我不变，万变不离其宗”（道德经）这句话的的意思是：指事物时常变化

12、我们办事要注意观察其变 化，处变不惊。在没有变化时我们进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑，解决千变万化的事态发展。这句话告诉我们，在 面对变化多端的事物时，我们要保持内心的坚定和本质的不变，同时根据实际情况灵活应对，以达到适应变化的目的。同时，这 句话也强调了人与人之间的关系，要以百姓心为心，多关注身边人的需求，做到与人为善，以此来促进社会的和谐发展。面对今天“百年未有之大变局”，面对国际国内政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域深刻的变化，作为国家未来的主 人，我们应当如何应对？是“以变应变”，还是“以不变应万变”？是锐意“变”，还是坚持自我，处变不惊？我们应当如何应 对这个问题时只

13、需要做出自己的选择即可。既然有选择，就需要比较权衡。“变”是如今的时代特征，“以变应变”或是“以不 变应万变”都是应对时代变化的一种选择，锐意“变”，坚守“不变”则更是一种应对“变”的观点态度。“以变应变”代表着 发展以及可能性；“以不变应万变”代表着平衡和稳定。考生需要在二者中进行价值权衡，找准文章的落脚点。二、取材构思综合以上两则材料可知，材料共同阐述了在新时代我们要变，但又要不变。因而可从以下角度入手写作：以“不变”应“百年未 有之大变局”；以不变应万变，不变的是初心；在历史大转折中“以变应变”；世界在“变”，何不应变而变；锐意而“变”， 适时而“变”；志向高远，顺应潮流；顺应时代但要有

14、所坚守；迎风而行，处变不惊；时移世易，追求不改；时代向前，初心不 渝；秉持初心，行稳致远等。本文写成记叙文、议论文或说理散文均可。以议论文为例：文首引出论题或论点；文中采用并列式的结构，从论题引出几个与中 心论点相关的分论点，通过证明分论点的正确来证明中心论点的正确；文末则总结全文，得出结论，并向读者发出呼吁。小店，更方便群众生活。” “此外，菜场的老商户，按政策在完成更新改造后可以选择自愿回迁，我们提供相关培训，以适应新 菜场的要求。”3 .请你从上面语段中，推断双塔市集需要更新改造的原因。4 .双塔菜场有不少特色文案。如：八做生该收入角，就不要收一块.洋苞祖玄人心的时侯，眼陆豉容易红.卷心

15、茶人不旄一直卷，但也不能一面菜/请你在“青椒、菱白、豆角”这三种蔬菜中任选一种，仿照上例题写一则文案。5 .苏苏在双塔菜场承包了一个蔬菜摊位。下面有四副对联，请你选出最合适的一副作为礼物送给苏苏()A.翠叶烟升冰碗碧，绿芽光照玉瓯青。B.开畦剪棘灌圃蔬，软萩带露葬含春。C.日耀杏林花吐锦，泉流桔井水生香。D.幽韵清芬缘客雅，红情绿意总春浓。【答案】3.环境较差；功能单一；生活不便4.示例：青椒椒绿可以，焦虑就算了。豆角过日子不能有勾心，但可以有“豆角”。菱白什么时候吃我都行，就 是别考试前吃。5. B【解析】【3题详解】 本题考查信息的提取与概括。根据“如今环境美了，过去买了东西立即就走，现在

16、逛了还想逛可知以前环境差，现在变美了。根据“以前菜场只是售卖鱼蛋 肉奶，油盐酱醋，功能太单一了”可知功能单一。根据“集中安排给经营五金百货、提供小修小补服务的几家小店，更方便 群众生活”可知以前市集不太方便。【4题详解】 本题考查仿写。例子中有的用了物品的名字当价钱“八角”，告诉不要多收钱；有的用物品的特征，洋葱易让人流泪；有的用了字的特殊含义， “卷心菜”不能卷，不能菜。所以“青椒、菱白、豆角”也应写出新意。“青椒”乃绿色，就可以说为“椒绿”，谐音焦虑”，“椒绿”可以，“焦虑”不行。菱白好吃，考试卷前别吃，怕你“交白卷”。豆角谐音“斗角”，“勾心”不能有，“豆 角”很好吃。【5题详解】 本题

17、考查对联。A.翠叶烟升冰碗碧，绿芽光照玉瓯青。在冰碗里烹煮绿茶，烟雾升腾，在玉瓯中沏成的毛尖茶，光影照人。用于茶馆；B.开畦剪棘灌圃蔬，软萩带露葬含春。开菜畦，剪荆棘，浇菜园，白菜顶露珠，芹菜含春色。适用于蔬菜摊；C.日耀杏林花吐锦，泉流桔井水生香。杏林指中医。适用于医馆；D.幽韵清芬缘客雅，红情绿意总春浓。“幽韵清芬”指花香，“红情绿意”是红花绿叶，指春色。适用于花店； 故选B。三、情景默写(共4分)6 .请你将有关作者和诗文补充完整。历代文人志士面对个人际遇的变化时总是感慨良多。范仲淹劝勉朋友要有“,不以己悲”的豁达胸襟；欧阳修 虽贬谪滁州，却有“，在乎山水之间也”的乐趣；刘禹锡在扬州领悟

18、到“,病树前头万木春”变化之 理；虽受谗毁而被排挤，却能唱出“长风破浪会有时，”这样高亢的曲子；革命烈士秋瑾在满江红 中“,青衫湿” 一句，抒发了知音难觅的苦闷心情。家国之变更引发诗者情思。辛弃疾在为陈同甫赋壮词以寄之中用“了却君王天下事， 的词句，表达自己抗金复国建动立业的雄心；出师表中诸葛亮“,奉命于危难之间”，以期恢复汉朝基业；文 天祥在国破家亡之期，依然发出“人生自古谁无死？”的最强音，令人感怀。【答案】Q).不以物喜 (2).醉翁之意不在酒 (3).沉舟侧畔千帆过(4).李白 (5).直挂云帆济沧海6 6).莽红尘何处觅知音 (7).破阵子 (8).赢得生前身后名 (9).受任于败军

19、之际 (10).留取丹心照汗青【解析】【详解】考查名篇背诵，注意：醉翁、侧畔、莽、觅、生前身后、汗青。四、名著阅读(共8分)7 .小说中人物之间情感态度的变化，常常给读者留下了深刻的印象。请参照示例，从提供的三组人物中，任选其中一组，结合情 节，写出这种变化。示例：胡屠夫和范进范进中举前，胡屠夫说自己倒运，把个女儿嫁与了他，取笑他想考举人是癞虾蟆想吃天鹅屁；范进中举后，说自己有眼 力，将女儿许配给他，看见女桥的衣食滚牧了许多，一路低着头替他扯了几十回，范进的中举，胡屠夫由由百般羞辱变为百般已 结；由鄙视、看轻变为敬畏有加。武松和宋江简爱和罗切斯特匡超人和马二先生【答案】示例一：武松和宋江在柴进

20、府上初遇，结为兄弟；后来在孔家庄宋江提招安的主张，两人隔阂初显；入梁山后，宋江力 促招安，武松坚决反对。两人由初识的亲密无间，到后来的渐行渐远，是在招安这件事情上观点不同。示例二：简爱跟罗切斯特刚相处的时候是简单的主仆人关系；后来简爱直率、善良、独立的气质吸引了罗切斯特，简爱也 被其风度和学识吸引：布兰奇的出现，让简爱误会罗切斯特。在简爱决定离开并告白之后，两人敞开心扉走到了一起：在得 知罗切斯特有了妻子后，她理智战胜了诱惑，离开了罗切斯特。而当得知罗切斯特失去一切之后，简爱又回到罗切斯特身边， 找到属于自己的爱情。(选择其中重点阶段，凸显情感、态度、关系变化即可)示例三：匡超人在落魄的时候马

21、二先生曾经几度帮助他，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；可是后来马二先生 境地悲惨，匡超人不仅没有帮助反而妄加诽谤嘲笑。这种变化反映了匡超人自私自利、忘恩负义的嘴脸。【解析】【详解】本题考查名著的人物关系和故事情节。武松和宋江当初俩人邂逅在柴进庄上，其时一个沦为罪犯、流落江湖，一个穷困潦倒、寄人篱下。宋江对不被柴大官人待见的武松嘘寒问 暖，关怀备至，又是送银子又是做新衣。武松对宋江也是五体投地、相见恨晚。俩人临分手时，武松主动与宋江结拜为兄弟。后 来宋江和武松在孔家庄分手时，武松对宋江说：“天可怜见，异口不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江对武松提出 的招安想法非常认同，并

22、说了一段很暧心的话：“入伙往后，稍戒酒性，如得朝廷招安，你便可推辍鲁智深、杨志屈从了。日后 可是在边上，一刀一枪，赢得封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉为人一世。”但人算不如天算，武松上了二龙山后，不 但没有劝说鲁智深、杨志二人招安，反而受到鲁智深的影响，成了反对招安的急先锋。俩人因为招安，隔阂初显。入梁山后，宋 江力促招安，武松坚决反对。宋江之所以要招安，因为他看到了梁山只有招安这条路，因为宋江知道梁山不可能抵挡住朝廷源源 不断兵马的进攻，最终梁山还是被灭亡。所以梁山的出路就是招安。武松明白梁山好汉中，自己杀的人最多，招安后，自己会被 仇人寻仇，自己一个亲人也没有，只能重新亡命天涯，在梁

23、山大碗酒大碗肉过日子最逍遥，所以全梁山武松反对招安最激烈。所 以两人由初识的亲密无间，到后来的渐行渐远，是在招安这件事情上观点不同。简爱和罗切斯特开始时，简爱和罗切斯特是简单的主仆人关系。简爱对罗切丝特不卑不亢，她觉得罗切斯特是个古里古怪的人。后来随着互 相的了解，她深深的爱上了罗切斯特。简爱直率、善良、独立的气质也吸引了罗切斯特。这时候简爱对罗切斯特的爱和阶级 尢关，和金钱无关，是一份建立在平等基础上的感情。罗切丝特在简爱面前向布兰奇小姐求婚其实是故意引起简爱的嫉妒 心，希望她吃醋，放下骄傲来追求自己。结果让简爱误会罗切斯特。在简爱决定离开并告白之后，两人敞开心扉走到了一起。 后来简爱得知罗

24、切斯特有妻子，坚决地离开罗切斯特。后来她回到桑恩费尔德庄园，发现那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠 楼身亡，罗切斯特也受伤致残，罗切斯特需要简爱的照顾。最终简爱又回到罗切斯特身边，找到属于自己的爱情。匡超人和马二先生匡超人本是贫寒人家子弟，因生计流落杭州，马二先生见他年轻好学，又有孝心，便资助他回家的路费和回家后做生意的银两， 还指点他举业之途。这个时候的匡超人内心纯良，对马二先生拜了又拜，谢了又谢，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯 一出路。他到城里结交了一批名士、老爷，也开始批八股文选本后，为抬高自己，对曾经帮助过他的马二贬损毫不留情，马二先 生境地悲惨，匡超人不仅没有帮助反而妄加诽谤嘲

25、笑。彻底反映出匡超人自私自利、忘恩负义的丑恶嘴脸。8 .清人金圣叹评水浒，认为“水浒所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”下面是 水浒中的一个人物的“声口”，同学们不能确定其出自宋江、卢俊义或李逵这三位中何人之口。请说说你的看法及理由。“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里！”【答案】李逵。李逵性格粗鲁，头脑简单、冲动暴力；文中的“杀去”、“鸟”很能体现他的性格特点。卢俊义和宋江都 是主张招安，不会说出这般忤逆朝廷的话。【解析】【详解】考查人物形象辨析。宋江：助人为乐、见义勇为、有勇有谋、讲究孝道、十分仗义，但城府极深，主张招安，不会说出这般

26、忤逆朝廷的话；卢俊义：性情和蔼，慷慨仗义，身手不凡。他这种性格既让他成为一名骁勇的战将，又多次由于对自己的盲目自信而使自己陷入 危险的境地，主张招安，不会说出这般忤逆朝廷的话；李逵：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。他莽撞急躁，具有最坚决的革命性和最强烈的反抗性，天不怕， 地不怕。结合“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活，却不好！不强似这个鸟水泊里”可知，该句话语粗鲁直率，符合李逵的性格特点， 因而出自李逵之口。五、对比阅读（共24分）阅读下面古诗文，完成题目。甲臣窃惟海内涂炭，四十余栽矣！赤子嗷嗷无告，不可以不拯；国家凭陵之耻，不可以不雪；陵寝不可以不还；舆地不可以 不复。此三尺

27、变子之所共知，曩独畏其强耳。韩信有言：“能反其道，共强易弱。”况今虏首庸儒，政令日驰，舍戎狄鞍马之 长，而从事中州浮靡之习，君臣之间，日趋怠情。自古夷狄之强，未有四五十年而无变者，稽之天时，揆之人事、当不远矣。 不于此时早为之图，纵有他变，何以乘之？万一朋人惩创，更立令主；不然，豪杰并起，业归他姓；则南北之患方始。又况南 渡已久，中原父老，日以殂谢，生长于戎，岂知有我？（节选自陈亮中兴论） 乙虏人之地，东薄于海，西控于夏，南抵于淮，北极于蒙，地非不广也；虏人之财，签兵于民而无养兵之费，靳思于郊而无 泛恩之赏，又辅之以岁币之相仍，横敛之不恤，则财非不多也；沙漠之地，马所生焉；射御长技，人皆习焉，

28、则其兵又可调之众 矣。以此之形，时出而震我，那在所可虑，而臣独以为不足恤者，益虏人之地虽名为广，其实易攻，惟其无事，兵劫形制，若可 纠合，一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起。（节选自辛弃疾美芹十论） 丙南歌子（宋）陈亮池草抽新碧，山桃褪小红。寻春闲过小园东。春在乱花深处、鸟声中。游镒归敲月，春衫醉舞风。谁家三弄学元戎。吹起闲愁、容易上眉峰。注释:赤子：指百姓。揆：估量，揣测。更立令主：另立各的国君。殂谢：死亡衰退。这首词是陈亮闲置期间所 作。“三弄”指代箫管；“元戎”，泛指军事。9 .下列各项句子中加点字的解释相同的一项是（）A.浮靡之习望其旗靡（曹刿论战） B.豪杰并起并杀两尉（陈涉世家）C.其

29、实易攻以五十里之地易安陵（唐雎不辱使命）D.兵劫形制增其旧制（岳阳楼记） 10 .辛弃疾的美芹十论共有十个篇章，乙文选段出处正确的一项是（）A.察情B.观衅C.详战D.审势11 .把文中划线句翻译成现代汉语。（1）稽之天时，摆之人事，当不远矣。（2） 一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起。12 .下列有关丙诗的理解与分析不正确的一项是（）A. “寻春闲过小园东”写出暮春时节，词人寻见春天的经过，体现其内心暂时的闲适。B. “春在乱花深处、鸟声中，一个“乱”字，不仅实写花乱，更暗写词人内心之乱。C. “游镣归敲月”，一个“敲”字，以春游归来月下敲门之声反衬出周围世界的静谧。D. “春衫碎舞风”表面看上

30、似乎写出词人落拓不羁，实则表现作者内心的孤寂与痛苦。13 .请根据甲丙诗文的内容，说说你对“吹起闲愁、容易上眉峰”中“闲愁”的理解。14 . “能反其道，其强易弱”，强的一方也可以变成弱的一方，请结合甲乙两文内容，用自己的话说一说金国可能由强变弱 的原因。【答案】9. B10. D11. Q）从天时来考察，从人事来估量。（这种情况）应该不会远了。（2）（金人）一旦受到惊扰，他们就会产生愤怒，纷纷争斗，地方割据就会像蜂一样出现（蜂拥而起）。12.A13 .词人的闲愁是由箫管所奏的军乐引起；“闲愁”既是词人此时寻春闲过、无所事事的孤寂；也是指收复失地、救国救 民这一理想无法实现的无奈与愤懑。“容易

31、上眉峰”表明这种愁绪一直萦绕心头，挥之不去。14 .受中原奢靡之风影响，日渐懈怠；夷狄四五十年内没有不变的；金人占地广阔，却不擅于治理；金人受到惊扰，容 易内斗、分化。【解析】【9题详解】本题考查词语的解释。A.靡费，奢靡/倒下；B.都表示同时，一起；C.容易/交换；D.管控、制约/规模;故选B。【10题详解】本题考查文言文内容的出处。结合文言文内容可知，乙文选段出处自辛弃疾美芹十论的审势篇。辛弃疾于乾道元年向 孝宗上美芹十论。奏议对宋、金对立的形势和战争发展方向作了详尽的分析，并论述了对金斗争的方针，希望最高统治者树 立收复失地的信心。全文分十个部分，审势即其中的第一部分。作者论述了他对形势

32、的估计和判断，针对孝宗慑于敌人强大 的心理，运用事例对形和势既相连系、又有区别的关系作了精辟的分析，强调人心的向背和统治者内部的团结对战争胜负的决定 性作用，从而指出敌人表面强大的不足恃，激励孝宗见微知著，树立信心，坚持抗金复国的国策。全文紧扣“形与势异”这一命 题展开。全篇具有严密的逻辑性和强大的说服力。【11题详解】本题考查文言文句子翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、册k调、换、补、移”，我们在翻译句子时 要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要 把省略的成分补充完整。重点词有：（1） “稽”：考

33、察；“摆”：估量。（2） “忿”：不平；“怒”：愤怒；“蜂起”：像蜂 一样出现。【12题详解】本题考查诗歌内容的理解和分析。A. “暮春”表述有误，从诗句“池草抽新碧”可知，该句描写了初春时小草发出嫩芽的场景。“暮春”指的是春季的末尾，代 表春天快要结束了。故选Ao【13题详解】本题考查诗歌句子和词语的鉴赏。题干要求根据甲丙诗文的内容，说说“吹起闲愁、容易上眉峰”中“闲愁”的内涵，答题 时既要围绕“闲愁”分析该词的具体内涵，分析该句的中的重点字词、表现手法、修辞手法等，也要将“闲愁”带入整首诗歌中 剖析情感。甲丙诗文都是陈亮所著，陈亮仕途坎坷，著南歌子时期处于闲置阶段，无所事事，十分孤寂，“愁

34、”字或许 愁的是自身时日荒废。结合丙诗“吹”字可知，诗人听到军乐，感慨于国家、人民的命运，心中无比惆怅，思虑未来，因此闲 愁。结合甲文中兴论内容可知，当时，天下人民处于水深火热之中，故土沦陷，国家遭受凌辱，这份愁绪里也包含了自己渴 望收复失地、救命于水火的担忧，所有的一切都是作者的愁绪“容易上眉头”的原因。【14题详解】本题考查对文言文内容的理解和分析。题干要求分析“金国可能由强变弱的原因”，根据甲乙两文内容可知，甲文中“而 从事中州浮靡之习，君臣之间，日趋怠情”表明，金国受中原影响，已经不如往日那般骁勇，染上了奢靡之风。从“自古夷狄之 强，未有四五十年而无变者”看出，异族强势，盛极必衰是历史

35、发展的规律。乙文中描述了金国的占地十分辽阔，但正是因为如 此，“若可纠合，一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起”，一旦金国内部发生纠纷，便很容易形成诸多纠纷。诸如此类的原因都可 能会使金国变弱。【点睛】参考译文：甲我私下考虑，天下人民处于水深火热之中，已四十多年了。百姓哀号求救，无处可告，不能不加以拯救；国家遭受欺凌的 耻辱，不能不予以洗雪；我朝的陵墓不能不归还；沦陷的土地不能不收复。这是三尺高的儿童都知道的道理，过去只是畏惧敌人 的强大罢了。韩信有这样的话：“能够反其道而行之，那强大的可以变为衰弱。”何况如今敌方首领昏庸懦弱，政令一天天地松 弛，放弃了戎狄跨鞍驰马的长处，而沾染上中原地区浮华靡费的

36、陋习，君臣之间，一天天地趋于懈怠懒惰。自古以来异族的强 盛，没有经历了四五十年而不变的。从天时来考查，从人事来估量，这种变化该不会远了。不在这时早日做好准备，即使敌方有 什么变故，用什么去趁机取胜？万一敌人惩戒警惕，另立好的国主，或者豪杰并起，敌国的基业归于其他族姓，那么南北对峙的 祸患才是真正的开始。又何况南渡以来已久远，中原的父老，一天天地衰亡，生长于异族统治下的人，岂知道有我大宋？乙虏人的土地，东边靠近海岸，西边受制于夏国，南边靠近淮南，北边靠近蒙古，不是不广阔；虏人的财产，在民众中挑选 士兵但是没有养兵的费用，在大范围内谋求计策却没有广泛地进行嘉奖，再加上朝廷每年都会征收大量岁币，疯狂

37、敛财毫不体恤 民情，（因此）不是不富足。他们拥有的大漠地带，良马就生长在那里，每个人都熟悉骑马射箭这些过人技艺，因此他们的军队 也可以说很多。他们凭借这样一种“形”，不时出兵震动惊扰我们的边境，这也确实是值得忧虑的。但是我独自认为这不值得担 忧，因为虏人的土地虽然广阔，但其实很容易被分化。一旦受到惊扰，他们就会产生愤怒的纷争，地方割据就会到处出现。六、现代文阅读（共32分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一：所谓碑刻，简单而言即是通过技术手段将文字或图镌刻在石质材料上。完整的碑刻是碑座、碑身、碑额（有些甚至还包括 碑亭）的组合体，兼具造型美和书法绘图艺术，因此碑刻乃是极具艺术性的历史遗迹。苏州

38、城内造有大量碑刻，据不完全统计可 达三千余通，这些碑刻类型多样，内容丰富。按照内容划分，苏州碑刻大致可分为自然科学知识与社会文化知识。材料二：苏州碑刻肇始于魏晋时期，尤以明清碑刻居多，但若论名气之盛，当属苏州碑刻博物馆所藏的四大宋碑，即天文图 地理图帝王绍运图和平江图，简称为“天、地、人、城”四大宋碑。四大宋碑特色鲜明，分别多以图表的形式记载 自然科学知识，也分别代表了中国古代对于自然科学认识的一座座高峰。社会各阶层都可以使用碑刻来传递信息。例如罗君宗常基志铭中记找了一个军户经商的故事：元和县示禁保护沈丹桂 堂碑记载了一件有趣的“商标侵权案”；苏州府约束踹匠碑记载了官府和商人镇压出卖劳动力为生

39、的踹匠反抗压迫的经 过。也因此，这些碑刻也常常被史学界视为江南地区“资本主义萌芽”的最好证据。除却商人群体外，王国平主偏的明清以来 苏州社会史碑刻集还收录了大量妇女、儿童、郎中甚至是农民的基志铭，这些都是我们在正史列传中无法发掘的历史，但却因 碑刻的传世而变得活灵活现。材料三：2022年6月10日至8月28日，在苏州碑刻博物馆明伦堂举办展览“文正本苏人范仲淹与苏州文庙府学碑刻拓片展”。展厅外是内敛含蓄却别有风韵的苏式园林，展厅内是以文字为素材的展览创作，书法帘随风摆动，仿佛穿越北宋，欣赏了 一场大型文化盛宴。苏州碑刻博物馆的探索表明，文物不只能是停留在博物馆内的摆件，在博物馆内坐等游客的观赏，

40、不如馆方主动出击，做 大传统IP,主动“触网”，通过举办展览进行二次创作激发文化活力，赋予文化新的记忆，并在各大平台做好宣传，赚足了网 友的眼球，游客如堵。馆方更能抓住游客的需求进行文化创意，碑刻拓片本身可能并没有很大的吸引力，现在又是个拍照打卡风靡的时代，所以 馆方就自我升级，营造了非常适合拍古风大片的氛围，在碑刻拓片的基础上增加了与之相关的3D书本模型和垂下来的汉字诗 词，发光的字帘和灯笼，随风摆动的书法等等，“新奇的东西”既能吸引游客带动景区经济发展，又能让传统文化得到传播，还 能让大众收到潜移默化的影响，如此，一箭三雕。苏州啤刻博物馆利用古代著名人物与现代国潮元素结合的思路来举办展览，

41、碑刻拓片为底色，泼墨以范文正公的故事，再 加上国潮元素为点染，让文物“活”起来，满足更多公众尤其是年轻群体的喜好，无论是钟爱碑刻和字画的人还是热爱摄影的 人，都自然地被吸引，这也有助干碑刻文化的传承与传播。（选自苏州吴文化博物馆公众号） 15.结合三则材料，下列说法正确的一项是（）A.苏州碑刻历史悠久、类型多样、内容丰富，根据完全统计共有三千余通。B.四大宋碑都以图表的形式记载自然科学知识，是古代自然科学认识高峰。C.在碑刻中，可了解到军人、商人、妇女、儿童、郎中甚至是农民的信息。D.碑刻拓片本身的吸引力使得无数游人来到了苏州碑刻博物馆明伦堂打卡。16 .岁月不语，惟石能言。一座座碑刻穿越了千

42、年的时光，依然蕴含着独特的价值。请结合材料一、二概括这些碑刻的价值。17 .如何让苏州碑刻由“高冷”走向“鲜活”，苏州碑刻博物馆和央视的举措值得借鉴。请结合材料三和链接材料，说说两者创 意的共同之处。链接材料：前不久，央视节目“古韵新声一七夕”中的一段舞蹈，运用现代科技，让一幅天文图从古时踏光而来，演绎了一番独 特的风景。舞蹈从世界上最古老的石刻天文图宋代天文图碑刻（拓片）中北斗七星的图案引入中国传统“魁星点斗”的动作 元素进行提炼，加以创作，用艺术化手段展现出古代读书人拜魁星的风俗。节目中引出舞蹈的石刻天文图，正是苏州碑刻博物馆 的馆藏。【答案】15. C 16.感受传统书画艺术之美；领略古

43、代高超的自然科学造诣；为古代历史、政治、经济等研究提供了证据； 了解古代苏州普通民众的事迹。（答出3点即可）17.都进行了二次创作，前者营造出一场文化盛宴的氛围，后者以舞蹈形式展示；都运用了现代科技，前者有3D技术和灯光的 运用，后者也有各种灯光的运用；都融入了古代文化元素，前者融入了范文正的故事，后者引入了拜魁星的风俗。【解析】【15题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。A.根据材料一 “据不完全统计可达三千余通，这些碑刻类型多样，内容丰富”可知没有“历史悠久”这项内容；B.根据材料二“四大宋碑特色鲜明，分别多以图表的形式记载自然科学知识，也分别代表了中国古代对于自然科学认识的一座座 高峰”可

44、知四大宋碑“多以图表的形式记载自然科学知识”而不是“都以图表的形式记载自然科学知识”；D.根据材料三“碑刻拓片为底色，泼墨以范文正公的故事，再加上国潮元素为点染，让文物“活”起来，满足更多公众尤其是年 轻群体的喜好”可知并不只是“碑刻拓片本身的吸引力”，还有范文正的故事喝过潮元素的原因，使得无数游人来到了苏州碑刻 博物馆明伦堂打卡；故选C。【16题详解】本题考查信息的提取与概括。结合材料一“完整的碑刻是碑座、碑身、碑额（有些甚至还包括碑亭）的组合体，兼具造型美和书法绘图艺术，因此碑刻乃是极 具艺术性的历史遗迹”可以让人感受传统书画艺术之美；结合材料二四大宋碑“代表了中国古代对于自然科学认识的一

45、座座高 峰”可以让人领略古代高超的自然科学造诣；结合材料二“社会各阶层都可以使用碑刻来传递信息”和以下的例子可知这些碑刻 为古代历史、政治、经济等研究提供了证据；“除却商人群体外，王国平主偏的明清以来苏州社会史碑刻集还收录了大量妇 女、儿童、郎中甚至是农民的基志铭”让人们了解古代苏州普通民众的事迹。【17题详解】本题考查分析综合能力。结合材料三“通过举办展览进行二次创作激发文化活力，赋予文化新的记忆，并在各大平台做好宣传，赚足了网友的眼球，游客 如堵”“碑刻拓片本身可能并没有很大的吸引力，现在又是个拍照打卡风靡的时代，所以馆方就自我升级，营造了非常适合拍古 风大片的氛围”得知这是二次创作，营造

46、出一场文化盛宴的氛围。链接材料同样属于二次创作，以舞蹈形式展示。结合材料三“碑刻拓片的基础上增加了与之相关的3D书本模型和垂下来的汉字诗词，发光的字帘和灯笼，随风摆动的书法等 等”得知运用了现代科技，运用了 3D技术和灯光。链接材料同样运用了各种灯光。结合材料三“在苏州碑刻博物馆明伦堂举办展览文正本苏人范仲淹与苏州文庙府学碑刻拓片展”和“泼墨以范文正公的 故事”得知融入了古代文化元素，引用范文正的故事。链接材料同样融入古代文化元素，引入了拜魁星的风俗。阅读下面的文章，完成下面小题。写字人朱以撒不用电脑打字，还在坚持执笔写字的人肯定不会多了。到了此时，也算是真的爱好写字了。打字成了人在生活中的一

47、种 本领，打字是跟得上此时生活的速度的。如果生活速度继续加快，估计会有更新的打字机问世，应对加速。快者愈快，一年可以 打出好几本书来；慢者愈慢，几年才写出一本书来。既然赶不上，此生就不赶了。比起三岁就执笔写字的神童，我写字是迟了两三年。可是我在会写字之后，就每日地写去，无一日空过，这也是我觉得 可以拿出来说说的地方。写字初始缘于它的朴素，只是想写得好看一些朴素的想法是一个人建立可靠性的基础，全无粉饰， 平和地做下去，就如同吃饭那般，持久不缀。后生好风花，老大即厌之。总是要有一些经历之后才可能透过皮表，品出一些称为气息的虚无之质，写字人各有方向， 或心仪楷书，或法乳草书，气息肯定是与自己的情性默契的，并被引导着向深处走。不写字的人看字，看看字形字态好了，它满足了人对于外在感知，写得很大的，写得很小的，写得很多的，写得很少 的，便传递给别人，直说看到了看到了，可以言说的早已被人言说烂了，不可言说的若强行言说则纷乱无比气息正是不可言 说，痕迹在纸面上，气息渗入纸